《哈姆莱特》与《苍蝇》的艺术特点之比较

《哈姆莱特》与《苍蝇》的艺术特点之比较 《哈姆莱特》与《苍蝇》的艺术特点之比较 第4卷第5期 2005年l0月 襄樊职业技术学院 JournalofXiangfanVocationalandTechnicalCo~ege Vo1.4No.5 Oct.2o05 《哈姆菜特》与《苍蝇》的艺术特点之比较 李小驹 (襄樊学院中文系,湖北襄樊441053) 摘要:莎士比亚的《哈姆莱特》和萨特的《苍蝇》都是广有影响的世界名剧.虽然它们的诞生相 隔了三个半世纪,两位作者又分属不同的国家和民族,然而.这两部杰作在艺术上却表现出许多 相同或相似的特点.本文拟从古老题材反映现实人生,塑造人物的非凡功力,深刻的哲理和寓意, "境遇剧"理论,封闭式结构,复杂的冲突等相同或相似的方面,以及一些差异.进行了简要的比 较,以期表明西方文学的一脉相承和两个伟大艺术家在表现人类心灵和艺术表现生活方面的感 应和相通. 关键词:莎士比亚;萨特;《哈姆莱特》;《苍蝇》;艺术特点 中图分类号:I106.3文献标识码:A文章编号:1671—914X(2005)05-0076—04 《哈姆莱特》(1601)是莎士比亚这位"前无古人 后无来者的全人类所加冕的戏剧诗人之王的灿烂王 冠上的一颗辉煌的宝石"【n,是莎翁"四大悲剧"之首. 《苍蝇》(1943)是存在主义文学的代表人物,现代西 方思想界"一盏智慧的明灯"萨特的第一部舞台剧. 这两部杰作的诞生相隔了三个半世纪.两位大师又 分属不同的国家和民族,然而,他们的戏剧却表现了 许多共同的东西,不仅主人公形象惊人地相似,而 且,在艺术特点上也颇多相似.这不仅表明了西方文 学的一脉相承,而且表现了两个伟大艺术家在反映 人类心灵方面和艺术表现生活方面的感应和相通. 《哈姆莱特》和《苍蝇》都借用古老的题材,用现 实主义的手法,深刻地反映作家了所处时代的社会 生活,"在形式上属于传统老戏一类东西"【2】. 《哈姆莱特》取材于12世纪丹麦历史学家莎克 索-格拉马提卡的《丹麦史》,16世纪末,英国"大学 才子"剧作家托马斯?基德曾将它改编成戏剧.莎士 比亚在前人创作的基础上推陈出新.将中世纪这个 流血复仇的简单故事,在改编中融入了现实内容和 时代精神,真实,艺术地再现了文艺复兴晚期英国和 欧洲的社会生活.莎士比亚说:"自有戏剧以来.它的 目的始终是反映自然,显示善恶的本来面目,给他的 时代看一看它自己演变发展模型"[31.16世纪末,17 世纪初的英国,是"一个颠倒混乱的时代",翻封建权 贵血腥压榨,资产阶级残酷剥削,各种矛盾激化,社 会动荡不安.哈姆莱特一针见血地指出,世界就是"一 座很大的牢狱".而"丹麦就是其中最坏的一间990网克 劳狄斯就是英国资本原始积累时期新旧恶势力的代 表,哈姆莱特则代表着幼弱孤独的资产阶级人文主 义者,他们之间的斗争.就构成了"历史的必然要求和 这个要求实际上不可能实现之间的悲剧性冲突"Iq.作 为伟大艺术家的莎士比亚.深刻体验到资本原始积 累时期英国社会的种种罪恶与荒诞.并以伟大的天 才,睿智的洞见,高度的概括,在悲剧中把它表现出 来从而将一个古代家族流血复仇的小悲剧.改造成 一 部深蕴时代精华.成为"时代缩影"的大悲剧. 《苍蝇》取材于古希腊神话中迈锡尼的宫廷政变 和亲仇相残的传说.这则神话故事最早曾在荷马史 诗中被提到,到了公元前458年.古希腊悲剧之父埃 斯库罗斯在其《奥瑞斯提亚》三部曲中对其进行了改 编.稍后,欧里庇得斯在其悲剧《俄瑞斯忒斯》和《厄 勒克特拉》中,又一次将它搬上舞台.数千年来,这则 神话从不同的侧面激动了许多剧作家的心灵.成为 绵亘千古的戏剧题材.萨特从宣传存在主义哲理的 需要出发,借用这出浓郁的古希腊神话悲剧,艺术地 破除了人对自然之谜的惶惑感.