唐诗宋词元曲鉴赏辞典

唐诗宋词元曲鉴赏辞典 篇一:唐诗宋词鉴赏参考书目 参考书目 作品类: 《唐诗三百首》孙沫(蘅塘退士)编选 人民文学出版社(温柔敦厚，三吏三别不选) 《唐诗选》马茂元 人民文学出版社(按时间选 全面。前言，作家小传) 《唐诗选》余冠英 人民文学出版社(注释简明) 《宋诗选注》钱钟书 人民文学出版社 《宋词三百首笺注》朱祖谋选，唐圭璋注 上海古籍出版社 《唐宋词选释》俞平伯 人民文学出版社 《唐宋词简释》唐圭璋 上海古籍出版社 《宋词选》胡云翼 上海古籍出版社 鉴赏类: 《唐人七绝诗浅释》沈祖棻 上海古籍出版社 《诗境浅说》俞陛云 上海古籍出版社 《唐诗鉴赏辞典》 上海辞书出版社 《宋诗鉴赏辞典》上海辞书出版社 1 《唐宋词鉴赏辞典》上海辞书出版社 《唐宋词十七讲》叶嘉莹 河北教育出版社 《宋词赏析》沈祖棻 上海古籍出版社 《唐宋词欣赏》夏承烝 百花文艺出版社 研究类: 《文学史》 《迦陵论诗丛稿》叶嘉莹 中华书局 《迦陵论词丛稿》叶嘉莹 中华书局 《唐宋词史》杨海明 江苏古籍出版社 《词史》刘毓盤 上海书局 《唐宋词通论》吴熊和 浙江古籍出版社 《词学十讲》龙榆生 福建人民出版社 《词学概说》吴丈蜀 中华书局 《读词常识》夏承烝、吴熊和 中华书局 《读词常识》陈振寰 上海古籍出版社 篇二:宋词鉴赏辞典 宋词鉴赏辞典 中华民族是一个有悠久历史文化的民族。诗词曲赋构成了我国古代诗歌百花园的绚丽多彩。其中，词起源于陏，发轫于唐，历五代，极盛于两宋。宋词实乃词中经典，由小令到中、长调，可谓流派纷呈，风格各异，名家辈出，精品如林。宋词以其卓越的艺术成就与唐诗、元曲一起成为中华诗歌史 2 上的三大奇葩，共同永载中华诗歌艺术史册，流芳百世。 词的全名是“曲子词”，原是配合隋唐以来燕乐而创作的歌辞。清刘熙《艺概?词曲概》说:“词曲本不相离，惟词以文言，曲以声言耳。”后来由于大量学藏财富的文人纷纷作词，词作为配乐的辞语的附庸意义逐渐淡化，作为一种韵文的载体的意义渐占上风而终于普及。20世纪初在甘肃敦煌莫高窟藏经石室中发现的“敦煌曲子词”，主要是唐代的民间创作。现存最早的文人词，当属盛唐诗人李白的《菩萨蛮》和《忆秦娥》。及至中唐，倚声填词遂成风气。晚唐五代时，填词之风愈扇愈炽，词这一新型的文学样式也基本成熟了。 宋代为我国词之巅峰盛世。进入两宋后，由于创作队伍的不断壮大，创作视野的不断开阔，创作技巧的不断变新，这一时期的词坛气象鼎盛，盛美并臻。 北 宋前期，词坛上呈现着贵族词与市民词，雅词与俚词，小令与长调双峰对峙、二水分流的局面。贵州此地代表人物是晏殊、欧阳修。他们都官至宰辅大臣，词作侧重于反映士大夫阶层闲适自得的生活以及流连光景、感伤时序的情调，词调以小调为主。词风近似南唐冯延已，辞笔清丽，气度闲雅。晏殊的幼子晏几道也擅长小令，与其父并称“二晏”。他因由贵公子而降为寒士，亲身经历了人士沧桑，故其词沉痛，胜于乃父。市民词的代表人物是柳永。其词作多描绘都市风光， 3 传写坊曲欢爱，抒发羁旅情怀，内容略丰富于晏、欧，语言也俚俗而颇合市民阶层的胃口。柳永精通音律，长期混迹秦楼楚馆，与乐工、歌姬密切合作，创作了许多新腔，其中大多数为慢曲长调。 宋词至于柳永，完成了第一次转变，即词体形式的解放。而拓宽词的意境，扩大词的表现功能，使词能像诗那样自由地、多侧面地表达思想感情、观照社会人生，即便有积极意义的第二次转变，却是“豪放派”的兴起。 “豪放派”的发轫之始，严格说来应追溯到与晏、欧、柳时的范仲淹。其所作边塞词写边塞风光、军旅生活，悲凉慷慨，不过对当时的词风未见影响。