五行与人体五脏的关系

五行与人体五脏的关系 五行生克中对应需补的脏腑和部位 中医阴阳属性，脏为阴，腑为阳 木: 肝与胆互为脏腑 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈 , 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较 宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜 患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀 胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 人体的脏腑五行说 ?肝与胆 肝属“木”:肝在生理上具有像“木性”那样生发、条达、柔和的特性，而 在病理上则像木那样易于化火动风。 肝为五脏之一。主疏泄，疏泄是疏通畅达的意思。肝有升发疏泄的作用，以主管全身气机的舒畅条。肝主藏血。肝有贮藏血液和调节血量的功能。胆为六腑之一，胆的主要作用是贮藏胆汁。胆汁为清净的液体，故胆被称为“中清之腑” 胆病主要表现为黄胆、肋痛、口苦、吐苦水等。肝与胆通过经络的联系构成表里 关系，而且肝胆相连，发生疾病时常互相影响。 肝开窍于目。肝与眼有密切关系，肝有病常影响到眼睛。肝虚则视力模糊，夜盲或迎风流泪，眼睛疲倦乏力，视力下降，贪睡而睡眠质量不高。肝火上升炎则目赤。肝循环系统不畅，表现为眼睛干涩，易经常眨巴眼。 肝主筋，其华在爪。肝主管筋的活动，支配全身肌肉关节的运动，而筋靠肝血来营养，若肝血不足，不能养筋，就可出现筋痛、麻木、屈身困难、痉挛抽搐;若热极引动肝风。也可发行抽搐。“爪为筋之余”，爪和肝也有密切联系。肝血充足，则指甲坚韧明亮，红润光泽。若肝血不足，则指甲软薄，没有光泽，甚至变形脆裂。 在志为怒。若肝失条达，疏泄失常，气机不畅，就可造成肝气郁结，表现为易怒、头痛、胸肋胀痛。怒可使血气上逆，阳气升发，肝火太旺，则难于与人相处。肝功能不好的人，在饮食上通常偏爱吃酸味食物;面色通常暗青无光泽。 ?心与小肠 心属“火”:心在生理上具有像“火性”的温热作用，在病理上，心火易于炎上。 心是人体生命活动的主宰，在脏腑中居首要地位，其他脏腑都是在心的统一协调下进行活动的，所以说“心为五脏六腑之主”。心开窍于舌，舌为心之苗。 心功能正常时，则舌体红润灵活，味觉灵敏，语言流利。心气不足，循环不畅时，则舌色紫暗无华。心火过旺，则舌尖红赤或口舌生疮;痰迷心窍时，可见舌强不语。心主神志的功能异常时，可见口吃甚至失语等。其华在面。心主血脉。心与脉相连，血液之所以能在血管内循环，全靠心气的推动。心气的强弱会直接影响血的运行。心血旺盛，血脉充盈，则面色红润有光泽;心气不足，循环不畅时，则面色发白或青紫无光泽。 在志为喜。心主神志。心气亢盛就会出现喜笑不止，有事没事都爱笑，属非正常的笑。心主管精神、意识、思维活动。如果心主神志的功能正常，则人的精神振作，神志清楚;如果发生障碍，则可出现多种病症，如心悸、惊恐、健忘、失眠、发狂、昏迷、喜笑不休等症。心脏不好的人，在饮食上通常偏爱吃苦味的食物;面色有时会出现赤红色或紫红色。 小肠的功能主要是接受从胃、脾送来的食物，继续消化，吸收营养，分别清浊。小肠有病时，除影响消化吸收功能外，还会出现小便异常。 心与小肠通过经络的联系构成表里关系，如心火过旺，可见舌尖红痛，口腔糜烂，或发生溃疡，小便短赤，甚至出现血尿。这种现象，叫做“心热移于小肠 ”。 ?脾|胰与胃 脾主统摄血液，胰主统摄津液 脾属“土”:脾为气血生化之源，具有“土性”，能化生万物。脾居中州，化生精微，以营养四肢百骸、五脏六腑，像“土居中央，灌溉四旁”一样。