真实纪录片-真实故事纪录片

真实纪录片-真实故事纪录片 精品文档 真实纪录片-真实故事纪录片 论电视纪录片的真实性和情景再现的故事化 论电视纪录片的真实性和情景再 现的故事化 内容提要 电视纪录片最为感动人的地方不是对于故事演绎的有多好，而是对于故事的真实性到底有多少。但是近年来电视纪录片越来越趋于真实讲故事呈现出来的趋势，但是对于真实性的追求却越来越少。导致这种现象的原因很多，其中最为主要的是观众对纪录片的喜好程度，还有一些其他的原因，主要的就是电视纪录片本身是对于情感的一种再现，但是现在却是对于美得追求，导致了现如今出现了现在的故事化为主的主要现象。本文中对于电视纪录片的情景故事再现的分析，阐明了电视纪录片真实性的重要性。指出了现在制片拍摄公司如何将电视纪录片 的真实性充分的显现出来。 关键词:电视纪录片 真实性 情景再现 故事化 纪录片及纪录片要求的真实性 一 纪录片的含义及由来 多个角度进行理解纪录片 纪录片，根据其本身的含义就是将故事重新展现出来，是必须具有历史价值以及最为真实的，一个本来就存在的故 1 / 64 精品文档 事的重新显现。纪录片是通过了时间的沉淀以及考验，是一种区别于电影等的艺术形式，是对于故事最为真实的记录。纵观电视纪录片的创作，可以分为四类:新闻纪录片、历史纪录片、科学文化纪录片和人类学纪录片。 1 从人类文化的角度进行理解纪录片 人类文化研究的主要是人类的文化以及社会的现象。人类文化研究的不仅仅是对于人类社会中的现象的记录以及描述，也是对于整体历史现象的一个比较以及分析。电视纪录片在人类文化方面的内容讲述的就是在社会中发生的以重任与是以及情感的展现，同时也讲述了在社会中人的生活存在的形态以及进行生活的一些 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 以及习俗，还有就是对于人们价值观以及理想的追求。它不仅仅是属于电视的，纪录片在此种角度上也是属于人类文化的，更是属于人类社会的。 2 从边缘学的角度进行分析纪录片 边缘学是现对于社会中的主流相对而言的，那么到底什么是边缘学呢,边缘学可以从几个方面进行分析，主要是经济、政治等一些方面。从经济学的角度进行分析，边缘经济主要的是那些不发达的、落后的经济;从文化的角度分析，边缘学值得是一种非文化的主流形态，是被忽略的一种文化形态;从历史的角度进行分析，边缘历史指的是一种正在消失的文化或者是某种经济制度等，一切正在逐渐消失的东西;最后就是从政治的角度分析边缘学，是那些处于落实的 2 / 64 精品文档 群体或者是制度等，而且是那些正在逐渐被放空的权力等。因此在边缘处的记录是一种对于电视进行拍摄记录的责任，是对于正在消逝的一些东西的记录，可以很好地对于边缘的东西进行记录，留下宝贵的纪念价值。 纪录片的由来及发展历史 纪录片是不同于故事片的一种存在，是一种对于现实生活最为基本的记录。 纪录片最早要追溯到19世纪三十年代声音开始进入电影，经过英国格里尔逊模式和美国直接电影两种在记录语言与观念上相互队里的经典创作模式，世界记录电影创作有了发展，经历了早期宣教，纪实主义浪潮和多远探索与创作三个阶段，电视纪录片才有了真正的意义。20世纪八十年代就有了一些大型系列纪录片和 纪录片栏目，九十年代发起了新纪录片运动，纪录片一片繁荣，出现了许多优秀作品。由于技术上的难题，到20世纪九十年代，只是在为纪实观念做积累，但同时也取得了丰硕的成果。在经历了与电影、新闻的重合与分裂，终于形成一个独立的节目类型。 二 纪录片的真实性 什么才算纪录片的真实性 纪录片的真实性是指将电视纪录片以一种电视影片的方式进行播放的与演出展现给广大的群众，而且在现今的电 3 / 64 精品文档 视纪录片中，真实性是其存在的必要条件以及必然条件，或者是基本的条件，电视纪录片的真实性，决定了纪录片的受欢迎程度，以及人们对于历史故事的真实了解。电视纪录片的真实性也是指在原有的地点以及事情等进行再次真实的再现的一种情况。 真实是纪录片的本质属性 电视纪录片存在的必要条件就是其存在必须是真实的，也是电视纪录片最为基本的属性。那么对于纪录片的本质属性如何进行理解呢,纪录片从本质上讲就是对于现实生活的一种再现，尤其是边缘类的即将消逝的内容。纪录片的真实性，就是真实存在的，他通过创造者的活动对于现实进行记录，记录到作品中，从某种意义上进行理解，可以了解到真实是与纪录片结合在一起，不可分离的一部分，两者必须紧密的结合，才能保证纪录片的真实，不掺杂任何的杂质，不会出现虚构造假的现象。记录者的初衷肯定都是保证记录的材料的真实性，使得可以表达对于现实社会的做法，对于真实性的一种诠释。 三 纪录片如何做到真实 今天的纪录片的也已经越来越不可信，很多都已经出现了虚假的情况进行吸引观众的注意力，但是记录者如何保证记录的纪录片的真实性，可以进行思考，提出了观点，主要的是将如下的两个方面进行结合，得出最后的结论。 4 / 64 精品文档 纪录片是对于生活的一种记录，其并不是对于生活的记录，是一种通过创作者的构思，进行艺术的构思而创作的一种作品，今天的纪录片是一种随机的获得的结果，而一部纪录片要想更加真实准确的记录现实，就必须要由自己的特点，主要的可以根据以下两个方面进行思考。 不断创新下所坚守的纪录片真实性 对于所获得生活中的现实生活，根据其艺术风格的不同进行创新，创作出不一样的作品，但是对于作品所要表达的真实性进行保留。在艺术形式上对于作品进行改造，可以做到的就是根据一个创作人的思想或者是艺术风格进行创新，可以是创造者的用心思考，对于所要表达的情感的一种升华，最后做到的就是使得纪录片具有自己的思想品格，使得纪录片拥有多种多样的风格。同时纪录片的素材要是足够的真实的那种类型，不可以是对于所存在的现实生活的一种堆积，也不可以是仅仅为了吸引人们的目光而失去了本身的属性。纪录片必须做到的就是对于真实故事以及美得追求的相互结合，两者缺一不可。 纪实并非等同于真实。 真实是指由人们建立的一种信念，一种精神理念。真实不是谁都可以进行评判的，也不是谁都可以进行保证的。纪录片的本质属性是真实性，但是若是过于的追求纪实，一味的对要纪录的对象进行追踪，最终也会导致人们逐渐地开始 5 / 64 精品文档 派车这些纪录片，那么如何对于纪录片进行真实的理解呢,纪录不等同于真实，因为一个纪录片进过拍摄，然后再进过创造者的美的艺术效果的追求，谁都不可以保证纪录片的真实性，而且纪录片的真实性必须要有多人进行评判，经过了拍摄者、被拍摄者以及最后进行观看的观众的三方面的认可，才能认为其存在的真实性，因此纪录片与真是又不是等同的关系。 纪录片的情景再现及情景再现所蕴含的故事化 一 什么是纪录片的情景再现 多角度下对情景再现的不同定义 自从我国1995年第一部纪录片的拍摄以来，人们对于纪录片进入两人一段时期的痴迷的状态，纪录片中讲究的就是对于曾经发生的故事进行重新显现的过程，也就是情景再现。但是什么是情景再现呢，对于情景再现的理解又该是怎样 的，如何进行定义呢,通过查阅资料，我们了解到情景再现主要的有狭义以及广义之分。 1 从狭义的角度对于情景再现进行理解 从狭义上讲，“‘情景再现’是纪实作品中的一种创作手段，指的是在客观事实的基础上，以扮演、搬演的方式通过声音与画面的设计，变现客观世界已经发生或人物心理的一种制作技法。”在狭义角度上的情景再现，作为一种创作方 6 / 64 精品文档 法，在现在的创作方面经常性的得到利用，而且还可以弥补在进行拍摄记录题材的作品时，出现的不足或者是资料的残缺的情况，同时赋予了在新的历史条件下，记录资料崭新的内容。 2 从广义的角度对于情景再现进行理解 从广义上讲，情景再现泛指一切运用了情景再现创作观念与创作手法的纪实类电视节目。它的存在往往还要伴随采访、评述等等多种表现手段。此时的情景再现是作为一个节目整体呈现。在广义的对于情景再现的应用主要的表现在运用进行新闻采访的手段进行记录。 情景再现定义的主要特点 情景再现要求真实性和再现性。真实性在创作中的要求就是用事实讲话，如某导演在创作过程中运用大量情景再现，很多镜头都是刻意捕捉的，出发的动机是为了使纪录片表现的更加真实。再现性在创作过程中承受很大的历史差距和时空的差异，利用有限的条件尽可能的使历史呈现“立体化”，把具有史料性的历史片段用记录片再现。 二 什么是纪录片的故事化 纪录片的故事化是指需要有铺垫、悬念、省略、情感、矛盾的冲突等技巧设置来揭示纪录片真实事件背后的规律性和本质的一种故事化剪辑，是纪录片发展的一种趋势。 纪录片故事化的特点 7 / 64 精品文档 纪录片的故事化要求具有活生生的人物个性，利用各种表现手段，使得纪录片富有表现力和表现上的整体性。 纪录片故事化的作用 首先是迫于收视率的压力，纪录片故事化能很好的吸引广大观众，符合大众的收视习惯;故事化能使诸如政治性的社会话题变得平民化，轻松的将话题展向社会;纪录片的表现方式趋于多元化，纪录片的故事化能突破历史题材和场景的限制，使过去时态的事件有丰富完整地表现，生动形象地展示。 纪录片故事化的表现手法 纪录片故事化的方式很重要，一般来讲是发现并凸显平凡生活中的戏剧性或一些矛盾冲突，利用铺垫、悬念、省略、情感、矛盾的冲突等技巧来揭示纪录片的真实。如纪录片《大家庭》以强烈多样的矛盾冲突营造悬念氛围，构建一个四世同堂家庭的故事，刻画出鲜明的人物性格，这部记录片因为“极好的展示了现代纪录片的风格，也就是一种真实而又具有故事性的表现手法”而力挫群雄，获 3 得了xx年中国国际纪录片大会最佳纪录片奖。? 三 情景再现手法在纪录片故事化中的运用 情景再现的手法很多，其中虚处理是一种利用光影效果，采用特殊的影调处理，对历史进行氛围营造的手法，强调对小景的处理，放大人物局部动作细节，后期处理画面质 8 / 64 精品文档 感色调，达到特定的时空氛围。然而实处理要完全按照故事情节的真实性拍摄。 