北宋后期，王安石在创作上一方面向词须和乐的 观念发出了挑战。然而在打破束缚词的音乐枷锁这一点上，“豪放，不喜剪裁以就声律”的苏轼走得更远。他以洒脱旷达之气入词，只把词当成一种读不萁的新体诗来作，对词体的内容大胆革新。他在词里怀古伤今，论史谈玄，抒爱国之志，叙师友之谊，写田园风物，记遨游情态??正真做到了“无意不可入，无意不可言”。苏轼打破了“诗言志”而词传情的 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 材风工，扩大词的歌咏范围，不仅延长了词的生命，并使其获得新的发展，是“豪放派”当之无愧的奠基者。 就艺术风格而言，大体说来，重视音乐关系着词多婉约，不受束缚者词多豪放。“婉约欲者其词调蕴藉，豪放者欲气 4 象恢宏”。北宋晚期，“豪放派”名家继苏轼后有晁补之和黄庭坚，“婉约派”名家则有秦观、周邦彦及贺铸。由此可见北宋后期词家一般都令漫兼长，词作雅俗共赏，这一时期词坛的分野，转而表现为“婉约派”与“豪放派”的两军对阵。 两宋前期是剑与火的时代，血与泪的时代，恨共仇的时代。面对国家的危亡，民族的耻辱，人民的苦难，有正义感的词人，纷纷高歌抗战，高歌北伐，不约而同地向“豪放派‘聚集。唐宋词史上最光辉的一页，就是由这批爱国词人饱蘸着自己沸腾的血液写成的。最早爱国词作人包括李纲、岳飞等在抗金前线上的著名将相。张元幹及晚些的张孝祥则是爱国词人中创作成绩较大的两位。而怒澜排空的南宋爱国词潮，至辛弃疾出上升到了巅峰。他那横戈跃马、以恢复中原为己任的豪情壮志，那应受昏庸无能的统治集团压制、排挤、打击，长期郁积而成的满腹不合时宜，时时处处，一触即发，嬉笑怒骂，皆成文章。他干脆进一步解放词体，将散文句法的领地。与辛弃疾同是的爱国词人，长有陆游，平有陈亮，后有刘过。 南宋前期，“婉约派”有一位出类拔萃的女词人李清照。她的一生及创作横跨两宋，词作多深婉沉痛，离愁别恨与流离颠沛之苦撼人心魄。“男中李后生，女中李易安，极是当行本色”，此语颇能道出李清照的艺术造诣。 南宋词坛，前期激于爱国热情，多表现为壮怀高唱，及末 5 期大势已去或为亡国遗民，但有哀感低吟而已。慷慨愤世的词人和感喟哀时的词人时间略有先后，然亦互相交错。因个人处境不同，性格不同，股词风亦各异。南宋后期感喟哀时的词人，举其名家则前有姜夔，后有张炎，期间史达祖、吴文英等对故国河山之表现较少，似渐习惯于偏安之局姜夔和吴文英都精通音律，各自创制了不少新腔，他们的词都恪守“婉约”宗风，以言情咏物为主。终观之，宋文人词的创作，除了对离别相思、婚恋生活、冶游歌舞宴乐、都市风情这类带有香艳绮丽色彩的内容题材的表现之外，还从自然世界里的春夏秋冬、上川湖泊、风花雪月、鸟兽鱼虫、名胜古迹，到社会人生中的。 篇三:唐诗宋词鉴赏集 唐诗宋词鉴赏集 第一部分《唐诗鉴赏辞典》 1、感遇十二首之一 五言古诗 张九龄 兰叶春葳蕤， 桂华秋皎洁。 欣欣此生意， 自尔为佳节。 谁知林栖者， 闻风坐相悦。 草木有本心， 何求美人折, 【注解】: 6 1.葳(wei1)蕤(rui2):草木枝叶茂盛下垂下的样子。 2.自尔:自然。 3.“闻风”句:闻到了风吹送过来兰桂的香气，而生爱慕之心。 【赏析】: 此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。诗开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。上半首写兰桂，不写人。 五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的情怀。