在病理上，脾虚就会引起气血不足、营养不良，也像土虚不能滋养万物一样。 脾主运化。脾主管食物的消化、吸收、运输。食物入胃经初步消化后，由脾进一步消化，若脾循环系统虚弱，则难以调节食物的消化和养分的吸收，易于造成肠胃功能混乱，表现为大便不成型，甚至泻肚不止。胃火过盛，表现为便秘、牙龈痛或口腔溃疡。 脾开窍于口，其华在唇，主四肢、肌肉。脾能正常的运化水谷精微，滋养全身，则食欲旺盛，肌肉丰满健壮，四肢有力，口唇红润。脾气虚弱，运化失常，则可出现口淡无味，口甜，口腻，口苦等异常感觉，甚至出现口臭。食欲不振，肌肉消瘦，四肢乏力，唇色淡白或萎黄无华。 在志为思。脾胃不好的人，有事没事易思虑，遇事易想不开，经常思虑过度，所思不遂。脾胃不好的人，在饮食上通常偏爱吃甜味食物;面色通常萎黄无光泽。 脾与胃通过经络的联系构成表里关系，胃有病可出现上腹胀满疼痛、食欲减退、恶心呕吐等症状。胃主受纳，脾主运化，共同完成消化、吸收、运输营养的任务。脾胃的作用在人体处于十分重要的地位，故有"脾为后天之本"说法。 脾为血液生化之源，胰为津液生化之源;胰脏有分泌津液，调节气血及促进消化和新陈代谢功能，有土之特性(土为万物之母，有生化、长养万物之特性)，应归属五行土。胰主调和，主统摄，主通利，主滋养，在体为脂肪，在窍为咽，在志为疑，喜温，喜甘。 主调和:主要表现在调和阴阳，平衡分泌，同时具有一定的藏津功能，藏津功能主要体现在胰内必须贮藏一定的津液，以维护胰的调和及平衡功能。当身体内血糖过高时，胰脏为了保持身体内的血糖平衡，开始进行自我调节，自动增加胰岛素的分泌量，降低血糖;当出现低血糖的时候，胰脏就会自动减少胰岛素的分泌量，保持血糖的平衡，体内的血糖始终在胰脏的监控下处于平衡状态，以保证身体新陈代谢正常进行，各器官功能正常发挥，而当胰脏受到损坏时，就会出现脏腑功能失常，内分泌紊乱，引发血糖升高等一系列病症。 主统摄:是指胰脏有化生和控制散布津液的功能，使津液在体内正常利用不致外泄。胰统津液的机理，即是胰气的固摄作用。胰脏是津液的化生之源，胰气旺盛，就能保证津液的充分布施，如果出现胰不化生和统摄布施，就会产生体内津液不足或流失，阳气随津液外泄而不固，造成消瘦、无力、神疲等阴阳两虚的症候。所以胰脏具有养阴固阳的作用。 主通利:主要表现在胰脏化生出胰液，注入肠道，有助于肠道的运化正常和排泄通畅。肠道缺少胰液的滋养，蛋白质等物质得不到正常分解，就会出现大便秘结，肠道不通等症候。 主滋养:主要表现在散射津液于脏腑、官窍、肌肤，使之保持阴阳平衡;脏腑不得津液滋养则内生燥热，官窍缺少津液则出现咽干、目涩、鼻热、耳聋耳鸣，肌肤失津液所养则粗糙、消瘦、少弹力。 在体为脂肪:胰脏维持体内糖、脂肪的代谢，将食物化生、吸收，保持体内有丰富的脂肪及糖分，以贮藏和调节体内必需的热能供求量。主要体现在葡萄类物质的化生及统摄作用，阻断糖分的流失，以维持脂肪的活性;脂肪的活性强，利于体内湿热之气的散发，脂肪的密闭性，可抵御风寒外袭进入体内;如果脏腑功能失常，体内津液得不到控制，而挟带糖分等营养物质外流，则出现脂肪松软无力，体内热量减少而畏寒怕冷、肢体酸楚无力等一系列病症。 ?肺与大肠 肺属“金”:肺气具有像“金性”那样清肃重降、鸣响的特点。在病理上，肺失肃降就会使气上逆、喘咳有声;肺气虚则气低息微，也好像金失肃降、不能鸣响那样。这种情况被形象地比喻为“金实不鸣，金破也不鸣”。 肺主气。肺司呼吸，进行气体交换，以维持人体生命活动的功能。中医还认为肺主一身之气，五脏、六腑、经络之气的盛衰，均与肺有密切关系。肺主肃降。肺气以清肃下降为顺，若肺气上逆便可发生气喘、咳嗽等症状。 肺开窍于鼻。鼻与肺相通，是呼吸的门户，肺有病时，常表现有鼻塞、流鼻涕、呼吸困难，甚至鼻翼煽动。