[整理]浙版新版《西游记》 超越经典的经典

[整理]浙版新版《西游记》 超越经典的经典 浙版新版《西游记》 超越经典的经典 浙版西游记 超越经典的经典2010-02-17 20:52(重点在下面，加粗的部分是经典) 目前网上出了浙版西游记，我在没看之前看到一些网友的影评上对这部电视剧大加谩骂，大多是说:“经典永远无法超越”，“人物形象和服装太烂，看不下去了”“大家都来恶评让这部电视剧让它沉到低”等等。我看了这部电视剧后，我认为新版西游记很大程度上超越了老版西游记，老版西游记只能说是单纯地按照原著的情节讲述了唐僧取经的过程，而浙版西游记则是真正表述了取经的意义。至于那些网友的观点我只能说他们很肤浅，只是从一些人物形象，服装和动作表情等表面的东西去看它，根本看不懂这部电视剧的内涵。也难怪，大多数老百姓没有慧根，不懂佛学道学的精义，所以对于影片关于佛道学说的阐述不爱看也看不懂，加上70年代和80年代出生的人们是看着老版西游记长大的，当新版在一些地方与老版不同时很难马上接受。而至于90后的小孩子们大多是接收韩、美、日文化长大的，他们很少有人会坐在那安静的看这部电视剧，即使看几眼也是看看主角帅不帅，服装酷不酷而已，不喜欢了就在影评区大放厥词的骂一通。让他们懂佛学恐怕是痴人说梦。 而我却认为小孩子也好，青少年也好如果真是从小看这部新版西游记长大的话，对于他性情的熏陶是很有益的，即使对于成年人也很有指导意义。现以我个人观点对两个版本的西游记进行点评 一、影片的外景选取 旧好于新 老版西游记对于外景的选取的确要优于浙版西游记，在80年代拍摄的剧集里西游记、红楼梦、济公等大家耳熟能详的优秀影片中，外景的视觉效果确实非常的优美，那个年代导演的审美角度也确实非常的自然与写意。让人们感到人物在山水林间行走时那种寓情于景的视觉角度非常的和谐自然。一些场景甚至留在心里不能忘掉，但新版 的看到至今没有哪个景色让我印象很深。 二、人物造型 整体新好于旧 两部西游记拍摄的时间跨度有20多年，两个导演对原著人物的理解各有不同，对于师徒四人的造型上我觉得老悟空好于新悟空，从毛发，猴脸轮廓等细节，老悟空体现了猴子的特点及原著对悟空尖嘴猴腮雷公脸形象的描述。新悟空确实感觉猴子特点不明显，过于人化。新唐僧好于老唐僧，老版唐僧换了3个人饰演，原来虽然一直认为徐少华和迟重瑞都不错，但看过新唐僧后觉得老版唐僧虽然都相貌堂堂，但柔弱之气偏多，新唐僧人气宇轩昂的感觉多一些，而且颇有睿智的佛子相。老八戒整体化妆好于新八戒，但老八戒皮肤化妆的细节和材料的使用由于当时技术的限制略差一些;沙僧的感觉新老差距不大。头发服饰等方面没有太大的差别。 其他仙众的造型上新版要比老版好一些，老版的人物造型偏于京剧脸谱化的造型，神仙的装束，发型乃至眉毛的勾画，脸上的妆色都感觉很假，新版的服装造型和色彩很不错，人物化妆也根据演员的不同特点很搭配。 三、道具造型 新好于旧 这个不用说了，现在的制作工艺技术肯定是要好于当初，而且道具师美工师在各种道具尤其是武器、图腾等造型上的创意要好于当初，就从现在网络游戏里刻画的各种美轮美奂的武器外观上便可见一斑。 四、背景音乐和插曲 旧好于新 老版的西游记从主题歌到插曲再到背景音乐都是流传于世的经典，每一个70后，80后的人可以说都能随口能哼出一段。主题曲不消说了，插曲中象《扫塔》《青青菩提树》《天竺少女》等都是经典。 