全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。 张九龄 (678-740)，字子寿，一名博物。韶州曲江(今广东省韶关市)人，武后神功元年(697)中进士后，曾任过左拾贵，是玄宗朝有声誉的宰相之一。有《曲江集》。后人评他的诗“首创清淡之派”，《感遇》诗12首是他的代表作之一。 2、感遇十二首之二 五言古诗 张九龄 7 幽人归独卧， 滞虑洗孤清。 持此谢高鸟， 因之传远情。 日夕怀空意， 人谁感至精, 飞沉理自隔， 何所慰吾诚, 【注解】: 1.“滞虑”一句:心中没有困惑才显得孤独清高。滞虑，困惑。 2.飞:比喻身在朝廷。 3.沉:比喻闲散在野。 4.理自隔:朝野相去甚远，情势隔断不通。 【赏析】: 此诗中作者自比幽居的隐士，虽然自己被贬官在外，没有尘世间的杂念，但是一片忠君报国的赤心不灭，仍然怀念远在朝延的君王。诗中以“高鸟”比喻君王，以“飞”比喻在朝廷，以“沉”比喻在野，非常形象新颖。 3、感遇十二首之三 五言古诗 张九龄 江南有丹橘， 经冬犹绿林。 岂伊地气暖， 自有岁寒心。 可以荐嘉客， 奈何阻重深。 运命惟所遇， 循环不可寻。 8 徒言树桃李， 此木岂无阴, 【注解】: 1.岂伊:岂唯。 2.岁寒:孔子有“岁寒而后知松柏之后凋也”语。后人常作砥砺节操的比喻。 3.荐:进献。 【赏析】: 读此诗，自然想到屈原之《桔颂》。诗人谪居江陵，正是桔之产区。于是借彼丹桔，喻己贞操。诗中前四句是“比兴”，诗开头二句，托物喻志，以一个“犹”字，充满了赞颂之意。三、四句用反诘，说明桔之高贵是其本质使然，并非地利之故。五、六句写如此嘉树佳果，本应荐之嘉宾，然而却重山阻隔，无法为之七、八句叹惜丹桔之命运和遭遇。最后为桃李之被宠誉，丹桔之被冷遇打抱不平。全诗表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的感叹。诗平淡自然，愤怒哀伤不露痕迹，语言温雅醇厚。结句以反诘作收，深沉有力，情味无穷。 4、下终南山过斛斯山人宿置酒 五言古诗 李白 暮从碧山下， 山月随人归， 却顾所来径， 苍苍横翠微。 相携及田家， 童稚开荆扉。 9 绿竹入幽径， 青萝拂行衣。 欢言得所憩， 美酒聊共挥。 长歌吟松风， 曲尽河星稀。 我醉君复乐， 陶然共忘机。 【注解】: 1.斛(hu2)斯:复姓。 2.翠微:青翠的山坡。 3.松风:指古乐府《风入松》曲，也可作歌声随风入松林解。 4.机:世俗的心机。 【赏析】: 这是一首田园诗，是诗人在长安供奉翰林时所写。全诗写月夜在长安南面的终南山，去造访一位姓斛斯的隐士。诗写暮色苍茫中的山林美景和田家庭院的恬静、露出诗人的称羡之情。诗以“暮”开首，为“宿”开拓。相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然“陶醉共忘机”。这些都是作者真情实感的流溢，同时也是作者政治失望的一种表现。此诗以田家、饮酒为题材，很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静，既不着意染色，口气也极和缓。如“暧暧无人村，依依墟里烟”、“采菊东篱下，悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。可见陶李两者风格迥异。 李白 10 (701-762)，字太白，号青莲居士。生于绵州彰明县青莲乡。李白青年时即漫游全国各地，天宝初年，因吴筠及贺知章推荐，唐玄宗召为翰林供奉承，但不久又赐金放还。