陶行知“生利主义之职业教育”的当代诠释

陶行知“生利主义之职业教育”的当代诠释 陶行知“生利主义之职业教育”的当代诠释 观察与思考 Observationandthinking 陶行知"生利主义之职业教育"的当代诠释 口唐高华 (华东师范大学职业教育与成人教育研究所,上海200062) 摘要:上世纪2O年代,陶行知先生通过对当时中国职业教育发展状况的考察,批驳了当 时/,-4rJ~职业教育"正当主义"等同于"衣食主义""生活主义"的错误认识,认为"衣食主义"过 于狭隘,"生活主义"太过宽泛,都不能体现职业教育的特色和主旨.指出,职业教育的"正当主 义"应该是"生利主义".而非"生计主义".认为"生利主义侧重发舒内力以应群需",强调的是 "吾能生产乎?吾所生产之事物于群有利乎?"注重个体的产出能力和利民利群的社会价值,与 职业教育的本旨相符合.并从职业教育的四大要素:职业教师,职业设备,职业教材,职校学生 角度,分别提出了可操作的改革发展建-/&.这些思想对当代中国职业教育的发展仍具有重要 的启迪. 关键词:陶行知;生利主义;职业教育 陶行知(1891--1946)是我国现代着名的人民教 育家,教育思想家.他的教育思想或高屋建瓴,或体 察入微,其广博的教育思想对我国教育事业的发展 影响深远.然而,人们在论及陶行知的教育思想时, 一 般指的是他的普及教育思想,而淡化或忽视了其 职业教育思想.其实,陶行知的职业教育思想理念 同样博大精深,其中"生利主义之职业教育"就是有 关职业教育的精辟论述,它不仅对近现代中国职业 教育发展起到了指导作用,而且对当代职业教育发 展仍有无穷的启迪,具有很强的理论生命力和时代 价值. 一 ,生利主义的形成过程 (一)生利主义提出的动机 众所周知,陶行知更多是通过对普通教育的研 究来阐述其教育思想和理念的,他之所以提倡生利 主义的职业教育,原因有二:一是受自身对职业教育 的感触.1917年陶行知从美国回来后,在对旧中国 教育现状和社会实践考察研究后,对当时"教用脑的 人不用手,不教用人的人用脑,所以一所无能"的教 育弊端,以及"教人分利不生利","教农夫之弟变成 为呆子"的社会现实,颇有感触,在提倡职业教育的 同时还在思考职业教育的本旨.二是由于#t-界的影 响.1917年5月6日,黄炎培先生在上海会同蔡元 培,梁启超等48人创立了中华职业教育社,倡导,实 验,推广,宣传职业教育.然而,职业教育研究在中 国起步较晚,对于职业教育的目的及意义,人们众说 纷纭,莫衷一是,自1917年中华职教社提出以职业 教育解决生计问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 的方针后,社会上有人把职业教 育理解为衣食主义,生活主义."故欲职业教育之卓 着成效,必自确定一正当主义之始",„陶行知受《教 育与职业》杂志社的编者所托,以"义务撰述员"名 义,设法为职业教育"正名".在内因和#t-因的双重 作用下,以寻找职业教育的"正当主义"为出发点, 以理顺职业教育的发展为目的,陶行知对职业教育 的"正当主义"进行了辩正. (二)生利主义论证的 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 俗话说:"欲立之,先破之."陶行知通过披露衣 食主义,生活主义之弊,彰显生利主义之利,利用正 反论证,先破后立,得出生活主义和衣食主义都不适 合职业教育,生利主义才是职业教育的归旨. 首先,陶行知认为,生活主义太宽泛,并非职业 教育所能"囊括"."生活主义包含万状,凡人生一切 所需皆属之.其范围之广实与教育等"_2_2.他认为, 教育即生活,生活为全体,职业为部分;教育为全体, 职业为部分.职业教育作为一种特殊的教育类别, 不能代表教育这一整体,也不能囊括生活的全部. 如果将生活目的作为职业教育的目的,将生活主义 作为职业教育的"正当主义",就不能体现职业教育 *基金项目:本文是全国教育科学"十一五"规划课题„大职教观'视野中的职业教 育 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 变革研究"(课题编号:EJAO60224)的阶段性成果. 作者简介:唐高华(1),男,湖南永兴人,华东师范大学职业教育与成人教育研究所硕 士研究生,研究方向为职业教育原理. 职翔.歪捧2007年/第8期/31 观察与思考 Observationandthinking 特殊性,即淡化了职业教育的特色,从而难以揭示职 业教育的真谛."故生活之不能为职业教育独专之 主义者,以其泛也"L3J.由此可以看出,陶行知正是从 职业教育区别于其他教育的不同个性的角度来批驳 职业教育"正当主义"即为"生活主义"的观点的. 