传达出人能战胜上 帝,自由选择生活道路的现代主义意识.正如哈姆莱 特是个穿着古代王子服装的资产阶级人文主义者一 样.俄瑞斯忒斯也是一个披着古希腊神话外衣的20 世纪的存在主义英雄.这个形象的诞生,是萨特直接 收稿日期:2005--06—10 作者筒介:李小驹(1963一).男,山东蓬莱人,襄樊学院中文系副教授,研究方向:外国 文学. 76 李小驹:《哈姆莱特》与《苍蝇》的艺术特点之比较 反映现实,干预生活的结果.萨特说:"《苍蝇》在某种 程度上又是一出政治剧.当时是1943年,维希政权 想让我们陷入悔恨和羞愧之中.通过写《苍蝇》,我试 图用我唯一的手段来促进消除悔恨这一疾患"."如 果不是为了法西斯政权下掩盖其思想,又何必求助 古希腊人呢"嘲?在二战中.一些法国爱国者积极参加 抵抗运动,对纳粹分子进行暗杀,德国人因此处死了 大批无辜的人质.为了平息暗杀活动,居心叵测的维 希卖国政府指责说暗杀者就是杀死人质的凶手,企 图让法国人民在自怨自艾中自动放弃对德国占领军 的反抗.萨特察觉了这一阴谋,及时地创作并上演了 《苍蝇》一剧,希望借助古希腊神话中俄瑞斯忒斯的 故事告诉法国人民,他们有争取自由和反抗的权利, 要从悔恨中解脱出来.继续战斗.当1943年6月3 日该剧在巴黎剧院首次公演时.观众们的心灵受到 巨大的震撼,他们马上就领悟了此剧的含义.《苍蝇》 开创了萨特戏剧介入现实生活的新阶段. 任何一个时代的作家.不论他们关心现实与否, 在他们的作品中或多或少都会有政治的,现实的投 影.而莎士比亚和萨特的剧作,是自觉地反映现实, 表现社会矛盾,所以,在他们的戏剧中显现的不是生 活的影子.而就是艺术化的现实生活本身,作到了真 实之中有伟大,伟大之中有真实,达到了"反映人生" 的目的. 哈姆莱特与俄瑞斯忒斯的经历和遭遇极其相似, 真可谓"两个王子.一个命运"——他们都是国王的独 子;都有一个伟大的父亲,美貌的母亲;都有一个无忧 无虑的快乐童年;都有父王被谋杀,王位被篡夺,母亲 改嫁凶手的遭遇;也都面临着大义灭亲,为父复仇和 重整乾坤的重任;都曾在外地求学,接受了新思想,才 智超群,文武双全;都有善于思辨,孤独敏感的性格特 征.而且"他们的复仇经历都有一个共同的模式:被动 受托——受激励而自责——主动复仇"吗.莎士比亚和 萨特在塑造悲剧主人公形象时.不仅安排了他们共同 的命运.而且运用了多种相似的表现手法,取得了很 好的艺术效果.显示了非凡的功力. 首先.着重揭示人物心理,表现精神冲突.莎士 比亚在戏剧冲突的构建上.不像古希腊悲剧那样主 要表现人与外部自然力(命运)之间的冲突,而是表 现人与人.以及人自身的理智,信念与情感,欲望之 间的冲突,这就构成了内与外的双重矛盾冲突.外在 冲突最终又是为揭示人物心理和精神服务的.哈姆 莱特与克劳狄斯的矛盾是外在冲突,内在冲突主要 表现为哈姆莱特怀有人文主义的美好理想.又对丑 恶现实感到绝望;向往人性善,又深信人自身是恶的 渊薮;想重整乾坤,又因人性恶而感到无力回天;觉 得人生无意义.又对死后世界充满恐惧;爱母后和奥 菲利娅.又怨恨她们"脆弱",等等.随着哈姆莱特内 心冲突的加剧.外在的冲突又逐渐让位于内心冲突, 使他的言行越来越游离于复仇行动之外,而直逼人 的存在意义本身.揭示了主人公丰富复杂的心灵世 界和性格特征.使之具有强烈的艺术魅力.莎士比亚 的戏剧人物塑造摆脱了传统戏剧类型化的局限,突 进到个性描写的新阶段.具有划时代的意义.萨特的 《苍蝇》为了重点表现人物的精神冲突,更是直接把 故事情节置于"辅佐"的地位.他把姐弟相遇,鬼节仪 式,夜人宫廷,手刃仇敌等情节处理成"过场戏",而 把王子抉择,朱庇特报信,公主忏悔等人物的精神冲 突作为"重头戏".