安史之乱后，被牵连累，长流放于夜郎。晚年漂泊东南一带，依附当涂令李阳冰，公元762年病死于当涂。李白才华横溢，性格豪放，刻苦向前人学习，善于从民间文学中汲取营养和素材。他的诗风格豪放，雄奇壮丽，表现了浪漫主义色彩，是继屈原之后我国古代最伟大的浪漫主义诗人。被后人称之为“诗仙”。 5、月下独酌 五言古诗 李白 花间一壶酒， 独酌无相亲。 举杯邀明月， 对影成三人。 月既不解饮， 影徒随我身。 暂伴月将影， 行乐须及春。 我歌月徘徊， 我舞影零乱。 醒时同交欢， 醉后各分散。 永结无情游， 相期邈云汉。 【注解】: 1.将:偕，和。 2.相期:相约。 11 3.云汉:天河。 【赏析】: 原诗共四首，此是第一首。全诗围绕一个“独”字，写一种世无知音的孤寂之情。诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，由不孤独到孤独，再由孤独到不孤独的一种复杂感情。李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一段，写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者;然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。 6、春思 五言古诗 李白 燕草如碧丝， 秦桑低绿枝。 当君怀归日， 是妾断肠时。 春风不相识， 何事入罗帏, 【注解】: 12 1.燕:今河北北部，辽宁西部。 2.秦:今陕西，燕地寒冷，草木迟生于较暖的秦地。 3.罗帏:丝织的帘帐。 【赏析】: 这是一首描写思妇心绪的诗。开头两句以相隔遥远的燕秦春天景物起兴，写独处秦地的思妇触景生情，终日思念远在燕地卫戍的夫君，盼望他早日归来。三、四句由开头两句生发而来，继续写燕草方碧，夫君必定思归怀己，此时秦桑已低，妾已断肠，进一层表达了思妇之情。五、六两句， 以春风掀动罗帏时，思妇的心理活动，来表现她对爱情坚贞不二的高尚情操。全诗以景寄情，春景成了征夫思妇刻骨相思的引信，别具一格，委婉动人。 6、望岳 五言古诗 杜甫 岱宗夫如何， 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。 【注解】: 1.岱宗:泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。 2.钟:聚集、集中。 13 3.“决眦”句:山中飞鸟归林，自己凝神远望，极力睁大眼睛。决，裂开。 4.凌:跃上。 5.会当:总有那么一天。 【赏析】: 杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。沈德潜《唐诗别裁》评论说:“齐鲁青未了五字已尽泰山。”诗以“望”入题，希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。前两句，开门见山，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，归鸟入林。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。“会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。 杜甫 (712-770)，字太美，祖籍襄阳，生于河南巩县，是初唐著名诗人杜审言的孙子。