于丹论语心得全集下载

于丹论语心得全集下载 ----------------------------------最新精选范文公文分享-----欢迎观看----------------------------------------------- 于丹论语心得全集下载 【篇一:《于丹论语心得》读后感】 近日读了《于丹论语心得》一书，颇有感触，下面简单说说。 《论语》一书，传世已逾二千载，历史上也几经沉浮，但总体而言光华远甚于晦暗，其中思想纵有消极一面，但积极一面也形成了一些中华传统美德。不但国人古来拜读，也远播于海外。法国启蒙思想家伏尔泰就对《论语》中的“己所不欲，勿施于人”、“以直报怨，以德报德”极为推崇，称“西方民族，无论如何格言，如何数理，无可与此纯粹道理相比拟。” 两千五百年的时空差距，如此多的褒贬加诸其上，现代人面对当今纷杂多变的繁华世界，该如何去看待理解这部传统经典，于我们又有何启发，于丹所著《论语心得》提供了一个很好的视角。 在《心得》开篇于丹便说:“这个世界上真正的真理永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样，就好像是春天要播种、秋天要收获一样，论语告诉大家的东西，永远都是最简单的。”褪去加诸《论语》上的铅华，一下子拉近了读者与这部传世之作的距离。细想一下，可不是嘛。经典最易被冠上太多光--------------------------------------------最新精选范文分享--------------谢谢观看-------------------------------------- ----------------------------------最新精选范文公文分享-----欢迎观看----------------------------------------------- 华和赞誉，使得后人解读时无形中便处于或仰视或钻牛角尖的心态，无法平和地去看待的话又怎么能无偏颇地思考呢, 《论语》的真谛是什么,在于丹看来，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。她从宇宙观、心灵之道、处世之道、人格修养、交友之道、理想和人生之道七个方面，着眼于当下谈了自己的心得。 书中多次提到了现代人面对的心灵困惑，这是人人都有体会的。当今社会人人皆知物质文明高度发展，精神文明发展却并不同步，最显著的外在表现便是艺术文化的整体下滑，现代人面对而今这个声色犬马的繁华世界，正如书中所说“我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多，这也是孔子所谓的过犹不及。” 于丹举了一个GHP的例子，中国的GHP指数从20世纪八十年代末至九十年代末经历的是一个凸形曲线，至2008年中国的GHP指数排在世界48位，说明经济增长并不代表国民幸福感就增强。这是全世界面临的普遍问题，在相当重视GHP的不丹，其总理也表示过自己的忧虑:“我们都是有限而且脆弱的血肉之躯，究竟能把多少‘东西’——快餐，电视广告，豪华轿车，新奇玩意和时装——塞进自己的身体却又--------------------------------------------最新精选范文分享--------------谢谢观看-------------------------------------- ----------------------------------最新精选范文公文分享-----欢迎观看----------------------------------------------- 不致打乱心灵的平静呢,” 那这些你我多少都经历过的彷徨和扰乱又从何而来呢,一，是因为不平，拿自身为比照他人看到了更好的，望着这山那山高。二，是因为信念不坚定。全球化时代早不是旧时代相对闭塞的环境，物质文明发展程度和信息传播的速度远超过去，可比可图的东西多了去了，人人都知“钱非万能”，但看到亲戚朋友同窗周围之人中谁谁香车宝马意气风发，难免生出消极心理，更消极一点，原来心中规划下的雄心壮志也动摇了，对于自己曾经的坚持产生了怀疑。 并不是说人不该去图谋，不去追求，只是心中有所求时也不可忘了他人，“己欲立而立人，己欲达而达人”。对于他人的成功也不能老去看结果，人一生都拼搏奋斗过，奋斗背后的酸甜苦辣都多少尝过，所以心中升起不平之感时该设身处地地想想别人可能吃过什么样的苦，才有了今日成就地位，应该看到不是比对方少了套房子，少了辆名车，学识口才不及等等，而该看到对方做到了我没做到的，从自身找原因，是因为不够努力还是机遇未到或错过了。更何况，得失本是微妙之事，将快乐过多建筑在物质欲的满足上的话，只是愈发放大内心的空虚，愈难填满。