赏析|零圭断璧——济宁市博物馆藏薛国故城出土文物
从夏代晚期的小溪涓涓,到商代的河水潺潺,直至商晚和西周早期,我国的青铜艺术如长江大河,磅礴出震撼古今的律吕洪钟,山东省济宁市博物馆珍藏的青铜器具完美地诠释了东夷文化的特性。
薛国故城小考
薛国是古代黄河下游的一个历史悠久的小国,历夏、商、周三代,1978年前隶属于山东省济宁市专署,之后隶属山东省枣庄市,其故城是今天山东省滕州市张汪镇与官桥镇。滕州东部为丘陵地带,西部为平原。薛国故城就位于平原地带的东南边缘,往东2公里为山岗,城东南0.5公里处是薛河,城西0.75公里处是小苏河,京沪铁路从故城东北角南北穿过。薛是任姓国,黄帝的后裔。据《通志·氏族》称:“颛帝少子阳封于此,故以为姓,夏朝时期,阳的第十二世孙奚仲亦封于薛。”《左传》载“薛之皇祖奚仲居薛以为夏车正”,故后人称奚仲为中国造车鼻祖。
春秋高卧鸭灯柱灰陶灯
西周初年,“周武王封任姓后裔畛,复于薛国,爵为侯”。周显王四十六年(前323),为齐国所灭。任姓薛国自薛畛开始,相传31世(《左传·隐公十一年》疏引《世族谱》),“齐灭薛,为田氏邑。齐威王封田婴于薛,谓之靖郭君。婴殁。子
田文嗣立,称孟尝君,招致天下仁侠之士,食客三千人,贤达闻于诸侯。秦灭齐,置薛县,属薛郡。汉因之,属鲁国。晋,属鲁郡。刘宋时属彭城郡。后魏因之,北齐废”。若以西周初年(公元前11世纪)至北齐末年(578)计算,薛国故城作为侯王都邑和历史名城历时一千五百余年。今天的薛国故城,是保存较好的一座东周时期的古城址。古城内部较为平坦,有9个村庄,城址中心为皇殿岗,地势略高于四周。东部有尤楼,狄庄北部有渠庄、陈庄、沈仓和孟仓,西部有孙楼和杨仓。村庄之间为农田。城址西部有一条近代沟壕,沟壕以西有一条南北向大路。
春秋高卧鸭灯柱灰陶灯局部
1978年10月至12月,经山东省文化局文物处批准,由济宁地区文物组组成薛国故城调查队,采取重点调查、重点钻、重点试掘的
方法
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,对薛国故城址进行了调查钻探,并在尤楼村东的2号墓地发掘九座周代墓葬,共出土文物1839件,其中有32件(套)收藏于山东省济宁市博物馆,以青铜器居多。
春秋蟠虺纹双鸟圆形青玉佩
薛国故城墓葬概况
薛国故城内发现墓地三处(编号MD1—3),集中于城东部。仅对2号墓地(MD2)中的九座墓(编号为M1—M9)进行了发掘。墓地发掘的九座墓葬,均为长方形竖穴土圹,无墓
道,坑内设棺、椁等木质葬具,填土经夯筑,头向北偏东。其中M1—M4位于墓地的西南角,M5—M8位于墓地的东北角。根据墓葬规模及出土物,这批墓葬可分为两类。
甲类墓大型墓,四座。M1—M4规模较大,墓壁长6米以上,墓坑头端设生土二层台,台上置随葬器物箱。墓室内置双棺双椁或双棺单椁。墓内有殉人,多者如M2殉四人。随葬器物以铜礼器、铜车马器为主,陶器则很少,出土青铜礼器器壁厚,纹饰庄重。铜礼器的基本组合是鼎、簋、鬲、壶、簠、舟、盘、匜等。根据墓中出土铜礼器的组合、器形和龙纹特征,甲类墓的年代可定于春秋早中期。
“鲁中齐”铜匜乙类墓
五座,M5—M9规模较小,墓口长3米左右,宽2米左右。葬具有棺有椁,其中为单椁双棺或双椁单棺。墓葬随葬品以陶器为主,铜器很少或者没有。陶器的基本组合有鬲、豆、罍、罐等。陶器多为泥质褐陶和夹砂灰陶,还有彩绘陶。陶器中明器较多。墓坑内设置随葬器物台的情形不普遍,有殉人,有殉狗随葬品,铜器很少或者没有,根据出土器物类型及组合可把这五座墓定为春秋晚期和战国时期。
济宁市博物馆藏薛国故城部分青铜器介绍