当时音乐特效技术不是很好，大部分都用电子音效去制作，像悟空筋斗云时的音效都成为了经典。而新版西游记里的音乐根本没有让人留意的旋律。 五、动作设计和特效 显而易见，老版西游记的武打设计类似于京剧的武打设计，整体对打的动作不够紧凑，动作单调，时间差较大，演员形式化的表演气息太浓。六小龄童本身的功夫应该不错的，当时也是体力的巅峰期，但是没有得到发挥的空间。特效水平受科技手段限制就不用多说了。新版西游记的电脑特效水平有了提高，武术对打的动作也提高很多，但是个人感觉动作设计还是欠缺，华而不实。对战的双方离着还有好远呢，两个人就把自己的武器一顿舞弄，悟空的棒子就是不断的立舞花加过背花，给人的感觉就是这种打法两人还没碰上呢就得自己把自己累个好歹的。所以武术指导的水平还有待提高。 六、表演水平 整体新好于旧 孙悟空:首先要说新悟空在对孙悟空猴态的表演上远不如六小龄童，一些细节的动作如猴子的坐姿，老悟空表现的是坐不住，上蹿下跳，刚坐下就要跳到椅子背上。走路则是窜蹦跳跃，用原著的话讲是拐呀拐的。没事还抓抓痒。新悟空则过于人化，猴子的特点没表现出来，新悟空一个最失败的习惯性动作就是在塑造悟空狂傲性格的细节上总习惯于双臂交叉抱在胸前，演员和导演可能忽略了这一点，也许就是这样定位的。但对于观众看来则很不舒服，一次两次可能不感觉什么或者说配合情节和台词恰到好处，但这形成了一个下意识的动作了。新悟空在一集里不断的抱着臂说话，打架前、思索事情时、做某个大动作前都要这样，简直成立招牌动作了，这就让人很不舒服。在眼神上和表情上应该说新悟空也不错，但是较老悟空还差一些，尤其是在表现激动，愤怒和感动等情绪的处理上。而在表现自信，狂傲不逊等方面新悟空不错，也许跟导演和编剧给新悟空的整体定位有关。 总体说来这个新悟空没有超越老悟空。 唐僧:新老唐僧的个人表演应该说相差不多，主要因为唐僧这个人物表演的空间不大，他的表演 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 主要都是在围绕被抓，受苦然后被救出。而新唐僧加入了教化弟子，宣扬佛法道义的内容，这就跟编剧及导演对整部电视剧的主题表达有关，新版西游记可以说给了唐僧更多的表演空间。 猪八戒:这个角色是西游记的一个看点，新老猪八戒的表演都非常优秀，都将猪八戒好色，贪吃，偷懒和唠叨的性格刻画的很好。 沙僧:老版的沙僧表演过于形式化，说话的腔调和表情有演话剧的感觉，不像新沙僧那样自然。这跟演员的经历是有关的，闫怀礼老师在80年代饰演沙僧时已经是中年，他学习表演的年代和经历决定了表演风格。 七、剧情的改编与主题的表现 我个人认为前面所说的六点都是电视剧表面形式的问题，而衡量这新版西游记到底有没有超越经典的关键所在是剧本设定。我认为老版西游记只是按照原著内容讲述了一个取经的故事，而新版西游记才是讲出了这个故事的精髓。原著作者其实写这个故事的时候受思想的局限性也没有体现出思想的精华，虽然在原著里也引用了许多佛道两家的学说和典籍，但是并没有深入的去将其融入故事。老版西游记让人看完之后的感觉就是孙悟空七十二变和筋斗云厉害，猪八戒好色贪吃总张罗散伙;唐僧胆小脓包，肉眼凡胎;沙僧能干活，打架就是废物。至于故事情节永远是师徒四人赶路，遇到妖怪，唐僧被抓，悟空救人，然后再赶路。而对于每件事情之所以产生前因和后果以及深化的层次没有涉及到。