用较大的篇幅和充沛的激情加以 铺陈渲染.着重表现了王子针对朱庇特的精神压迫 所作的抗争和"自由选择",朱庇特和埃癸斯托斯的 内部矛盾以及他们内心共同惧怕"人类自由"的痛苦 秘密.公主参与杀母后的思想突变等.莎士比亚和萨 特通过对人物心理的挖掘.不仅表现了人物性格的 多面性和复杂性.而且表现出人物性格的发展变化. 哈姆莱特的由"快乐王子"到"忧郁王子",到"延宕王 子",直到"行动王子";俄瑞斯忒斯的从犹豫复不复 仇到坚定复仇,再到复仇后决不忏悔;厄勒克特拉怎 样由一个独抗荒诞的勇士,变成一个投在朱庇特脚 下的忏悔者.人物性格随着剧情的发展而变化,表现 了存在主义的"是懦夫把自己变成懦夫,是英雄把自 己变成英雄.懦夫可以振作起来不再成为懦夫,而英 雄也可以不再成为英雄"的不断选择的哲理. 其次,在对比中突出人物形象.《哈姆莱特》有三 条复仇的情节线.哈姆莱特,雷欧提斯,福丁布拉斯同 样肩负着"为父复仇"的责任,但雷欧提斯动机狭隘, 行动卤莽.结果成了奸王借刀杀人的工具;福丁布拉 斯目标不明,稍遇劝阻便改弦更张,为慕虚荣挥戈他 向:只有哈姆莱特志向远大,意志坚定,思虑细致,手 刃仇敌.此外.还有霍拉旭的忠诚与罗森格兰兹和吉 尔登斯吞的叛卖的对比:哈姆莱特的假疯与奥菲利娅 真疯的对比,等等.《苍蝇》中俄瑞斯忒斯的自由观念 与朱庇特的神权统治以及复仇女神所代表的世俗道 德观念的对比;与家庭教师息事宁人,明哲保身的庸 人处世哲学的对比;与包括其姐在内的全体阿耳戈斯 人的愚昧的对比I_.…?在对比中每个人物的性格更加 77 第4卷第5期襄樊职业技术学院2005年第5期 鲜明,呼之欲出,并且很好地突出了主题. 莎士比亚和萨特的伟大,不仅在于他们的戏剧 艺术地反映了生活的真实,还在于他们的剧作能给 人们以深刻的哲理这一"高贵的养汁"(雨果语).由 于他们对生活非凡的洞察和体悟.以及新时代的新 思想的深刻影响,他们形成了自己深刻的哲学思想, 从而使他们的剧作完成了从真实到哲理的概括,达 到了在更高的境界上"反映人生"的目的. 莎士比亚是欧洲人文主义的代表作家,《哈姆莱 特》鲜明地表现了新兴资产阶级人文主义者以人为 本的社会政治理想.表现了作者对文艺复兴运动的 深刻反思,以及对人的命运与前途的深切关注."生 存还是毁灭.这是一个值得考虑的问题;默然忍受命 运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世无涯的苦难,通 过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵? …… "翻面对着文艺复兴后期人欲横流,信仰失落的 现实,莎士比亚从个别现象上升到形而上的思考.提 出了一个振聋发聩的伟大命题——"生存还是毁 灭"!他感悟到人的渺小,人的不完美,人生的虚无, 进行了生,死,灵魂等关乎人类生命本体的哲学思 考.开启了近代以来欧洲文学关于人的本原性问题 思索的闸门. 文学与哲学的融合是存在主义最突出的特征. 萨特把深奥抽象的存在主义哲理.通过戏剧这种人 民大众喜闻乐见的艺术形式.生动形象地表现出来. 《苍蝇》就是萨特存在主义哲理的核心理论——"自 由"与"选择"的解说词和宣言 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf .它生动,具体地体 现了萨特的自由观:人命定是自由的.人就是自由. 自由是绝对的.正如剧中朱庇特所说"一个人的灵魂 中.一旦自由爆发出来,众神对他就无能为力了"川. 《苍蝇》通过远古时代的生活场景,表现了人可以战 胜神,驾驭自己命运的现代观念,萨特将上帝,天神 和命运都逐放出九霄云外.留下了一个顶天立地的 自由人.因此.