.寻访深圳远古的村落 合水口：武术之乡的前世今生

.寻访深圳远古的村落 合水口：武术之乡的前世今生 走在今天的合水口，你可能不会想到，在清朝的时候，该社区可是深圳地区(当时叫新安县)一个令人敬畏的村落。因为，该社区素来练武成风，并曾于清朝中期先后出过武举人和武进士，是一个“武术之乡”。 麦氏宗祠，是深圳市现存建筑年代最早、建筑规模最大的祠堂之一。 走在今天的合水口，你可能不会想到，在清朝的时候，该社区可是深圳地区(当时叫新安县)一个令人敬畏的村落。因为，该社区素来练武成风，并曾于清朝中期先后出过武举人和武进士，是一个“武术之乡”。 曾是远近闻名的“武术之乡” 如果不是在某些夜晚，社区一个旧祠堂里，不时传来划破夜空的练武声，站在高楼林立的合水口社区，确实很难将其与“武术之乡”联想在一起。 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 面看来，这里楼房密布，一座紧挨着一座，与深圳普通的“城中村”没什么两样。 记者翻阅清朝嘉庆版《新安县志》，查阅到不少关于合水口的资料，据该志卷十六选举表选举二武甲科:“嘉庆十九年甲戌科，麦锦琮，邑之合水口人，岐子，丁丑科殿试，以营守备用，嘉庆二十四年己卯，赞修邑《志》。”武乡科:“乾隆五十九年甲寅科，麦岐，邑之合水口人。”也就是说，乾隆五十九年(1794年)，合水口人麦岐中了武举人，到嘉庆十九年(1814年)，他儿子麦锦琮又中了武进士，参加完殿试之后，成为备用营守。嘉庆二十四年，新安县修县志时，麦锦琮还赞助经费。 走在今天的合水口，你可能不会想到，在清朝的时候，该社区可是深圳地区(当时叫新安县)一个令人敬畏的村落。因为，该社区素来练武成风，并曾于清朝中期先后出过武举人和武进士，是一个“武术之乡”。 虽然历经岁月的侵蚀,但灰瓦白墙、飞檐雕栏仍透露出当年的辉煌。 ? 其实，当时除了合水口的麦姓练武成风之外，公明的其他麦姓也如此。例如，新安县第一个武进士就是周家村的麦棐。清朝嘉庆以前，深圳考中的两位武进士，均出自本地武术世家——麦氏，且其父亲均是武举人。而在明清两代新安县36位武举以上的人中，麦氏就占了多人。 出生于1948年的麦太森老师傅，现在是合水口老年太极队的负责人，他回忆说，他小时候也有跟村里的老人学武术，练的是广东地区较常见的“洪拳”。尽管现在已经年过花甲，但是麦太森老人的马步仍扎得非常扎实。显然，其小时候确实下过苦功。 改革开放以来，包括武术在内的许多传统文化习俗，被狂飙突进的时代洪流迅速遗弃。近年来，村中已经很少有年轻人练武了。曾经声名显赫的“武术之乡”，后继乏人，那一套套曾经威震四方的武术，频临失传。 走在今天的合水口，你可能不会想到，在清朝的时候，该社区可是深圳地区(当时叫新安县)一个令人敬畏的村落。因为，该社区素来练武成风，并曾于清朝中期先后出过武举人和武进士，是一个“武术之乡”。 合水口村有习武的传统，年近八旬的麦太森老师傅舞起刀来一招一式虎虎生威。 ? 为了继续传承，使“武术之乡”不至于落到无人练武懂武的境地，合水口于2011年7月，出资对村中一座老祠堂进行了翻新，然后在此成立了合水口醒狮武术馆，并专门从台山请来黄飞鸿的传人蔡燎华师傅驻馆，负责教学武术。 “不管是本地原住民，还是外来劳务工，都可以来学武术，免费的。”蔡燎华说。据他介绍，目前的学员有四五十个，其中大人三十多个，小孩十几个。学生的话，周五、六两个晚上才来，时间为晚上8点至9点半。 “哼哼哈嘿„„”传统的武术，似乎顽强地在这一声声的练武声中，得以传承。 走在今天的合水口，你可能不会想到，在清朝的时候，该社区可是深圳地区(当时叫新安县)一个令人敬畏的村落。