人生不如意之事十之八九，总是纠结于八九，而忘了拥有的一--------------------------------------------最新精选范文分享--------------谢谢观看-------------------------------------- ----------------------------------最新精选范文公文分享-----欢迎观看----------------------------------------------- 二快乐，加以时日便连或许谁人曾艳羡你的一二也愈发单薄了。 所以于丹举了个例子。孔子最喜欢的弟子是颜回，称赞他:“贤者回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷;人不堪其忧，回也不改其乐。”只是够温饱，有个遮风避雨的地儿了，颜回便陶陶然浑不觉苦。他内心充实着富足快乐，且这种富足快乐并不为外物的多寡而有所撼动。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕,一蓑烟雨任平生”。不都是这种崇尚心灵自由不为外物所累的写照吗,这样的心态便是君子之态。 那何又为君子，《论语》中没有确切答案。既然儒家的核心思想是“仁恕”，那君子言行必合“仁恕”。“仁”简而言之便是“爱人”;“恕”便是“已所不欲，勿施于人”，这还是很宽泛，于丹总结出了四个君子的标准。 一、心必善。君子不怨天不尤人，而把更多有限的时间、精力、修养用来苛责内心，宽厚他人，严于律己。 二、志必坚。君子胸怀天下，有远大志向，坚持自己的信念，是恒心与定力兼备之人。 三、易事而难悦。君子的人际关系一定是融洽友善的，不会去结党营私，很容易处事，但是难以取--------------------------------------------最新精选范文分享--------------谢谢观看-------------------------------------- ----------------------------------最新精选范文公文分享-----欢迎观看----------------------------------------------- 悦，也就是贿赂不了。 四、先行其言，而后从之。不把漂亮话说在前头，先去把事情做了，然后再从容道来。 这样的君子标准做来很难，也非一日可就，历史上可称上君子、圣贤之人也是经过千锤百炼。孔子的生平就颇为坎坷，尤其到他晚年后，欲使鲁国强盛却因国君的沉湎享乐而失望离去，自此开始周游列国游说当权者，传播自己的思想，历经十四年却终不见用，六十八岁时返回鲁国后将精力转移到了教育之上，七十三时逝世。 正是因为这份坎坷铸就了孔子淡然平和的心境，宽和爱人的胸怀，但他也绝不是满口仁义道德的酸儒。孔子不崇尚“以德报怨”，他认为当“以直报怨，以德报德”，即用正直、耿介的态度去面对有负于你之人，但是要用恩德、慈悲去真正回愦那些也给你恩德和慈悲的人。“井有仁焉，从之。”有个仁者掉井里了自己也跟着跳下去的行为在孔子看来是“罔行”，是不动脑子失了分寸的行为。 君子，或说贤者的标准，如何行事也不光光《论语》中有，古之典籍今之道德标准都有相同相近之处，就如《心得》开篇所说，这些那些本就是天地间最基本的真理。这标准我们个人也许终其一生也许也难完--------------------------------------------最新精选范文分享--------------谢谢观看-------------------------------------- ----------------------------------最新精选范文公文分享-----欢迎观看----------------------------------------------- 全达到，但不可忘记，不可力有所及时不去努力接近，不去引导自身。这也必是个漫长无止境的历程，正如人人能说的那几句人生之道:三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲，不逾矩，同样语出《论语》，是孔子自我总结的心路历程。大彻大悟之人毕竟少之又少，大多数人可参照的都是这循序渐进非跳跃式的发展历程。 于丹的《心得》内容颇多，读后感想不可能面面俱到全写出来，仅浅谈一二，且书中已有了更有力语句，便不再赘述。 不过，既是“心得”，便是个人体会，一家之言，有人说好便有说非。虽有人指责于丹曲解先人著作，称其为“学术超女”，对现今的文化快餐现象甚为忧虑。但平心而论，能认认真真看下本书思索一番其中道理，在今后人生道路上遇上困难之时脑中闪现书中片语进而引导自身，惠及他人，实在于己与人是一次不小的收获。