如果观音能够开口———《千手观音》舞蹈发生版权之争 中国残疾人艺术团的舞蹈《千手观音》在今年的春节联欢晚会上大放异彩，轰动四海，但随之而来却引起了与甘肃版《千手观音》的版权之争，其中的是是非非，折射出民族文化在传承、发展中的诸多问题。如何使传统艺术作品在演出市场上得到发扬和光大，引起了各界人士广泛深入的探讨与反思。
围绕原创各有说法
版权争执的双方是“春晚版”《千手观音》和“甘肃版”《千手观音》的编导们。
“她来自敦煌莫高窟第三窟的千手千眼观音壁画”。开创了中国敦煌舞教学体系的原甘肃省艺术学校校长高金荣说，她最早就是被莫高窟这些美丽的壁画激发了创作的灵感，记录了大量的笔记，最后在,,,,年写出了《敦煌舞基本训练教学大纲》。,,,,年，甘肃省艺术学校的学生演出了以“千手观音”为基本造型的舞蹈《敦煌手姿》。,,,,年，高金荣接受中国舞蹈史专家王克芬的建议，将舞蹈《敦煌手姿》正式更名为《千手观音》。,,,,年甘肃省艺术学校演出的《千手观音》舞蹈在全国第七届桃李杯大赛中获得群舞比赛三等奖。
春晚版的舞蹈《千手观音》编导张继钢则称，他的创作源泉来自云岗石窟。据媒体报道，张继钢说，,,,,年到,,,,年，他发现许多名胜古迹中都有千手观音像和雕塑，其中印象最深的是山西平遥的双林寺、太原崇善寺的千手观音像，还有云岗石窟中的千手观音像，这使他萌生了让静止的艺术“活”起来的想法。,,,,年张继钢觉得应该创作这一题材的舞蹈。
但是张继钢的说法遭遇甘肃创编导不同版本“千手观音”舞姿的艺术家们的反驳，他们认为张继钢是在有意避开敦煌艺术。
舞剧《丝路花雨》编导朱江说:“中残联艺术团表演的舞蹈《千手观音》也出现‘小垂手’等《丝》剧中标志性的舞蹈动作。”敦煌研究院敦煌艺术研究专家关友惠说，在《丝路花雨》之前，没有一个舞剧借用敦煌壁画艺术作为舞蹈素材。
《敦煌艺术之最》的编撰者、敦煌研究院研究员谢生保说，敦煌是中国现存千手千眼观音画像最丰富、最系统、最精彩的珍藏地，仅绘有《千手千眼观音经变》的洞窟就多达,,个，形态各异的千手千眼观音共,,幅。
中国残疾人艺术团法律顾问庞中正在日前的新闻发布会上表示，春晚版《千手观音》是张继钢独创的，而高金荣的“桃李杯”《千手观音》可能是高教授独创的，虽然两个舞蹈名称一样，但实属不同的两个作品。他没有提两个作品之间有无借鉴、继承关系。
同是苏堤一枝柳
由于《千手观音》的版权之争，甘肃省文化艺术界著作权保护意识得到了空前重视。据记者最新了解，甘肃省版权局日前已经登记的雕塑、舞台剧等作品已有,,件。高金荣女士正在准备相应材料，登记保护“高金荣版”的《千手观音》。
但围绕这次版权之争，很多老艺术家对当前文艺创作不尊重继承的事实都表示了遗憾。他们认为，现在多数艺术作品都没有关于原创的表述，创作风气不是很严谨。一些作品之所以没有人署名原创，并不仅仅是因为缺乏版权保护意识，而是作品本身是经过许多代人相互借鉴，慢慢成型成熟，最后达到完美的。
甘肃省文化厅一位负责人表示，舞剧《丝路花雨》确立了中国舞剧里程碑的地位，但是却毫无保留地向煤矿文工团以及其他文艺团体传授。他认为春晚版的《千手观音》抢先进行版权登记之举，是对敦煌文化乃至中华民族的传统文化的一种人为肢解，将使它失去应有的魅力。
究竟应如何发扬光大传统民族文化，共铸传统文化大“品牌”,一位网友在有关《千手观音》版权之争的网络论坛中，贴上了这么两句古诗:“同是苏堤一枝柳，南北骚客皆可吟。”这位网友的观点颇具代表性:与其争来争去，
敦煌文化”这个品牌创出来，打出去～ 不如大家携起手来，共同将“
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