该剧不仅表现了俄瑞斯忒斯复仇的过 程.而且更重要的是描写了他用行动冲破天神的阻 挠去自由选择.从而确立了自己的本质.强调了挑战 命运重在选择的存在主义哲理. 人文主义和存在主义都是一种以人道主义为核 心的人本哲学.虽然莎士比亚和萨特在对世俗生活 与宗教神权的关系方面,在对人的生存状况与政治, 法律,道德等社会规范的理解方面存在许多差异,但 他们对人的肯定,对人的生存状态的关注却是相同 的.这两个伟大的艺术家超越时空.达到了心灵的相 78 通,共同表现了人面对荒诞的存在,不屈服,不投降, 奋起抗争,在与荒诞现实的斗争中扞卫人的尊严.实 现生命价值和意义的崇高主题. 萨特把他的剧作统称为"境遇剧".这是萨特为 宣传其存在主义哲理而创造的一种风格独特的戏 剧.它十分注重在舞台上展现人物的特定性境遇,以 及在这种特定境遇中人物所进行的"自由选择",尤 其突出人物在选择时的困境和左右为难的心理状 态,从而对人做出存在主义的解释.萨特认为.作为 主体的人,只有在"特殊境遇"中才能作"自由选择". 这个"特殊境遇"又称为"极限境遇"——剧中人物所 面临的往往是生与死,极善与极恶的二难选择,它意 味着一种紧迫的带有限制性的情势.所以,萨特的境 遇剧有两大特点:一是情境的不可选择性;二是情境 中的主人公不得不选择性.在《哈姆莱特》中,这个 "极限境遇"就是哈姆莱特的父王被杀和杀机四伏的 丹麦王宫.父王被害,作为王子,哈姆莱特必须要承 担起家族义务为父复仇;作为人文主义者,他必须承 担社会责任重整乾坤.是勇于承担责任从而成为一 个存在主义英雄?还是临阵脱逃甘当懦夫和逃兵?王 子必须当机立断作出选择.从而确立自己在世为人 的本质.王子身居宫中,杀机四伏,如果一味地延宕, 不果断地采取行动.就会在奸王的一次次阴谋中束 手待毙.或生或死,或成或败,都不容王子蹉跎,都要 他当机立断:要么拔剑而起手刃仇敌;要么折戟沉沙 命丧黄泉.俄瑞斯忒斯同样面临着这样的极限境遇: 要么为父报仇大义灭亲,要么"踮着脚尖轻轻走开"; 要么承担责任把阿耳戈斯的臣民从罪恶感中解救出 来.要么推卸责任痛苦忏悔成为专制神权的俘虏,中 间没有第三条路可走. 此外,《哈姆莱特》和《苍蝇》两剧都采用了西方 传统的封闭式结构.这种结构模式往往只写故事的 高潮和结局部分,集中表现戏剧性危机,而对过去发 生的事件和人物关系则用回顾的方式,随着剧情发 展逐步交代出来.莎士比亚和萨特不约而同地都选 择了王宫为背景.以篡位娶后为情节开端,戏剧一开 场就把人物抛入冲突的中心.使人高度紧张,具有鲜 明的形而上的性质.很容易唤醒观众的参与意识,因 而产生震撼灵魂的巨大力量和强烈的艺术魅力. 莎士比亚和萨特还在剧中安排了丰富复杂的矛 盾冲突,使剧情紧张激烈,扣人心弦.《哈姆莱特》不 仅同时有三条为父复仇的情节线,而且其中还穿插 了家庭毁灭,朋友背叛,爱情悲剧,群众怒潮等,"五 李小驹:《哈姆莱特》与《苍蝇》的艺术特点之比较 光十色",波澜壮阔,引人人胜.而((苍蝇))在俄瑞斯 忒斯与朱庇特的人的自由意志与神权专制的主要冲 突之外,还表现了篡位者与王子之间的杀父与复仇 的冲突;王后与公主之间的犯罪与报复的冲突;臣民 与王子之间的愚昧与清醒的冲突:王子与公主之间 的反抗与悔罪的冲突:朱庇特与篡位者之间的利用 与反利用的冲突等等,矛盾纠葛错综复杂.深刻地表 现了主题. 由于时代和文化背景的不同,两部杰作肯定会 呈现出一定的差异. 首先是戏剧冲突主要内容的差异.《哈姆莱特》主 要表现人与人之间以及人与自我之间的理智,信念与 情感,欲望之间的冲突.而《苍蝇》则主要是表现人与 人,特别是人与神之间的冲突,强调的是人的自由意 志与神权专制的矛盾,歌颂了人类摆脱神权统治主宰 自己命运的独立自主精神.