即便在一些人看来于丹的《心得》错误百出，却是瑕不掩瑜。 经典之所以为经典不在其诘屈聱牙的文字，不在咬文嚼字吃准了唯一的释义，而在即便随时间流逝依然能为大众所接受的长久生命力，口口声声说要“传承”，却又束之高阁不容许不同之声的出现，才是对儒--------------------------------------------最新精选范文分享--------------谢谢观看-------------------------------------- ----------------------------------最新精选范文公文分享-----欢迎观看----------------------------------------------- 家思想“仁恕”核心的一种曲解。既然所有学术理论技术的最终目的都是服务于人，为人所用，又何来俱是以何形式，中国不有句古话么:“真金不怕火来验。” 【篇二:《于丹论语心得》读后感】 《于丹论语心得》通过天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道六个篇章，以心得的方式来解读一般人很难懂的《论语》，以此告诉我们做人的道理。读这一本书，进一步增加了对《论语》的了解，同时也很好地启发了心灵，帮助我们冲破世俗的、利益的、外在的束缚，找到人生本该追求的努力方向和人生价值所在，通过心灵的释放，让我们智慧地、快乐地、幸福地生活。下面我就讲两点体会。 一、做一个有信仰的人 书中讲到对子贡问政一段的解读，子贡问政原文是这样的，子贡问孔子一个国家安定平稳需要什么,孔子说:“足食，足兵，民信之矣。”足够的粮食、强大的军队、人民对国家的信仰。子贡又问:一定要从三者中去掉两样呢，孔子的回答是去兵、去食，自古皆有死，民无信不立。于丹对此的解读是没有粮食，无非就是一死，自古而今谁不死，死亡不是最可怕的，最可怕的是一个国家没有信仰以后的崩溃和涣散。什--------------------------------------------最新精选范文分享--------------谢谢观看-------------------------------------- ----------------------------------最新精选范文公文分享-----欢迎观看----------------------------------------------- 么是政治,政治并不一定让大家都过上一种物质文明上的发达生活，他仅仅是一个标志，真正来自于内心的那种安定和对于一种政权的认可，这些都是来源于信仰，信仰的力量足矣把一个国家凝聚起来。 其实，信仰的力量，精神的力量之无限之大我们每个人都能体会到。在中国，曾经因为有共产党人信仰，才取得革命战争的胜利;在美国，因为有自由主义、民主主义信仰，让我们看到了美国人以其独立、理性成就了世界第一大国;在日本，撇开爱国主义情怀，武士道精神不得不令人佩服。然而当前，中国面临的最大的危机是信仰危机。官员贪污腐败、政府执法不严、商人金钱至上等等社会风气的背后体现的都是信仰的缺失。从大的方面来讲，一个国家想要强大，民众必须有一致的、向上的信仰。正如于丹所说，成功的政治来自民众内心对政权的认可，民众信仰的树立需要政府威信的树立。在我看来，政府威信的树立最核心的是从执政党队伍抓起，也就是我们的党员队伍和干部队伍，只有这两支队伍在思想上、行动上高度纯洁了，民众才会对党、对政府产生敬畏之心，进而从思想上、行动上与党、与政府保持一致格调，形成一股力量，实现整个民族素质的提升，乃至整个国力的提升。从小的方面来讲，一个人，如果没有信仰，--------------------------------------------最新精选范文分享--------------谢谢观看-------------------------------------- ----------------------------------最新精选范文公文分享-----欢迎观看----------------------------------------------- 这个人要么无所追求，残喘于世，要么无所畏惧，无恶不作。因此，做一个有信仰的人，于己于社会都十分必要。如何做一个有信仰的人,我们要问自己三个问题:“我是谁”、“我往哪里去”、“我和别人以及这个世界有什么关系”，也就是要对自我有一个正确的认知，对未来有一个明确的目标，对自我与他人之间有一个清晰的界限，要在自我认知的基础上，树立正确的人生观和价值观，选择一条符合自己人生的道路去努力，并且在努力的过程中，相信世界是有规则和逻辑的，能够关心疾苦，谨慎生活，有所敬畏，有所求，有所不求，从而让我们的人性更有深度，让心灵更有高度。 