【doc】试问路在何方——拉斯蒂涅与高加林比较谈
试问路在何方——拉斯蒂涅与高加林比较
谈
文学评析
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十九世纪批判现实主义大师巴尔扎克的《人间喜剧》作为
一
部生动的法国史,向世人展示了法国封建社会瓦解和资本
主义胜利的历史过程,抨击了资产阶级金钱统治的罪恶.巴尔
扎克是一个保皇党人,所以他对人民群众抱有一定的同情,但
同时对资产阶级和封建残余始终未能抛开幻想.巴尔扎克的
这种坚持是根源于他自己没落贵族的血统,以及资本主义在
推翻封建王朝过程中表现的进步意义和暴力手段的错综交
织,因此他的作品不可避免的打上巴尔扎克本人与社会两相
矛盾又不可分离的复杂情感.但不可否认的是,巴尔扎克的任
何一部作品都有其社会进步意义,因为伟大的作家往往如此,
他可以超脱于物我之外,在精神领域里履行一个知识分
子——社会的良心应有的使命,通过人物言行宣扬崇高的理
想,并引领社会进步思想潮流.
1834年发表的长篇小说《高老头》在《人间喜剧》中占有
重要的地位,小说叙述了复辟王朝时期青年大学生拉斯蒂涅
在巴黎资产阶级社会影响下,逐步走向腐化堕落的故事,作者
抨击资产阶级的利己主义和建筑在冷酷无情的现金交易上面
的人与人的社会关系,同时又在超阶级的父爱的名义之下,转
而肯定资产阶级腐朽寄生的生活原则.
作为陕西本土培育出来的作家路遥,对这片厚重的黄土
地有着外人难以理解的眷恋之惰.这个硬气的陕北汉子在他
短暂而清苦的一生里,为他挚爱的家乡和父老谱写了一部又
一
部诉说衷肠的佳作,在字里行间显现着西北人那种面对荒
凉与苦难的隐忍,不甘,奋发自立的豪迈之气,倾泻着如奔腾
的黄河般淳朴,炽热的感情——兴奋时的情不自禁,欢呼雀
跃,悲痛时的泣不成声,泪流成河.路遥深受秦地文化滋养,使
他朴实诚笃;而当代文化对他的熏陶启迪,使他立志高远.这
所有积淀使他把笔触伸向历史文化,民族心理的深处,形成了
作品崇高的主题——苦与爱,同时也是路遥对生活矛盾而又
和谐的内在冲突的艺术概括.《人生》是路遥最成功的中篇小
说,其主人公高加林在追求人生更高境界的搏斗中,尝遍酸甜
苦辣,带着受伤的心灵回到生养自己的村庄,一头扑在大地上
对于未来不可知的人生际遇,同是青年人的拉斯蒂涅和
高加林都不约而同的选择了靠自己的本事和力量,在充满诱
惑,陷阱而又看上去很美的外面的世界去打拼,经历了一连串
意想不到的惊喜和失望,而不同的年轻人也向着不同的未来
之路走去.
拉斯蒂涅的野心是在环境的一步步进逼中显现出来的:
当初刚刚走进社会,拉斯蒂涅想通过”正当的”途径寻找个人
出路.”从昂古莱姆地区来到巴黎学法律的年轻人,家里人口
众多,为了每年给他寄去1200法郎,全家省吃简用”,拉斯蒂
涅一心要在巴黎这个有钱人的天堂混出个名堂,是背负了全
家人对富足生活的向往,彻底脱离贫困给人的痛苦而来求学
的,因此他的目的很单纯,”他只希望凭他的本领闯天下,有出
息的人常常是这样想的”,来自外省的年轻人往往都抱着这样
的豪迈之情开始他们的寻梦之旅,但不幸的是”他典型的南方
性格,在行动时他的决心往往会动摇”.这个衣着朴素的小伙
子,出门时却也穿的像一个风雅的年轻人那样体面.一开始全
心用功读书,过了没多久就把领带拉得高高的,会对巴黎喜剧
院游廊上的女人卖弄风情了.”在这一门的启蒙教育中,他由
嫩变老,拓开了生活面,终于意识到社会是以阶层划分的.”后
来由于沾染上了上层社会的恶习终于弄的道德堕落,将自己
打磨成一个伶俐狡猾,头脑冷静并最终获得成功的野心家,他
从对巴黎社会的接触和观察中找到了成功的秘诀:怀着寻找
个人出路的目的的拉斯蒂涅,经由表姐鲍塞昂子爵夫人的介
绍,逐渐接近那些能给他机会的贵妇人,并特别属意纽沁根夫
人,企图利用她作为个人飞黄腾达的跳板.但拉斯蒂涅没有
钱,无法博得巴黎贵族夫人的青睐,苦役犯伏脱冷猜透了他的
心事,便向他宣扬”要成功不能怕弄脏手”的谬论,并为他策划
谋财害命的阴谋.,拉斯蒂涅有时不免懊悔和怀疑,但最后还是
走上了邪路.伏脱冷的最终被捕和鲍塞昂子爵夫人的遁世失
意对拉斯蒂涅都是新的一课,他决心接受资产阶级利己主义
和金钱至上原则.高老头的最终命运给拉斯蒂涅敲响了警钟,
高老头的悲惨结局使拉斯蒂涅再次受到了资产阶级自私自利
的生活教育,促使他最终决定他的道路一淌干了最后一滴
泪,决心用一切卑鄙手段向上爬,在资产阶级的世界里做一名
“英雄好汉”.