情景再现的运用要求纪实与再现的比例恰当，一部作品中以真实性内容为主，再现为辅。历史题材纪录片要充分发挥文献、文物、遗址等佐证的作用，即真实性，其次再是情景再现，不能根据编导的主观想象主导调整故事内容。其次，情景再现的部分形式要适当，如利用字幕解说词说明，再者是宜虚不宜实，避实就虚，因为情景再现不会是纪录片的主要手段，实地采访拍摄和跟踪才能较准确地反映其本质真实的属性，让观众明识纪实与再现的区别，了解了故事概况的同时又不让人觉得做作。 重新构建零散资料的逻辑性 如今纪录片大多是逐段的随着被拍摄人物的活动进行拍摄的,而且纪录片在拍摄者拍摄完成之后，都会进行剪辑以及艺术加工，那么如何保证可以使得结构的完善以及拍摄过程中对于美的体现呢,这不仅仅是对于拍摄者技术的考研，也是对于纪录片拍摄完成之后进行剪辑，重新将凌乱的资料及进行组装起来，建 立适合于纪录片的发展以及在记录过程中的逻辑性。那么又该如何做到呢, 首先是将拍摄者拍摄回来的资料进行剪辑，将其中那些有利于发展的、对于事情或者是记录的失误或者是事情起着 9 / 64 精品文档 关键作用的东西进行保留，但是对于那些毫无影响的，可有可无的东西可以进行略加删除。 其次就是对于剩余出来的片段进行重组，要想将充足造好，就必须了解拍摄的东西的发生发展过程，可以根据拍摄者或者是涉及拍摄的主人公进行认证之后，将资料按照前后顺序，串联起来，同时在其中不能缺乏对于结构的一些构造，可以是美的感受，舍得观众对于美的追求得以实现。 最后，就是对于逻辑性的构造，也就是全部的拍摄记录的过程的前后顺序进行了解，记录最后的发展历程，设置一个纪录片的前后顺序或者说是各个方面的一个逻辑性，这也是对于创造者的一个巨大的考验。 粘连故事情节和裂缝 对于拍摄过程中可能会出现故事的重复以及可能也会出现在拍摄过程中对于末端资料拍摄到一部分不够全面的情况，也就是在纪录片的文学书术语中所说的出现了故事情节的粘连和裂缝，那么面对这种情况创造者又该如何做呢, 首先是对于纪录片中出现的重复的故事情节，可以进行的是重复部分的删除，或者是将重复的那一部分以另一种的结构或者是表达方式进行表达出来，主要是对于那些可以进行美学的新构造等，进行表达。 其次，对于那些出现了故事情节缺失的情况，可以根据缺死的情况以及各个相关的方面，先说明缺失的故事情节是 10 / 64 精品文档 否是必须的，不可缺少的，在故事情节的发生发展过程中是不可缺少的一部分呢,若是不可缺少的，可以找到被记录者，进行适当的补充，是的故事情节更加的完美，逻辑性更加的强以及更加完善，若是不必要的，减除或者是删除对于故事情节的发展并没有影响，可以进行将其删除，是的结构仍旧紧密，不会出现结构的缺失或者是不完善的情况，还有就是不会影响队员中对于美的追求。 推动故事情节发展 对于如何构建故事情节使得能够更好地推动故事情节的发展是非常必要的，尤其是现今的社会，人们对于结构以及美的追求越来越激烈，人们对于美的认识也逐渐的得到了提高，因此对于故事情节的发展如何进行推动，如何做的能够出 乎人的意料以及土洞故事情节的发展变得非常的重要，那么创造者在进行创造时，如何才能保证故事的情节能够收到，能够更好地发展呢, 首先是对与故事情节中地点的推动，在故事情节中，被记录者所处的位置也就是地点是不断变化着的，那么在地点的拍摄上要想做到推动故事情节的发展，就必须根据记录者所处的环境以及正在发生的事情所该发生的地点进行拍摄，对于周围环境的改变等，进行记录，拍摄，然后进行串联起来，是的前后所处的环境或者是地点的转变对于股市的发展 11 / 64 精品文档 起到推动作用。 其次是对于故事情节中任务的推动，不同的任务在纪录片中的作用不同，在于其中的影响各异，如何才能使得被记录下来的任务具有推动作用，那么这个任务必须与被记录者有着一定的联系，也许一句话或者是一个动作，对于被记录者的故事情节的发展就能产生作用，影响其发展。 最后就是一些小插曲或者是小故事对于故事情节的推动作用，对于这些问题，可以对于被记录者的其中某一个小动作或者是小小的插曲故事，可能就是一段对话或者是一个眼神，也许对于故事情节的下一段的发展就起着极为重要的作用，可以引发人们的想象，使得人们对于股市的发展具有很大的吸引力，那么这个小插曲也许就是对于下文的铺垫，很好的推动了故事的发展。 完整故事背景环境及场景调度 对于一个故事拍摄的背景或者创造者即将拍摄的过程中的背景的色度以及两幅如何的进行调节，也已经成为创造者必须要思考的问题, 首先是对于完整的故事背景环境的理解，也就是对于即将拍摄或者是正在拍摄的故事，必须要有一套完整的拍摄背景，那么如何保证背景的完整性，这就要求创造者的拍摄能力的考验，对于拍摄的背景首先要有一个规划，然后对于规划好的背景进行实地考察，然后才能对于即将拍摄的故事进 12 / 64 精品文档 行拍摄，做到环境的完整性，使得故事情节的发展受到前后的推动。 其次是要保证对于拍摄故事情节中场景的调度，那么什么是场景调度呢,场景调度就是指将其摆在适当的位置，或者是放在场景中，在此的意思就是放在场景中。在现在场景调度就是创造者通过自己的艺术构思，将所要表现的内容或者是思想运用场景调度的发展献给观众，舍得观众正确的理解其中的故事以及情感。如今的场景调度是指在荧幕上创造出类似于电影形象的一种特殊的表现形 式，以及表现手法，是指将演员也就是被记录着的调度以及摄像机的调度相互统一的处理，被引用到电视拍摄纪录片的过程中来，其内容也与一般的电影或者是舞台效果不同。还有就是性质方面也是不一样的。因此要想保持在拍摄过程中的场景的调度，就必须的做到对于被记录者的及时的随访，以及对于摄像机的及时的调动。 纪录片的真实性与情景再现的故事化之间的关系 一 真实性与纪录片故事化的关系 纪录片故事化叙述方式必须建立在真实基础之上 真实性是纪录片的生命，是纪录片在表达方式上的最基本属性，是纪录片的必要条件。纪录片所要表达的内容必须得到形式的有力支持，只有发现和梳理真实的生活现状，将其转化为服务的故事情节，才能有充分的共鸣感。其中很多 13 / 64 精品文档 名人强调真实性的重要，如格里尔逊曾提出纪录片“对现实的创造性处理”的观念，匈牙利电影美学家贝拉?巴拉兹说纪录片“必须在经验世界的广阔天地中发掘出最有特征意义的、最有趣的、最可塑造的和最有表现力的东西，并且把自己的倾 4 向性和思想意图异常鲜明的表现出来。”? 纪录片的故事讲述及发展来自于真实事件或人物 纪录片本身的属性就是真实性，也就是记录的事情或者是故事情节必须是现实存在的，并对于故事中处于被记录的地位，因此对于故事的讲授或者是演出都必须要保证故事情节的真实性，完善性。纪录片不仅仅是专门作为科学研究的学术纪录片、专为重大政治活动而摄制的历史档案，或专题性编辑纪录片，换可以是指以小人物为观照对象、灌注人文关怀的纪录片，是人类用来沟通、交流、理解的艺术媒介。 纪录片指的不仅仅是对于一些现实故事的堆积，也是对于现实故事进行以美的构思构造，是的故事情节的发展更加的出乎人的意料，但是仍旧是现实中真实存在的。 二 真实性与情景再现的关系 情景再现是对曾经发生过的真实事件的模仿，是一种无限 的接近世界 情景再现以其新颖、形象的特点在众多创作手法中凸显 14 / 64 精品文档 出来，在一定程度上弥补了现场条件不足造成的情节断点，丰富了原本沉闷、枯燥的纪实环境。它将逝去时间的事件通过声音与画面的结合设计，尽可能地表达出客观世界的真实性，增强了表现画面的真实性，弥补了纪录片资料的不足。同时情景再现也是对于过去事情的模仿，还原。是一种无限度的对于当时世界的一种接近。 真实是纪录片的最后一道防线，同样也是纪录片表现方式之一的情景再现所要坚守的最后防线 真实是纪录片和情景再现故事化两者共同的基本属性，真实如人体内的血液，没有了血液，纪录片只是一个没有意义和概念的臭皮囊。只有在真实事件的基础上通过各种创作手段的表现，才会让纪录片呈现情景再现的故事化，才会使纪录片更加赋予内涵。同时各个创造者又不应该破坏作为创造者的道德底线，坚持将真是做到，自始至终保证故事情节的真实性，同时对于股市的情景再现也是各位创造者必须坚持的底线，只有做到故事情节中曾经发生故事的真实再现，才能保证故事的真实性，才能保证不变味。 三 纪录片故事化和情景再现是否违背了纪录片的真实性原则 要把握纪录片故事化和情景再现的“度” 纪录片故事化和情景再现的“度”的把握很重要，作品的创作以真实性内容为主，再现为辅。每个题材纪录片要充 15 / 64 精品文档 分发挥各自属性的作用，即本质的内涵;其次是情景的再现，禁忌编导的主观意识主导故事情节的顺序改变。其次，情景再现的部分形式要避实就虚，当然情景再现不是纪录片的主要手段，采访摄影与跟踪走访才能还原故事的真实性。 对于情景再现的恶现要做到的是并不是原封不动的把曾经发生的故事原封不动的展现出来，而是要根据请记得发展进行适当的删减或者是添加，但是最后的真实性以及所要表达的情感和揭示真实世界的想法不得改变。做到纪录片进行故事化以及情景再现都要保证在真实的基础上，要准确的把握一个度 情景再现与其它纪录片故事化表现形式的综合运用 每一部优秀的作品都是经过精雕细琢的，只有多种表现形式的综合运用才能突破一些因历史因素导致的环境等条件限制，达到生动、真实的效果。 在表现形式上，不仅仅是有其他的故事或者是新闻媒介的表现形式，还必须与情景再现相结合，两者结合而英勇，相辅相成，达到最好的效果，使得纪录片更加的真实生动。 当今时代下对情景再现故事化运用的思考 情景再现是纪录片编导们创造性地对历史情景的一种创作手段，就是让镜头跳出史料的故纸堆，解决了文献资料缺乏、环境条件限制等各种无米下锅的烦恼中，但是有人评论这是投机取巧，然而它传达的创作精神和对作品的贡献是 16 / 64 精品文档 有目共睹的，它使得故纸堆里的历史变得更具魅力和历史意义。 