杜甫是中国古代最伟大的现实主义诗人，他的诗反映了唐代安史之乱前后广阔的社会生活，称为诗史。他的诗富于变化，他的律诗千锤百炼,意到笔随。杜甫善于用诗歌叙事，他的五言、七言长篇古诗标志着我国古代诗歌叙事艺术的高度成就。杜甫迭经盛衰乱，饱受艰难困苦，写出了许多反映现实忧国忧民的诗篇，被称为“诗史”。 14 7、赠卫八处士 五言古诗 杜甫 人生不相见， 动如参与商。 今夕复何夕， 共此灯烛光。 少壮能几时， 鬓发各已苍。 访旧半为鬼， 惊呼热中肠。 焉知二十载， 重上君子堂。 昔别君未婚， 儿女忽成行。 怡然敬父执， 问我来何方。 问答未及已， 儿女罗酒浆。 夜雨剪春韭， 新炊间黄粱。 主称会面难， 一举累十觞。 十觞亦不醉， 感子故意长。 明日隔山岳， 世事两茫茫。 【注解】: 1.参与商:星座名，参星在西而商星在东，当一个上升，另一个下沉，故不相见。 2.“动如”句:往往像参星与商星一样永不相见。动，往往。 3.累:接连。 4.间:掺合。 5.故意:故交的情意。 【赏析】: 此诗作于安史之乱后，抒写了人生聚散不定，故友相见，格外亲切。然而暂聚忽别，却又觉得世事渺茫，无限感慨，作诗酬答挚友盛情款待的深厚情谊。全诗所写为人之常情，用语亦为家常话语，景物也是家常情境。诗的开头四句，写久别重逢，从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集。第五至 15 八句，从生离说到死别。透露了干戈乱离、人命危浅的现实。从“焉知”到“意长”十四句，写与卫八处士的重逢聚首以及主人及其家人的热情款待。表达诗人对生活美和人情美的珍视。最后两句写重会又别之伤悲，低徊婉转，耐人寻味。全诗平易真切，层次井然。 8、佳人 五言古诗 杜甫 绝代有佳人， 幽居在空谷。 自云良家子， 零落依草木。 关中昔丧乱， 兄弟遭杀戮。 官高何足论， 不得收骨肉。 世情恶衰歇， 万事随转烛。 夫婿轻薄儿， 新人美如玉。 合昏尚知时， 鸳鸯不独宿。 但见新人笑， 那闻旧人哭～ 在山泉水清， 出山泉水浊。 侍婢卖珠回， 牵萝补茅屋。 摘花不插发， 采柏动盈掬。 天寒翠袖薄， 日暮倚修竹。 【注解】: 1.转烛:烛光随风飘动，比喻世间万事容易发生变动，转换无常。 2.合昏:即夜合花。 3.修竹:长竹，与诗中“翠袖”相映。 【赏析】: 这首诗是写一个在战乱时被遗弃的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢时，在安史战乱中，原来官居高位的兄 16 弟惨遭杀戮，丈夫见她娘家败落，就遗弃了她，于是她在社会上流落无依。然而，她没有被不幸压倒没有向命运屈服;她咽下生活的苦水，幽居空谷，与草木为邻，立志守节，宛若山泉。这种贫贱不移，贞节自守的精神，实在值得讴歌。全诗大量运用了比兴手法。作者也以绝对佳人比喻自己。全诗文笔委婉，缠绵悱恻，绘声如泣如诉，绘影楚楚动人。“在山泉水清，出山泉水浊”深寓生活哲理。 9、梦李白二首之一 五言古诗 杜甫 死别已吞声， 生别常恻恻。 江南瘴疠地， 逐客无消息。 故人入我梦， 明我长相忆。 恐非平生魂， 路远不可测。 魂来枫林青， 魂返关塞黑。 君今在罗网， 何以有羽翼, 落月满屋梁， 犹疑照颜色。 水深波浪阔， 无使蛟龙得。 【注解】: 1.明:表明。 2.枫林青:指李白所在。 3.关塞黑:指杜甫所居秦陇地带。 4.“落月”两句:写梦醒后的幻觉。看到月色，想到梦境，李白容貌在月光下似乎隐约可见。 5.“无使”句:不要落在蛟龙嘴里被蚕食。蛟龙，比喻凶残的人。 17 【赏析】: 18