新版西游记不止叙述了取经的过程，最重要的是将每一件发生的事情中所蕴含的哲理全部都发掘出来，每一件事情道 理的分析可以说古今适用。新版西游记绝对是一个升华，它的编剧确实是明悟佛家学说，将这学说的精华融入取经的每一个历程中。 老唐僧可以说是忠实原著的，表现出的性格就是软弱不堪，遇到事就没主意了，要么问:“悟空，这可如何是好。”要么就哭哭啼啼，手足无措。遇到强盗和妖怪无一不是大惊失色，抱头而跑。而且跑的跌跌撞撞，然后摔倒在地被人拿了。接着就是绑在柱子上流着泪等悟空来救。这已经是形式化的东西了，而新唐僧在危急时却是沉着应对。并且用佛法教化妖怪，我觉得这才是真正的唐僧。 我们不妨深入的分析一下，按照故事的主线来讲，佛祖看到南瞻部洲众生疾苦，为了名利而纷争不休，为了度化世人而决定将经文传播到东土，为什么不派人把经文送去呢而是让东土人来取呢,因为上赶子不是买卖，东土人心浮华没有人真正想要修行，富贵之人对修行是嗤之以鼻的，顶多捐点香火钱来求个心理安慰，穷苦之人每日为生计奔波哪有闲暇去研习佛学真义，更何况人生得意之时更加贪图享受挥霍，失意之时才会寄情与山水或者宗教来自我解脱。如果传教僧人到东土去送经恐怕没人会信服他，送到手中的真经没人会去珍惜与重视，因此要让东土之人历经千辛万苦来取。让他经历种种磨难，最后取到真经。 任务就是这么个任务，那么人选怎么定呢,如果在东土选择土生土长的纯凡夫俗子，这恐怕意志不够坚定，因为纯粹的凡人生长在红尘俗世之中，耳闻目睹的都是声色犬马的生活，这样环境下生长的人即使入了佛门，修行的意志也不会十分的坚定。更何况他们信奉的是小乘佛法，也就是那种烧香磕头供奉神像的形式化佛法，虽然这种佛法也是教人向善的但是毕竟不能让人的身心得到明悟，虽然可以让人暂时得到心理的平和但还是不能让人领悟佛法那玄奥的精华所在。因此佛祖才会让自己的德意门生金蝉子转世投胎到东土去。这转生的佛子生来就独具慧根，对佛法有着与生俱来的亲和力，也只有这样的佛 子才能有着无与伦比的坚强意志去潜心向佛。他才是取经的唯一人选，所差的不过是因为轮回给他的一个凡人身体，虽然在精神力上很坚韧，但肉体上还是不能脱离生老病死的限制，不能遭受天灾和妖魔鬼怪的侵袭，因此这佛子也需要护法的保护，这才安排的三个落难的神仙去沿途保护他。 所以说唐僧本来就是佛法精深，意志力极其坚强的佛门弟子，佛学大师无一不是在自己精修佛法的基础上要以度化世人为己任的，对于世间的恶人也是采取教化的方式度其向善，所以才有放下屠刀，立地成佛的说法。因此唐僧绝对不应该是个遇到苦难就愁眉不展，哭哭啼啼的脓包和尚，原著作者其实也忽视了这一点，他描写下的唐僧就是个熊包长老，他主要突出的只是悟空的强大和仁义忠心。而老版西游记也是遵循了原著的风格没有突出唐僧佛法的力量。 新版西游记则完全体现了真实的唐僧，每一次面对磨难，面对妖精，尤其是对于朝夕相处的三个徒弟，无一不是引用佛学典籍来阐述佛家哲学的真义。不同的经历，不同的事件，唐僧总是将其因果阐述的淋漓尽致来教化徒弟。所以我说这才是真正的佛子转世，如果像原著和老版西游记表现的那样，唐僧只是不断被妖精抓，然后获救再赶路，再被妖精抓。那他所受的磨难无非就是被捆绑，被囚禁，被惊吓，每一次都被吓个半死然后绑在柱子上含着泪念着悟空的名字。相信很多人都能想起这些老版西游记的场景。这样的唐僧怎么能是一个精通佛法的转世佛子,不能在磨难中体会佛学的精髓，不能参得磨难带来的明悟，那如来佛祖让他受这些肉体的磨练干什么，要练筋骨还用万里迢迢的取经干吗。