结论 纪录片的基本属性是真实性，对于纪录片的记录要有真实性为原则，对于曾经发生的故事的一种再次显现或者是进行模拟然后进行展现出来。在我们今天对于纪录片的拍摄过程中，一定要做到真实性，坚守创造者创作纪录片的底线，提高创造者的素养，做到高素质进行培养记录人员。纪录片的本质就是真实性，这也是创造者坚持的道德底线。在当前的社会中，各种竞争，非常的激烈，为了在保证纪录片的真实性的同时，对于场景的再现或者是故事情节的再次模拟，是的两者相互配合，是的排出的纪录片对于原有故事的真实性仍旧存在。但是如今若是仅仅是故事的堆积已经不能吸引人们的眼球，要想使得纪录片更加吸引人们的注意力，就必须要做到将纪录片的真实性保证的基础上，加入新的构思以及表达技巧，更为重要的对于美的追求。如今的人们对于美的追求越来越激烈，这也成为了纪录片有一大创作手法。此外换应该注意对于记录者或者是创造者的素质的培养，培养高素质的道德人才，使得纪录片更为真实。 参考文献 [1]董长青，申恩，高苒，浅议纪录片中的“憧景再现”，新闻传播，xx，(4) 17 / 64 精品文档 [2]程宏，苏峰 罗琴。“真相”与“造像”，中国广播电视出版社，xx [3]杜颖聪，情景再现，真实再现与虚构的较量，《电视研究》，2016 [4]冷冶夫，纪录片故事化的多种手段 [5]陈勇志，王启东，纪录片故事化的过程性及其意义的隐性建构，《保山师专学报》，xx [6]朱景和.《纪录片创作》[N].第10页.中国人民大学出版社，xx-6.(2). [7]张骏德主编:《当代广播电视新闻学》，复旦大学出版社，第153页 [8] 郑静峰:《论纪录片创作的“情景再现”模式》{J}. 《试听纵横》.xx年第6期 [9] 王娜:《视觉传播中的“情景再现”模式》 {J}. 《当代电视》. xx年第8期 [10]张慧:《故事化—纪录片的叙事趋势分析》，《重庆城市管理职业学院学报》，2016年第3期 [11]朱羽君、雷慰真著:《电视采访学》，中国人民大学出版社，xx [12]孙凤毅，《“情景再现”在新闻专题节目中的应用》[J].《现代视听》，2016 [13]马云云，《简论电视新闻中的“情景再现”》[ J] . 18 / 64 精品文档 《新闻记者》，2016 [14]赵文晶、陈秀玮，《电视民生新闻:在故事化的叙述中坚守新闻的真实性》 [ J] .《国际新闻界》，2016 [15]新华社(国际短片和纪录片电影周闭幕我国影片“欢腾的西藏”获一等主要奖[N](人民日报，1960，11(24):6( [16] 高维进(中国新闻纪录电影史[M](北京;中央文献出版社，xx:126( [17]参见中央访问团赴内蒙古等地访问少数民族[N](人民日报，1952，7(10):1;中央访问团完成对东北区少数民族的访问现己到达内蒙古自治区东部首府乌兰浩特市[N](人民日报，1952，9(3):1;中央访问团业已完成内蒙古和绥远地区的访问工作[N](人民日报，1952(9(27):3( [18]李宗海(少数民族地区畜牧业的社会主义改造[J](民族团结，1958(1):9-11( _真实再现_在纪录片中的运用 声屏世界 XINWEN AIHAOZHE ?20169 “真实再现”在纪录片中的运用 19 / 64 精品文档 ?王文东 尚 进 看过纪录片《圆明园》的观众对片中大量使用的“真实再现”表现手法一定记忆犹新，片中既有用演员演古代的人物，也有通过先进的电脑动画合成技术再现当年的场景，给人以很强的视觉冲击。其实，不仅仅是在《圆明园》中，在其他的纪录片中，“真实再现”这一极具生命力的创作手法，在纪录片创作中的重要价值日益显现出来。 “真实再现”手法是否可以设置高潮、悬念、突出细节? 说到“真实再现”手法在纪录片中的运用，不少创作者都在进行着努力探索。“真实再现”是不是必须紧贴纪实的原则来使用，还是可以按照不同的情景灵活使用呢,在具体的纪录片创作中，真实再现又是否可以设置高潮、悬念、突出细节? 笔者认为是可以的，但是有一个前提，就是保证事件的“真实性”。讲述的故事要有一个主线来贯穿，对当事人进行采访时，到达精彩的一段，插入真实再现以填充观众无法想象的高潮部分。真实再现的手段在中国纪录片中已经很多见，从整体上看，手法基本上可以分为两类，即虚处理与实处理。虚处理再现手段多数是一种造势，一种对历史气氛的营造，多是利用光影效果，采用一些特殊的影调处理，拍摄 20 / 64 精品文档 时对一些小景别的处理，对人物局部动作细节的放大，以及后期对画面质感色调的一种处理，达到一种特定时空的气氛烘托。另外一种是实处理手段，它是完全按照事件路数写实化的方式进行拍摄。 在《狙击英雄》一片中，主创者挤掉片中的所有水分，留下真正的最精彩的部分，来再现出来。再现是精华中的精华，作为一部军事题材片，最精彩的就是战争场面，作为狙击手，最精彩的就是伏击狙杀。因此，从再现的选取内容上，选取的段落基本都是动作感比较强的段落，即使是个别情绪化的段落，也必须化为动作来展现。整体风格上采取纪实采访结合情景再现，对于一个精彩的狙击段落，基本上是 一句采访紧跟一段再现，再现完全根据讲述的气氛定夺，而且镜头设计紧切采访的衔接句子，所有情景再现的内容，就完全融入到了纪实采访中，而采访是真实的，整个情景再现的段落也就变成真实的了。 “真实再现”的表现手法 “真实再现”的表现手法从形式上大体可分为三种: 一是局部细节的表现和重演，往往运用背影、特写等表现现实生活的重现是由纪录片中的特定人物，按编导的要求对自己过去的特定真实生活片断进行重演。如《北方的纳努克》中，爱斯基摩人已不居住冰屋了，为了表现爱斯基摩人的风俗特点，弗拉哈迪请纳努克一家重演了搭建冰屋的情 21 / 64 精品文档 景。而捕捉海豹时，爱斯基摩人已经开始使用枪械，在片中还是仿照原来的样子用钢叉去捕捉海豹。二是演员扮演，是由演员对过去发生的历史事件或人物行为进行扮演。常见于公安机关破案重现现场情景，比如百姓故事中的《万里洗冤录》和《圆明园》中演员重现了历代皇帝在万园之园中的往昔景象。三是运用相关镜头，达到再现的目的。包括借用空镜头、虚影、局部特写等表现手法。主要目的就是讲述清楚，交代明白。 “真实再现”的表现手法从内容上讲大体也可归纳为两类: 第一类是细节再现，或称作过程再现。主要用来再现某一事情的细节过程，追求真实气氛。如纳努克一家是如何生活的带有细节性的场景和《狙击英雄》演员再现。这种“再现”的写实性更强。第二类是象征再现，或者称为虚化再现。主要以虚化处理的情景象征某一种事物。如运用虚影、局部和特写。或者用火把和脚步象征寻找;以匆忙的脚步、拥挤的人流象征奔波等。 在这些“真实再现”的表现手法被运用得越来越多的同时，新的表现手法也在不断创新和涌现。美国纪录片《南京》是第一部以外国人视角回顾南京大屠杀的纪 录片，影片通过22个西方人1937年在南京救助了20多万难民的真实经历，客观地再现了南京大屠杀的惨痛历 22 / 64 精品文档 史。导演请一批好莱坞一流的演员以及若干当事人的后代扮演几位关键的历史人物，让他们在舞台上朗读当初的日记和信件资料，面对摄像机进行讲述。并且与历史的影像资料相结合，痛诉那段被掩埋的惨痛历史。 在此之前，纪录片的“真实再现”都仅仅是对历史事件的重现，演员一般都是扮演特定时间环境的角色。而在此片中，导演进行了大胆的创新，让演员来扮演已故人物，面对摄像机讲述故事。 “真实再现”手法的运用原则“真实再现”手法的运用要适当恰当，而不可滥用，如果使用不当，不但起不到好的效果，而且会适得其反。在纪录片创作中要严格遵循真实再现的使用原则，合理合情地使用好这一创作手段。 一、符合生活的逻辑。纪录片中所展现的“现实”是源自生活的，事物的流程和场景切合生活的原貌，叙事结构也严格遵循生活的客观规律，不能虚假地创造生活“真实”。这是对一切类型的纪录片的共同要求，但对于运用“真实再现”的纪录片来说尤其应该坚持。创作要符合生活的逻辑，恰恰反映了纪录片对生活、对客观现实的尊重。运用“真实再现”手法的纪录片可以表现生活中已经消隐的部分，揭示更为复杂的社会内容，创造更加美的意境。 二、运用多种艺术手段。“真实再现”是一种在技术和艺术表达上要求都很高的表现手法，为了达到效果，它对声 23 / 64 精品文档 音光影等造型元素、拍摄技巧、演员表演、后期剪辑都有特殊要求。在造型技巧上注重对光影造型和声音的运用。光影造型要能够突出重点，交代时空关系，蕴涵更深层次的意义。模拟场景是通过创造性的拍摄与纪录对象有关的现实场景，展现曾经发生在纪录对象身上的事件过程，重在交代事情的经过、场景中的人物关系、人物的主要活动。使用演员表演，重点是交代人物 65 声屏世界 XINWEN AIHAOZHE ?20169 电视专题片不络，使整部作品呈现出特有的艺术魅力和感染力。 如何在专题片有限的时间内表现细节、发现细节，让细节呈现出多姿多彩的表现力呢?这就是拍摄和剪辑的技巧了，它需要敏锐的眼光、丰富的经验、较深的生活阅历，即所谓的编导水平。 电视是通过声音画面表现内容的综合艺术，电视专题除了要用好画面细节之外，解说词、音乐、音响效果等都可以成为表现细节的辅助手段。 好莱坞有句名言:“情节越是虚构，细节越要真实;情 24 / 64 精品文档 节越是简单，细节越要讲究。”这一哲理对于电视专题片同样重要，电视专题片中感人的细节会给人留下深刻的印象和回忆，有了细节，电视专题片才会有鲜活而又真实的艺术魅力。 我们在电视专题片的拍摄过程中要对拍摄的文字稿本进行详细的分析，事先做好拍摄 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 ，制定好拍摄的分镜头稿本，确定片子所需要的细节镜头大概有多少，对在拍摄时如何拍摄出需要的细节镜头要做到心中有数;拍摄的过程中要认真落实确定的拍摄脚本，注意拍摄神情细节、动作细节、物件细节、环境细节、声音细节等，同时要注意观察，随时捕捉生动感人的细节。 