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浅谈日本传统文化浅谈日本传统文化 浅谈日本传统文化 3. 茶道 大批的遣隋使、遣唐使等把中国文化传到日本后,日本人并不急于简单的模仿,而是对其精细的加工和改造,最终把原来简单明了的东西提升为 道 ,增加了庄重神秘的因素。茶文化进入日本产生了 茶道 。 弘仁年间,日本的宫廷和高级僧侣中流行开了饮茶文化,这是日本第一个茶文化高峰,学术界称之为 弘仁茶风 。此时日本饮茶从内容到形式完全照搬唐朝。真正将茶在日本普及开来并使饮茶形成风气的是荣西,形成了以寺院为中心第二茶文化高峰。茶道的雏形和主要要素是在东山时期形成的。东山时期的茶文化...

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浅谈日本传统文化 浅谈日本传统文化 3. 茶道 大批的遣隋使、遣唐使等把中国文化传到日本后,日本人并不急于简单的模仿,而是对其精细的加工和改造,最终把原来简单明了的东西提升为 道 ,增加了庄重神秘的因素。茶文化进入日本产生了 茶道 。 弘仁年间,日本的宫廷和高级僧侣中流行开了饮茶文化,这是日本第一个茶文化高峰,学术界称之为 弘仁茶风 。此时日本饮茶从 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 到形式完全照搬唐朝。真正将茶在日本普及开来并使饮茶形成风气的是荣西,形成了以寺院为中心第二茶文化高峰。茶道的雏形和主要要素是在东山时期形成的。东山时期的茶文化是宗教式的书院茶,这是一种封闭、肃静、简洁的茶文化。日本茶文化形式和内容几经剧变最终形成茶道。 和、敬、清、寂 是茶道的 四规 。 和 即 和谐 ;敬,心灵单纯主客间互敬;清和寂则指饮茶的环境和氛围,需清静典雅。这是贯穿在茶道仪式中的精神。茶道中用的茶是抹茶,采茶前两周内不被阳光直射的新芽,经蒸茶、烘干、粉碎、干燥后再用石墨碾成粉末,成为抹茶。抹茶又分为浓茶与薄茶,浓茶是茶道中最郑重的一项仪式。主人必须穿黑色带白色纹饰的和服,茶道礼法前,客人观赏茶道用具、主人请客人用茶点心。礼法进行期间主任和客人几乎不进行对话。献茶时,客人右手扶茶碗置于左手心,轻轻转上两圈将碗上花纹图案对着献茶人并将碗举至额头 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 示还礼,分三次喝完为一般礼仪。喝完后用食指和拇指轻擦碗边,再将碗左旋两次放回膝前,并说些吉利的话来美茶具的精美、环境的典雅以及感谢主人的款待。茶道能够源远流长,是因为它在繁乱的人世之外营造了一个清静宁和的精神世界。 内容简介: 习俗中秋 你应该干的10件事 赏月 在中秋节,我国自古就有赏月的习俗,《礼记》中就记载有 秋 暮夕月 ,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果,其中月饼和 论文 格式 pdf格式笔记格式下载页码格式下载公文格式下载简报格式下载 论文范文毕业论文 习俗中秋 你应该干的10件事 赏月 在中秋节,我国自古就有赏月的习俗,《礼记》中就记载有 秋暮夕月 ,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。 在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代,中秋赏月之风更盛,据《东京梦华录》记载: 中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月 。每逢这一日,京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面, 牌楼上扎绸挂彩,出售新鲜佳果和精制食品,夜市热闹非凡,百姓们多登上楼台,一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月,并摆上食品或安排家宴,团圆子女,共同赏月叙谈。 如今,赏月早已经成为中秋节必须做的事情,因为赏月,各地千百年来形成了很多赏月胜地,有闲者常常趋之若鹜,没闲着也要想着法的去好地方赏月,赏月已经成了全民一大乐事。 吃月 其实就是吃月饼,我国过中秋都有吃月饼的习俗, 月饼 一词,最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中,那时,它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起,寓意:WW.LWlM.Om家人团圆的象征。到了近代,有了专门制作月饼的作坊,月饼的制作越越来越精细,馅料考究,外型美观,在月饼的外面还印有各种精美的图案,如 嫦娥奔月 、 银河夜月 、 三潭印月 等。以月之圆兆人之团圆,以饼之圆兆人之常生,用月饼寄托思念故乡,思念亲人之情,祈盼丰收、幸福,都成为天下人们的心愿,月饼还被用来当做礼品送亲赠友,联络感情。月饼在某种程度上,就是中秋节的代名词,在中国人看来,中秋节不吃月饼,简直就不算过中秋。 抛帕招亲 这绝对是单身男人最爱的中秋活动之一。福建省有些地区,中秋之夜有抛帕招亲的习俗。是夜,于广场中搭一彩台,布置成月宫 景状,并设玉兔、桂树等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥,在欢庆歌舞之后,姑娘们将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去。