取经如果只是受些皮肉之苦而思想上没有得到升华和对佛学的领悟的话，凭什么走到灵山就能成佛呢。 其实取经的过程就是让唐僧悟经的过程，一路走来在不同的磨难中不断的领悟佛法，才能达到一个思想上的境界，一个深深领悟了佛 学的境界，这才是佛境界。这才是佛祖的本来用意所在。明白佛学真义的人都知道，佛并不是一个神灵，而是一个境界，达到这个境界也就是俗称的成佛了。新版西游记对这个历程给予了生动的阐述，每一集每一难里，唐僧面对妖精都在用佛法进行劝说，对三个徒弟，尤其是对于悟空这个顽灵的猴子不断地去教化。新版西游记最大的特点就在于此。 再说孙悟空这个人物，本身是一个天地生成的野猴子，机缘之下拜须菩提祖师为师学得一身的本领，在拥有了非凡的能力之后，猴子不能正确运用自己的能力，只知道持强凌弱，夺龙宫之宝，消阴曹之名。作为掌管天地 规则 编码规则下载淘宝规则下载天猫规则下载麻将竞赛规则pdf麻将竞赛规则pdf 的上界天庭没有好好的教化这个猴子，反而用弼马温来糊弄他，用虚无的齐天大圣名衔来架空他，再用天兵天将讨伐他，最终逼得这野猴子大闹天宫，新版西游记阐述了这个问题，在台词中也提到这一点，悟空说:“我不懂规矩不懂教化，可是你们没有人来教我，而是看不起我，骗我～”这是最让人反思的。后来悟空刚保唐僧之时因打死了强盗被唐僧教导反而不听，一气之下离开唐僧去找菩萨，菩萨对他说:当初你大闹天宫犯下大错你说没有人教导你，现在给你找个师傅教导你，带你悟道去修正果你还不愿意听。我看到这里真是太佩服新版西游记的编剧了，完全将问题的实质抓住，对悟空的前因后果讲述的明明白白。这些在老版西游记里根本没有任何提及。难道唐僧作为一个佛法高深的师傅，一路上从来不教导他那三个因各种原因被贬凡间的劣徒吗,仅仅是带着三个保镖天天赶路吗, 虽然新版西游记在人物塑造和台词上还有很多具有现代感的内容，比如收猪八戒的时候，孙悟空说的“长得丑就是妖怪,那如来佛祖、观世音菩萨各个云里来雾里去的难道你敢说他们是妖怪,相反，有些大官个个长得跟美男子似的，专门欺压老百姓，你说他们谁是人谁是妖,”这样的典型的“郭德纲”似台词;还有那个红孩儿，一看就是典型的富二代，还是父母离婚了的那种富二代，那种天不怕地不怕的样子，加上后面唐僧的教诲，我认为非常符合现代社会情况，无 论是书还是电视剧，我们都要引古喻今，以此悟出一些道理。 在每一集剧情里，新版西游记均根据不同的情节阐述了不同的道理，做人，做事，对待问题的心态把握等等。新版西游记大多引用了原著中佛法的论述，比如:不空中空，不色中色，不有中有，不无中无等一系列佛教用语，而老版西游记根本没有这些，只是平铺直叙的讲故事过程。新版西游记运用了这些让我真有畅快淋漓的感觉，太少的人能领悟其奥义所在了。所以从这一点看，新版西游记绝对是超越了老版西游记，超越了原著的一部优秀电视剧。 可惜世间人很难理解西游记这部经典的著作，也可惜世间人很少有人能理解新版西游记编剧和导演的苦心。毕竟真正懂佛学的人少之又少。很多俗世之人单单从一些很表面，很表层东西上否定了这部电视剧，但是我要对剧组的所有演职人员表示敬意。毕竟还是有人能理解的，整个剧组从策划到拍摄完成，造就一个立意高深的经典著作，无论世间俗人看法如何，不管能看懂的人有多少，想炒作就让他们炒作去吧，想骂就骂去吧，我想这毕竟也是完成了一群人的理想，得偿所愿呀。