肺与声音有关，肺气足则声音宏亮，肺气虚则声音低微;风寒犯肺，肺气壅塞，则声音嘶哑，肺痨病是由于病邪的损害，或因肺气消耗过甚，可导致失音。 肺主皮毛。肺与皮肤肌表关系密切，肺卫之气充盛，则皮肤肌表固密，皮肤润泽，身体抵抗力强，不易受外邪的侵袭;反之，则毛孔疏松，易受外邪侵袭，可发生自汗、盗汗和风寒感冒。 在志为忧。肺功能不好，则易于产生悲忧型的情绪。(《红楼梦》中的林黛玉就是典型的悲忧型情绪)。肺功能不好的人，在饮食上通常偏爱吃辛辣的食物;面色通常苍白无光泽。 大肠的主要功能是传送糟粕，排泄大便。大肠有病则影响排便，或燥结便秘 ，或腹痛腹泻，或下痢脓血。 肺与大肠通过经络的联系构成表里关系，肺气肃降则大肠功能正常，大便通 畅。若大肠积滞不通，也能反过来影响肺气的肃降。 ?肾与膀胱 肾属“水”:主水、藏精，具有“水性”那样润下、制火的特点。在病理上，肾精虚亏则水少不能滋润，从而虚火妄动。 肾是先天之根，主寿命，藏智。肾的强弱主要是父母遗传，但可改变。肾亏者只要坚持长期调整肾的循环功能和基础两部分，完全可以健康、长寿。 肾主藏精。一是藏先天生殖之"精"，主管人的生育繁殖;二是藏后天五脏六腑之"精"，来源于饮食的精微(营养)。肾脏有主持与调节人体水代谢的功能，故肾有水脏之称。 肾上开窍门于耳，下开窍门于二阴。耳与肾有关，为肾之上窍，肾气充足，则听觉正常;肾虚衰，则耳鸣耳聋。二阴指肛门与尿道，为肾之下窍，故大小便的排泄与肾有关，如肾气虚衰可导致小便失禁，或排尿淋沥不尽，尿频、尿急、遗尿、夜尿等症，肾阳不足可导致便秘;命门火衰可致黎明前腹泻等。 肾主骨，生骨髓，通于脑。肾藏精，精生髓;肾又与脑有关，肾精充足，则骨、髓、脑三者充实健壮，四肢经松有力，行动灵敏，精力充沛，耳聪目明。肾精不足，常出现动作缓、骨弱无力，贫血或眩晕、健忘以及小儿智力发育迟缓。另外，“齿为骨之余”牙齿与骨有关，肾气虚衰，则牙齿易松动而脱落。 其华在发。毛发的生长脱落，常能反映肾气的盛衰。肾气旺盛，则毛发茂密乌黑有光泽;肾气虚衰，则毛发稀疏易脱落或变白无光泽。 在志为恐。肾功能不好的人，通常胆怯怕事，易大惊小怪，心理承受能力比较差。在饮食上通常偏爱吃咸味食物，也就是口重。面色通常暗黑无光泽。 膀胱。膀胱的功能主要是储存和排泄尿液，如膀胱有病，就会出现尿频，尿急或排尿疼痛等症。 肾与膀胱通过经络的联系构成表里关系，膀胱的排尿功能失常，有时与肾的疾病有关，如肾虚不能固摄，就会出现小便失禁或遗尿;肾虚气化不及，则可出现现尿闭或小便不畅。 人体的脏腑五行表解 五行 人体: 五脏 六腑 五窍 五体 五志 五色 五味 木 肝 胆 目 筋 怒 青 酸 火 心 小肠 舌 脉 喜 红 苦 土 脾 胰 胃 口 肉 思 黄 甘 金 肺 大肠 鼻 皮毛 悲 白 辛 水 肾 膀胱 耳 骨 恐 黑 咸 肺先行，万物由呼吸为首，脾为五脏之母(统血)，肾为一身之根(原气、导源于肾包括命门，藏于丹田，是人体生命活动的原动力)。心包:无形，气之所出;三焦:无形，气之所经。 脏腑五行循环:金?水?木?火?土?金 对应为:阴经络:肺?肾?肝?心?脾?肺; 阳经络:大肠?膀胱?胆?小肠?胃?大肠。 脏腑五行相生关系(调理改善促进相生关系) 金生水????水生木????木生火???火生土? ?土生金 肺助肾 ??? 肾助肝 ??? 肝助心 ?? 心助脾 ? 脾助肺 大肠助膀胱 ? 膀胱助胆 ? 胆助小肠 ? 小肠助胃 ? 胃助大肠 脏腑五行相剋关系(药物副作用、空气污染、情绪等会引起相剋关系) 金剋木????木剋土????土剋水???水剋火? ??火剋金 肺伤肝 ??? 肝伤脾 ??? 脾伤肾 ?? 肾伤心 ???心伤肺 大肠伤胆???胆伤胃 ??? 胃伤膀胱 ? 膀胱伤小肠 ? 