因为，该社区素来练武成风，并曾于清朝中期先后出过武举人和武进 士，是一个“武术之乡”。 老祠堂，历经五百年风雨沧桑，如今成为村里的娱乐室，下午，几位老人在老屋里打牌消磨时光。 ? 有一支走村串户的醒狮队 蔡燎华除了教武术之外，也教授舞醒狮。原来，合水口曾有一支远近闻名的醒狮队。 麦太森回忆说，他在1973年的时候，开始跟随本村的长辈学舞醒狮。当时，白天干农活，晚上7点则到村前的晒谷场练习舞狮。他说，当时学得虽然很辛苦，但是师兄弟们都练得很开心，没有谁中途退阵。 “过年的时候，我们年初一在祠堂拜，年初二到本村各家去拜，从年初三开始，到正月十五，则到周边的村落，乃至临近的东莞黄江、常平等地去拜年。”麦太森回忆起年轻的时候，和村里的醒师队一起，走街串户，到周边去给人拜年，觉得那时过得非常开心，人们也很单纯。 走在今天的合水口，你可能不会想到，在清朝的时候，该社区可是深圳地区(当时叫新安县) 一个令人敬畏的村落。因为，该社区素来练武成风，并曾于清朝中期先后出过武举人和武进士，是一个“武术之乡”。 据他介绍，主人家不一定给钱，有时人家村子里请吃顿饭，狮队也会过去拜年。他说，哪怕是几十公里远的东莞常平等地，狮队也是踩单车去的。出去的时候，狮队都是早上8点就出发，一般一个村需花两三个小时表演。狮队大概有三四十人，每次出去，队伍浩浩荡荡，队员各负其责，麦太森说当时他是负责舞狮头的。 那时候，村民们的娱乐比较少，所以对舞醒狮非常期盼。麦太森说:“每次舞狮的时候，都能吸引一大帮民众围观，非常热闹。人越多，我们就舞得越起劲。” 舞醒狮的传统，在合水口一直延续了下来。不过，近年来，村里的年轻人已经越来越少去练习舞狮了。麦太森说:“以前我们学舞狮的时候，要给师傅学费，但大家仍学得津津有味，现在免费了，也没几个年轻人来学。”据透露，除了醒师队之外，该社区还曾有一支麒麟队，在附近也比较出名。 保存完好的明清麦氏古祠堂 说起合水口的古建筑，首先就得说该社区的麦氏大宗祠了，这座保留明清建筑风格和构件的祠堂，堪称是深圳地区的一座精品古建筑。 据了解，麦氏大宗祠始建于明朝弘治年间(1488,1506年)，是合水口乃至周边的薯田埔、马山头、根竹园、碧眼、白芋沥等六个社区麦氏家族的总祠。该祖祠现存主体结构为清代风格，并保留了明代建筑布局和部分明代建筑构件，清代早、中、晚期和民国时期，均有维修。宗 祠面阔五间，四进深，两塾门堂，门堂后有四柱三间，石碑楼一座。建筑主体为砖、石、木结构，是一座集灰雕、石雕、木雕和彩绘于一体的岭南风格传统祠堂建筑。其占地面积1133平方米，建筑面积938平方米，是深圳市现存较大的祠堂建筑之一。 走在今天的合水口，你可能不会想到，在清朝的时候，该社区可是深圳地区(当时叫新安县)一个令人敬畏的村落。因为，该社区素来练武成风，并曾于清朝中期先后出过武举人和武进士，是一个“武术之乡”。 《麦氏族谱》显示，合水口开基始祖麦南溪，于明朝永乐廿一年(1423)年，迁至合水口村开基立村，至今已近六百年，逐渐繁衍成为公明最大的麦氏家族聚居地，其后代子孙分布周围各地。 据深圳市文物保护单位确认，麦氏大宗祠是深圳市现存建筑年代最早、建筑规模最大的祠堂建筑之一，具有历史价值。因为，建筑中保留了明代以来，各个历史时期的历史信息，具有历史的原真性和可读性，对于研究深圳地区传统建筑的发展演化具有较高的价值。2004年，该祠被评为宝安区第一批不可移动文物保护点。 祠堂呈五间四进布局，前低后高，拾级而上，天井前面竖立造型别致的花岗岩大牌坊，上面雕刻着“宿国流芳”、“型仁”、“讲让”、“入孝”、“出弟”等字词，正堂上悬挂有“聚英堂”匾额。门前砖墙下半部分用红粉石垒砌，八角形红粉石柱。雕龙刻凤，檐口彩绘民间故事，栩栩如生。