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科学的精确和艺术的朦胧 视觉艺术论文

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科学的精确和艺术的朦胧 视觉艺术论文科学的精确和艺术的朦胧 视觉艺术论文 科学的精确和艺术的朦胧 视觉艺术论 文 科学的精确和艺术的朦胧 王邦雄老师给我们介绍了的视觉艺术的,并且通过从哲学,心理学,信息学等方面对于视觉,艺术,社会认同等方面的融会贯通,使我们对于艺术有了另方面的理解。 由于王老师的所讲的内容十分广泛,而给我最有帮助的是老师所说的"有界","有无界","无界"三界,并且,这三界构成了整个宇宙。由于我本人主要是学理工出生,一开始确实不能够理解宇宙是由于这些虚无的界构成,由于存在着许多不可用现代科学阐述的奇异现象,而我们生活的空间中...

科学的精确和艺术的朦胧 视觉艺术论文
科学的精确和艺术的朦胧 视觉艺术论文 科学的精确和艺术的朦胧 视觉艺术论 文 科学的精确和艺术的朦胧 王邦雄老师给我们介绍了的视觉艺术的,并且通过从哲学,心理学,信息学等方面对于视觉,艺术,社会认同等方面的融会贯通,使我们对于艺术有了另方面的理解。 由于王老师的所讲的内容十分广泛,而给我最有帮助的是老师所说的"有界","有无界","无界"三界,并且,这三界构成了整个宇宙。由于我本人主要是学理工出生,一开始确实不能够理解宇宙是由于这些虚无的界构成,由于存在着许多不可用现代科学阐述的奇异现象,而我们生活的空间中实际上存在着不可见得多维世界。多维世界在物理上以及能够证实,而实际在古人,早就就有过七级浮屠。十八层地狱,或者头顶三尺有神明。确实许多东西使我这个学习理科的人开始不能理解。而直到老师一堂课学习中说到了奥本海默的话:"我们科学家把没有搞懂的东西,越搞越清;而艺术家把搞懂的东西越搞越不明。"这句话使我一下子豁然开朗。 因为也学了好几年化学,同时自己的工作也是搞化学的研发工作,我们一般的工作所要考虑的模式是:这是什么,这个有多少,达到这个需要有多少个步骤,我要通过什么方法去知道它,达到这个目标最优化的方法是什么…我们通过像拨壳一样,一点点地把一枚核桃拨得显而易见,其中的壳有多厚,肉有多重,肉是有什么物质构成,从宏观到微观,从种植的方法到分子生物学研究,我们的视野上至天上星星,下到细胞病毒,正如毛主席说"上可九天揽月,下可五洋捉鳖。"科学技术极大的延伸了我们的感觉。而一切都是那么的精密准确。几乎无懈可击。所以从五四运动到改革开放,我们一直接受的是科学就是真理,科学大于一切。学好数理化,走遍天下都不怕。科学技术是第一生产力。而在这科学至上的理念推动下,我们的教育也一点点地变了味。奥数对于考大学的加分,全国的理化竞赛可以直升名牌大学,中 小学 小学生如何制作手抄报课件柳垭小学关于三违自查自纠报告小学英语获奖优质说课课件小学足球课教案全集小学语文新课程标准测试题 校,初等数学教育,越来越难。而且由于国外的科研水平和科学素养高。所以我们许多的中小学生,以及 大多数大学生拚命地学习外文。而与之相比下,我们现阶段的国文水平,艺术的修养,哲学的思维都有了明显的退步。我考虑了一下,这就是我们过分的强调了数学的精确,或者是科学的严谨。因为我们太看中了科学把许多东西弄得相当地清楚。可能有些清楚是科学家们过于钻牛角尖。使得我们的脑子有很大的禁锢。 实际上头脑的禁锢是一件十分可怕的事情。比如说,假设一个科学工作者的对一个学说顶礼膜拜,而不去研究它的负面效果或者是欠缺的地方,那么研究就会走向歧路。一位领导不善于看清楚属下的优点或者缺点,就不能合理安排工作;如果一个社会只知道利益而没有道德,那么这个社会就是毫无生机的社会。而这些都是人的头脑没有开放,没有海纳百川, 思想 教师资格思想品德鉴定表下载浅论红楼梦的主题思想员工思想动态调查问卷论语教育思想学生思想教育讲话稿 禁锢。 而艺术家却通过他们开创性的艺术创作,创作出各种千奇百怪的东西,他们是开拓了人类的思维。因为一般的科学家只知道通过精确的实验来获得某种研究,而且这些手法又是又是很程式化的。因为对于我来说,一开始把艺术看成了只是在艺术馆中的东西。而实际上,艺术却无时不刻的被各个东西所创造,而我们需要这样一双发现美,发现艺术的眼睛,包容各种艺术形式。而艺术家们却把这剥得明明白白的东西有组装起来,又形成了神秘的艺术。一旦接触了神秘,艺术就越发的生命力,因为人有一种好奇,越是不能理解,越是想要探索。人是否是很难琢磨的动物。当科学纵向的维度越挖越深,而艺术却在横向延展了人们的想象空间。西方的绘画从写实到印象,从达达主义到野兽派。一次次的视觉冲击颠覆了我们对于艺术绘画的理解。不能否认它是画,体现了画家对于他的生活,态度等理解。我们也听过许多平常人说:"现在的艺术作品越来越看不懂了。"这看不懂,我认为这应该就是我们的眼睛和意识都没有达到和艺术家们交流的那个程度。真如佛家所云:"佛祖拈花而迦叶微笑"。艺术就是艺术,他是给看得懂的人提供的。这看得懂的人就是--知音。如果大家都能看懂佛祖拈花的含义,那么佛祖这个拈花就没有深度了。而佛祖拈花,连迦叶也不微笑了,那么他的学说就业没有意义。因为艺术是讲沟通的,不是下里巴人,也不是孤芳自赏。而是给知音人看的。我们看到辽阔的草原,感到了一种壮美,而牛羊看到草原,就知道吃草。这也就是使用的感觉器官不同获得的不同的体验。而艺术家们把清楚的东西又一次加工,使得他创作的艺术品披上了一件朦胧的外衣,而这件外衣只有知音才能够理解,看懂。而这样的艺术才是至高境界。 在书法中,我们是讲品的。什么是品。滋味~好的滋味。记得有一次在马路上看到我们的一位书法老师写的招牌,我凝视了很久,感觉这个字实在太精到了。而我的朋友却说,这个字怎么这么不好看呀~我无语。因为我知道我们的老师把他对于书法的观念,书法的力度隐藏在比划,章法之中。所以使我驻足观看。而这个书法的形式,却在一般人看到不能理解。我想,可能我们固有好的字的模式就是像馆阁体中的规规矩矩的大小相同的字。对于我的理解来说,规矩的字实际上也是一种风格,但是我们不能用这个风格来禁锢我们的审美观,来禁锢个性的发挥。试想假设用另一种体的字作为我们固有的程式,那么馆阁体的字就不会被公众理解。所以,我感到对于我们书法爱好者们,在坚持了最基本的笔法之中,丰富的运用正确的笔法来创造出不同的书法形态。这实际上也就是极大丰富我们的艺术领域。 以上是我学习了王老师视觉艺术的一些感想,以及对于我们书法创作上的一些看法。 顾琛 "七"乐无穷,尽在新浪新版博客,快来体验啊~请点击进入~
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