小肠伤大肠 人体五脏心、肝、肺、脾、肾阴虚症状 ?心阴虚:症见心悸心烦、健忘、失眠多梦、舌干低热等。常见於神经衰弱、冠心病、贫血、精神疾病、舌体疾病等。 ?肝阴虚:症见头痛眩晕、肢麻、肝区胀痛、烦躁易怒、双目乾涩、盗汗、面部烘热等。常见於慢性肝炎、肝硬化腹水、眼科疾病、某些神经官能症等。 ?脾阴虚:症见口乾舌燥、不思饮食、胃中嘈杂、食後饱胀、大便燥结、毛发无光。常见於某些慢性胃炎、胃神经官能症等。 ?肺阴虚:症见潮热盗汗、乾咳无痰或痰少而粘、手足心热、咽干音哑等。常见於咽喉炎、肺结核、慢性支气管炎等。 ? 肾阴虚:症见腰膝酸软、耳鸣盗汗、低热颧红、口干盗汗、阳痿遗泄、月经不调。常见於慢性肾炎、糖尿病、性功能不良、妇科病等。 五脏虚亏及亚健康时的饮食疗法 木、火、土、金、水是相生的关系,金、木、水、火、土是相克的关系，在中医理论中,木、火、土、金、水分别代表了人体的肝、心、脾、肺、肾。 1. 肝属木 肝胆相照，肝胆之间会互相影响，肝气郁结或虚弱的人，要多吃绿色或酸味食物。 2. 心属火 心与小肠相表里, 心气不顺则小肠功能亦不调, 吸收就会不好, 心脏虚亏时要吃红色或苦味食品。 3. 脾属土 脾与胃是相表里的关系, 脾不健康则胃肠不好，脾虚要吃黄色或甘味的食品, 多吃粗粮。 4. 肺属金 肺与大肠是相表里的关系, 肺阴虚易导致便秘，肺外合皮毛，皮肤也与之息息相关。在肺亚健康的情况下, 吃些辛辣的食物是可调养肺的。(白) 5. 肾属水 肾与膀胱是紧密相联系的, 肾不好也会导致排尿不正常, 平时要多吃黑色或是紫色的食品。 若症状严重或久病者需配合中药调理，天际铁皮石斛就是最佳选择之一。 五行关系对养生具有重要指导意义。如土生金，脾属土，肺属金，对於慢性虚弱性肺部疾病，可以采用补益脾气的方法达到养肺气的目的;木克土，肝属木，脾属土，肝有病会延及脾，所以肝有病时要注意保养脾，以免脾脏被累;水生木肾属水，肝属木，肝血不足时可采用补阴的方法达到恢复肝血明目的。 五脏与五味 四时季节与五脏生理功能是相生的，要顺应四时的更替而调养五脏，预防疾病。还有，大自然为人类提供的食物有酸、苦、甘、辛、咸分别与五脏之气相合。肝喜酸，心喜苦，脾喜甘，肺喜辛，肾喜咸;酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入肾。 但如五味不均，偏嗜太过，可引起脏腑气血失和，带来各种疾病。如过食咸味会令血管硬，气血流行滞涩不畅;过食苦味，会耗伤肺津以致皮肤枯燥，毛发脱落;过食辛味会耗损肝血而引起筋肪拘急，爪甲枯槁;过食酸味会伤脾而使皮肉增厚，失去弹性;过食甜味会伤肾而使骨节疼痛，头发脱落。这是《黄帝内经》的说法，它说要指出食物要均衡不可偏食，造成体内失衡引起疾病，不必作绝对理解。 传统保健与五脏健康 五行学说将人体的五脏六腑分别归属於五行。从五脏的资生来看，肾水之精以养肝木，肝木藏血以济心火，心火之热以温脾土，脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肃下降以助肾水。这 说明 关于失联党员情况说明岗位说明总经理岗位说明书会计岗位说明书行政主管岗位说明书 了五脏之间的相生关系。从五脏之间的相互制约来看，肺气清肃下降，可以抑制肝阳上元，即金克木;肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞，即木克土;脾的运化，可以避免肾水的泛滥，即土克水;肾水的滋润，能够防止心火的亢烈，即水克火;而心火的阳热，可以制约肺金清肃的太过，即火克金。中医学还用五行学说来说明人体与自然环境及气候、饮食等的关系。 五行与人体五脏的关系 木、火、土、金、水构成了宇宙万物，在宇宙中如果五行平衡时，自然界中会风调雨顺，万物生长。