其次,陶行知认为衣食主义有诸多弊端.他从 衣食主义的四个来源(职业,祖遗,乞丐,盗窃)说起, 用"生产"观点,"利群"观点论述了衣食主义对职业 教育的不利因素.其一,如果职业教育以衣食为主 义,这就使职业教育的培养目标似乎是为了"养成赖 子,乞丐,盗窃者";其二,如果仅以"衣食"为目的,那 么"衣食充足者"就可不思进取而不必受职业教育 了;其三,作为职业教育的重要因素,教师和学生也 将受其影响,"教师为衣食教,学生为衣食学",这将 在"无声无息之中隐然养成一副自私之精神."这显 然有悖于职业教育的初衷.因此,陶行知认为:"欲 职业教育之有利无弊,非革除衣食主义不为功!"[] 陶行知在论证生活主义和衣食主义不能成为职业教 育的"正当主义"以后,创造地将"生计"理解为"生 利",从正面彰显了生利主义的职业教育,认为生利 主义正好可以避免生活主义之宽泛和衣食主义之狭 窄的弊端."生利主义侧重发舒内力以应群需",强 调的是"吾能生产乎?吾所生产之事物于群有利 乎?"注重个体的产出能力和利民利群的社会价值, 与职业教育的本旨相符合. 二,生利主义的内涵及其在职业教育中的具体 表现 (一)生利主义的内涵 陶行知认为,职业以生利为作用,故职业教育应 以生利为主义.生利有两种:"一日生有利之物,如 农产谷,工制器是;二日生有利之事,如商通有无,医 生治病是.前者以物利群,后者以事利群.生产虽 有事物之不同,然其有利于群则一"[.判断是否是 职业界中人,其 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 是该人能否生利;判断是否职业 教育的标准是看该教育能否养成生利之人,即能否 创造物质财富和~-I-@价值.因此,生利主义是从"生 产"的角度为出发点,以服务社会经济和人民利益为 福祉. (二)生利主义在职业教育中的具体表现 陶行知认为,生利主义是职业教育的"正当主 义",是职业教育的归旨.因此,生利主义要贯穿职 业教育的各个层面,职业教育的各种工作都要在生 利主义的统摄下进行,使职业教育的各个环节都闪 烁着生利主义之光. 1.职业教师:作为生利主义的传授者,教师自身 要有生利能力,即要具备生利之经验,学识和教授 法.陶行知认为,职业教师首先要具备生利的经验, "天下未有无生利经验之人而能教人生利者."故职 32/第8期/2007年舜{翱.歪艰 业教师"自必以能生利之人为限","无生利之经验则 以书生教书生,虽冒职业教师之名,非吾之所谓职业 教师也"6.其次,作为教师惟有生利经验还不够, "无学识以为经验之指导,则势必故步自封,不求进 取."因此还需要生利之学识.此外,还要"熟悉学者 之心理,教材之性质,使所教所学皆能泱洽生利之方 法",即要具有为生利之教授法.他认为在经验,学 识和教授法三者中,"经验尤为根本焉",强调了经验 对于一个职业教师的重要性. 2.职业设备:为生利创设条件,是生利的物质基 础.职业教育必须要有种种设备,"否则虽有良师贤 弟子,奈巧妇不能为无米之炊!"【街而言之,有生利 之设备,方可教职业;无生利之设备,则不可教职业. 同时,他认为生利之设备有两种,一是来自学校,二 是利用职业界之设备.在这里,陶行知感悟到了设 备对职业教育的特殊意义,不但强调了职业设备在 职业教育中无可替代的作用,同时也从另一个侧面 暗示了设备是促使职业学校走向社会的一种策动 力,是职业学校与社会结合的源点之一. 3.职业课程:生利主义的承传载体.为了使课 程能达到生利的目的,陶行知认为,职业课程要"以 生利为主",其配置"以充分生利为标准"."应以一 事始终为一课","定课者必使每课为一生利单位,俾 学生毕一课,即生一利;毕百课则生百利,然后方无 愧于职业之课程"l8J.也就是说,职业学校的课程,应 该以事为中心,注重理论和实践相结合.在这里,陶 行知尤其强调实践课程的重要性,只有在实践中学 会了生利,才算是真正的职业教育.此外,陶行知在 提倡"小班制"教学的同时,还认为要善于利用职业 之设备和学生家中之田园设备,突破学校课堂教学 模式,进行大课程教学;还可采取"事之可附者附教 之,事之可兼者兼教之",以便充分利用时间和空间 来进行生利教育. 4.职业学生:生利教育的接受者,未来生利的创 造者.陶行知认为,职业学校要培养出能生利的学 生,首先要注意学生的"才能"和"兴趣",其次要使学 生有正当的择业方法.如果学生根据他们的才能和 兴味选择某科或某业,那么学生"才能足以成事,兴 味足以乐业". 三,生利主义的意义 (一)从宏观上,阐释了职业教育的本质特征,为 职业教育"正名" 1.达到了为职业教育"正名"之目的.