电视专题片所记录的人和事，只有通过栩栩如生的人物形象、色彩鲜明的画面、生动感人的生活场景才能达到表现情、蕴涵理的效果，如果一部电视专题片没有激情，通篇是干巴巴的说教，就不会吸引观众的视线，也就收不到应有的效果。而要表现出栩栩如生的人物形象和生动感人的生活场景，就需要注意表现细节。因为细节是表现人物、事件、社会环境和自然景物的最小单位，典型的细节能以少胜多、以小见大，起到画龙点睛的作用，从而给观众留下深刻的印象。 中央电视台大型电视纪录片《水问》就有诸多优秀的细节表现，其中第四集中为了形象地表现两地争夺水源、实施分流的事件，用了一组水壶与水杯的画面:画面中一个水壶 25 / 64 精品文档 向越来越多的水杯里注水，在后来的一个空杯前，水壶里的水自然只剩下最后的几滴了。这让观众有了更加一目了然的共鸣，不再需要过多的描述。在另外一集中，有一大片干裂的土地，编导在上面放置了一个透明的水杯，移动镜头主观地透过水杯来展示后面干裂的大地，强烈的对比从而使画面产生了巨大的冲击力和张力，使人过目不忘。 细节是事件有血有肉的组成部分，这使整体更真实、更鲜活，如《芦沟纪事》中，南京日军受降仪式现场的那只挂钟，它的指针指向9点，不仅记录的是时间的某一刻，更象征着中国人民8年抗战得到最后的胜利时刻，是具有历史意义的时刻。 细节虽然是局部的，但细节的积累却具有宏观的、惊人的效果。如中央电视台《焦点访谈》栏目播出的《里应外合闹考场》，由于事件的特殊性，全部采用微型摄像机偷拍，用在近距离内捕获的大量细节性画面勾画出一起罕见的考试作弊案。由此可见，捕捉细节不仅是描述事件的手段，也可以起到揭示事件本质的目的。实际上，细节的作用无一例外地在各类艺术中都有不凡的表现力，理当受到重视。 电视专题片是一首歌，细节是一个个跳跃的音符，在专题片中起着刻画人物性格、揭示人物情感、揭示主题、交代环境、推动情节发展的作用。认真地捕捉细节，合理地安排细节，对做好专题片至关重要。可以说在专题片创作中谁拥 26 / 64 精品文档 有丰富的细节，谁能驾驭好、运用好这些细节，谁就有可能胜人一筹，创作出精品节目。 编校:杨彩霞 小 细节大印象 要仅仅局限于让观众知道并了解一个故事或人物，知道和了解只是编导意图的初步体现。一部优秀的电视专题片靠什么吸引观众，笔者认为画面和解说词中的细节表现才能让整部片子丰满、有情有意，才能够打动人、吸引人，而且过目不忘。 常常有这样的情境:当你看一个节目，过了很长时间以后，又可能具体内容是什么早已记不清了，但是片 中精彩生动的情节却深深地印在你的脑海里，让你永远记忆犹新。这正是因为细节在专题片中表现出的引人入胜、画龙点睛、震撼心灵的巨大魅力。 所谓细节，是指在电视屏幕上构成人物性格、事件发展、社会情境、自然景观的最小组成单位。社会情境和人物性格的完整屏幕体现，往往是由许多富有生命力的细节所组成的。细节在叙事、写人、描景、状情等各方面都有不凡的表现力。电视专题片的创作，应该调动电视的一切技术和艺术手段，通过富有生命力的细节，竭力渲染情绪，追索生活底蕴;以充满诗情画意的、深沉含蓄的生活细节，来震撼观众 27 / 64 精品文档 的心灵。在优秀的电视专题片中，精彩的细节大到一个故事、一个片段，小到一个表情、一个画面。它们就像一串闪亮的珍珠，串起了事件或人物性格命运发展的脉 在历史事件中的主要活动和人物当时的心理状态。 三、适当交代清楚，保证真实性。“真实再现”是把虚构策略用于纪录片创作的一种方式，“再现”的部分在本质上再“真实”，但在形式上也是人为地搬演和创作。因此，为了使“再现”的部分避免给观众造成误导，在纪录片中就要有恰当的交代，即必须让观众知道这是在搬演。如果观众在看过后分不清哪些是“再现”部分、哪些 ? 李庆生 是纪实部分，并进而对片子的真实性产生怀疑，那就失败了。 四、要有职业道德，杜绝造假。“真实再现”虽然是一种虚构策略，但是它又严格杜绝虚假想象。所谓虚假想象，就是违背生活逻辑的导演摆拍和完全虚构编造。“真实再现”在纪录片创作中之所以具有生命力，就在于它建立在严格尊重生活逻辑的基础上，不是对生活进行任意的组合重构。只有当观众相信了你所拍的一切都是严格遵循 生活真实的原则时，他才会接受你的立场。用“真实再现”没有错，但不能用“真实再现”重构生活、编织影像欺 28 / 64 精品文档 骗观众。 另外，在纪录片的创作过程中，还需要注意的是，“真实再现”手法的运用要适当，一般在一部作品中，“真实再现”所占比例不能超过纪实的部分，以免造成喧宾夺主、适得其反的效果。 编校:杨彩霞 66 数字纪录片_在真实与虚构之间 Professional Study 业务研究 百乃至上千万元打造的数字纪录片不断撞击着我们的眼球，如中央电视台拍摄的《故宫》、《大国崛起》北京科影拍摄的《复活的军团》、《圆明园》等，这些国产数字纪录片无疑代表着当今中国纪录片制作的颠峰。然而，人们在享受这种“超自然”、“超真实”视觉盛宴的同时，对这些披着新技术主义外衣的数字“大片”也一直存在疑虑，数字纪录片还是纪录片吗,它诠释的是我们真实的历史吗,数字纪录片应该是坚守纪录片真实之门，让影像还原历史，还是继续在虚幻的时空中自由驰骋，在历史探寻中寻找麻醉,对数字纪录片真实性的质疑，说到底是它踩到了纪录片本体的底线，踩到了人们心中追求的纪录片的底线。应该说，这些问题的提出已关涉到数字纪录片发展的方向及其应遵循的原 29 / 64 精品文档 则。本文立足于纪录片的本体论、认识论，从理论与实践相结合的层面回答上述问题。 所谓数字纪录片，就是采用计算机图像技术，利用电脑生成的虚拟场景，全部或部分代替现实社会不存在的、无法复原的视觉景观的纪录片。由于这类纪录片从影像的产生、处理、合成到复制等过程都采用全数字处理方式，故称之为数字纪录片。从本质看，数字纪录片与其母体——传统的纪录片具有很大的相关性，因而纪录片的本体属性构成本文研究的逻辑起点。 一、 纪录片本体属性的再探究 关于纪录片的本体属性之争由来已久。最早使用纪录片一词的是法国人，专指电影诞生初期大量出现的旅游片。被世界公认为人类学影像大师的罗伯特?弗拉哈迪认为，纪录 ?片是“纪录边缘的历史”;而在英语世界最早使用纪录片一 示未来。它有时表现得像生活中的一面镜子，有时则像一把改造世界的斧子，对人类历史、政治、经济和社会生活等方面起着重要的传承作用。 由此，纪录片的本体属性可以从三个层面再认识。首先从其起源看，纪录片最早是被视为科学技术的珍品而存在，它能够立身处世全然取决于技术意义上的功能;综观此后诞生的各种纪录片流派及其所建构的美学价值、社会价值和文 30 / 64 精品文档 化价值，也都离不开技术的发展。每一次技术手段的突破都能够在一定程度上促进纪录片的繁荣，这包括本文讨论的数字纪录片。其次从其社会作用看，纪录片最重要之处就在于纪实，否则它等同于故事片。“纪实是一种特殊的纪录形态，它强调记录行为 ? 空间的原始面貌，强调记录形声一体化的行为活动”。这个 说法既代表了学界和业界对纪实的看法，也是受众对纪录片的心理认知。再次从其制作原则看，纪录片存在的正当性在于追求影像和意义的真实，人们对纪录片的心理期待也源于此。但纪录片的真实如何评判和界定至今存有争论?，对表面真实还是本质真实的追问导致人们对纪录片的评判存在诸多猜疑和担心。为此，“真实性”构成纪录片价值探讨的重要元素。 二、 数字纪录片的产生及本体辨析 数字纪录片产生于上世纪,,年代，兴盛于本世纪初。它的诞生既与新技术时代计算机图像技术日臻成熟有关，也与电影特技、数字电影的纵深发展密切相联。电影特技是工业社会中电影人与观众需求的结晶。电影先驱在探索电影本体中发现，电影不但具有用影像还原现实的功能，还具有魔幻般的、强大感染力的艺术效果。尽管不断发展的摄影术能 31 / 64 精品文档 够制作出一幅幅日益逼真和精美的图像，但远不能满足票房中观众求新、求美的审美要求。电影的记录在胶片上不可更改的特性反过来又成为限制人们对电影进一步追求的障碍，电影特技就是在这种情境中诞生。 计算机技术在影视艺术中的规模应用改变了人们的时空观与视觉期待，为数字影像的发展开辟了新的天地。数字电影在表现奇观化的物像和场景方面独具优势，尤以灾难片、科幻片、惊悚片、魔幻片等表现超自然的片种为甚。作为同门类艺术，数字纪录片在这个发展潮流中找到了灵感，计算机技术被大量引入，制作的虚拟影像被广泛应用到未知领域的探索中。 词的英国人约翰?格里尔逊则认为，纪录片是“对现实的创 ? 造性处理”。这两种说法建构了纪录片本体属性的两个极点: “对现实的反映”和“对现实的创造性处理”，此后的理论都是在这两极之间游走?。与此同时，围绕纪录片本体属性的探究与争论，世界各国还曾爆发了种种不同风格的纪录片运动，从“纪录边缘的历史”到“服务于现实斗争”，再到“一种影响舆论的手段”等。 尽管纪录片的本体属性的争论至今还没停止，但是从纪 32 / 64 精品文档 录片的上述两极特性中，我们可以得到这样的启示:纪录片是一种伴随科技发展的、对人类历史和现实有着重要观照和思考 53 业务研究 Professional Study 数字影像是制作者通过创造性的劳动做出来场景，含有虚拟的超现实成分，这正是数字纪录片遭人诟病之处。 其次从效果看，传统纪录片采用真人、真景和真的故事线索，一般具有逼真的效果。当然一些历史题材中真人真景已不存在，靠人扮演或用写意镜头再现，只能是浅表的局部代替，无法满足观众深入探知奥秘的审美需求。而数字纪录片正好弥补了传统摄影的这一空白，这种建立在计算机技术基础上的纪录片语言同以胶片或磁带为物质基础的纪录片语言之间有着质的不同，主要表现在影像的时间、空间以及叙事方式的变化上。这种变化甚至改变了数字纪录片作为艺术的某些特征——作为艺术的功能逐渐淡化，而作为新技术主义和新文化元素为代表的功能逐渐变得重要起来。 