从夏代晚期的小溪涓涓,到商代的河水潺潺,直至商晚和西周早期,我国的青铜艺术如长江大河,磅礴出震撼古今的律吕洪钟,我馆珍藏的每一件青铜器具都诠释了东夷文化的特
性。下面略介绍一二:
青铜提梁“薛侯行壶”春秋时期通高22.8厘米,腹径13厘米,底径6厘米,重1423克滕州市薛国故城3号墓出土济宁市博物馆藏国家一级文物,为薛侯出行时所用水器。青铜质,鼓腹,平底,兽首耳,有盖,盖顶立一鸟,盖两侧为兽首衔环,链状提梁穿于环中,颈部饰蟠螭纹,腹下部有一兽环形钮,腹部有两行四字铭文“薛侯行壶”。侯,在春秋时期位列诸侯什么等级呢?据史料记载,西周建立后,天子称“王”,分封姬姓宗室子弟和功臣为列国诸侯,为五等:公、侯、伯、子、男,其不及五等者为附庸。各国诸侯的爵位由国君任命世袭,不代
表
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职权大小,国君在国内都是一国的最高统治者。进入春秋以后,由于周王室势力日趋衰微,诸侯国开始出现擅自称王的越礼现象,而且由于大国争霸和兼并小国现象十分普遍,诸侯们也会封自己的下属为侯或伯等。到了战国,五等爵位制已经是名存实亡了。而薛国历经夏、商、周三代,可考者64世,战国时被齐国所灭。春秋早期墓中出土的青铜器上的铭文对墓主称为“侯”,如薛侯行壶。春秋晚期墓中出土青铜器上铭文则出现了“子”的称呼,如薛子仲安簠和薛子比戈。《春秋》上还曾记载庄公三十一年“薛伯卒”,只是历年发掘中未发现“薛伯”铭文之葬器。这说明到了春秋晚期,出于某种原因,薛国地位下降,薛侯被贬为“伯”或“子”了。
春秋鹿角铜鸟形饰春秋时期通高48.9厘米,重1517克滕州市薛国故城5号墓出土济宁市博物馆藏国家一级文物,为一分枝杈鹿角,其中一枝杈顶端套置一铜兽首,其余四枝杈顶端套置铜铸鸟形饰,立鸟形态各异。东夷族鸟图腾崇拜东夷是中国先秦时期,尤其是商、周时期,中原居民对黄河流域下游青、兖、徐三州居民的总称。东夷人是中国最古老文字、弓箭、礼制和金属的发明者和使用者,可以说是中国最古老的文明之一。东周时期,由于齐国和鲁国在山东的长期经营,东夷文明与中原文明逐渐融合,成为华夏文明的主体之一。秦汉以后,东夷的概念外延为居住于中国东方的朝鲜半岛、日本列岛及琉球群岛等地的外族或中国东北的少数民族。东夷族全用鸟为名号,所以,历史上又称这一带的古代居民为鸟夷。古代很多文献记载了东夷族关于鸟崇拜的传说,并且这些记载在今天已经为考古学文化所印证:大汶口文化与山东龙山文化的典型器物陶鬶均为鸟形;大汶口文化遗物中“某些器物口沿盛行鸟喙状突饰”,山东龙山文化中“鼎足形制多样,以鸟首形最富代表性”。由此可知,鸟图腾崇拜在位于今山东境内的东夷族分布区内是非常盛行的。薛国故城出土的鹿角铜鸟兽也正是东夷族文明和中原文明融合的典型例证。
春秋书刻工具春秋时期滕州市薛国故城2号墓出土济宁市博物馆藏迄今为止最为齐全的春秋时期的书刻工具。这套书刻
工具计27件,其中有铜斧1件、锛2件、削刀7件、刻刀2件、凿4件、刻针4件、锯2件、钻2件以及磨石3件。估计原有毛笔,可能已朽毁。这套书刻工具,包括了从破竹、修正到刻字、改错组装以及磨砺利器的所有工具,为研究春秋时代的书刻用具提供了一套完整的实物资料。同时据观察,刻刀、刻针等为锻制,且刻针的尖部呈蓝灰色,似经淬火工艺处理。这又为研究春秋时代的铜器加工工艺提供了重要资料。……文/ 翟滢(本文作者为山东省济宁市博物馆馆员)(节选自荣宝斋《艺术品》2017-1 总第61期)
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