所以水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。如果五行不平衡时，自然界就会发生各种自然灾害。如:地震、水灾、火灾，沙尘暴等等。也就是水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。中医、道教、佛教把人体比做一个小宇宙，人的心、肝、脾、肺、肾、和宇宙中的五行是相同的，肝(胆)属木，心(小肠)属火，脾(胃胰)属土，肺(大肠)属金，肾(膀胱)属水，当人体五脏相对平衡时，身体就会很健康，体内肾滋养肝，肝滋养心，心滋养脾，脾滋养肺，肺滋养肾，肾越好，肝越好，各脏器之间会产 健康人是不存在的。现生相生的作用，良性循环。但平衡是相对而言的，不平衡是绝对的。因为100%的 代人生活在空气严重污染的今天，再加上生活节奏的加快，精神压力及生理功能的自然衰退，食物中的农药、化肥、药物中的毒素沉积等等，都会导致机能失调。当其中一个脏器有病的时候，如不及早治愈，慢慢的各脏器之间就会恶性循环，产生相克。假如一个人脾胃不好就会克肾，肾会克心，心克肺，肺克肝，肝克脾。也就是“顺之生，逆则克”。 一、相生关系 木生火，木材可做火的燃料。肝循环系统好，可以促进心循环系统正常运行。 火生土，形象地用太阳对地面的照射，经亿年以上可化石为土作比喻。心循环系统好，可促进脾循环系统正常运行。 土生金，金属从土中而生。脾循环系统好，可以促进肺循环系统正常运行。 金生水，我们在自然界可以看到，有石就有水。石头结构的山可以长树，因为岩缝可以使水升达到山顶。所以民间有“山有多高、水有多高”之说。而土结构的山不能长树，因为土克水，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃一片。石头中含有大量金属元素，古人把这种现象概括为金生水。肺循环系统好，可促进肾循环系统正常运行。 水生木，树木生长要靠水。肾循环系统好，可促进肝循环系统正常运行。 二、相克关系 水克火，水能灭火。肾循环系统不好，心循环系统逐渐进入异常状态，例如肾性心脏病等。但是，水不克火火会失控。 火克金，火可溶化金。心循环系统不好，肺循环系统就会逐渐进入异常状态，例如:心肺衰竭等等。但是，火不克金，则金属无所用途。 金克木，金属可伤木。如果肺循环系统不好，则肝循环系统就会逐渐进入异常状态，例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。但是金若不克木。木则疯长无序。 木克土，树的种子破土而出。如果肝循环系统不好，则脾循环系统就会逐渐进入异常状态，例如肝胃不和等。但是土如果没有草木的制约，又会沙漠化。 土克水，土能阻挡水运行。如果脾循环系统不好，则肾循环系统就会逐渐进入异常状态，例如脾虚引起的肾病等。但是土如果克不住水，水又会泛滥。 三、相乘关系 相乘指相克太过，超出了正常的制约关系。事物相生相克均匀才能保持平衡，否则会出现连锁失衡。例如肺(金)克肝(木)太过时肝(木)就会受损失常，或克脾(土)，或化为火伤肺(金)。 四、拒纳关系 五脏之间生纳相交为正常。如肺(金)生肾(水)，肾接纳肺气。五脏之间依次类推可形成一个良性循环体。反之脏与脏之间互不接纳，即逐渐演化为病态。拒纳表现为:木不纳水、水不纳金、金不纳土、 土不纳火、火不纳木。中医理论称“子病及母”。 木不纳水，可用水土流失现象作比喻。如有些地方砍树，破坏了植被不能吸纳水，便会导致山洪暴发、山体滑坡以及泥石流等灾害。同样，如果肝不纳肾，肾的循环系统就逐渐进入非正常状态，例如:肝郁气滞引起的肾病等。 水不纳金，流水不腐，水滞则臭，久之可以伤金器。肺为肾上之水，肾不纳肺，则肾循环系统就会逐渐进入异常状态，例如哮喘、肺气肿、肺积水等。 