巴尔扎克在《高老头》出版前曾向朋友说道:”《高老头》将
使您大出所料,这是一部杰作.我描绘了一种极为强烈的感
情,什么都不能使这种感情减弱,轻侮,伤害,不公正都对它无
损.”这种感情即指高老头对两个女儿毫无保留甚至纵容的
爱,正是这无私的父爱将高老头甩入了冰冷悲惨的境地,高老
头临终的呼叫凄惨而令人不忍听闻,拉斯蒂涅也由高老头的
结局完成了巴黎社会的启蒙教育,大彻大悟发誓要与那个充
满邪恶的社会比个高低.巴尔扎克虽将此书命名为《高老头》,
其实年轻的大学生拉斯蒂涅才是作者最下工夫且呈现出浓墨
重彩的人物.巴尔扎克通过这个年轻人认识社会的过程,总结
一
37一?
文学评析
出了拉斯蒂涅的处世诀i
需要更有力的武器一
路一高攀贵妇——高j
间的自私,无情,虚伪使f
力量也不能阻止他往上
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他勤奋好学,多才多艺,成为全公社拔尖的教师.”虽然没考上
大学,但教这三年书,他已发表了两,三篇诗歌散文.”从小没
参加过繁重劳动的高加林,在被村里”大能人”卑鄙地从代课
教师的岗位上换下来时,心里充满了愤怒与不平,虽然不敢说
对工作抱有极大热情,起码他干的尽职尽责,并且”对职业和
未来还是充满希望的”,他还想几年后通过国家考试转成国家
教师.到那时,他会努力争取做他认为更好的工作.这样有理
想有潜力的后生,在还未走出大山之前就被打回”农民”的原
型,但他并未就此消沉,在爱情的滋润和顽强的生命力感召
下,他开始了全新的生活:在偏僻的山乡搞了一场令人震怒的
卫生革命;接着又春风得意地在县城工作,英雄般的献身精神
投入到抗洪第一线,并发回一篇又一篇精彩的新闻报道.高加
林的这种奋斗精神与现代文明的热烈向往交汇在一起,使他
在人生的道路上闪烁出灿烂的光华.但到此并未结束,随着高
加林在生活道路上的浮沉,命运的不断变化,实际上也是他人
生的中介——由理想再回到现实,彻底转化为与人民,与土地
的精神情感的联系.
路遥本人是在贫困,饥饿的时代中走向人生高地并达到
成熟的,自身的经历使他更多地思考同时代的青年人的历史
命运,因此奋斗的青年一代的历程,构成了他笔下最富有魅力
的人生乐章.路遥严肃的思考着这一代人的探索,为他们奋斗
的青春岁月刻下了充满理想激隋和精神痛苦的碑铭.路遥是
深深爱着这些从黄土高原上成长起来的年轻人,为他们的喜
悦而喜悦,为他们的痛苦而痛苦.尤其是成长岁月中不可避免
的而又最能使人一夜长大的悲伤,他饱含深情地说:”悲伤是
人生的一种权利,它来之不易,也值得我们永远珍惜.”任何
人,只要他尝过人生中一丝丝苦难的滋味,就会明白路遥的话
是多么诚恳,对我们又是多么珍贵.
