石涛“我自用我法”的艺术思想内涵(可编辑)
石涛“我自用我法”的艺术思想内涵
全国中文核心期刊艺术百家 年第 期总第 期
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石涛“我自用我法 的艺术思想内涵
江 涛
华南农业大学艺术学院,广东广州摘 要:石涛是明末清初伟大的画家和理论家之一,艺术风格多变,理论 自成体系,本文
围绕石涛绘画思想中最具革新精神的“我 自用我法”思想展开论述,重点分析其中蕴涵的勇
于突破古法的革新精神和“搜尽奇峰打草稿”的艺术创造理论。
关键词:石涛;艺术美学;艺术理论;文化特征
中图分类号: 文献标识码: ? ?
石涛是中国绘画史和理论史上的重要人物,特别是近代 代画家学习和积累艺术创造经验不可缺少的途径。如美国人
以后,石涛以其跌宕纵恣、风格多变的画风,尤其是反对保守、帕克所说:“正象每一件发明都成为新的发明的起点,更适
大胆革新的画论,更加受到人们的重视,一跃成为清代最伟大 用的工具的起点一样,每一件艺术作品也都成为把生活的审
的画家和理论家之一,研究石涛者甚众。笔者无意也无力涵 美
表
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现提高到更
高水平的新试验的基础。莫奈自己的艺术,
盖这位艺术大师的方方面面,而是从艺术创造的角度审视石 尽管具有高度独创性,也要依赖全体印象派,而印象派即令在
涛的绘画思想,围绕其绘画思想中最具革新精神的“我自用我 他们背离好几世纪建立起来的法国绘画传统的时候,也从这
法”思想展开论述,这种思想中包涵的精神价值和对艺术创造 个传统中受惠不浅。”即便是最有独创性的艺术家,也一样离
规律的精辟揭示,不仅对绘画创作有指导意义,而且对各门艺 不开传统,一样离不开对前代艺术家积累的优秀经验的继承,
术的创造和发展都具有普遍的意义。以一种开阔的视野把握 无论对哪门艺术的创造来说,这都应是它的内在应有之义,对
“我自用我法”思想,是真正理解石涛艺术和理论的关键。 传统直接或间接的继承使审美表现越来越完善。
“我自用我法”的提出,最早见于石涛的一则画跋顺治十 然而,中国绘画发展到明代,这种对传统和前人优秀经验
四年 :“画有南北宗,书有二王法。张融有言:‘不恨臣无二王 的重视偏离了其正常的范围,变成对古人之法僵硬、机械地重
法,恨二王无臣法。’今问南北宗,我宗耶 宗我耶 一时捧腹 复、照搬,妨碍了画家的独创性的发挥,绘画作品由此失去蓬
日:‘我自用我法’。”后来,石涛在康熙二十三年画的《山水 勃的生命力。这种风气在整个画坛盛行,造成明代初期虽然
册》、康熙二十五年第一次游黄山后画的《黄山图》和南京时期 画派纷起,
一派画坛繁荣的景象,却普遍缺乏鲜明的个性,浙
画的《坐看云起图》,都有相同内容的题跋。本文论述的石涛 派延续南宋院体画风,吴派重复元人画法,除了他们的创始人
“我自用我法”思想将石涛青少年时期画跋中的含义与以后的 尚有一定程度的创新,其末流则完全陷入对前人之法的亦步
一
系列理论主张结合起来,具有更为丰富的艺术内涵。 亦趋,他们后期的衰落自然是可以预见的,也造成整个明代的
绘画成就都不是太高的局面,尤其是个性特点不够突出,不像
一
、蕴涵勇于突破古法的革新精神
人们提起宋画,眼前便很自然地浮现遒劲有力、苍茫繁复的风
首先,石涛“我自用我法”思想蕴涵石涛勇于突破古法,自 格;提起元画,脑海里则呈现出一派萧散简远、古朴幽静的意
用“我法”的革新精神。众所周知,对古法或传统的继承是历 境。一成不变地“师法古人”的师承观念应该为中国绘画发展
作者简介:江涛 一 ,女,汉,江西景德镇人,东南大学文学 艺术学 硕士,华南农业大学艺术学院讲师。研究方向:设计艺术学。