[转载]神通圆满的秽迹金刚咒
神通圆满的秽迹金刚咒作者:至人无己神人无功
神通圆满的秽迹金刚咒释义如下:o3, (krodha)bhur(guru) mah2-bala hanadaha
唵咈咶啒魯摩訶般囉' 很那冔'
皈敬怖畏憤怒(上師)大智者/大執權能者擊潰秘密paca m2tha vi-kira 5a vi-dhva3saya
吻汁吻' 醯摩尼' 微咭微摩那棲'
熟煮般摧壞寶珠/真如本性以光明普照使退
散o3, ucchu=ma`- krodha(guru)
唵' 斫急那'(薄灵伽)烏深暮' 啒魯'
皈敬穢跡除穢憤怒(上師)hu3 hu3 hu3 pha6 pha6 pha6 pha6 pha6 sv2h2.
吽吽吽' 泮泮泮泮泮' 娑訶' (薄灵伽)
降伏摧破再摧破吉祥圓滿附图:《大藏全咒》33音秽迹咒注音。(注意:krodha作为第二个“啒魯”的标音)满汉蒙藏四体秽迹咒注音秽迹金刚咒后部的"泮"音系
汉字标注梵音用字,在藏字标音上通常用"啪的",其实是"泮""啪的"一个字.释本学上师的《秽迹金刚广论》中说:"据我毕生的经验,秽迹法比任何武本尊都灵验。试看秽迹的咒文,三个“吽”五个“拍”。这在任何武本尊的
咒中都没有见过。在《弥拉记》中,弥拉热巴在红教师父处学诛法时,他师父说,我此咒中,“吽”字是死,“拍”字是倒啊!可知“吽拍”二字的功德威力了。""禅定师传的咒中却在“吽”字前加了两个“哈”字(密宗说“哈”字,乃是怖魔声),又将三个“吽”字减成了两个“吽”字,又将五个“拍”字减去了一个,成了四个“拍”字了。据说禅定师的咒也是蒙古喇嘛传他的,而且还有秘密的观想和作法。"......
在上面两种不同的传承中一个用五个啪另一个用了四
个啪,根据哪一种传承念当然都是绝对没有问题的.但本人根据法义,觉得五个啪尤有另一重深意,故倍加推崇.
上师开显了其中一种密义--啪字作为金刚降伏魔敌
的猛厉咒语有"倒""催伏"的含义,这可以说是从"用"的角度来诠释;而从"体"的角度说,啪也用于猝然顿住,比如大圆满等一些法,用啪字令妄心顿歇,猝然安住于清净心;另如大圆满破瓦法临近收座前,通过念五个啪,使行者印持于五身法界安住于离戏实相中,即寓意通过五个啪字圆证妙观察智、平等性智、法界体性智、成所作智、大圆镜智这五佛五智.所安住的离戏实相其实就是清净心,一心中包含五智;所谓的魔,最主要的还是指自心的烦恼妄念,降伏了妄想烦恼,自然除魔显佛.故知虽体用不二,若不强调心性本体,难免有行者仍但追求降魔之勇力,而不明佛魔皆出自心
--佛即是上座下座皆不爱不憎、不取不舍之妙湛总持不动尊,又必依大智大悲方能配合大勇,无悲智之勇实即烦恼魔业.供養穢跡金剛杵的
方法
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作者:噶瑪雷謝前幾天佛友帶來一支金剛杵,看到金剛杵的模樣,末學感到十分難過,因為他的杵不但頭部受傷,而且失去昔日光采,原因在於沒有好好供養,也沒有好好的修行,平時應該要早晚供香及水,每週應以上等的香粉好好供養穢跡金剛。方法是手持著杵,然後將穢跡金剛杵移到「香火旺盛」的地方,讓穢跡金剛杵好好的「薰習」,但要小心控制火候,以免木製的杵因會溫度過熱而斷裂,若有餘力每半個月應該好好的供養香花素果,那穢跡金剛杵將會產生不可思議的力量,這是有形的外部供養部份,而這些方法都是有經典依據,如下:1、在《說無垢稱經'卷五》中曾記載「有佛世界,名一切妙香。其中有佛號最上香臺,今現在彼,安隱住持。彼世界中,有妙香氣,比餘十方一切佛土人天之香,最為第一……彼佛世尊及菩薩眾所食「香氣」,微妙第一。普薰十方,無量佛土」。---可見有一些佛國土的佛世尊或菩薩們,的確是以「香」為食的。