再次从档案价值看，传统纪录片具有久远的影像历史价值;而数字纪录片由于采用虚拟元素，经不起历史学家或考古学家的推敲，其客观真实性受到怀疑，因而留存价值逊于传统纪录片。因此，数字纪录片对虚拟元素的使用，要慎之 33 / 64 精品文档 又慎。 三、数字纪录片的影像意义检视 从文本分析看，纪录片的语言系统分为图像和声音两个子系统，图像系统由镜头、图文和蒙太奇组成;声音系统由同期声、现场声、解说、音效等组成。围绕这两个子系统又分别存在两个指意系统。画面与镜头构成了纪录片的语意群?，声音系统的功能旨为营造由“场”和“链”构成的语意群服务。 诚如前文所言，数字纪录片起源于传统纪录片，它具有后者本身赋予的能指和所指系统的特性，在表达主观真实的前提下还对场景和人物作了大胆虚拟，于是时空观有了新的、合乎逻辑真实的延伸。它不再拘泥于传统纪录片那种用明显的写意镜头来表意，而采用灵活多变、甚至超现实的场景呈现，因而意义表达超越了传统纪录片。如北京科影拍摄的数字纪录片《复活的军团》，片中“喜”这个人物的原型是依据陕西某地发掘的墓葬中写在竹简上的一篇自传，该文本显示“喜”比秦始皇大三岁，曾三次参军打仗，后在县里做了法律秘书。他抄写的大量的秦代法律以及他的文书成为了今天研究秦国的重要史料。根据这些重要记载，导演结合陕西临潼发现的兵马俑开始了大胆想像，最终呈现给观众的是一场当年秦始 大国崛起的必由之路，这一观点站在中国当今的现实可 34 / 64 精品文档 以理解，但片中九国的国情、政治结构和社会结构均不一样，必须深入各国的历史纵深，从民族学、人类学、政治和宗教学、社会学甚至战争论进行详考。因此，指意系统也应该具象化，不然受众的解读就会多元，甚至还可能无法认同。 四、 数字纪录片的底线和发展要注意的几个问题传统纪录片的诞生是基于人们对完整再现现实的心理欲求，在发展中又融入了美学理论、蒙太奇理论等多种理论资源，成为影响至今的艺术片种。同样，数字纪录片作为记录工具的延伸，是科技发展和探寻历史两股合力作用下的产物;它具有纪录片的各种属性，但发展是有着严格限定的，否则数字纪录片会变真实为虚构，滑落为服务于消费时代的演秀和娱乐的同义词。那么，数字纪录片的底线在哪里,它的发展应该遵循什么样的原则, ,(数字纪录片不能违背主观真实的底线。 传统纪录片在拍摄历史或超自然题材时，往往只能靠模拟、情景再现等手段，或干脆借用文学中的写意、反照镜头来表现，无法直击此时此景事物的状态与影响力;数字纪录片的发现从技术上为纪录片解决了这一难题。比如纪录片《圆明园》中再现的那座亦真亦幻的万园之园，系列片《郑和下西洋》中远航的船队，《故宫》中跨越历史与现实的诸多场景等，这些无疑为丰富纪录片影像具有开拓意义。但是，在定义这些纪录片的真实性的时候，我们却不得不变得小心 35 / 64 精品文档 翼翼。从某种角度看，客观真实与主观真实如同若即若离的两条线，主观真实是客观真实的一条渐近线。但从心理感知层面看，主观真实比客观真实更为重要，因为现实太真实反倒让人感觉有可能真假难辩。因此，数字纪录片的底线就是不能违背主观真实。 对于不同题材的纪录片，在对现实的反映和对现实创造性的处理两极之间，我们发现纪实和表现这两个变量在表达真实时需要的量不一样，对两个变量使用的比例犹如一个大写的,，一个呈递增趋势，另一个则呈递减趋势。使用不当就有可能使人感觉不真实。 ,(数字纪录片创作要注意把握的原则。 要区分题材类别。纪录片题材从总体上分为写实和非写实两大类。非写实不等于虚构，它是基于现实真实的主观表 Professional Study 业务研究 事与愿违，使主观真实远离了客观真实。一般说来，写实类题材应尽量少用虚拟镜头，而非写实类题材则可按照不同类型给予适当的比例加以运用。 合理进行综合把关。评判一部纪录片是从表现主题、影视美学、影像和社会意义等维度综合把关的思维过程。数字纪录片的成败除了考核其真实性，也要从整体上对全片进行综合 评价 LEC评价法下载LEC评价法下载评价量规免费下载学院评价表文档下载学院评价表文档下载 。要判别植入的虚拟影像的使用是否符合上述原 36 / 64 精品文档 则，合理就用，不合理宁可舍去。 纪录的过程——主观对客观叙述的过程，总是力图将主观向历史及客观事件靠近，甚至尽量使用大量长镜头揭示生活本真乃至人性的善与恶。两者的距离越小，受众在接受时感觉的威慑力就越强。所以，创作者有时不惜牺牲画面质量，动用 年来被认为是“纪录片”的权威定义。 ?拉法爱尔?巴桑，《纪录电影的起源和演变》，单万里译，见《纪录电影文献》，第,页。 ?钟大年《纪录片创作论纲》，北京广播学院出版社，,,,,年，第,,页。 ?钟大年在《纪录片:影像意义系统》北京师范大学出版社，,,,,年，第,,,页中提到三种对真实的态度:巴赞偏重现实世界的技术性呈现，强调现实魅力和美学意义;爱森斯坦偏重“真实”的政治议题和社会属性，强调本质的真实在于社会结构的矛盾中;梅茨偏重文本，认为真实与现实没有关系，强调真实是一种惯例，一种文化约束。 ?参见钟大年著《纪录片:影像意义系统》，北京师范大学出版社，,,,,年。 室内情景剧总导演职能探讨 关 樑 室内情景剧总导演的职能与电视连续剧总导演的职能 37 / 64 精品文档 是有差别的。电视连续剧的制作一般是一个很系统的操作流程，只要剧本确定，总导演只需要做足功课，把一切流程理顺即可;而室内情景剧的创作题材一般时效性较强，剧本和剧务的工作流程在实际操作上会有很多变化，需随时做出多种应变措施。此外，连续剧总导演的制作方向是，在整体故事的框架下，进行纯艺术创作，深化人物塑造;而室内情景剧的总导演则必须是有深厚的新闻工作经验，新闻触觉的敏感度要强，对新闻热点的拿捏要做到短、平、快，在这些问题上稍有闪失，就会功亏一篑，甚至造成不可挽 回的遗憾。 室内情景剧设总导演，是毋用置疑的。在剧里，有一个总导演全局掌控，整部剧的效果，比如风格定位、栏目主题诉求等等，才能够统一。 通常对一般导演的要求是，要有想法、有手法。想法，所代表的是导演的思维方式很成熟，很有头脑，很有创作意念，有自己对影视制作的理解方式。手法，所代表的是导演在创作执行上，经验丰富，见解独到，对影视制作的实际操作具备高素质的处理方式。对一般导演的要求如此，对总导演的要求就更高了。 55 从《英与白》看纪录片的真实性 摘要:毋庸置疑，纪录片最根本的美学特征是纪录真实。“到底什么是纪录得真 38 / 64 精品文档 实”?这一直是纪录片创作人员的困惑。如埃-莱塞就说:“世界上没有纯客观的电影，每一个纪录片创作者都有自己的理念和想法，纪录片创作者所要表达的是他所认为的真实，他所见所闻的真实”。这其中不仅包含了客观真实，而且还包含了主观真实。但不管怎么说，对纪录片而言，纪录真实是最根本的任务，也是纪录片作为影片类型存在的基础。 关键字:纪录片 客观真实 主观真实 从张以庆的纪录片《英与白》来看，在片子的开头，就使用了一个违反纪录真实的镜头，创作者用一个颠倒的画面来颠覆传统的纪录片的拍摄手法，我们也可以明显地感受到这里的人为的痕迹，但当我们看完整部片子时，我们就会发现创作者的用心:“他以一个独特的视角，在纪录这个看似真实的世界，用这种独特的视角来反映，我们现实世界背后的真实。” 在整个片子里，其间穿插了很多的有关电视政治新闻的镜头，这些镜头大都是关于中国、美国的政治外交以及中东地区的战争局势。当时的世界正处于巨大变革和发展的时候，而在英与白的生活里确是那么的平静，好象他们生活在另一个世界里，或者我们生活在另外的一个世界里。通过这些对比，使这部片子不仅表现了人与动物的相处，而且看起 39 / 64 精品文档 来有了非同一般的意义，使这部纪录片的内涵更加的丰富。但这些镜头我们也可以感受到创作者人为留下的痕迹，这似乎也和纪录片的真实性原则互相矛盾。还有一些镜头我们也可以感觉到创作者故意留下的痕迹，其中我们可以看到在镜头的前景上，我们会发现经常会有一些铁栅栏，好象被拍摄对象被放置在一个笼子里面，或者说英与白生活在和外面现实世界相互分离的环境里，一些的镜头用铁栅栏做前景，可能是受环境所限制，但当把如此多的这类镜头剪辑在一起的时候，于是让观众不由的认为这是创作者刻意的追求。 虽然有这么多的非客观的镜头，有这么多的创作者留下的痕迹，这在形式上违反了纪录的真实性原则，但我们却没有一点感觉到它的不真实，相反正是有了创作者的这种人为的做法，让我们才有可能更加的深刻的认识这部片子，认识这个世界。这也是这部片子取得成功的原因，假如以纯客观的手法拍摄，可能的结果就是整部片子都是无聊沉闷的。 因此，这也为我们怎么创作纪录片，提供一些经验。纯客观的东西是不可能，从当初的创作计划到拍摄过程中及后期剪辑，这每一个环节都会有人主观思想的影响。如果一个纪录片不经过前期精心的策划，中间刻意的拍摄和后期蒙太奇的剪辑，这不片子肯定是失败的。这么多成功的纪录片都是整个创作集体努力的结果，所以如果刻意的追求纪录的绝对真实，是不可能创作出好的纪录片的。 40 / 64 精品文档 但这些也并不能说明纪录片没有客观性与真实性。 第一，纪录片的文本内容与其所反映的客观存在物存在着一致性，即其所反映的事物具有客观性、真实性的一面。 首先，纪录片是真实事件的见证者，纪录叙述是在场的叙述。巴赞说:“电影的见证就是人在事件中能捕捉到的内容，这就要求人同时参与事件。”英与白的生活方式，生活状态是真实存在的，即使其中有一些是导演刻意安排的，但这些也是英与白曾经发生过的，或者是符合英与白生活习惯的，也是我们能够理解和接受的。 其次，从纪录片的纪录工具上看。纪录片主要是以声画作为纪录工具来纪录客观事件的。而声画的纪录特性，一方面使纪录片里的镜头具有同步性、直观性、空间性的特点;另一方面又使纪录片的声音具有同期性的特点。纪录片镜头与声音的这些特点决定了纪录片事件比用文字作为媒介的“非虚构”作品更有客观性、真实性和独立性。 