标题：你认为我们应该怎样认识中国历史的过去、现在与将来
摘要：中国历史仅是有记载的就有五千多年，丰富多彩，博大精深，小子不好在此狂言对其多深多深的了解，就浅谈一下吧。
关键词：中国历史，浅谈
正文：正如众所周知的，中国第一部纪传体史书为汉·司马迁所作《史记》，中国第一部国别体史书系春秋·左丘明所作《国语》，中国第一部编年体史书乃春秋·孔子所作《春秋》，中国第一部断代体史书是汉·班固编纂《汉书》等等。中华民族的史学记载自古以来就是光辉灿烂的，源远流长的，丰富的历史文化给予了中华儿女生生不息的精神源泉。但是，我们所熟知的历史又有几分是真，几分是假呢？
拿两本平时大家都知道的书做个比较，罗贯中的《三国演义》与陈寿的《三国志》。可能在初中甚至是小学接受教育的时候，老师已经介绍过，《三国演义》是罗贯中根据历史自己进行创作的小说，虚假成分居多。而《三国志》呢，则是史学家陈寿广采史料编写的一本史书，基本为历史事实。然而，确乎如此么？我不禁想，陈寿真的亲身经历了他所记载的每一件事么？答案显然是否定的。
陈寿系三国时代的人，由他来记载那段历史可以说已经是相当可观，相当难得了。历史上的二十五史，多是由下个朝代记载上个朝代的历史，成王败寇，无非是前朝黑暗腐弊，今主圣明必为清明之治。他所修的《三国志》在当时属于现代史，很多事是他亲身经历、耳闻目见的，比较真切，按说是有条件搜集史料的。但因为时代近，有许多史料还没有披露出来；同时，因为恩怨还没有消除，褒贬很难公允 ，也给材料的选用和修史带来了一定的困难。另外，可能因为政治上的原因，陈寿也可能舍弃了一些材料，如牵涉到司马懿的一些不光彩的事，不便写，只好舍弃了。
一个史学家记录自己本朝代的历史已然如此艰难，更何况如司马迁这样伟大的史学家。其所编纂的《史记》，上至黄帝下至汉武帝前后跨度三千年的巨著，其真实性不得不令人怀疑了。黄帝时期的历史，我多以神话故事待之，毕竟年代过于久远，那时代真正留下的讯息并不多，一些口口相传的故事真实性也无从考证，再者每朝每代的统治者对于文明的践踏都不在少数，远的如千古一帝始皇帝，汉武帝的罢黜百家，中期元代，近代的清朝等，很多宝贵的历史资料都在这些个文化浩劫中灰飞烟灭了，可惜，可叹。
随着年龄的增长，我发现自己越来越喜欢寻求所谓的真相，即历史本来的面目，但是十分遗憾，时光无法倒流，我也不可能重回古代去见证那一段段真实的事件。只能轻轻地叹息，叹息。有时想的多了，甚至会在梦中幻化出一个宝藏，历尽千辛万苦，终将宝藏寻访，里面就是渴望已久的历史原本，一个真真正正客观公正的历史。史官，历史的记录者，从夏朝就已诞生，作为对国家大事及皇上起居的记录者，无时无刻不承担着巨大的风险。帝王和史官，一个要"自称我长"、"掩恶扬善"，一个要"直书其事，不掩其瑕"；一个要文过饰非，一个要"君举必书"；一个要为自己树碑立传，一个要对后人"申以劝诫"。两种目的，两个
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，南辕北辙，形成两种力量的尖锐矛盾和较量。较量的结果，常常是权力压倒亢直者，屠刀强过笔杆子。在封建君主专制下，史官们屡遭厄难，原因就在这里。
谈及中国历史的过去，已经成书，已然无法也没有途径去考证，但是对于现在及将来的中国历史，我希望其撰写者能够本着对待历史认真严肃的态度，客观公正去记录。史料的搜集，也需要亲力亲为，而不是道听途说，更不能为强权所屈服。
注释：部分名词解释来自百度百科
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