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[杜甫描写春天的诗]根据《春望》的诗的内容扩写成文章诗原文:春 nbsp;望杜甫国破

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[杜甫描写春天的诗]根据《春望》的诗的内容扩写成文章诗原文:春 nbsp;望杜甫国破[杜甫描写春天的诗]根据《春望》的诗的内容扩写成文章诗原文:春 望杜甫国破 篇一 : 根据《春望》的诗的内容扩写成文章诗原文:春 望杜甫国破 根据《春望》的诗的内容扩写成文章 原文:春 望 杜甫 国破山河在,城春草木深。  感时花溅泪,恨别鸟惊心。  烽火?连三月?,家书抵万金。  白头?搔更短,浑?欲不胜簪?。  扩写成300~500字的文章 山河依旧,寸土未改,本是春天,但是长安却满目荒凉,杂草丛生。战乱带走了安乐,带走了闹市,带走了...

[杜甫描写春天的诗]根据《春望》的诗的内容扩写成文章诗原文:春 nbsp;望杜甫国破
[杜甫描写春天的诗]根据《春望》的诗的内容扩写成文章诗原文:春 望杜甫国破 篇一 : 根据《春望》的诗的内容扩写成文章诗原文:春 望杜甫国破 根据《春望》的诗的内容扩写成文章 原文:春 望 杜甫 国破山河在,城春草木深。  感时花溅泪,恨别鸟惊心。  烽火?连三月?,家书抵万金。  白头?搔更短,浑?欲不胜簪?。  扩写成300~500字的文章 山河依旧,寸土未改,本是春天,但是长安却满目荒凉,杂草丛生。战乱带走了安乐,带走了闹市,带走了昔日的繁华。唯一留下的,不过是满目苍荑,遍地尘叶。冷风过境,卷起漫天尘土飞扬,眼前一片迷茫,不觉泪涌,是风沙进了眼罢,是伤感至深也罢。清晨, 鸟鸣花艳,本是好景,无奈心中苦楚,使得落泪惊心。 时过三月,战乱不断,心念家人,思乡心切。心中和火燎一般,却也无法。盼望着家人的音讯,即使珍宝也不能比。 亡国之痛痛断肠,离乡之愁愁白头。尽数青丝无几缕,竟连银发也稀疏。头发日渐脱落,快到不能插簪的地步了。 春天已至,可是真正的春天还未到。奈何,奈何,世事不回头;哀哉,哀哉,离乡又亡国;望断,望断,春天早日来。 另一参考 篇二 : 急!找杜甫描写喝酒的诗!如题.找杜甫写的跟酒有关的诗!谢谢谢谢! 急!找杜甫描写喝酒的诗! 如题.找杜甫写的跟有关的诗! 谢谢谢谢!!!! 谢严中丞送青城山道士乳酒一瓶 杜甫 山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。 呜鞭走送怜渔父,洗盏开尝对马军。 杜甫是一位现实主义诗人,他在“安史之乱”中颠沛流离,后寓居四川近十年。他的咏酒诗写实的成分居多。严武是杜甫的朋友,镇蜀时曾聘杜甫为节度参谋,并荐为检校工部员外郎,贫困时常资助接济他,这首诗的赠酒是其一例。蜀中酿酒素有传统,青城山道士秘酿尤为著名,今日还留传其名酿“洞天乳酒”。杜甫受酒后,即与邻翁、 渔父等乡老朋友分享,一面下棋消遣,一面品尝美酒,其田园乐趣于此可见。 客至 杜甫 舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。 盘餐市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。 杜甫贫居成都草堂时,门庭颇为孤{木妻}冷落。偶有倾心相与的朋友来访,其欣喜之状自不待言。这首诗描写的就是这种情景。诗题下原注:“喜崔明府相过。”明府,是唐人对县令的一种尊称。这位姓崔的县令来访时,杜甫邀约村邻陪座共饮。杜甫的北邻是一姓王的县令,南邻是朱山人,他们都好喝酒,却不大讲究菜肴的多少,可是热忱待客的情谊却很纯真。旧醅,是开{缶云}数日而没有过滤的浊酒,其味易酸坏。而唐人好饮新酿制的酒,所以杜甫以旧醅待客为歉。 杜甫还有一首描写盛唐时代文人浪漫饮酒风习的名作《饮中八仙歌》,在古代饮酒诗中堪称绝唱: 饮中八仙歌 杜甫 知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。 汝阳三斗始朝天,道逢曲车口流涎, 恨不移封向酒泉。 左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川, 衔杯乐圣称避贤。 宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天, 皎如玉树临风前。 苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。 李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠, 天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。 张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前, 挥毫落纸如云烟。 焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。 这首诗结构十分特别。诗无头无尾,骤起骤落,段与段互不相关,如同一架屏风,分别展示着八幅酒徒画像,每幅都用写意的漫画手法,寥寥数笔就活灵活现地勾画出每个人独具的神态,合而观之,又能共同体现那个时代特定的历史风貌。杜甫歌咏的“饮中八仙”,从其各自生平事迹看,多是欲有作为而难有作为,不得已沉湎于醉乡,以排遣忧愁,忘却世态昏浊,现实感极强,留人印象至深。 篇三 : 杜甫描写泰山的诗 望岳 岱宗夫如何,齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生层云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。 ()《望岳》是现存杜甫诗歌中最早的一篇作品。全诗以“望”字统摄,形象鲜明,意境开阔,格调高昂,字里行间洋溢着青年诗人朝气蓬勃的灵气。 远望:“岱宗夫如何,齐鲁青未了。” 诗人乍见泰山,高兴得不知怎样形容心中的那种兴奋和惊叹仰慕之情。只是设问自答,别出心裁地写出自己的真切体验:五岳之首的泰山啊,到底是怎样的呢,那一脉苍莽雄浑的青黛,横亘高耸在齐鲁大地之上,一眼望不到尽头。既点明了泰山的地理位置,又写出泰山的雄奇和伟大,出语惊人。 近望:“造化钟神秀,阴阳割昏晓。” 写泰山的神奇秀丽和高大巍峨。一个“钟”字,将大自然拟人化,写得格外有情:大自然将灵秀之气全集中于这座山。一个“割”字,平凡之中见出奇险,显出山峻峭如刚锋,将山南山北判若晨昏,由此可以想见山色的变幻无穷。 细望:“荡胸生层云,决眦入归鸟。” 眼前的雄伟景象,不得不令作者张目凝望:山中云气层生,弥漫漂浮,不禁心胸激荡;需要睁大眼睛,才能看到鸟儿是如何飞进山中的。诗人这样地入神而望,这样的一种胸怀浩荡、眼界空阔的主观感受,更反衬出泰山雄奇壮观的自然之态。 神望:“会当凌绝顶,一览众山小。” 诗人由望岳而产生了登山的意愿,诗句极富想象色彩。诗人在有意无意之间抒发出他的壮志情怀:昂扬向上、积极进取、勇于攀登、俯视一切……给人以无限的启示和激励。——这就是这两句诗千百年来一直被人们传诵、并能引起人们强烈共鸣的原因。
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