社会契约论读后感
《社会契约论》读后感
书名:《社会契约论》 出版社:九州出版社2007年第1版 作者:让?雅克?卢梭 徐强译
作者卢梭是18世纪伟大的思想家，在历史上的重要性堪舆马克思及弗洛伊德相媲美。法国作家罗曼?罗兰曾经这样评价他:“他为文学开辟了通向潜意识的丰富内涵之道，即至今被忽视和压制的存在的秘密运动。”
让?雅克?卢梭生于新教家庭，却在一生中反复易教;他几乎没有接受过正规的训练，但创造出的作品却令那些按部就班这自惭形秽;他的一生总是在旅行、学习与冒险中度过，但他的作品所呈现的世界却与此无关;他所处的时代是一个哲学与文学泾渭分明的时代，但他抹杀了这种严格的对立，将虚构文本的细微性与哲学文本的严格性轻松的结合起来，为文本的规定性开创了新的时代。正是这样的一个卢梭造就了许多的旷世之作，他本人最为精辟的概括为《忏悔录》中的:“我没有如我所见者那样被造就。我不确信自己如已经存在的任何人那样被造就。如果我不更好的话，至少我是与众不同的。”
卢梭的《社会契约论》是为解决现代性危机采取的政治途径。此书关注的重点是社会状态下的人类。其中开端:“人生而自由，而无往不在枷锁之中，人们认为自己是他人的主人，殊不知仭然是比他人更甚的奴隶。”这说明了人生而自由平等，任何人都没有强使他人
服从的正当权力。正如社会
制度
关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载
和秩序并非源于自然或强力，而是以人们的自愿签订的社会契约的自由意志为基础的。卢梭直接告诉我们:“所有法律体和目标的全体成员的最高幸福为:自由和平等两个目标。自由是目标，任何人的依赖性都意味着一部分力量被从国家共同体中抽掉了;平等是目标，则是因为没有平等，自由便不能存在。”
这也正如我们国家提出的构建和谐社会相一致，社会主义和谐社会的一个重点就是要消灭两极分化，使两级尽可能的接近;既没有非常富有的人，也没有乞丐。因为这两个天然不可分离的阶层对于公共的幸福来说同等致命。为了全面和谐可持续发展的需求，我们需要的是两个阶层的共同发展，不可偏废一方而产生不堪后果。
作者对自由以不同角度进行了诠释，作为个人的我们，放弃自由救赎放弃了一个人的人性，就是放弃了她作为人的权利同样也是放弃了自己的义务。正如常言:“没有一个人的自由”。所以，个人的自由同样关系他人的自由;这也同样规定了任何人一个条约，如果它规定缔约一方的绝对权威和另一方的绝对服从，那么这个条约将是不合逻辑的和无效的。这也体现了建立法律的人文情怀，与我国大力倡导“以人为本”的理念不谋而合。
通过的卢梭的《社会契约论》可以寻找到我国乃至世界上许多盛行理念和法规的蓝本，让我们更加透彻了解和领悟。
理学院:兰婷
07075311班07075302号
浙公网安备 33021202002483