如有观众接得的手帕与 嫦娥 手中的花色相同,即可登台领奖。有些未婚的小伙子在交还手帕时,若受 嫦娥 喜欢,则可以戒指相赠。此后,双方可以交友往来,情投者便喜结良缘。 乞月照月爬月 东莞有些妇女相信 月老为媒 ,凡家中有成年男女而无意中人者,便于中秋夜晚三更时,在月下焚香燃烛,乞求月老为其撮合。相传中秋之夜,静沐月光,可使妇女怀孕。在一些地区,逢中秋月夜,有些久婚不孕的妇女便走出家门,沐浴月光,希望早生贵子,谓之 照月 。如果你想早生贵子,这个中秋,这个习俗,真可以一试~ 偷菜求郎 又是一个关于爱情的中秋习俗。在台湾,中秋夜有未婚女子 偷菜求郎 之俗。妆饰美丽的女子踏着月光,往别人菜圃中偷摘大葱及蔬菜,偷摘到之后便预示她能遇到如意郎君。因此台湾有 偷着葱,嫁好夫;偷着菜,嫁好婿 之谚语。对于那些大龄剩女来说,今年中秋不妨试试这招,赶快找个菜圃偷菜去吧~ 舞火龙 舞火龙,是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起,铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米,用珍珠草扎成32节的龙身,插满了长寿香。盛会之夜,这个区的大街小巷,一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞,热闹非凡。 香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说: 很早以前,大坑区在一次风灾袭击后,出现了一条蟒蛇,四处作恶,村民们四出搜捕,终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后,大坑便发生瘟疫。这时,村中父老忽获菩萨托梦,说是只要在中秋佳节舞动火龙,便可将瘟疫驱除。事有巧合,此举竟然奏效。从此,舞火龙就流传至今。 不管这传说有多少迷信成份,但中国是龙的故土,在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史,这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大,除总教 练、教练、总指挥及指挥外,安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。这种习俗,一个人在家肯定干不了,不过中秋节去到香港,你一定可以看到,而且还可以尝试着参与其中。 走月亮、走三桥 江南一带素有走月亮、走三桥之俗,就是在月光下出游,走过至少三座桥。据 说,在中秋节这样做除了观赏中秋美景,还有祈福、驱病之功效。以前,人们走的都是古桥,这些年,古桥越来越少,不过现代人便开始走新桥,什么跨海大桥、跨江大桥、城市天桥,每到中秋节还是有很多走桥的人。今年中秋,赶快找几座桥去走走吧~ 拜月 明清之后,因时代的关系,社会生活中的现实功利因素突出,岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚,以 赏月 为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱,功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此, 民间拜月 成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情的一种重要仪式。拜月是全中国人的习俗,老古人已经拜了几百年了,今年,要不您也拜一拜,拜一拜应该总是有好处的。 兔爷儿 兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》: 京中秋节多以泥抟兔形,衣冠踞坐如人状,儿女祀而拜之。 到了清代,兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致,有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的,不一而足。 每届中秋,市人之巧者,用黄土抟成蟾兔之像以出售,谓之兔儿爷。 旧时北京东四牌楼一带,常有兔儿爷摊子,专售中秋祭月用的兔儿爷。此外,南纸店,香烛也有出售的。这兔儿爷,经过民间艺人的大胆创造,已经人格化了。它是兔首人身,手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物,把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士,有的骑着狮、象等猛兽,有的骑着孔雀,仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎,虽属怪事,但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷,俗称 叭哒嘴 ,更讨人喜欢。它虽为拜月的供品,但实在是孩子们的绝妙玩具。 在几十年前的北京街头,大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五,兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处,到处都是兔儿爷摊子,大大小小,高高低低,摆的极为热闹。