金不纳土，土孕育了金属元素包括微量元素，微量元素供养植物。如果金属拒绝接纳土的供养，它本身就不存在了，土也成了无用之土。如果肺不纳脾，脾的运化功能则失常，例如营养不良等。 土不纳火，北方生火炉有一种现象:火炉里抹一层湿泥土，土未干时煤炭在炉中点燃后容易熄灭，因为此时“土不纳火”。待湿泥干了后，煤炭可燃起很旺的火苗，因为此时已是“土克纳火”了。脾胃不好的人会引起心脏病，甚至老年人吃的过饱都可引起心闷、心跳过速，重则心脏供血不足。 火不纳木，木经过燃烧才能转化为能量，如果火熄灭，木转化能量的运动则受阻。心脏不正常，久之会引起肝胆发病。 五、反侮关系 前面讲了五行相克，但是有时也会出现反克现象。反克也叫“反侮”，“侮”即侮辱。例如木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。 木反克金，金能伤木。一般情况下木不能伤金，但是木燃烧时也可以伤害金。肝火过旺时可伤肺金，这叫“木火刑金”。 金反克火，火能伤金。一般情况下金不能克火，但有时又是可以的，如北方的火炉，只要把进气口的铁门关上，把铁烟筒堵死，金即可把火憋死。肺长期不好，可导致心脏衰竭。 火反克水，水能灭火。一般情况下火不能克水，但是火大于水也可把水烧干。心脏长期不好也可伤肾，致肾水枯竭。 水反克土，土能制水。一般情况下水不克土，但是水大了也可冲破土堤。肾长期不好，也可伤脾，使人的脾胃功能下降。 土反克木，木能克土，一般土不克木，但是土层过厚也可把树种压住，使其不能破土而死;脾胃长期不好可伤肝胆。 纵观上述相生、相克、相乘、拒纳、反侮关系，可以看出，人体五脏各种关系的变化既有规律又是变化的，一定要辩证施治、以简制繁。辩证的方法是:抓一个中心，观察四方面。 自然的五行平衡会风调雨顺，人体的五脏平衡会身心健。 五行与人体五脏的关系 木、火、土、金、水构成了宇宙万物，在宇宙中如果五行平衡时，自然界中会风调雨顺，万物生长。所以水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。如果五行不平衡时，自然界就会发生各种自然灾害。如:地震、水灾、火灾，沙尘暴等等。也就是水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。中医、道教、佛教把人体比做一个小宇宙，人的心、肝、脾、肺、肾、和宇宙中的五行是相同的，肝(胆)属木，心(小肠)属火，脾(胃胰)属土，肺(大肠)属金，肾(膀胱)属水，当人体五脏相对平衡时，身体就会很健康，体内肾滋养肝，肝滋养心，心滋养脾，脾滋养肺，肺滋养肾，肾越好，肝越好，各脏器之间会产生相生的作用，良性循环。但平衡是相对而言的，不平衡是绝对的。因为100%的健康人是不存在的。现代人生活在空气严重污染的今天，再加上生活节奏的加快，精神压力及生理功能的自然衰退，食物中的农药、化肥、药物中的毒素沉积等等，都会导致机能失调。当其中一个脏器有病的时候，如不及早治愈，慢慢的各脏器之间就会恶性循环，产生相克。假如一个人脾胃不好就会克肾，肾会克心，心克肺，肺克肝，肝克脾。也就是“顺之生，逆则克”。 一、相生关系 木生火，木材可做火的燃料。肝循环系统好，可以促进心循环系统正常运行。 火生土，形象地用太阳对地面的照射，经亿年以上可化石为土作比喻。心循环系统好，可促进脾循环系统正常运行。 土生金，金属从土中而生。脾循环系统好，可以促进肺循环系统正常运行。 金生水，我们在自然界可以看到，有石就有水。石头结构的山可以长树，因为岩缝可以使水升达到山顶。所以民间有“山有多高、水有多高”之说。而土结构的山不能长树，因为土克水，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃一片。