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[doc格式] 本色美的艺术魅力——京剧《沙家浜》唱词赏析[doc格式] 本色美的艺术魅力——京剧《沙家浜》唱词赏析 本色美的艺术魅力——京剧《沙家浜》唱词 赏析 戏剧赏析 本色美的艺术魅力 京剧《沙家浜》唱词赏析 “起七星灶,铜壶煮三江.摆开 土八仙桌,招待十六方……” 清丽婉约,徐徐道来.如闻其声,如见 其人.这是京剧《沙家浜》中一段脍炙人口 的精彩唱词,在锦绣万里的神州大地,几 乎家喻户晓,人人爱听,人人会唱. 汪曾祺先生与他的合作者们,以深厚 的文学功力与杰出的艺术才华,在编写京 剧《沙家浜》的唱词中,千锤百炼,字斟句 酌,提高了京剧唱...

[doc格式] 本色美的艺术魅力——京剧《沙家浜》唱词赏析
[doc 格式 pdf格式笔记格式下载页码格式下载公文格式下载简报格式下载 ] 本色美的艺术魅力——京剧《沙家浜》唱词赏析 本色美的艺术魅力——京剧《沙家浜》唱词 赏析 戏剧赏析 本色美的艺术魅力 京剧《沙家浜》唱词赏析 “起七星灶,铜壶煮三江.摆开 土八仙桌,招待十六方……” 清丽婉约,徐徐道来.如闻其声,如见 其人.这是京剧《沙家浜》中一段脍炙人口 的精彩唱词,在锦绣万里的神州大地,几 乎家喻户晓,人人爱听,人人会唱. 汪曾祺先生与他的合作者们,以深厚 的文学功力与杰出的艺术才华,在编写京 剧《沙家浜》的唱词中,千锤百炼,字斟句 酌,提高了京剧唱词的文学品位,体现了 本色关的艺术魅力.这对今后戏曲文学的 发展与繁荣,有着不可估量的积极影响. 一 ,戏曲唱词与文学品位 台湾作家施叔青在《西方人看中国戏 剧》一书中,曾经指出:”中国京剧剧本毫 无文学上的价值.” 他的这种说法,自然有些偏激,但是 凭心而论,却也未必是无的放矢.我们看 到,很多传统的京剧剧本,确实缺乏文学 品位.唱词”灌水”,很不讲究,或是粗糙, 或是浅薄.至于文理不通,词不达意等弊 病,更是由来已久,积重难返.至今,在一 些没有经过很好整理的传统老戏中,常常 还能见到诸如”一马离了地平川”,”将身 口邓小秋 上了马能行”之类的”水词”.生拼硬凑,粗 制滥造,令人不忍卒睹.难怪会引来施叔 青等人的尖锐批评,下此”毫无文学上的价 值”的断语了. 京剧号称”国剧”,风靡全球.然而,长 期以来却一直不重视唱词的文学性.浅薄 平庸,水平低下.这样的戏曲文学作品,实 在是难以与”国剧”的身份相匹配.拿出去 招摇过市,徒令人说三道四.影响国家声 誉,也令国人蒙羞. 戏曲应该要回归”文学殿堂”,这已经 成为戏曲界有识之士的共识. 欣喜的是,由文学根底深厚的汪曾祺 先生参与编写的《沙家浜》京剧剧本,唱词 优美,曲尽人情.在文学性方面,具有很高 的审美价值.很多精彩唱段,都足可成为 供后学者学习的 范本 协议范本下载族谱范本下载临帖范本下载公司章程范本下载监理月检范本下载 .像人们所熟悉的 “祖国的好山河寸土不让”的唱段.就给人 留下深刻的印象.借景抒情,情景相融,最 能打动观众的心弦.在垂柳成行的阳澄湖 边,负伤疗养的指导员郭建光,面对江南景 色,思念战友,心情激动,感慨万千,唱出了 自己的心声: 朝霞映在阳澄湖上, 芦花放稻谷香岸柳成行. 全凭着劳动人民一双手, 画出r锦绣江南鱼米 祖国的好L河十土不让, 岂容日寇逞j昌任: 战斗负伤离战场, 养伤来在沙家浜…… 这段唱词,借景抒情,有感而发:自然 贴切,挥洒自如:直到如今,依然常为人所 吟诵,传唱就文学性而言,流畅通顺,自 然清新看似平平淡淡,却有着浓郁的乡 土气息与田园风光,既是一首诗,叉是一 幅画蕴含深情,何等是好! 在这段唱词中,汪曾祺先生并没有一 味的追求词藻的典雅华丽,更没有为提高 剧本的文学档次,而刻意求工,堆砌词藻, 过去,有些只能供案头阅读的”文人戏 曲”,字字都要合乎格律,苦心经营;甸甸 都要有出处,来历,精雕细刻以致舍本求 末,成为词藻的堆积,典故的滥用,搞得晦 涩难懂.这是以往一些文人雅士所着意 的,让少数封建士大夫们玩赏于”红氍毹” 上的”雅”文学.但正如鲁迅先生所说的: “雅是雅了,但多数人看不懂,不要看,还 觉得不配看了.”现在,我们所强调的戏曲 作品的文学性,自然不是这种刻意追求 “阳春白雪”的”雅”文学.