表现了人道主义的历史发 展和萨特无神论存在主义人学的积极内容. 其次是情节繁简的差异.莎士比亚比萨特更注 意情节的营造,充分地表现了情节丰富性和复杂性 的特点.五幕悲剧《哈姆莱特》比三幕悲剧《苍蝇》的 容量更大,情节更丰富复杂,更跌宕多姿.仅就剧中 人物多寡而论,《哈姆莱特》中有名有姓的就有17 人,而《苍蝇》中仅有5人. 再次是心理刻画主要手法的差异.《哈姆莱特》 更多地运用了内心独白的艺术手段.据统计,哈姆莱 特在剧中的"八大思考"就是由六次独白,一次旁白 和一次对白组成,为成功塑造人物形象起到了关键 作用,"生存还是毁灭"更成为流传千古的名句.《苍 蝇》中独白少,对白多,心理挖掘不如《哈姆莱特》深 刻,细腻. 最后是现实政治介入程度的差异.《苍蝇》的诞 生,是现实政治斗争的需要,它的现实意义和政治意 义更强.它通过隐喻,寓意的手法,直接介入现实政 治斗争,以笔作刀枪,以舞台为战场,为反抗法西斯 侵略做出了自己的贡献. 参考文献: 【1】别林斯基.别林斯基选集1卷)[.上海:上海译文出版 社.1979.442. 【2】威廉.巴特雷.非理性的人【M】.段德智,译.上海:上海译文 出版社.1992.268. 【3】(英)莎士比亚.哈姆莱特[.朱生豪,译.北京:人民文学出 版社,1978.68,33,47,63. 【4】恩格斯.马克思恩格斯选集(第4卷).北京:人民出版社, 1978.346. 【5】米歇尔?贡塔.萨特着作目录及提要[.潘培庆,译.北京: 三联书店.1989.204-205. 【6】江龙.解读存在——戏剧家萨特与萨特戏【.长沙:湖南大 学出版社.2001.121. 【7】萨特.苍蝇】.袁树仁,译.合肥:安徽文艺出版社,1998.66. TheComparisonoftheArtisticCharacteristicsbetweenHamletandtheFly LIXiao-ju (ChineseDepartment,XiangfanUniversity,XiangfanHubei441053,Chi眦) Abstract:HamletbyShakespeareandI1leFlybySartrearebothworld—renownedplays.Althoughthereare threecenturiesandhalfinbetweenandthetwoauthorsbelongtodifferentnationsandethniciti es,bothmaster piecesshowedmanysimilarorsameartisticCharacteristics.Thisthesisintendstoshowthetra ditionalheritagesin theWesternliteratureandthetwogreatwriterssimilaritiesanddifferencesatexpressinghuma nheartsandtheir artisticexpressionoflifebybriefcomparisonsbetweenthetwomasterpiecesonusingtraditionalsubjectstore' flecttruelife,thepowerfuldescriptionofcharacters,deepphilosophiesandmorals,thetheoryof"situationplay", closedstructures,andcomplexconflicts,etc. Keywords:Shakespeare;SartreHamletFly;artisticcharacteristics (责任编辑:漆福刚) 79