高考语文课外名句大全(含论语、孟子、庄子、老子等等)

高考语文课外名句大全(含论语、孟子、庄子、老子等等) ?论语 《为政》吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 知之为知之，不知为不知，是知也。 君子周而不比，小人比而不周。 人而无信，不知其可也。 君子不以言举人，不以人废言。 《里仁》朝闻道，夕死可矣。 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。 富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。 君子去仁，恶乎成名,君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 君子喻于义，小人喻于利。 《雍也》己欲立而立人，己欲达而达人。 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 《述而》君子坦荡荡，小人长戚戚。 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 《泰伯》不在其位，不谋其政。 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎,死而后已，不亦远乎, 《子罕》岁寒，然后知松柏之后凋也。 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。” 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后～夫子循循然善诱人:博我以文，约我以礼。 后生可畏，焉知来者之不如今也, 《颜渊》己所不欲，勿施于人。 君子以文会友，以友辅仁。 君子成人之美，不成人之恶;小人反是。 《子路》言必信，行必果。 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 无欲速，无见小利。欲速则不达;见小利，则大事不成。 名不正则言不顺，言不顺则事不成。 君子和而不同，小人同而不和。 君子泰而不骄，小人骄而不泰。 《卫灵公》子曰:"当仁，不让于师。" 小不忍，则乱大谋。 志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。 工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 人无远虑，必有近忧。 君子求诸己，小人求诸人。 君子矜而不争，群而不党。 子贡问曰:"有一言可以终身行之者乎,"子曰:"其恕乎～己所不欲，勿施于人。" 《季氏》均无贫，和无寡，安无倾。 不患寡而患不均，不患贫而患不安。 君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。 学而》不患人之不己知，患不知人也。 《 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎, 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。 《子张》博学而笃志，切问而近思;仁在其中矣。 君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之;更也，人皆仰之。 《宪问》邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。 或曰;"以德报怨，何如,"子曰:"何以报德,以直报怨，以德报德。" 不怨天，不尤人，下学而上达，知我者，其天乎～ 《微子》往者不可谏，来者犹可追。 《阳货》鄙夫可与事君也与哉,其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。 小子何莫学夫诗,诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。 《孔子家语》良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣;与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。 ?孟子 《孟子•尽心》 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。 古之人，得志，泽加于民;不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。 国君好仁，天下无敌焉。 民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。 于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流 杵也, 《孟子•公孙丑》 以力服人者，非心服也;以德服人者，中心悦而诚服也。 天时不如地利，地利不如人和。 取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。 天作孽，犹可违;自作孽，不可活。 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 贤者在位，能者在职。 君子不怨天，不尤人 《孟子•告子》 生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身„„ 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 心之官则思，思则得之，不思则不得也。 无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。 《孟子•滕文公》 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道;得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈。、 《孟子•离娄》 不以规矩，不能成方圆。不以六律，不能正五音。 君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 人有不为也，而后可以有为。 大人者，不失其赤子之心者也。 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。 天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。 自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。 《孟子?梁惠王》 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 孟子曰:“我知言，我善养吾浩然之气。” 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。 ?老子 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。 道可道，非常道;名可名，非常名。 天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋，天网恢恢，疏而不失。 民不畏死，奈何以死惧之,若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢, 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，莫能行。 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 ?庄子 《让王》日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。 《知北游》人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 《骈拇》小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声 异号，其于伤性以身为殉，一也。 《田子方》夫哀莫大于心死，而人死亦次之。 《人世间》以火救火，以水救水，名之曰益多。 《大宗师》泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 《养生主》吾生也有涯，而知也无涯。 《山木》君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 《渔夫》真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 《胠箧》彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。诸侯之门而仁义存焉;则是非窃仁义圣知邪? ?荀子 《王制》君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。 《天论》天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。 《修身》非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。 《劝学》目不能两视而明，耳不能两听而聪。 道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。 蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。 不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。 玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。 ?墨子 爱人利人者，天必福之;恶人贼人者，天必祸之。 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容;镜于人，则知吉与凶。 ?易经 二人同心，其利断金。同心之言，其嗅如兰。 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。 居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。 物以类聚，人以群分。 