因为,戏曲唱词 毕竞不同于诗词文学.诗词是让人读的, 一 遍看不懂,可以反复琢磨,慢慢品味.唱 词则是由演员唱的,唱了以后,必须让台 下各种层次的观众都能马上领会,马上听 懂,马上接受,这才能理解剧情,引起共 鸣.”祖国的好山河寸土不让”这段唱段, 就属于”雅俗共赏”的范例.它在着重文学 性的同时,又兼顾了文词清丽,通俗易懂 的群众性与剧场性,就它的本质而言,应 属于”大众文学”的范畴.汪曾祺先生曾经 长期关注与研究民间文学,做过《说说唱 唱》的编辑对此肯定有所体会,有所心 得.他知道戏曲的唱词,应该具有文学品 位,必须提高语言艺术,但也应该力求明 0 白浅显,适宜歌唱,要使广大观众都能够欣 赏,能够接受 二,唱词风格与民间文学 提高戏曲唱词的文学品位,既不能重 蹈刻意求工的”文人戏曲”的复辄叉需要 摆脱戋薄平庸的”艺人文化”的羁绊其努 力方向,应该是提倡能够得到大众喜爱,来 自乡野民间的本色美 张庚先生说过:戏曲丈学的审美价值, 应该能符合”剧诗”的要求”剧诗”,并不是 一 般意义上的诗,而是必须符合戏剧 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 演 规范的”诗”它并不是放在案头上供人阅 读的诗,而是x盹,P.一~--足在舞台上让人一听就 懂的”诗”.既然是诗,自然应该有诗情画 意,具有较高的文学品位..但,这种”诗叉 必须符合剧中人物的心境.还要能够琅琅 上I:7,叫人句句易懂,却又文采斐然,让人 浮想联翩而那些只讲究格律词藻,华而 不实的唱词,和那些随意拼凑,信口开河的 “水词”,都是不能称作”剧诗”的 在京剧《沙家浜》中,汪曾祺先生在编 写唱词的风格上,正是按照”剧诗”的要求, 力求把传统的戏曲形式与现代的思想和审 美观结合起来,并致力于戏曲剧本的”可读 性”.在《茶馆?斗智》一场,阿庆嫂那段精彩 纷呈的唱词,字字珠玑,可点可圈作为经 典唱段,值得我们再来好好地欣赏,玩味: 垒起七星灶, 铜壶煮三江,, 摆开八仙桌, 招待十六方. 来的都是客, 全凭嘴一张. 直逢开口笑, 过岳不思量, 人一走,茶就凉, 有什么周详不周详! 一一,《..l口lj日口l=I一.. 这里,并没有华丽的词藻与与出格的 夸张,却显示了人物的机警与过人的智 慧.这种通俗纯朴,富有比兴的唱词,多么 接近农民日常生活中的口头文学?它散发 出的浓烈泥土气息,显示了来自民间的乡 土文学的醇厚与机趣.汪曾祺先生笔下的 阿庆嫂.从容不迫,对答如流.以她朴实的 本色语言,以及形象生动的比喻,表现了 她的革命胆略与融入当地环境的生活情 趣.和谐自然,贴切生动;锋芒内含,一语 双关.既合符一位见惯世面,混迹江湖的 春来茶馆老板娘的身份,又流露出一位肩 负重任,坚忍不拔的革命者的凛然正气. 语言简洁,比喻得当,充分显示了作者的 文学修养与艺术功力. 这种”民间诗”式的唱词,具有纯朴真 挚的本色美.这又使我不禁联想到汪曾祺 先生的故乡——里下河地区广为传诵,遍 布水乡的农村情歌与民谣. 栀子花开嫩如油, 摘来揣在怀里头. 叫声情哥慢些走, 花儿嫩嫩不经揉. 结情要像长青松, 莫像桃花一时红. 要学莲子一颗心, 莫学竹竿节节空. 类似这样的在农村中盛行的情歌,民 谣,长期流传于高邮地区的菱塘,东墩,车 逻,张轩,武安等乡镇,家喻户晓,俯拾皆 是.从这些民歌中提炼出来的语句,包含 着劳动人民的机智,闪烁着民间生活中智 慧的火花,仿佛又使人回归到天真的童年 时代,领略到得之于大自然的天然情趣, 享受到审美的愉悦.相信,在这里下河水 乡哺育成长的汪曾祺先生,不会不熟悉这 些民歌的 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 与形式,不会不受到它们的 感染与影响.”垒起七星灶,铜壶煮三江. 摆开八仙桌,招待十六方.”这样的比兴手 戏剧喙赏析 法,完全接近于”民间诗”的表现特色.不 加矫饰,不事雕琢,具体的形象描绘,更容 易让人心领神会,引起共鸣,并且与普通 老百姓的感情与语言,息息相通.使他们 听到以后,感到无比的亲切,很容易接受. 尤其可贵的是,这段精彩的唱段,明 显吸取了民歌的形式,打破了”七字句”与 “十字句”的格式.从人物的思想感情出 发,突破了京剧唱词的传统句式.