第二，纪录片叙述的关键环节――选择，在没有偏向的情况下，也能使纪录片文本内容和客观事物具有一致性的一面。 正如有人所言:在任何电视节目的制作中，包括纪录片，它的运行的本质在于选择，你所面对的是毫无结构和凌乱的东西，你参与其中并将它们整理成型。由于纪录片具有选择性，往往成为许多电影理论批评家判定纪录片文本内容缺乏 41 / 64 精品文档 客观真实的理论依据。但选择又是创作的必经途径，所以从确保纪录片的文本内容在一定的程度上与客观事物保持一致的角度考虑，在纪录片的创作实践中，采取相应的客观 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 与措施来监督纪录片创作者对生活事件的选择是必要的也是重要的。 第三，纪录片文本内容的真实，是文本技巧和观众接受心理共谋的结果。 亚里士多德曾经说过:“似真性并非作品话语与其参照对象的关系，而是作品话语与读者认为真实的内容之间的关系。” 文本内容与其所反应的客观存在物之间是否相符,多大程度上符合,对于文本和客观事物来说都是无法判断。这些只有读者才能完成。观众成为判定纪录片文本内容和客观存在之间是否相符的关键因素。因此，有人说纪录片的现实主义的效果是由观众对片中的内容的认同和接受程度决定的。 其实观众在判定纪录片是否逼真的反映生活的依据:一方面来自观众习惯了的或理解力之内的意义模型。这种模型有来自生活的，也有来自对人类社会集体无意识的承袭，或来子人类纯粹的虚幻文化想象。如果纪录片文本内容符合了人们习惯了的或理解力之内的意义模型，那观众所认为的就是真实的，否则就是虚假的。另一方面来自节目类型，文本 42 / 64 精品文档 观念与技巧对观众的暗示。面对纪实类的影片，一般的观众会先入为主的相信其反映的内容是客观的。 由此可见，从观众方面考虑，纪录片内容的真实，就是文本技巧与观众心理合谋的结果。在一个采用表演手法再现现实的片子里，只要你在拍摄过程中能保证一个完整的叙事系统，选择特定的环境，特定的时间，特定的情景，给观众提供能作出正确判断和理解的信息，只要你拍的自然流畅并叙事完整，给人以真实感，观众就会觉得你的是真实的。还有在其他的影片里，如果采用了纪录片的拍摄手法，不管影片是虚构的还是真实的，读者就会下意识的认为这是纪录片，里面的内容是真实可靠的。 另外，没有删节的纪录片文本可能是真实的，但是你如果有选择的删减一些，省略一些内容，纪录片可能给人更客观与真实的感觉。在英与白这部片子里，一些镜头在蒙太奇的组接下，非但没有失去客观事件的本来面目，反而变的更加凝练，更有力度，感染力更强。其实，观众在这一纪录片中的所见所闻已经不是生活本身，而最多只是关于生活影象和声音幻觉，真实成为“缺席的在场，已经深匿远遁”，纪录片的文本实际上有上百个镜头粘在一起，而视角经常变化，但观众却感觉是一个自然的整体，其原因就是特殊的镜头语言和叙事机制，在观众无意识的心理参与中缝合了，观众无意识的参与心理就是缝合镜头语言和叙事机制的黏合 43 / 64 精品文档 剂。 也正因为如此，尽管在《英与白》里有那么多创作者对客观现实的改变，有那么多创作者刻意人为的痕迹，但整部片子却让我们感觉到这就是真实的，更加重要的是创作者对客观现实的改变，才使我们看到这个看似现实的世界那背后真正的客观真实，刻意追求纪录绝对真实的纪录片是不会成功的，《英与白》的创作思路让我们看到了怎样才能完成纪录片的真实性创作。 纪录片“真实再现”手法的运用 纪录片“真实再现”手法的运用 李茵 (广播电视MFA 学号 1124xx5105003) 在我国影视界，“真实再现”这种手法一直饱受争议，但在现今的影视作品创作中，“真实再现”已经被越来越广泛地应用于电影纪录片、电视纪录片、电视专题片，乃至电视纪实类节目或栏目中。据不完全统计，中央电视台几乎所有的纪实类栏日，均存在着或曾经不同程度地运用过“真实再现”这一手法。那究竟什么是“真实再现”,它就是指运用“扮演”等虚构的方式将曾经发生过却没有记录下来的情景、事件重现出来，并把它运用到非虚构的电视节目中去的技术手段。 44 / 64 精品文档 “真实再现”的表现手法从形式上大体可分为三种: 一是重演，也叫摆拍或补拍;是由纪录片中的特定人物，按编导的要求对自己的过去的特定的真实生活片断进行重演。据我国老一辈纪录片摄影师讲，中国人民解放军占领南京总统府时，先遣部队中并没有随军摄影记者，而我们现在所看到的那组解放军战士跑入总统府、房顶上国民党党旗被抛落而下、战士们振臂高呼的经典镜头也是后来补拍的。二是扮演;是由演员对过去发生的历史事件或人物行为进行扮演。这种扮演在纪录片《金字塔》中再现塔顶巨石安装、《望长城》中再现烽火传警、《姊妹溪》中再现搭建盐卤栈道等中都有表现。三是运用相关镜头，达到再现的目的。这里说的相关镜头包括:借用的电影故事片、电视连续剧以至电视戏曲片、电视艺术片的镜头和带有一定喻意的空镜头。纪录片《中华文明》中，有一组司马迁写《史记》的镜头，采用的是一段戏曲片中司马迁在放有正在撰写的《史记》的几案前深思的镜头。 “真实再现”之所以能在纪录片中找到生存土壤，最根本的一条就是原始影像资料的匮乏。这种原始资料的匮乏，在历史文化类题材的纪录片中，在追溯回眸类的纪录片中表现得尤为突出。 xx年度很有影响力的纪录片《圆明园》，就采用时间拍摄顺序向观众讲述了圆明园的开始建造，扩建完工直至毁灭 45 / 64 精品文档 的全部过程，也为观众展示了清朝由盛到衰的历史。影片中的人物涉及到了康熙、雍正两位历史上的伟人，利用人物饰演外加三维动画技术来“真实再现”了历史，影片中还穿插一个在中国生活半个世纪亲眼目睹并参与了圆明园的扩建过程的外国人郎也宁，此举更增加了影片的真实性。《圆明园》颇具争议性的表现手法和效果传达的震撼力而成为人们关注的焦点，其中“真实再现”也是该纪录片运用到最多的手法。 一、演绎的再现:虚拟表演与真实性 按照苏联纪录片大师吉加?维尔托夫的说法，纪录片是一种“无演员无布景无剧本无表演”的电影。言下之意，没有“四无”免谈真实。显然，《圆明园》是“四有”的纪录片。 影片中每个活动影像都不可能拍自古人。影片只有各类演员:从康熙、雍正等清代皇帝，皇太子、宫女和太监，到郎世宁、王致诚等传教士，以及第二次鸦片战争中双方的数万将士。而在这些演员中，只有少部分由真人扮演，出现于群众场面和战场上远景、后景中的大量演员是电脑特技“无中生有”的。 有了演员，自然也有表演。当然，根据历史人物流传下来的图像资料，挑选演员时考虑了“形神兼备”。不过，导演在表演调度中的痕迹还是清晰可见，以致形成了按主题演 46 / 64 精品文档 绎的表演模式:皇帝的冷、太监的谄、宫女的卑、联军统帅的骄。另外，视点和道具亦参与表演，以营造圆明园设计、建造、使用时的美感和惨遭洗劫、焚毁时的痛感。 死者不会说话，《圆明园》没法同期声录音。影片中的人声一类是外国人带着浓厚洋腔夷调的普通话，一类是全知全能的正统解说，再一类是给郎世宁引路的太监等人恍若来自阴间的说话声;音响，如马蹄声、流水声、枪炮声，和音乐，都是后期配上的。 如此看来，《圆明园》难道没有真实性,显然，答案是否定的。 新技术的不断发展已超越了前人的想象能力，影响到了记录片的创作手法。以往我们对记录片的理解就是跟进、长镜头、同期声的运用，如今在圆明园这部号称中国第一部诗史风格的数字电影当中我们看到了三维动画等现代传播技术的运用。本人认为表现手段、技术因素永远是第二位的，虽然技术为我们还原了不可企及的历史画面，为我们提供了一场视觉盛宴，同时正是由于技术的完美再现产生了巨大的震撼力，体会到了更多的韵味。但是我们必须认识到震撼力根源于事件的内核，技术只是增加了这种感觉，不是“再现”激动人心，而是“再现”后的圆明园触摸到了人的心灵。试想一下现在已经有了接近真人效果的四维动画，如果利用这种技术仅仅再现一个平凡的场景，它能给我们如此的震撼 47 / 64 精品文档 吗,我想不会的。内容、品位与技术的有机结合才是最大的“看点”。在这样一个注重视觉与形象的时代，在商业利益的驱动下，首先吸引大众“看”固然重要，但最终征服大众还是要用心，要立足于满足大众深层次的文化需求。 最有争议的莫过于真人表演的运用，这涉及到一个古老而又说不清道不明的问题:记录与真实。一直以来人们认为真实是记录片的本质属性，记录片就是因其具有的真实性而自成一系，与其他艺术形态相区别获得生存的意义。记录片必须以真实事件为依托，这是基础。但是在我们苦苦追求记录的真实效果的同时，却忽视了一个前提的界定:记录必须真实，但什么才是真实,真实无准则，我们又依据什么评断记录的真与伪呢, 二、避免出现“最终结论”的问题 数字时代历史题材纪录片中“真实再现” 既要确保非虚构性，也要避免出现“最终结论”的问题。由于纪录片的篇幅容量有限，不可能淋漓尽致地表现全景式的历史，而得选择典型的情节、人物、细节等来组建创作者的主题。在纪录片中，作者在表现和探讨的是“历史的可能”而不是“最终结论”。这要求纪录片创作者在叙事中尽量避免简单化的围绕“最终结论”组织素材。创作者展现的是开放的设想，是可能性。 《圆明园》的叙事是建立在这样一个最终结论上的:展 48 / 64 精品文档 现满清政府在盛世太平中建立了美轮美奂的圆明园，展现中国曾经的辉煌与荣耀。尽管圆明园后来由于国家落后，被英法这两个来自欧洲的强盗付之一炬了。全片时长90分钟，有35 分钟没有说明是数码技术重现的圆明园。尽管导演大篇幅的渲染，极尽笔墨，饱含自豪与抒情，但这只是一种可能的圆明园。传播效果上，让观众容易深陷其中，在观看中无形地剥夺了观众心目中对圆明园的想象。特别是当这美轮美奂的圆明园在侵略者们蹂躏中付之一炬，那种过于感性化的民族主义就变得格外强烈了。而社会效果上，除了产生如同敬一丹所说的效果“只要是中国人，就会被这部电影感动”外，什么也没有。