如今,这种传统文化遗产,再次回到了北京人的生活中,中秋节到北京,一定不要错过观赏一下兔爷儿表演或者把玩一下兔爷儿工艺品。 玩花灯 中秋节,有许多的游戏活动,首先是玩花灯。中秋是我国三 大灯节之一,过节要玩灯。当然,中秋没有像元宵节那样的大型灯会,玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。 早在南宋《武林旧事》中,记载中秋夜节俗,就有 将 一点红 灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯,多集中在南方。如前述的佛山秋色会上,就有各种各式的彩灯: 芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等,令人叹。 在广州、香港等地,中秋夜要进行树中秋活动,树亦作竖,即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯,横挂在短竿中,再竖起于高杆上,高技起来,彩光闪耀,为中秋再添一景。孩子们多互相比赛,看谁竖得高,竖得多,灯彩最精巧。另外还有放天灯的,即孔明灯,用纸扎成大形的灯,灯下燃烛,热气上腾,使灯飞扬在空中,引人次笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。 据说,玩花灯在古代还有一个作用,就是看清便陌生男女能够在黑夜里看清对方,这个景象在很多电视剧里都有展现,于是,花灯又成了中秋节搭讪或者相亲的一大利器,花灯的形式也是越出越好看。所以,单身的各位,你们又有福了,中秋节,千万别忘了,弄个花灯抬着,古人的经验告诉我们: 管用~ 内容简介: 广州宝悦 家好悦圆 番禺培智学校中秋爱心活动 中秋 代表着团圆和温馨,而各位爱心车主家庭的相聚让这个中秋节充满了意义。或许对于BMW爱心大家庭的朋友来说,这可能是他们第一次有机会亲手制作月饼,所以,大家特别珍惜,把一家人 论文格式论文范文毕业论文 广州宝悦 家好悦圆 番禺培智学校中秋爱心活动 中秋 代表着团圆和温馨,而各位爱心车主家庭的相聚让这个中秋节充满了意义。或许对于BMW爱心大家庭的朋友来说,这可能是他们第一次有机会亲手制作月饼,所以,大家特别珍惜,把一家人的爱都包 裹在月饼馅里面,烤成独一无二的亲情月饼。 当天上午,BMW爱心大家庭一行人在 爱心厨房 里开始了这美好的一天。为了能烹制出最好的爱心月饼送给同学们,现场的各位爱心大使一点儿都不敢马虎。在点心师傅的专业指导示范下,认真听饼师的讲解,把制作技巧牢记在心里。其中,在 爱心厨房 里,有一位小小爱心 饼师 ,他的年龄只有四岁:WW.LWlM.Om,他说自己很喜欢卡通人物 叮当 ,相信学校里的哥哥姐姐们也一定会喜欢,所以他要和爸爸妈妈一起做很多的卡通月饼送给他们。 一番忙碌过后,一个个像模像样的月饼新鲜 出炉 。大家互相尝试各家的手艺,评比出做的最成功的月饼,并准备将完成的月饼作品作为中秋礼物赠送。 各位宝悦的爱心车主家庭带着他们亲手做的成品,一行前往位于石基的番禺培智学校,为该校的特殊儿童举办 家好悦圆 201X爱心厨房活动,把美满团圆的幸福欢乐带给需要帮助的人士,传递BMW之悦。 步入番禺培智学校,迎接爱心车主家庭的是同学们天真烂漫的笑脸。他们笑靥如花,纯洁美丽。 广州宝悦汽车贸易有限公司总经理李民劲先生,也出席了当天的爱心活动。本次活动一共筹得善款八千元人民币。李民劲先生把支票移交给院方代表曾镜 佳校长,以表达BMW爱心大家庭对社区特殊群体的关怀之情。李民劲先生表示: 番禺培智学校的师生们用坚忍不拔的精神感动了我们,我真诚希望在今天的活动中,能将BMW之悦和分享幸福的理念传递给现场的每一位朋友,尤其希望能让在场的学生们感受到我们的车主和员工带来的实实在在的关爱和节日的祝福。BMW授权经销商广州宝悦和德大宝马4S中心,也将继续履行企业社会责任,将关怀与爱心源源不断地输送到急需帮助的地区和人群当中。 BMW车主都积极参与到BMW社会责任的各种公益活动中, 行有道,爱无界 ,BMW在此号召下,将继续开展更多的爱心活动,实现BMW作为企业公民对社会的承诺,关爱更多需要帮助的社会群体,将BMW之悦带给更多的人。同时,BMW也希望更多的有识之士加入BMW爱心大家庭,一起用爱心和责任营造美好未:WW.LWlM.Om来。 在活动现场,还有爱心车主家庭和同学一起制作纸灯笼的环节。制作纸灯笼的环节也备受同学们的欢迎。BMW 爱心家庭与番禺培智学校的同学们配对,组成爱心大家庭,一起绘制和制作节日灯笼。同学们发挥无限的想象力,画出此时自己的欢喜心情,为节日的灯笼增添了悦的色彩。其中,一位同学为了特别感谢爱心车主卢小姐的陪伴,主动秀出了自己的特长,把感恩之歌献给了这位可爱的 亲人 。 心中有爱,悦相传。这些亲手制作的月饼和纸灯笼代表着家的温馨和爱,也是广州宝悦爱心家庭成员对同学们的真切祝福。广州宝悦与番禺培智学校可爱的同学们一同分享着BMW之悦,爱在您我手中温暖相传,永不停息。 关键词: 浅谈音乐欣赏中感情体验的基本要求 浅谈音乐欣赏中感情体验的基本要求 浅谈音乐欣赏中感情体验的基本要求 浅谈音乐欣赏中感情体验的基本要求 内容提要: 主要探讨音乐欣赏者在欣赏音乐的过程中,其感情体验的基本要求,我从欣赏 关键词: 日本,对外贸易,结构 关键词: 中国传统,文化与,思想政治
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