在表现 手法方面,是一种大胆的破格.这种破格 的句法,不仅具有浓郁的民歌风味,而且 也为音乐的创新提供了条件.它的特点是 叙述性强,音节清楚;干净利落,演唱别 致;一字一音,一句一顿.这是一种加重语 气,强化内容的l:zr语化的表现 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 .这种 “五字句”唱词,在传统的京剧剧目中,极 为少见.但在高邮一带的儿歌,民谣中,则 颇为常见: 大冬大似年, 家家吃汤圆. 先生不放学, 学生不把钱. 儿多娘受罪, 睡觉抢盖被. 洗脸忙排队, 吃饭抢座位. 茨菇叶子尖, 荷花叶子圆. 本以为我俩能团圆, 万不料妹妹良心变…… 传统的京剧,有着严格的格律,一般 来说,很难有所突破.但在京剧《沙家浜》. 中,却出现了极为罕见的,明显破格的”五? 字句”句式,非常难能可贵.有趣的是它 却比较接近于苏北水乡的民歌形式虽 然,汪曾祺先生未必就是以它们作为标 本”摹仿,但是,在潜移默化的影响下,吸 取民间文学的长处,为京剧剧本的唱词形 式开拓了一条新路,值得赞美,值得称道. 三,朴实无华与言为心声 戏曲兴于民间,尤其是那些地方戏 曲,历来都是活跃于农村集镇,勾栏市井. 它们是大众的宠儿,归属于”俗文化”一 类:拿京剧来说,它起源自秦腔,徽戏与汉 调,其实也是地方戏曲的一种变种.虽然 它在声腔,表演等方面,有了很大的提高 与发展,虽然很多人喜欢称它为”高雅文 化”但我认为,还是应该将它归属到”大 众文艺”的行列中 “俗文化”并不就是”低人一等”“白 话文”也并不就等同于”大白话”.”白话 文”同样也具有文采,同样具有极高的文 学价值:,最早就提倡用”白话文”写作的鲁 迅,郭沫若,茅盾,巴金,老舍,沈从文等举 世闻名的”文豪”,写出了多少千姿百态, 广为流传的小说,散文,诗歌等经典之作. 汪曾祺先生所编写的京剧《沙家浜》的剧 本,正是摆脱了”高雅文化”的诱惑,以”俗 文化”的形式,创作出具有很高文学性的 优美唱词:可见,努力追求自然流畅,纯朴 真挚的本色美,应该是戏曲作者们今后不 断学习与探索的方向 言为心声,语如其人写戏就是写人, 朴实无华的唱词,只要下笔有神,用词准 确,便能活生生地描绘出人物的本性与复 杂的内心世界. 乱世英雄起四方, 有枪就是草头王. 钩挂三方来闯荡, 老蒋,鬼子,青红帮. 胡传魁才一露面,自报家门,寥寥四 句,便将这个在山河破碎,国难当头之际, 混水摸鱼,兴风作浪,企图依靠邪恶势力 为自己升官发财捞取好处的绿林汉子的 复杂面目与特殊心态勾画得一清二楚.这 种神来之笔,精确老到,充分显示了汪曾 0 祺先生文学修养的深厚与体察人物的细 致. 要学那泰山顶上一青松, 挺然屹立傲苍穹: 八千里风暴吹不倒, 九千个雷霆也难轰…… 郭建光带领伤病员坚持在芦苇荡里 战斗,云遮雾障,情况多变,面对着粮尽药 绝,敌军包围,一霎时,风雨骤起,电闪雷 鸣.郭建光与伤病员们,携手并肩,风雨同 舟.作者以泰山顶上的青松作为比喻,倔 强峥嵘,巍然屹立,形象地表现了革命战 士们的战斗意志与高尚品德,具有强烈的 象征意义,恰如其分,震憾人心 通过精彩的唱词,真实贴切地反映人 物复杂的思想感情:汪曾祺先生凭着丰富 的阅历,练达的观察,将剧中人物的思想 状态刻划得入木三分,丝丝入微=常常通 过简明易懂的语句,画龙点晴,准确地表 现了人物当时的思想感情一多少年来,我 们一直难以忘怀茶馆店中一段妙趣横生 的联唱: 刁德一:这个女人不寻常! 阿庆嫂:刁德一有什么鬼心肠? 胡传魁:这小刁一点面子也不讲! 阿l呋嫂:这草包倒是一堵挡风的墙. 妙语联珠,亦庄亦谐;不卑不亢,不阴 不阳.一个是旁敲侧击,一个是沉着应对; 一 个是稀里糊涂,一个是察言观色想必 人们在欣赏这段精彩的对唱时,一定会露 出会心的微笑,得到愉悦的享受:汪曾祺 先生以这种带有泥土味的”大众文化”的 本色唱词,出色地勾画出居IJ中人物之间微 妙的内在情绪与复杂的思想感情生动自 然,形象鲜明,观众听了,完全能心领神 会,感到无限的亲切.这是京剧《沙家浜》 的成功之处,也充分展示了朴实无华的本 色美唱词的艺术魅力1 《吝.II】己??
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