而这正是数字时代纪录片“真实再现”要避免 的倾向。 数字时代，越来越多的技术丰富了纪录片“真实再现”的内容，创作者追求纪录片的真实再现是有积极意义的，这有利于纪录片自身潜质的开发。但各种真实再现的方式只能是纪录片的一种创作手法,是达到创作者意图的表现工具，而不是目的。因此，如何处理好纪录片艺术与真实的距离尺度问题，则是在运用“真实再现”时应该考虑到的。 结语 “真实再现”只是不得已而为之的一种表现手段，是为充分表达思想、丰富传播效果而采用的一种工具。此种方式的运用力图向人展示一个鲜活的历史，它不是对历史的否 49 / 64 精品文档 定，没有对基本史实的曲解，只是多元解读的一种方式。但我们需承认，对真实再现的运用应该谨慎而有度，不能超越尊重基本史实的底线。按照后现代主义的真实观，也许根本就不存在真实，哲学上的思辨存在是允许的，但现实中我们仍需“真实”信念的存在，如果一切都是虚无，人只能陷入一种无意义状态。生存的无序与无意是不可想象的。一切无定论，在“度”的范围内回旋，纪录片的创作才会有不竭的源泉。 纪录片真实性审美性 青海民族学院学报(社会科学版) 第33卷第3期 xx年7月 JOURNALOFQINGHAINATIONALITIESINSTITUTE (socialsciences) 试论电视纪录片的真实性与艺术性 杨 柳 (西宁电视台,青海西宁810000) 摘 要:文章认为电视纪录片创作中不仅要保持真实可信,而且也要追求艺术价值,并在此基础上达到真实性与艺术性的和谐统一,为观众提供更多、更好的精神食粮。 关键词:电视;纪录片;真实性;艺术性 中图分类号:G22 文献标识码:A 50 / 64 精品文档 文章编号:1000-5447(xx)03-0147-02 随着电视事业的不断发展,电视纪录片在新闻宣传中的地位和作用不断增强,并产生广泛而深刻的社会影响。电视纪录片用形象生动的画面、简练优美的解说,集中、系统、深刻地反映社会生活,不仅给观众以启迪,而且使之得到艺术享受。由于电视纪录片除具有新闻性外,还具有文献性、艺术性理性、知识性和趣味性等特性,因此,既要坚持真实性这一基本原则术规则,。 绘、分析客观事物。微观真实是指每个事实本身客观准确,其细节、推敲。,,,,同时也要做到,,才符合纪录片对真实性的要,作为新闻工作者,一定要恪守职业道德规范,遵循新闻采访的规律,坚持实事求是的原则,尊重客观事实,尊重采访对象,尊重自己的作品,牢牢把握真实性原则。第三,在实际创作中,一定要深入生活、深入实际、深入被采访对象当中,熟悉所要拍 摄的环境(自然环境和人文环境),了解事件发生的原因、发展的过程及结果,对所要拍摄的一切做到心中有数。有了真实的生活作基础,真实的情感作积累,才能保持纪录片的真实性,才能创作出真实、感人的作品。 所谓真实性,客观实在性。纪录片为什么要坚持真实性原则?我们认为,这是由新闻的特性决定的。纪录片是随着电视新闻的发展而产生的一种电视文体,它是对客观现实的真 51 / 64 精品文档 实记录。虽然篇幅、容量都远远大于新闻消息,但从本质上讲,它们都是对客观事物的真实报道,因此,真实性是它们的生命。如果不坚持真实性原则,新闻报道便成为虚假报道,就谈不上新闻的可信性、公信力。从这个意义而言,失去了真实性,纪录片也就失去了生存的基础,失去了人们的信赖,很难受到人们的欢迎。 作为新闻工作者,应当怎样坚持纪录片的真实性呢?首先,要正确理解真实性的涵义。一般来说,新闻的真实性可分为宏观真实和微观真实两个层面。宏观真实是指从总体上、从事物的联系发展中去把握真实,也就是按照辩证唯物主义的方法去描 收稿日期:xx-09-20 二 真实性是纪录片的生命,但并不意味着纪录片纯粹是现实生活的翻版。在纪录片的制作中,由于经过了人们的“过滤”和加工,从而使原生态的客观现实总是会产生这样或者那样的变形。同时,人类学纪录片的崛起给纪录片带来了浓厚的人文内涵,创作者主观的情致被鲜明地渗透在作品中,从而使纪录片成为人们表达审美理想、抒发审美情感、进行审美评价的重要工具。尤其是纪录片走入市场后,大量文艺手法、技巧的运用,使得纪录片的艺术含量 作者简介:杨柳(1972-),女,满族,辽宁开原人,西宁电 52 / 64 精品文档 视台记者。 147 第33卷杨 柳:试论电视纪录片的真实性与艺术性 大大增加,进而使纪录片成为艺术大家族中的独特成员。人们观看《北方的纳努克》、《动物世界》、《国家地理杂志》时,所获得的绝不仅仅是有关历史、自然的知识,而是包含更多的艺术享受。可见,电视纪录片的真实性与艺术性并不矛盾。之所以如此,是因为纪录片虽然不像电视剧等对对象进行人为的夸张处理,但是仍然可以从题材、拍摄角度、后期剪辑方式、拍摄时机等一系列的“选择”中突现强烈的个性特征。事实上,对于同样的人物、事件,不同的创作者所拍摄出来的总体效果不可能完全一致。因此,我们不能以影像表面的逼真性而否定纪录片的艺术性。对于当代纪录片来说,既不能破坏对象本身的客观性,同时又要充分表达作者的艺术理想、艺术情感,使二者得到协调与统一。否则,如果盲目追求纪录片的真实性,排斥其艺术性,就会使纪录片在“追求真实性”的幌子下,成了琐碎零散的生活片段的拼凑,演化成机械照相主义。当然,增强电视纪录片的艺术性,在实践中有很多制约因素。一个重要原因就是电视纪录片的新闻性使得它在拍摄手法上与文艺节目形成强烈反差。纪录片在大多数情况下声、光、电等辅助拍摄手段比较简单。因此,艺术性,就需要精心策划、筹备,,式强调层次、,量。如今,, 53 / 64 精品文档 日常视角经常被突破,纪录片的视野也不断被扩展,插曲、主题歌等电视剧元素亦被引入。这一切表明,高新科技的运用在纪录片增强艺术性方面已经发挥并将继续发挥重要作用。 作集体,从编导、摄像到制作人员,都要具备一定的专业素养和良好的职业道德,坚持求真、务实的创作理念,不为迎合某种潮流而创作,而是取材真实的生活、反映真实的现实。实践表明,纪录片有了好的立意,就有了成功的基础。当然,在拍摄中要充分了解所拍摄的素材,只有深入真实的生活,才能拍摄出真实、感人的作品。也只有充分地了解现实,才能在对素材进行选择、加工、提炼时不至于失去真实性。另一方面,作为纪录片编导人员,必须遵守纪录片的真实性原则,让镜头真实地记录现实生活。这样,就面临一个如何记录,如何还原现实生活中真实的生命影像问题。纪录片的宗旨是真实地记录非虚构的现实世界,以还原现实生活中真实的生命影像,但在具体的创作过程中,纪录片是人拍摄和编辑出来的,所以不可能是纯粹客观的,编导总是自觉或者不自觉地向受众传达自己的倾向。也就是说“编导意识”用。因此,,一定要突出纪,由于不可能,只能运用“情景再现”的,进而强化作品的故事性。因此,多数创作者在不违背纪录片真实性基本原则的前提下,大胆地利用各种艺术表现手段,从而使真实性与艺术性得到和谐统一。同时,电视纪录片虽不能像纯艺术品那样进行任意的虚构和随意的创造,完全追求审 54 / 64 精品文档 美价值,但应该具有相应的审美倾向,给观众留有“余味”。创作人员对生活虽不能作过多的艺术处理,但可以对现实生活进行精心的选择、剪裁、浓缩和适当的加工,将其凝聚在一个有机的、开放的艺术结构中,使之由单纯的生活实景变为代表、象征、暗示、隐喻其自身之外事物的能动体,诱发观众的生活联想和艺术想象,产生一个纪实层面之上的审美空间,使观众在由纪实层跨向审美层、由浅层跨向深层的一次次感悟中,不断得到新的审美愉悦,受到更为深刻的启迪。 (责任编辑 噶尔玛) 三 综上所述,一部纪录片,不仅要保持真实性,而 且也要体现艺术性,做到二者的和谐统一。随着时代的发展、电视节目的竞争将越来越激烈,电视观众的审美意识亦日益提高,因此,制作更多让观众满意且高质量、高收视率的节目,难度将越来越大。那么,纪录片在创作过程中如何实现真实性与艺术性的有机结合,达到和谐统一呢?一方面,作为一个创 TheRealityandArtistyofTVDocumentary YANGLiu Abstract:’,canweprovidemoreandqualifiedmentalworks. Keywords:TV;documentaryreality;artistry148 55 / 64 精品文档 纪录片真实性的不同维度分析 摘要:纪录片的真实性问题一直是学界关注的问题。真实是相对的真实，任何纪录片都存在创作者和解读者的主观意图，这是不可否认的事实。主观性不代表失去了真实性，相反，认真的态度，严谨的精神，力求客观真实再现是追求纪录片真实性的精髓。英国广播公司BBC的自然纪录片系列作为自然类纪录片的典范，很好地证明了纪录片的真实性，就是主要取决于创作者态度的严谨。 关键词:纪录片 真实性 主观 态度 BBC 自从罗伯特?弗拉哈迪凭借《北方的纳努克》奠定了纪录片在世界电影史上的地位开始，在不同的历史时期，纪录片这种新的影像形式在客观反映生活、记录重大事件、推动社会进步、展现时代风貌等多方面都有着其他艺术形式不可替代的重要作用。与此同时，关于“纪录片是什么”这一问题的争论恐怕也是影视史上最耐人寻味的事情，因为即使到了今天，也没有谁给“纪录片”这三个字下一个令所有人都信服的定义。英国纪录片之父约翰?格里尔逊是历史上第一个对纪录片下定义的人。他在1926年1月一篇评论罗伯特?弗拉哈迪的影片《摩阿纳》的文章里，首先使用了documentary一词。他认为纪录片应当是对真实事物做一种有创意的处理。之所以学界一直以来对纪录片没有一个明确 56 / 64 精品文档 的定义，原因在于对真实性的关照存在不同的看法。 国内关于纪录片真实性问题的思考，通常被三个方面因素阻挡，以致很难进入实质性的层面:一是被语言和风格，尤其是被纪实性的语言与风格等形式化因素所遮掩:二是被纪录片中主观应不应该介入等简单化因素所困扰;三是把纪录片的真实性问题提至哲学层面，被其抽象化因素所笼罩。