2、《大威力烏樞瑟摩明王經'卷中》若以「飲食」、「香華」供養像(指穢跡金剛像)。像前地上畫人或王……坐誦「十萬遍」,彼并族貴敬。---修穢跡金法應該用「香華」和「飲食」好好的供養它。
3、《蘇悉地羯囉經'卷中》云:復次!若欲入「本尊」室,先覩「尊顏」,合十指爪。當小低頭,復以
器盛淨水,隨所作事……燒香“熏”之。應誦真言七遍。---可見也有用「香」去薰本尊像的供養方式。4、《金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經'卷一》云爾時金剛薩埵說此最上第一儀軌,能於一切眾生,作種種成就,利益之事……若持「明」(大明咒也)者,降伏「設咄嚕」,造「頻那夜迦天」像……若欲除病……燒「安悉香」,“薰”彼「天像」,速得除差。---也有用「香」去薰本尊像的方式。5、《佛說最上祕密那拏天經'卷下》云:誦「大明」(大明咒也),燒「安悉香」,“熏”「像」即放光。乃至梵天、那羅延天、大自在天、毘沙門天、摩賀迦羅天等。亦如前法,燒「安悉香」“熏”,及誦「大明」加持「像」;皆放光。---有用「香」去薰「本尊像」的,像即「放光」的方式。至於內部供養部份,即是精進修持穢跡金剛咒,那穢跡金剛本尊必會時時刻刻保護著我們,不會有盜佟⑺稹⑽灞y。大威力烏樞瑟摩明王經'卷中》云:「若恆憶念此密言者,本尊隨逐,眾魔不近。穢跡金剛咒到底要唸多少遍,金剛杵才會變成神兵利器呢?
答案
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是:最少10萬。最多40萬起跳。依據《穢跡金剛禁百變法經》中記載以「穢跡金剛杵」修法之事,經云:若誦一切諸咒,先須作壇,若誦我此咒者,即勿須作壇。但剋一跋枳「金剛猛杵」,於「佛塔」中,或於「靜室」中,用香泥塗地,隨其大小,著種種香華供養,安杵壇中。咒「一百八遍」,其杵即自動,或變作種種異物,亦勿怪之。更誦咒一百八遍,其杵自去地三尺
以來,或五六七尺,乃至一丈以來。持法之人,即須「歸依、懺悔、發願」,我於彼中即現「真身」,隨行人意所願樂者,並皆速得如意,我即與授「菩提」之記,即得身心解脫。先須誦「十萬遍」滿,然後作法,若課未充,不得效驗……依據元'廣福大師(管主八)所撰之《密跡力士大權神王經偈頌》亦有記載「穢跡金剛杵」之事,云:「沈箋檀木」工巧跋折羅(vajra),寶杵執持杵像曼拏心。香華燈塗果蓏飲食奉,供養釋迦忿怒大神尊。香水和泥雕塑慈悲像,百種莊嚴美器安杵像。虔战Y 印不動十萬遍,杵搖水涌那時方明證。杵像放光言語及神變,大覺慈尊左心化現出。靈瑞萬端心生大歡喜,果乘願力再誦三十萬。神王靈感持誦得法語,設一盆器滿盛清淨水。誦我祕章晝夜不斷聲,水涌杵動光明神通證……──以上資料詳《大正藏》第32冊頁780中到下。依據《穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門》云:「世尊!若有善男子善女人,欲救療『萬病』者,誦上咒四十萬遍,見有病者治之有驗,無問淨與不淨,隨意驅使,我當隨從滿一切願」。這是穢跡金剛咒能治療「萬病」的經文。又據《大正藏》第十八冊頁八六六下計載各咒其物一百八遍,各咒已竟,當於受法壇中著之。日夜依前遍數誦咒,要候器仗見大神通威力為限。若器仗上現於『熱相』,手不可近者,當之此法已成就竟。可以看出若金剛杵成就,其杵必有熱相及電相出現,握著杵甚至覺得電力很強,手掌痲脹,幾乎無法握
住金剛杵的感覺。從以上經典依據可以得知,要加速行者金剛法及金剛杵上早日成就,外供及內供都不可懈怠,願各位佛友早日成就。
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