牌坊上的字记载，本祠曾于民国元年岁次壬子重修。 合水口现任书记麦玉辉介绍说【功夫世家】www.xinyiba.net ，1949年以后，在“破四旧”等历次运动中，该祠曾被禁止拜祭，后又成为合水口 小学 小学生如何制作手抄报课件柳垭小学关于三违自查自纠报告小学英语获奖优质说课课件小学足球课教案全集小学语文新课程标准测试题 的校址。“我小时候，就是在祠堂里面上学的，当时被隔成几个教室，每个教室都很窄，大概是三四十个学生。”今年49岁的麦玉辉回忆说。他称，当时祠堂内的地面，铺设的是石条。直到1978年，学校才从祠堂里迁出。到上世纪90年代，麦氏才把祖先的牌位重新放回祠堂内，恢复年节等拜祭。 现在，祠堂内还被开辟成娱乐室，里面设有电视、乒乓球台、棋牌、健身器械等娱乐设施，不过墙上贴有公告，表示只允许本社区原居民进去使用。每天，祠堂内人声鼎沸，出入其间的，老年人、中年人和青少年人都有。 走在今天的合水口，你可能不会想到，在清朝的时候，该社区可是深圳地区(当时叫新安县)一个令人敬畏的村落。因为，该社区素来练武成风，并曾于清朝中期先后出过武举人和武进士，是一个“武术之乡”。 除了这座规模宏大的麦氏大宗祠之外，合水口村里面，还有不少规模较小的小【功夫释家】www.xinyiba.net 祠堂，旧时供奉的是各分支的祖先，现今这些小祠堂的建筑格局和构件也保存完好。例如，在麦氏大宗祠左侧，就有一排四座这种小祠堂，分别为“悦东麦公祠”、“圣章公家塾”、“厚夫麦公祠”、“汲基麦公祠”。这几座小宗祠，1949年后都改为它用了。 据嘉庆《新安县志》卷之十七选举表选举三例贡条目记载:“麦捷魁，合水口人，子岐，孙锦琮。”也就是说，武举人麦岐的父亲，武进士麦锦琮的爷爷，麦捷魁，是一名例贡。该志钦赐一节载有:“麦维询，邑之合水口人，监生，嘉庆十三年戊辰恩科赐副榜。”这说明，当时该村还出了一位名叫麦维询的监生。可见，合水口村在清朝的时候，曾经能人辈出，是当时深圳地区(新安县)一个不可忽视的村落。 此外，记者还在该志中，发现上面记述有“万福庵，在合水口村侧”的字样，显示当时合水口曾有一个名叫“万福庵”的神庙，而且还比较有影响力，所以连当时的县志都有记载。不过，询问社区里的老人，均表示不知悉。现在，合水口社区内已没有神庙，只有祠堂。 简介 合水口社区，隶属于深圳市光明新区公明街道办事处，地处深圳市西北部，西邻宝安松岗办事处，面积3.43平方公里，主要为平地，台地、山地仅占三分之一，有红花山(现属公明街道)、尖岗山等小山坡。关于合水口的文献记载，最早出于清朝嘉庆二十四年(1819年)的《新安县志》，志称:“新安县划为3乡7都57图509村，其中，合水口村属于三都福永巡检司管辖。”合水口社区辖下有三个居民小组(分别是:上屯居民小组、中屯居民小组、下屯居民小组)总人口数约7万多人，其中户籍人口2500多人、常住户926户。合水口社区比邻公明中心区，松白路、振明路贯通。 走在今天的合水口，你可能不会想到，在清朝的时候，该社区可是深圳地区(当时叫新安县)一个令人敬畏的村落。因为，该社区素来练武成风，并曾于清朝中期先后出过武举人和武进士，是一个“武术之乡”。 村中故事 村人曾创建 公明老墟 对于合水口人来说，他们还有一件引以为傲的事情，那就是他们的族人曾与楼村人一起创建了公明老墟。据介绍，民国十八年(1929年)，合水口村人麦晓光和楼村人陈海臣，顺从当地民意，集资于合水口村附近建墟，初名“公平墟”，取意“买卖公平”的意思，此即是公明老墟。 麦玉辉说，现在的公明中心区，约70%以上的土地原来是合水口村的土地，于上世纪90年代 初被政府征走。现在，合水口村基本身处在公明中心区域。(晶报记者 罗俊杰/文 高雷/图)