本文尝试从纪录片的创作者和观看者的维度对纪录片的真实性进行探究。 纪录片是一种排除虚构的影片，它具有一种吸引人的、有说服力的主题或观点，但它是从现实中汲取素材，并用剪辑和音响来增进作品的感染力。英国BBC出品的系列自然类纪录片就是自然类纪录片中的典型代表。它取材于现实自然世界，记录自然世界的真实景象，向观看者提供对世界的经验与对现实的感知。真实是纪录片的本性，是纪录片的生命。它要求创作者在现实生活中获取创作素材，以非虚构的方式从事创作。对观众而言，纪录片最大的吸引力就在于真实――不仅人物、事件是真实的，而且在时间、空间和细节方面也是真实的。 一、从创作者维度关照纪录片的真实性 纪录片作为一种认识现实的特殊方式或形式，作为生活在创作者头脑中反映的产物，必然经过纪录片工作者世界观的透视和折射。以艺术形象的状态出现的生活、事件和人物 57 / 64 精品文档 经过艺术地 概括 简爱每回概括100字简爱每回概括200字简爱盖茨黑德府概括简爱的概括水浒传回目概括 和提炼，成为被主观化了的或带有一定主观色彩的创造物。用纪录片的形式对现实进行描述和重构显然是一种选择性的结果。在记录物质现实的背后，纪录片传递着创作者的情感体验，充分展示着创作者的主观意识和思想，呈现着创作者的选择。同时，纪录片创作是一个复杂的过程，在这个过程中，涉及到的创作环节颇多:从选择题材到进行拍摄，从主体构思到撰写提纲，从实际拍摄到剪辑合成，这些环节无一不是充满了选择。一部纪录片的诞生过程其实就是纪录片工作者的一个不断选择的过程，而纪录片创作几乎可以说就是一门选择的艺术。BBC自然纪录片的工作人员在创作纪录片的过程中充满了主观的意图与选择。他们会先确定拍摄的目标，然后开始对如何展现这一目标而进行详细周密的计划。他们会选择拍摄的流程、确定拍摄的内容，他们不仅是机械地记录自然界的现象和动植物等的生活，他们展现的是一种对自然的人文关怀，呼吁人类与自然和谐相处。 同时，纪录片的创作者会对拍摄角度进行选择。电影以摄影为最基本表现手段，而摄影本身是对物质现实的精确记录，它使电影具有其他艺术无法达到的逼真性，具有一种记录功能。但是，照相与现实中的物体毕竟不是同一，照相只不过是现实的影像而已。而且照相的全部过程:从拍摄对象的选择，拍摄角度的取定，拍摄距离的把握，光线、色彩的 58 / 64 精品文档 运用，到画面构图的安排以及曝光洗印时的艺术处理，没有一个步骤不具有假定性和主观性，没有一个不是对现实的切割和选择。不同的摄影师拍摄同一对象会给观众以迥然相异的艺术感觉，取得不同的艺术效果，所以电影不可能是物质现实的复原，不可能没有人的创造性干预，不可能是没有人的主观因素渗透其中的纯物理过程。相反，摄影、蒙太奇等,系列电影手段使电影艺术家被迫对生活作出选择，从而使他们有可能从自己的特殊角度去感觉生活，提炼生活，创造出具有逼真形态和独特个性的艺术形象，并在这一形象中凝聚自己的情致、气质、思考和评价。BBC的摄影师，他们选取平常生活中不能达到的角度、高度、幅度观察并拍摄自然界，他们的拍摄当然是真实的，但同时也带有主观色彩，一方面他们想展现平时人们不能看到的景象，另一方面，他们是在表达一种对自然的敬畏之情与热爱之情，其中包含了浓厚的主观感情色彩。 当然，无论是选择题材，还是拍摄角度和剪辑方式，都是创作者作为认识主体对客观真实的一种努力和接近，而这种努力和接近也可能与客观存在的真实产生矛盾和距离。任何一部纪录片都不可能完全表现纯粹的真实。因此，在记录过程中，纪录片创作者的选择实际上是对真实的不断选择，是体现创作者自己对真实的理解的选择。真实都是相对的，绝对真实只是一种人类理想、精神世界的感知和认识的永恒 59 / 64 精品文档 神话，纪录片不可能达到并获得这种神话。它是存在于人类感知和认识世界的一个神话。纪录片的真实，只能是客观性与主观性具有创作者个性的统一。 二、从观看者维度关照纪录片的真实性 纪录片作为一种影像文本类别，与电影中的类型片一样，对其认定都必须要求观众“积极而间接地参与作用”。而且，按照接受理论和读者中心批评的观点，任何文本的意义并不存在于文本内部任何绝对含义之中。相反，文本是在读者阅读时才变得有意义的。纪录片通过呈现现实世界影像的自动作用，从一开始就给了观众真实记录客观世界的承诺，进入观众的视觉并塑造他们的感知。一方面，观看者会自动认为他们观看到的纪录片记录的是真实的现实世界。在观看BBC的自然纪录片时，观众会自然自动地在内心形成一种感知，那就是片中所呈现的景象是真实的，是自然的完全真实的记录。观众会有这样的感知，也是由于观众对一些摄影的表现手法有了固有的概念。当观众看到缓慢的镜头画面，同时听到画外解说词，或者看到镜头长时间地拍摄一个不断运动中的动物的行为时，他们能够很轻易地认为这是在做真实的记录。在观看纪录片时，观众都会带有长期积淀起来的较为稳固的认知经验。 在BBC的拍摄中，摄影师非常喜爱长时间地跟踪动植物的生活及行为，记录他们的习性和成长变化。观看者在观看 60 / 64 精品文档 这些镜头的时候，会非常直观地认为这是在做一种记录，作为对自然的忠实记录而不是主观安排，同时，观看者也会从这些自然物中得到自己的主观体验。这些体验可以只是增长了对自然界的了解，也可以只是单纯从欣赏美的角度出发，或者只是作为常识的积累。作为观看者，也会通过这样的纪录片获得潜移默化的影响，随着对影片的观看逐渐植入一种自然主义和人文主义的关怀，会更多地增添对自然充满热爱、敬佩与珍惜的情感。 三、纪录片的真实性是一种态度 不管是从创作者的维度还是观看者的维度来观察，纪录片都带有主观的因素，它无法摆脱人这个主体而成为完全意义上的客观与真实――没有这样的真实。因此，纪录片的真实是一种相对的真实，是态度的真实，尤其是创作者的态度真实。真实的表达，是由多方面共同完成的，而最重要的应该是作者态度的真诚与否。如果作者没有一个真诚的态度，要完成真实的表达是不可能的。作者通常是依照自己的需要来选取、组织和使用材料的，因此，每个环节既可以离真实更近，也可以离真实更远，关键是作者的心态。如果功利性太强，或主观性太强，都不可能获取真实、表达真实，因为那样往往会看不清或忽略真实的原来面貌。在这一点上，BBC的自然纪录片的创作者做出了良好的示范，他们用一贯的严肃认真的态度，力求真实再现自然的原貌，反映自然界美好、 61 / 64 精品文档 壮丽的一面，让观看者在欣赏作品的同时也能获得心灵的震撼，真切感受自然的魅力，并从自身做起，为自然与人类的和谐发展做出努力。 纪录真实及纪录片的叙事方式在国际传播中的意义_郑园珺 纪录真实及纪录片 的叙事方式在国际传播中的意义 文 / 郑园珺 开展对外传播、构建国际话语权之所以难，关键在于文化差异的存在，它决定了对外传播实质上是一种跨文化传播:立足于“我”的文化背景，传播本国、本民族的内容，而传播的落脚点是他国，意图获得来自不同背景、不同文化受众的认同。在电视节目的对外传播中，你认为是好的节目，人家不一定看好，甚至看不懂;有些节目在国内热播，但在国外却反应冷淡;反之某些节目在国内不叫好甚至也不叫座的，在国外却有可能受到欢迎。因而，跨文化传播展现的“悖论”式矛盾使它有别于一般的传播，其载体、形式、方法要求能更加有效地到达受众。其中，纪录片在电视国际传播范畴充当了沟通不同民族、不同国度、不同文化的桥梁，发挥着不可估量的作用。 识过程等，传播才能顺利进行。尤其在跨国界、跨文化的全球传播中，当差异普遍存在时，“共同经验范围”就是选取传播视点的参照。只有在“共同经验”的承接、串联、 62 / 64 精品文档 组织下，那些陌生的、难以表达的内容才会变得亲切、生动;文化、思想、观念才能广泛传播。纪录片恰恰有利于营造“共同经营范围”，其基本属性决定其在对外传播中的重要作用，其信息量大、对过程的真实纪录、对真情实感的纪录、可重复播出等属性在营造共同经营方面发挥了重要的作用。“纪录片具有跨文化属性，在人类的所有艺术产品样式中，纪录片最容易沟通不同民族之间的心灵。”?纪录片是对“真实”的记录，其“真实感”在于用较为纯粹的画面语言打动人心，唤起受众情绪、情感上的共鸣，更能彰显文化理念，传播隐性价值观。这种易于被接受的“软性宣传”客观上符合了对外交流的语态和语境，优势明显超过新闻、娱乐、电视剧等其他领域的电视节目。 向海外观众讲述了中国关于“食物”的故事。北京大学艺术学院院长王一川曾经做过问卷调查，得知美国大学生对中国最感兴趣的首先是美食，然后才是服装、功夫等等。王一川说:“从美食入手来传播中华文化，从舌尖上的感动上升到魂魄的感动，《舌尖上的中国》立意非常高远。”2他表示，这部片子从美食的味道里品出中国味道，进而呈现中国人的人生百态，从他们的日常生活中透视中国人的文化品格，是《舌尖上的中国》赢得广泛关注的关键。 该纪录片展示了中国异常丰富的饮食文化，日常饮食传统的流变，东西南北各异的饮食习惯，让观众从饮食文化的 63 / 64 精品文档 侧面认识和理解中国的传统和变化中的中国，以及上升到哲学智慧层面的东方价值观。可以说，这部纪录片用味道讲述了一个个真实的故事，它从文化角度尝试触摸的并不只是“吃”这么简单，在看似平凡的“吃”的背后，有着不一般的故事:从传统劳作到食物创新，生活的艰辛和几代人的智慧结晶，中国人“吃”的传承和变化已经逐渐凸显出它特有的中国气质。 第65届戛纳电影节组委会主席南尼?莫莱蒂曾特意点名观看了 083 南 方视窗 Prospect of South China / 2016 一、纪录片营造的“共同经验范围”利于国际传播 为什么说纪录片是在国际传播中易于被接受、被理解、被认同的节目题材,传播学有关于“共同经验范围”的概念:传播者与受传者必须拥有共同或相似的语言、知识、生活经历、经验和认 二、以一部片、一个频道为例 央视纪录片频道《舌尖上的中国》通过“饮食”这种共同经验 64 / 64