二、做一个独立的人 于丹在论语心得一书中写到这么一段话，是一个英国心理学的一个女博士写的一本书中的一段话:她说，这个世界上所有的爱都以聚合为最终的目的。这个世界上只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是越早让孩子作为一个独立的个体从你的生命中分离出去。分离得越早，你就越成功。于丹对此解读，距离和独立是一种人格的尊重，《论语》里面的仁爱之心也正是教给大家应本着平等和理性的态度尊重每一个人，留一点分寸，有--------------------------------------------最新精选范文分享--------------谢谢观看-------------------------------------- ----------------------------------最新精选范文公文分享-----欢迎观看----------------------------------------------- 一点余地。 看了这段话后，首先想到的是中国孩子的培养问题。前面女博士讲的话虽然是典型的西方家长教育理念，与我们的教育理念完全不同，但我个人非常认同。近几年我爸是lǐ gāng、我爸是某某等“拼爹”闹剧的上演正是中国“温室花朵式”教育最好的反面教材，“拼爹”两字足以体现中国家长对子女的庇护、溺爱、纵容。还有一句俗话说“富不过三代”，为什么说富不过三代,因为富人家庭往往以溺爱取代了对孩子独立精神的教育。从长远来看，拼爹的人在激烈的社会竞争中无法立足，随时都有被社会淘汰的可能，对整个社会的发展也是不利的。尤其是今后我们的社会将会处于“421”时代，四个老人、两个年轻人、一个孩子，孩子独立精神的培养问题十分必要，如果这个问题不能解决将会成为一个社会性问题。对于父母来说，一定要摒弃将来孩子靠“拼爹”的思想，而是要有一种有种“拼孩子”的思想，从小培养孩子不靠给、不靠等、不靠帮的思想，让孩子学会物质上独立，精神上独立。 有句话说“参差百态方为美”，如果每个人都能够坚持独立观察和发现，社会就会拥有更多健全的人格，社会才更加充满活力。作为一个单位人，需要培养独立思考，独立判断，独立工作的能力。具体从三--------------------------------------------最新精选范文分享--------------谢谢观看-------------------------------------- ----------------------------------最新精选范文公文分享-----欢迎观看----------------------------------------------- 个方面努力。首先要懂得向内审视。人的眼睛有两种功能。一是无限广阔地向外看，拓宽视野，猎取知识;另一种功能则是无限深刻地向内看，反思自我，整装待发。培养独立思想需要我们用好第二种功能，懂得看清自己，既要找到自我的闪光之处，也要找到不足之处，只有这样才能做到见贤思齐，见庸自省，才能摆正位置，调整心态，更好地投入到工作中。其次要懂得各司其职。孔子说过“不在其为，不谋其政”，于丹给这句话的注解是你在什么位置上，要做好本分，不要越俎代庖，跳过你的职位去做不该你做的事。工作中，每个人都应该各司其职，承担责任，不能寄希望于上级领导或同事帮助，正如马云说的小鬼也要学会当家，职务再小，分工再少，也要做好本职岗位工作，学会独立完成任务，这样不仅有助于培养个人工作能力，更有助于提高工作效率。当然，各司其职与事不关己高高挂起是两码事，有些工作仍然需要理解、沟通与互助。医院两个实习生的故事。第三要懂得博采众长。人格独立不代表固步自封，唯我独优，独断专行。我们既要坚持自我的观点，也要尊重别人的观点，做到放眼世界，博采众长，扬长避短，这样更有助于独立精神的提升与完善。 【篇三:教师于丹《心得》读书心得】 --------------------------------------------最新精选范文分享--------------谢谢观看-------------------------------------- ----------------------------------最新精选范文公文分享-----欢迎观看----------------------------------------------- 在这个世界上，最有力量的东西，莫过于书本了。一本好书能改变人的一生，让一个人从失败走向成功，从忧伤走向快乐，从灰心失意走向奋发图强。《论语》便是人类文化遗产中的一颗灿烂的明珠。