陶行知先 生通过了解职教社倡导职业教育的宗旨,任务,目的 和内容,加上自皂'对当时中国的教育现状的审视和 对外国教育经验的研究,创造性地提出"生利主义之 职业教育"观点,表现出职业教育普遍的~-I-@教育功 能和独特社会经济功能——不仅为个人服务,而且 为社会,国家甚至为整个世界服务,体现出了职业教 育区别于其他类型的教育的特质,从教育理论上全 面而深刻地揭示了职业教育的实质和真谛,为辩正 职业教育的本旨起了不可估量的作用,是一篇为职 业教育"正名"的纲领性的杰作.它的出现,为当时 中国苍白的职业教育理论增光添色. 2.从理论和实践上拓展了职业教育的发展空 间.生利主义是陶行知提倡职业教育的着眼点,是 陶行知将教育与社会生活相结合,为社会生活服务 的体现.正如黄炎培所说:"过去一些人的错误,是 把教育与生活分开了,陶先生和生活社的朋友,就是 纠正了这一点,从这一点着手"【9J.从文章的论述可 看出,陶行知的生利主义职业教育的理念是恢宏博 大的.他领会了职业教育是"增进生产能力"的观 点,必须培养有"生产能力"的人才,意识到"生利主 义的职业教育"不但要使"国无游民,民无废才,群需 可济,个性可舒",并且将"生利"的范围进一步拓宽, 认为职业教育不仅要为个人,为国家,而且要为世界 "增进生产能力",以有利于人类的生存,发展.此 外,生利主义也体现了陶行知职业教育视野的开阔 性,他意识到职业学校要善于利用社会资源,职业教 育课堂可以从学校走向社会,蕴含了"社会即学校" 的大职业教育的理念.其职业教育理论和实践,正 好体现了职业教育的价值取向和理想追求,在不同 程度上拓展了职业教育的发展空间. (二)从微观上,对职业教育的各个要素作了详 尽的论述,不但对当时的职业教育的运作起到了提 纲挈领的作用,而且对当代职业教育的发展具有启 迪意义 1.对当时职业教育的发展具有指导意义.陶行 知X,-J教师,课程,设备,学生职业教育的四个要素作 了详细的分析与论述,具体入微,可操作性强,对当 时的职业教育的运作起到了纲领性的指导作用.比 如创办晓庄师范,山海工学团等教育实践,就是按照 生利主义的原则来进行的.陶行知的生利主义精神 给当时职业教育的发展提供了良好经验,指明了正 确方向. 2.X,-J当代职业教育具有启迪意义.首先,陶行 知强调生利能力的职业教师观,X-J当代职业教育"双 师型"教师的选拔和培养无疑是一种启迪.其次,陶 行知的职业设备观强调设备X,-J%q业教育的重要性, 这从一个侧面透视出职业教育特殊性,即职业教育 不可以"纸上谈兵",而是要有实训操作的机会.接 着,他进_二步阐述了利用设备的方法,即学校除了利 用校内设备外,要利用附近的工厂,农村,以及家庭 的设备,暗示了职业学校要善于整合学校与社会各 种资源.当代职业学校强调校企合作,顶岗实习,创 建公共实训基地,难道不是陶行知生利主义的映照 观察与思考 ObservationandtNnking 吗?再次,职业课程观提倡的"毕一课",即"生一利" 之观点,对当代职业教育的实用性教学是一种启发. "正业之外,苟能兼附相当之业"的充分生利原则,对 当代的工学结合也是一种理论支撑.最后,陶行知 对"学生择业之法"的论述,可以说是现代中国的"人 职匹配"理论,当代职业学校的职业指导也能从中摄 取有益成份.他对"职业试习科"的推崇,从某种意 义上来说,也可称得上是当代职业教育强调实训,顶 岗实习的一种策动之源. 四,生利主义之职业教育的不足之处 陶行知的生利主义之职业教育侧重直接经验和 生产劳动教育的观点,更多的是从经济的角度强调 物质 资料 新概念英语资料下载李居明饿命改运学pdf成本会计期末资料社会工作导论资料工程结算所需资料清单 的"生利",注重的是社会的"产出",却很少 涉及对职业精神,职业道德论述.也就是说更多的 是从"教学"的层面而不是从"教育"的层面来阐述 的.强调的是"教"的功能,即教学之师资,教学之设 备,教学之方法,教学之课程的重要性,而缺乏"育" 的内涵.众所周知,教育的功能包括教学育人.职 业教育作为教育的一种,不仅要传授学生生利之技 能,还要注重对学生职业道德的培育和个性品质的 熏陶,即在提高学生物质生产能力的同时,还要完善 学生的个性,道德,人格等精神内涵.如果片面地追 求"生利"而忽视职业道德的培养,很容易使职业教 育趋向功利性,这样就不利于学生的全面进步和职 业教育的健康发展.不过这种不足之处,在陶行知 以后的教育理论中逐渐得到了弥补和完善. 参考文献: [1][2][3]华中师范学院教育科学研究所.陶行知全 集(第1卷)[M].长沙:湖南教育出版社,1984.78 [4][5][6][7][8]江苏省陶行知教育思想研究会.陶 行知文集[M].南京:江苏人民出版社,1981.3—7 I-9]何国华.陶行知教育学[M].广,yl1:广东高等教育 出版社.1997.102—103 责任编辑:主继国 身'{i5al歪诛2007年/第8期/33