就像高加林当初从学校被辞退回家时那样,他觉得屈辱,
他不甘心就这样任人宰割.将自己窝在与理想背道而驰的跑
道上,这对一个充满朝气而又勤奋的年轻人是多么的残忍,因
此激起了他强烈的报复情绪:”假若没有高明楼,命运让他当
农民,他也许会死心塌地的在土地上生活一辈子,可是现在,
只要有高明楼,他就非要比他有出息不可!”这是莽撞的年轻
人在头一回遭到不公时所产生的简单幼稚的报复心理,他不
知从哪里来的一股勇气与憨劲,敢把”大能人”撂倒.我们并不
嘲笑他的不知天高地厚,因为我们都曾经年轻过.他在田里干
活时”像和谁赌气似的,穿上了最破烂的衣服,腰里束了一根
草绳”,他不服输的精神却换来”手上起血泡,把锄头染红了还
疯狂地干,疼得万箭钻心”的结果.高加林这么样的拼命就是
为了
证明
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自己也可以做一个优秀的农民,因为”衡量一个庄稼
人最重要的品质——吃苦精神”他也同样具备.读者为他在命
运的大浪里颠簸起伏而落得如此下场感到惋惜,但对这个人
的喜爱却没有减少分毫,因为他的不轻易认输很能打动年轻
人.路遥在《人生》的最后一章的题目下注明:并非结局.这也
许正是作者本人对高加林有更多的期待,走过人生苦难之后
的高加林会带给读者怎样的惊喜呢?
拉斯蒂涅与高加林这两个分别诞生于欧洲和亚洲大陆的
人物形象,一个是诞生于十九世纪资本主义初期的大学生,他
享受了资产阶级上升阶段所呈现出的极尽奢华带来的物质满
足,又拖着在这个无烟的战场中消耗掉了单纯质朴的躯体,重
新为自己打气,拉斯蒂涅决定”葬完高老头就去纽沁根夫人家
吃晚饭了”,踏上了他征服巴黎的道路;另一个则产生于刚刚
开始实行改革开放政策的中国黄土高原,这里还未经受改革
春风的洗礼,依然保持着它悠久传统文化积淀形成的吃苦耐
劳精神,和那由于贫瘠而不能摆脱的落后,愚昧.高加林这个
可爱的陕北后生在此开始了他徘徊于理想与现实之间的不平
凡的人生轨迹,他何去何从,仿佛与我们自己又有了某种意义
上剪不断的联系.
年轻的拉斯蒂涅与高加林在人生刚刚开始的道路上,经
历了来自社会环境和自我内心的严酷考验,他们有所成长,有
所收获,正如路遥本人对青年人的忠告:”历史不会为了一代
人的命运而停滞”.他对青年一代实践着的人生道路和命运的
种种慨叹,都在由理想与现实这两个二元矛盾主题构成,巴尔
扎克也在拉斯蒂涅的身上传达出了他对社会对人生许多充满
哲理的见解,面对充满矛盾情绪的巴黎生活,拉斯蒂涅一步步
看清了其本质并与其决斗,时浮时沉的命运也给了我们新的
启迪.读者可以试想,怀抱全家人希望与梦想的拉斯蒂涅,如
果在看清了巴黎上流社会的阴暗险恶之后,推翻伏脱冷教给
他的一套卑劣的处世
方法
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,他会不会坚守最初的理想,放弃享
受罪恶的果实,成为对生活永饱热情的青年呢?挣扎于现实与
理想之间的高加林,假如在实现自己梦想的同时给真正关心
自已的人多一些真情的回报,放弃他自私的念头,也许希望的
曙光会在不远处向他挥手,这一切假设也仅仅是假设,命运不
会给任何人提前的告戒,但我们可以从这些与我们相似又与
离我们很远的”陌生人”身上,找到生活的真谛所在.
社.
注释:
?转引自《高老头?译序》,韩沪麟译,2006年版,译林出版
参考文献:
『1】路遥研究资料仲国新时期文学研究资料汇编.山东文
艺出版社.2006.
【2]路遥小说名作选仲国当代作家文库.华夏出版社,1999.
【3】李建军,邢小利编选.路遥评论集.人民文学出版社,
2007.
【4](法)巴尔扎克.人间喜剧一巴尔扎克小说选集.世界图书
出版公司,2009.
(作者简介:戴荣(1981.11一),女,西安美术学院教师,研
究方向:中法文学比较.)
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