在人类过去的2500多年中，世界人们读得最多最熟的书恐怕就是《论语》了。而两千多年后的今天，于丹教授《论语心得》以华贵而朴质面貌，展现于世人眼前。而这本书，也成为了我爱不释手的珍宝。 《论语》这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些办法通过于丹的白语化，用许多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说:它告诉我们的是为人处世的原则。 大多数人都会觉得论语难懂，给人一种枯燥的感觉。而于丹教授却用通俗的语言将这种朴素的哲学以生活的事例展现给观众，有一种心灵的触动。这样纷繁的喧嚣世界，有多少人还有心中的净土，有多少人懂得“爱人”和“礼遇”，生命的意义在于无悔。活回本真的自己，让自然的理想代替这样的现实。《论语》中许多经典的词句是我们耳熟能祥的，于丹教授认为，这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典，仍然能为我们现代人构建和谐社会，建立良好的人际关--------------------------------------------最新精选范文分享--------------谢谢观看-------------------------------------- ----------------------------------最新精选范文公文分享-----欢迎观看----------------------------------------------- 系，提供一份温馨的劝导。《论语》集中了孔子的人生感悟和思想精华，影响中国社会两千多年。《论语》的精髓就在于把天之大，地之厚的精华溶化于人的内心，天、地、人就会成为一个完美的整体，人的力量就变得无比强大。即使在当今社会中，我们中国人也常会说，天时、地利、人和是国家兴旺，事业成功的基础，这是不是《论语》的思想精华对我们现代人的启发呢,现代社会人与人的关系可以说更近了，也可说更远了，但无论如何，人际关系是每一个人必须面对的问题。〈论语》告诫我们，无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。君子之道这一讲对我也感触颇深。孔夫子在教育他的弟子时，常以小人和君子之分来明辨是非。“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，孔子说:“君子坦荡荡，小人长戚戚”，就是说君子胸怀平坦开阔，但是小人却经常忧愁恐惧。即便是今天，人们还是希望自己能做君子而不做小人。交友之道，于丹教授告诉我们，《论语》中对交友有非常明确的标准，说人的朋友，益者三友，损者三友。好朋友有三种，坏朋友也有三种。什么叫益友呢,叫友直，友谅，友多闻。直是直率坦率，谅是宽容原谅，多闻是博学多才，这三种是好朋友。人们常说:“在家靠父母，出门靠朋友”。人的社会环境中朋友是相当重--------------------------------------------最新精选范文分享--------------谢谢观看-------------------------------------- ----------------------------------最新精选范文公文分享-----欢迎观看----------------------------------------------- 要的。我们都知道这样一句话:“物以类聚，人以群分”，朋友是我们最好的环境，你从他的身上可以照见自己的影子，也就是说交什么样的朋友，你也就会成为什么样的人。通过于丹教授的精彩讲解，自己感觉有很多收获。但是真正对论语的了解以及它与现代人的联系，还得通过自己的不断学习和不断感受真正的化为己有，寻找到活的真谛与快乐。 于丹教授的《论语心得》中，没有寻章摘句，没有引经据典，没有从教条到教条、从书本到书本的搬家，一切都娓娓道来，将孔子从圣人的高位复原到脚踏实地的师长，将圣贤经典点化为隽永心语，不故作高深，不矫情卖弄，如同《论语》中孔子面对席前的子弟，循循善诱，建立心灵的智慧，传递着温柔的思想力量。于是，圣人不再遥远，经典不再尘封，现实也就少了几许迷茫。 于丹说:“把阳光沏进咖啡里，然后把阳光喝下去，让你自己散在光线中，这是一个读书的境界。”或许，正是因为有了这种高雅的境界，才使得她对《论语》有了如此的感悟，写出了这样一本影响无数人的好书。如同春雨一般，滋润人们的心灵，悄然无声。 易中天曾说:学习是谋生，读书是谋心。