石头中含有大量金属元素，古人把这种现象概括为金生水。肺循环系统好，可促进肾循环系统正常运行。 水生木，树木生长要靠水。肾循环系统好，可促进肝循环系统正常运行。 二、相克关系 水克火，水能灭火。肾循环系统不好，心循环系统逐渐进入异常状态，例如肾性心脏病等。但是，水不克火火会失控。 火克金，火可溶化金。心循环系统不好，肺循环系统就会逐渐进入异常状态，例如:心肺衰竭等等。但是，火不克金，则金属无所用途。 金克木，金属可伤木。如果肺循环系统不好，则肝循环系统就会逐渐进入异常状态，例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。但是金若不克木。木则疯长无序。 木克土，树的种子破土而出。如果肝循环系统不好，则脾循环系统就会逐渐进入异常状态，例如肝胃不和等。但是土如果没有草木的制约，又会沙漠化。 土克水，土能阻挡水运行。如果脾循环系统不好，则肾循环系统就会逐渐进入异常状态，例如脾虚引起的肾病等。但是土如果克不住水，水又会泛滥。 三、相乘关系 相乘指相克太过，超出了正常的制约关系。事物相生相克均匀才能保持平衡，否则会出现连锁失衡。例如肺(金)克肝(木)太过时肝(木)就会受损失常，或克脾(土)，或化为火伤肺(金)。 四、拒纳关系 五脏之间生纳相交为正常。如肺(金)生肾(水)，肾接纳肺气。五脏之间依次类推可形成一个良性 循环体。反之脏与脏之间互不接纳，即逐渐演化为病态。拒纳表现为:木不纳水、水不纳金、金不纳土、土不纳火、火不纳木。中医理论称“子病及母”。 木不纳水，可用水土流失现象作比喻。如有些地方砍树，破坏了植被不能吸纳水，便会导致山洪暴发、山体滑坡以及泥石流等灾害。同样，如果肝不纳肾，肾的循环系统就逐渐进入非正常状态，例如:肝郁气滞引起的肾病等。 水不纳金，流水不腐，水滞则臭，久之可以伤金器。肺为肾上之水，肾不纳肺，则肾循环系统就会逐渐进入异常状态，例如哮喘、肺气肿、肺积水等。 金不纳土，土孕育了金属元素包括微量元素，微量元素供养植物。如果金属拒绝接纳土的供养，它本身就不存在了，土也成了无用之土。如果肺不纳脾，脾的运化功能则失常，例如营养不良等。 土不纳火，北方生火炉有一种现象:火炉里抹一层湿泥土，土未干时煤炭在炉中点燃后容易熄灭，因为此时“土不纳火”。待湿泥干了后，煤炭可燃起很旺的火苗，因为此时已是“土克纳火”了。脾胃不好的人会引起心脏病，甚至老年人吃的过饱都可引起心闷、心跳过速，重则心脏供血不足。 火不纳木，木经过燃烧才能转化为能量，如果火熄灭，木转化能量的运动则受阻。心脏不正常，久之会引起肝胆发病。 五、反侮关系 “侮”即侮辱。例如木反克金，金 前面讲了五行相克，但是有时也会出现反克现象。反克也叫“反侮”， 反克火，火反克水，水反克土，土反克木。 木反克金，金能伤木。一般情况下木不能伤金，但是木燃烧时也可以伤害金。肝火过旺时可伤肺金，这叫“木火刑金”。 金反克火，火能伤金。一般情况下金不能克火，但有时又是可以的，如北方的火炉，只要把进气口的铁门关上，把铁烟筒堵死，金即可把火憋死。肺长期不好，可导致心脏衰竭。 火反克水，水能灭火。一般情况下火不能克水，但是火大于水也可把水烧干。心脏长期不好也可伤肾，致肾水枯竭。 水反克土，土能制水。一般情况下水不克土，但是水大了也可冲破土堤。肾长期不好，也可伤脾，使人的脾胃功能下降。 土反克木，木能克土，一般土不克木，但是土层过厚也可把树种压住，使其不能破土而死;脾胃长期不好可伤肝胆。 纵观上述相生、相克、相乘、拒纳、反侮关系，可以看出，人体五脏各种关系的变化既有规律又是变化的，一定要辩证施治、以简制繁。辩证的方法是:抓一个中心，观察四方面。 自然的五行平衡会风调雨顺，人体的五脏平衡会身心健。