中国传统文化中的生态文明思想（下）试卷 （90分）
1、由深受儒家思想熏染的“士”领导社会，则崇本抑末顺理成章。
正确
2、现代西方人重视外向超越.
正确
3、唯当我们重新体认到内向超越的重要性和极端外向超越的危险性时，我们才会体认到，反求诸己才是追求幸福的正当途径。
正确
4、唯当我们能继承中国传统文化的“天人合一”理念和内向超越传统时，我们才能卓有成效地建设生态文明，实现中华民族的伟大复兴。
正确
5、宋明理学家都以仁来解释天地的生生之德，这是一种典型的包含着人与自然有机统一的天人合一的整体观。
正确
6、儒家的“天人合一”三才论，发展到（ ），更趋于成熟。
宋代
7、（ ）提出著名的命
题
快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题
为“仁者浑然与物同体”。
程颐
8、“天地之塞吾其体，天地之帅吾其性，民吾同胞，物吾与也”出自（ ）。
《正蒙•西铭篇》
9、用“与天地万物为一体”来定义“仁”的理论到了明代的（ ），才获得了最精致的论证。
王阳明
10、（ ）认为，人来源于自然并统一于自然，而且必须在自然给予的条件下才能生存，因而必须遵循自然法则才能求得人的发展。
老子
11、“汝身非汝有也，……熟有之哉？曰：是天地之形也。生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；子孙非汝有，是天地之委蜕也”语出（ ）。
《庄子•知北游》
12、（ ）在《东铭》中第一次明确提出了“天人合一”命题。
张载
13、“君子食无求饱，居无求安”语出（ ）。
《论语•学而第一》
14、佛教的核心是（ ）。
缘起论
15、“以道观之，物无贵贱……知东西之相反不可以相无，则功分定矣”语出（ ）。
《庄子•秋水》
16、（ ），不仅污染环境，而且迅速挤占野生动植物的生存空间。
大量生产
大量消费
大量排放
17、唯当我们重新体认到“天人合一”观念的合理性，认识到科技的局限性，摈弃“科技万能论”，我们才能真正地（ ）。
尊重自然
顺应自然
保护自然
18、道家的生态哲学是建立在道家整体论自然观基础之上，把人放在同（ ）统一的大系统下来考察的。
宇宙
自然
社会
19、老子和庄子，不仅强调宇宙间（ ）“四大”尊贵而平等，而且认为这“四大”是彼此作用的一个整体。
道
天
地
人
20、《孟子·梁惠王上》记载了孟子理想的儒家生态社会——在这个理想社会里，农民耕种不违农时，不乱捕鱼，不乱伐树，（ ）用都用不尽。
粮食
鱼鳖
木材
钱财
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