看来，人生在世，无需为谋生而一生学习，却需为谋心而终--------------------------------------------最新精选范文分享--------------谢谢观看-------------------------------------- ----------------------------------最新精选范文公文分享-----欢迎观看----------------------------------------------- 生读书。多读书，读好书。倘若读书甚少，必将是终身的遗憾～ 【篇四:于丹《论语》国语学习心得体会】 今天，学校组织全体教师学习国语经典，通过学习，让我明白了很多道理。 首先看得是于丹教授的论语心得。于丹教授讲授《论语》的方式别具一格。在我的心目中，孔子是一个离我们很远的圣人，《论语》中的文字更是让我感觉遥不可及。而于丹教授仿佛把难以消化的食品加工成了美味的快餐。她带我们穿越时空，把两千年前的圣人引领到了我们面前。 于丹教授总是把《论语》的精髓用最朴实的语言表达，用生活中的小寓言来演绎。其中让我印象深刻的是:一个父亲有两个女儿，一个极端乐观，整天一个极端悲观，父亲为了让悲观的小孩开朗起来，试图通过环境，让孩子有所改变。于是他把乐观的小孩关在马厩，把悲观的小孩安置在家里，并给悲观的小孩买了很多好玩的玩具。天黑了，他回到家里，悲观的小孩还是愁眉苦脸，父亲问他为什么不把玩具拆开来玩，孩子说:她怕每个玩具都玩坏，还是不玩了。父亲又来到马厩看另外一个孩子，这个孩子身上沾满了马粪，但是她正开心地刨着粪，父亲问她在干嘛,--------------------------------------------最新精选范文分享--------------谢谢观看-------------------------------------- ----------------------------------最新精选范文公文分享-----欢迎观看----------------------------------------------- 孩子说:我总觉得这马厩里有小马。这就是一个悲观者和一个乐观者截然不同的观念。 另外一个小故事也让我记忆犹新。小孩告诉大人苹果里有星星，大人以为小孩在讲童话故事，就一味地点头应付。小孩一本正经地继续向父亲说苹果里有星星，看着父亲不相信的敷衍，孩子拿过来一个苹果，把苹果横切了，结果，真的一切一个星星。如果不是孩子告父亲，也是大人们永远也不会知道苹果里有星星的事。所以，知识没有“不耻下问”。更多时候，只是改变一下人的思维方式而已。 接下去看得是《孔子》。除了感叹周润发的演技出神入化之外，经典的台词也让我回味不已。 1、已所不欲勿施于人 影片中以“活人殉葬”引出了这句话。 、见义不为非勇也 影片中以“子路路见不平，私藏被追杀的小奴”为媒介引出了这句古语，看到需要你做义举的事情不做，就不是勇敢的人。 、君子无戏言，言必信，行必果。 影片中，孔子的这句话，使得齐王不得不信守承诺。 、南子:窈窕淑女，君子好逑，请问夫子是什--------------------------------------------最新精选范文分享--------------谢谢观看-------------------------------------- ----------------------------------最新精选范文公文分享-----欢迎观看----------------------------------------------- 么意思啊～ 孔子:这首诗的意思就是，君子好美，但求之以礼。 南子:在诗三百篇中，有好多篇是关乎于男女情爱啊～ 孔子:诗三百篇，可以用一句话来概括它，就是情思深深，而没有邪念。 南子:男人的本性就是贪财好色，为此争得头破血流，这也是天性，要克服，难呐～ 孔子:正因为难，才能考验出君子。 、冠者，礼之始也 影片中孔子很注重服饰的“正”，认为这是“君子当正其衣冠”。 子路战死在沙场上的时候，也不忘带好头上的将帽，死都不忘修养礼仪。 【篇五:读《于丹〈论语〉心得》有感】 曾经在电视上隔二偏三地看过于丹在“百家讲坛”中讲述《论语心得》，就觉得她讲的非常直观好懂。不够“过瘾”的是看过之后不能再反过来重复和没功夫连贯起来看。在电脑中搜索视频收听效果虽然好，但又感觉不如读书能够更全面地、系统细致地反复阅读--------------------------------------------最新精选范文分享--------------谢谢观看-------------------------------------- ----------------------------------最新精选范文公文分享-----欢迎观看----------------------------------------------- 效果好。