易，穷则变，变则通，通则久。 君子慎始，差若毫厘，缪以千里。 ?礼记 《礼记?聘义》瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。 《礼记? 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 记》口惠而实不至，怨灾及其身 《礼记?杂记》张而不弛，文武弗能也;弛而不张，文武弗为也;一张一弛，文武之道也。 《礼记?经解》君子慎始，差若毫厘，谬以千里。 人一能之，己百能之;人十能之，己千能之。 《礼记•大学》好而知其恶，恶而知其美。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲 正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 大学之道，在明明德，在亲(xīn)民，在止于至善。 《礼记•曲礼》爱而知其恶，憎而知其善。 礼尚往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。 《礼记•中庸》博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 凡事豫则立，不豫则废。言前定，则不跲;事前定，则不困;行前定，则不疚;道前定，则不穷。 君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身。 《礼记•学记》玉不琢，不成器;人不学，不知道。 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。 独学而无友。则孤陋而寡闻。燕朋逆其师;燕辟废其学。 《礼记•子张闻人官》水至清则无鱼，人至察则无徒。 ?屈原 表现其忧国忧民，热爱祖国的句子是:长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 现其坚持真理，献身理想的句子是:亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 其嫉恶如仇，不同流合污的句子是:宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也～ 表现其刚正不阿，一身正气的句子是:伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 洁身自好，自我完善的句子是:民生各有所乐兮，余独好修以为常。 其 体现执著追求和探索真理精神的句子是:路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之所惩, 尺有所短，寸有所长;物有所不足,智有所不明。(屈原《卜居》) ?国语 从善如登，从恶如崩。 防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导;为民者，宣之使言。 ?管子 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。 一年之计，莫若树谷;十年之计，莫若树木;终身之计，莫若树人。 故其位齐也，不慕古，不留令，与时变,与俗化。 起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。起居不时，饮食不节，寒暑不适，则形体累而寿命损。 海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高;明主不厌人，故能成其众;士不厌学，故能成其圣。 ?《孙子宾法》 水之行避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌夫兵形象水, 变化而取胜者,谓之神。 ?《尚书》 满招损，谦受益。 不役耳目,百度惟贞。玩人丧德,玩物丧志。 惟事事，乃其有备，有备无患。 为山九仞，功亏一篑。 功崇惟志，业广惟勤;惟克果断，乃罔后艰。 ?《左传》 言之无文，行之不远(有言而无文章虽行而不远也。 俭,德之共也;侈,恶之大也。 人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。 居安思危，思则有备，有备无患。 外举不弃仇，内举不失亲。 人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ?《书》 民惟邦本，本固邦宁。 言之者无罪，闻之者足以戒。 ?《淮南子》临渊羡鱼，不如退而结网。 千里之堤以蝼螘之穴漏，百寻之屋以突隙之烟焚。 ?《战国策》士为知己者死，女为悦己者容。 日中则移，月满则亏，物盛则衰。 ?《晏子春秋》富贵不傲物，贫贱不易行。 为者常成，行者常至。 圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。 ?《吕氏春秋》流水不腐，户枢不蠹。 察己则可以知人,察今则可以知古。 ?《韩非子》故越王好勇，而民多轻死;楚灵王好细腰，而国中多饿人。 千丈之堤以蝼蚁之穴溃，百尺之室以突隙之烟焚 ?诗经 《诗经•小雅•小曼》战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 《诗经•小雅•采薇》昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀～ 《诗经•小雅•鹤鸣》它山之石，可以攻玉。 《诗经•小雅•鹿鸣》呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 《诗经•小雅•小宛》温温恭人，如集于木。惴惴小心、，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。 《诗经•小雅•北山》溥天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣。 《诗经•大雅•荡》靡不有初，鲜克有终。 《诗经•大序》言者无罪，闻者足戒。 《诗经?小雅?车辖》高山仰止,景行行止。 ?《鹖冠子?天则》一叶蔽目，不见太山;两耳塞豆，不闻雷霆。 ?李斯《谏逐客书》臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大;河海不择细 流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。 ?《史记》欲以以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。 所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。 是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。 人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。(《报任安书》) 飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。(《越王勾践世家》) 陷之死地而后生，置之亡地而后存。 智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。(《淮阴侯列传》) 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 桃李不言，下自成蹊。(《李将军列传》) 且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。(《太史公自序》) 然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。(《鲁周公世家》) 忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。 运筹帷幄之中,制胜于无形,子房计谋其事,无知名,无勇功,图难于易,为大于细。 夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家,抚百姓,给,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必 胜,攻必取,吾不如韩信。 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方～(《高祖本纪》) 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎, 明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义 远。 自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光 可也。(《屈原列传》) 天雨粟，马生角。(《刺客列传》) 大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为,(《史记?项羽本纪》) ?班固《汉书》绳锯木断，水滴石穿。临渊羡鱼，不如退而织网。 正其义不谋其利，明其道不计其功。 前车之覆，后车之鉴。 ?范晔《后汉书》阳春之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。 失之东隅，收之桑榆。 精诚所至，金石为开。 ?刘向《说苑》夫耳闻之，不如目见之;目见之，不如足践之。 ?陈寿《三国志》国以民为本，民以食为天。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 士别三日，即更刮目相看。 ?诸葛亮 静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。 非学无以广才，非志无以成学。(诸葛亮《诫子书》) ?曹操 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(《龟虽寿》) 对酒当歌，人生几何,譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇,忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依,山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(《短歌行》) ?曹丕 盖文章者，经国之大业，不朽之盛事。、 ?曹植《白马篇》 捐躯赴国难,视死忽如归。 ?《与陈伯之书》暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。 ?陆机《文赋》精骛八极，心游万仞。 ?《运命论》木秀于林，风必摧之;堆出于岸,流必湍之，行高于人,众必非之。(三国•魏•李康) ?刘勰《文心雕龙》 登山则情满于山，观海则意满于海。 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 积学以储宝，酌理以富才。 ?《长歌行》青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。 ?李世民 疾风知劲草，板荡识诚臣。 以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。 ?陶渊明 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(《五柳先生传》) 邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。(《移居》) 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。(《归园田居》) 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还)。此中有真意，欲辨已忘言。(《饮酒》) 亲戚或余悲，他人亦已歌。 死去何所道，托体同山阿。 悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。(《归来辞去兮》) ?王籍 ?李白 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 (《行路难》) ?杜甫 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 (《戏为六绝句》) 读书破万卷，下笔如有神。(《奉赠韦左丞相丈二十二韵》) 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。(《江上值水如海势聊短述》) 露从今夜白，月是故乡明。(《月夜忆舍弟》) 随风潜人夜，润物细无声。(《春夜喜雨》) 出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。 孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。(《梦李白》) 文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂。(《偶题》) 王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(《戏为六绝句》) ?刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上踏(唱)歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(《竹枝词》) ? 苏轼 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。 大勇若怯，大智若愚。(《贺欧阳少师致仕启》) 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。(《饮湖上初晴后雨》) ?李商隐 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 (《咏史》) 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(《无题》) 《无题》) 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。( 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。(《咏史》) 天意怜幽草，人间重晚晴。(《晚晴》) ?陆游 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 (《冬夜读书示子聿》) ?朱熹 自敬，则人敬之;自慢，则人慢之。 ?李斯 泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。(《谏逐客书》) ?王勃 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(《滕王阁序》) 老当益壮，宁移自首之心;穷且益坚，不坠青云之志。(《滕王阁序》) ?王昌龄 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(《芙蓉楼送辛渐》) ?岑参 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(《白雪歌送武判官归京》) ?白居易 文章合为时而著，歌诗合为事而作。(《与元九书》) 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(《放言》) ?元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(《离思》) ?柳永 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(《凤栖梧》) ?宋祁 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。(《玉楼春》) ?晏殊 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(《浣溪沙》) ?欧阳修 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(《伶官传序》) 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(《伶官传序》) ?苏洵 月晕而风，础润而雨。(《辨奸沦》) ?司马光 兼听则明，偏信则暗。(《资治通鉴》) 由俭入奢易，由奢入俭难。(《训俭示康》) ?王安石 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(《登飞来峰》) 春风又绿江南岸，明月何时照我还?(泊船瓜洲》) ?俞文豹 近水楼台先得月，向阳花木易为春。(《清夜录》) ?卢梅坡 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(《雪梅》) ?林逋 《山园小梅》) 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。( ?辛弃疾 青山遮不住，毕竟东流去。(《菩萨蛮》) 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。(《青玉案•元夕》) ?叶绍翁 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(《游园不值》) ?王冕 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。(《墨梅》) ?于谦 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。(《石灰吟》) ?高明 不是一番寒彻骨，争(怎)得梅花扑鼻香?(《琵琶记•旌表》) ?郑燮 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(《题竹石》) ?龚自珍 落红不是无情物，化作春泥更护花。(《己亥杂诗》) 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(《己亥杂诗》) ?曹雪芹 世事洞明皆学问，人情练达即文章。(《红楼梦》) ?蒲松龄 有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 ?朱舜水 公则生明，廉则生威。(清•《伯养说》) ?朱柏庐《治家格言》 一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。 ?谭嗣同 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(《狱中题壁》) ?徐锡麟 只解沙场为国死，何须马革裹尸还! (《出塞》) ( ?林则徐 海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。(政事堂对联) 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 ?秋瑾 不惜千金买宝刀， 貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。(《对酒》) 浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。(《黄海舟中日人索句„》) ?鲁迅 灵台无计逃神矢，风雨如磐闇(暗)故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。(《自题小像》) 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。(《自嘲》) 精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。(《题三义塔》) 万家墨面没蒿莱，敢有歌呤动地哀。 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。(《无题》) ?毛泽东 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。(《忆秦娥•娄山关》) 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。(《长征》) 不到长城非好汉，屈指行程二万。(《清平乐•六盘山》) 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。(《和柳亚子先生》) 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。(《七律?人民解放军占领南京》)