于是就买了《于丹〈论语〉心得》经过反复阅读多次有以下一些杂感。 一、高深的学问中包含着极其简单的道理 翻开《于丹〈论语〉心得》的扉页上就有于丹教授用草体书写的“道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长。”的心语。我细心体会也确实如此。就像每天的日出日落和一年春夏秋冬四季更迭，永远是最简单的，犹如没有任何语言就可以使人都能非常明白的道理。这大概就是所谓的“道不远人”吧。我们知道，《论语》是孔子弟子们记录的言论集，虽然没有必然的逻辑关系，却是被称为“至理名言”的古代儒家经典，是我国古代科举 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 条件下最重要的必修课。对于我等这些经历过“批林批孔”的一代人来说，在我们从小学到中学的课本中，我们所知道的孔子，就是坚定地维护奴隶制反对统治，阻挡社会前进的一个顽固派人物。当然，我们在批判的同时，却也从中了解到孔夫子之所以有很多魅力的真正原因就在于他有弟子三千，其中非常有本事的就有七十二位。他所倡导的“仁、义、礼、智、信”是历代统治者维护政权保证社会稳定的基本行为规范。还有他所倡导的教育治国理念和人才考核评价理念延续数千年仍然被人们所尊崇。通过阅读于丹平平常常的为我们解读《论语》让我们能够--------------------------------------------最新精选范文分享--------------谢谢观看-------------------------------------- ----------------------------------最新精选范文公文分享-----欢迎观看----------------------------------------------- 比较系统地了解被称为古代经典的一些非常深刻的哲理。 二、简单的言语中蕴藏着高深的治国安邦理念 通过反复阅读《论语心得》，我们虽然能够比较近距离感觉它并非我们所想象的那样神秘莫测，但也并不是简单易学。不然的话，经历两千多年的风雨沧桑，那么多的名儒学士在研究解读这么一部被誉为“治国安邦之本”的经典，就没有形成一个可以让后人能够比较系统地学习《论语》的简易读本,这就充分表明了其深度和高度。就是作为现如今对《论语》研究比较深刻的于丹教授也只是发表了一些“心得”而已。这就不能不让我们感受到古代圣贤给我们留下精神财富的奥妙所在了。如果作为数千年人们去顶礼膜拜的“经典”都是简单得如同小学生的课本那么好学。还需要一代又一代的学者鸿儒去研究、去注解,所以我认为，经典之所以成为经典，就是由于人们在不断的学习当中能够不断的有新的收获。三、我对《论语》中学习方法的一些理解 在《论语.为政》里面，孔子有“学而不思则罔，思而不学则怠”的名句。我觉得这是孔子给我们提供的一个非常有启迪意义的学习方法，我在平时的读书学习中，就经常犯一些劳而无功、事倍功半的低价错误。--------------------------------------------最新精选范文分享--------------谢谢观看-------------------------------------- ----------------------------------最新精选范文公文分享-----欢迎观看----------------------------------------------- 有时在阅读许多专业书籍的时候，就片面地追求能够尽快找到解决问题的最佳办法，结果是翻遍了整个一部书，也没有得到学习的目的和效果。但有的时候，我们平心静气地去没有目的地随便查阅一些内容时，却轻而易举获得了我们所需要的知识，为我们的工作提供了极大方便。所以我觉得学习的态度首先要端正，必须带着通过学习提高自身素养，提高工作效率的目的，平心静气地去学习。不能粗枝大叶和囫囵吞枣。必须边读书、边思考，而且要一边思考一边将思考所获记录下来，以便反复学习不断思考，才能把学习的东西熟记于心和融会贯通，真正成为我们自己工作学习中能够用得上的知识。还有就是由于我们的认识能力和水平的局限，我们不能够把所有的东西都学会，这就要求我们必须有选择地学习一些比较有实际价值的经典论著。否则容易“贪多嚼不烂”。这就是我阅读《于丹论语心得》平时记录在书本夹缝中的一些点滴心得。 --------------------------------------------最新精选范文分享--------------谢谢观看--------------------------------------