修身养性的名言警句

修身养性的名言警句 宁静可以致远,淡泊可以明志——诸葛亮 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈——孟子 吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?于朋友交而不信乎?传不习乎?——曾子 人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——孔子 夫志,气之帅也;气,体之充也-----孟子 平静如水,正直如绳。-------严遵 芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为窘困而改节。------ 孔子生得贞心铁石坚,肯将识见与时迁?--------郑思肖 世道别颓波,我心如砥柱。--------刘禹锡 孟子:“生于忧患,死于安乐。” 范仲淹:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。” 老子:千里之行,始于足下. 孔子:不义而富且贵,于我如浮云. 屈原: 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 1.宝贵贫贱,总难称意,知足即为称意;山水花竹,无恒主人,得闲便是主人. 2.宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天外云卷云舒. 3.海纳百川,有容乃大;壁立万仞,无欲则刚. 4.浮躁一分,到处便抬尤悔;因循二字,从来误尽英雄. 5.任人须知人,友人须容人,人和事就;无事不找事,有事不怕事,事在人为. 6.安能尽如人意,要当无愧我心. 7.修身岂为名传世,作事惟思利及人. 8.事在人为,休言万般都是命;境由心造,退后一步自然宽. 9.功者难成而易败,时者难得而易失;天与弗取,反受其咎,时至不行反其殃. 10.古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者;自处超然,处人蔼然;无事澄然,有事坦然;得意淡然,失意泰然。 11 观天地生物气象,学圣贤克己功夫。 修身养性的经典故事 1、春秋战国时代,一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军,儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响,战鼓雷鸣了,父亲庄严地托起一个箭囊,其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说:“这是家袭宝箭,配带身边,力量无穷,但千万不可抽出来。”那是一个极其精美的箭囊,厚牛皮打制,镶着幽幽泛光的铜边儿,再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢,贪婪地推想箭杆、箭头的模样,耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过,敌方的主帅应声折马而毙。果然,配带宝箭的儿子英勇非凡,所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时,儿子再也禁不住得胜的豪气,完全背弃了父亲的叮嘱,强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭,试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭,箭囊里装着一只折断的箭。我一直刳着只断箭打仗呢!儿子吓出了一身冷汗,仿佛顷刻间失去支柱的房子,轰然意志坍塌了。结果不言自明,儿子惨死于乱军之中。拂开蒙蒙的硝烟,父亲拣起那柄断箭,沉重地啐一口道:“不相信自己的意志,永远也做不成将军。”把胜败寄托在一只宝箭上,多么愚蠢,而当一个人把生命的核心与把柄交给别人,又多么危险!比如把希望寄托在儿女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在单位身上?? 2、不要让别人的话改变了你的生活!一只狼出去找食物,找了半天都没有收获。偶然经过一户人家,听见房中孩子哭闹,接着传来一位老太婆的声音“别哭啦,再不听话,就把你扔出去喂狼吃。”狼一听此言,心中大喜,便蹲在不远的地方等起来。太阳落山了,也没见老太婆把孩子扔出来。晚上,狼已经等得不耐烦了,转到房前想伺机而入,却又听老太婆 说: “快睡吧,别怕,狼来了,咱们就把它杀死煮了吃。”狼听了,吓得一溜烟跑回老窝。同伴问它收获如何,它说:“别提了,老太婆说话不算数,害得我饿了一天,不过幸好后来我跑得快。”别人信口开河,你就信以为真,全然不知许多时候人家只是在拿你说事而已。不要让别人的话改变了你的正常工作、生活。 3、袋鼠与笼子!一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了,于是开会讨论,一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来,所以他们又决定再将高度加高到30米。没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面,于是管理员们大为紧张,决定一不做二不休,将笼子的高度加高到100米。一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊:“你们看,这些人会不会再继续加高你们的笼子?”长颈鹿问。“很 难说,”攠袋鼠说,“如果他们再继续忘记关门的话!”事有“本末”、“轻重”、“缓急”,关门是本,加高笼子是末,舍本而逐末,当然就不得要领了。管理是什么?管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾,认清事情的“本末”、“轻重”、“缓急”,然后从重要的方面下手。4、美国作家欧·亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事:病房里,一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树,在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶,身体也随之每况愈下,一天不如一天。她说:“当树叶全部掉光时,我也就要死了。”一位老画家得知后,用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿,病人竟奇迹般地活了下来。篇二:关于善恶的格言_修身养性唯有聪明人,才善于把许多意思压缩在一句话里。 ——[古希腊]阿里斯托芬 一个人首先应该避免良心的谴责,其次是避免公众的指责,不妨置之不顾;而如果受到良心的谴责,即使有公众的支持,一个诚实的心灵也不可能得到安宁。 ——[英]爱迪生 即使我们是一支蜡烛,也应该蜡烛成灰泪始干;即使我们只是一根火柴,也要在关键时刻有一次闪耀;即使我们死后尸骨都腐烂了,也要变成磷火在荒野中燃烧。 ——艾青 做一个正直的人,就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。 ——[法]爱尔维休 如果我们节约是为了一种伟大的目的,或是由于爱好简朴,或是为了自由、为了爱、为了信仰,那么节约是一种高尚的人道的任务、一种圣礼。 ——[美]爱默生 人与人之间的分别是在他们联系事物的原则上。有些人将对象分类,是根据它们的颜色与大小、与其它偶然性的外表上的区别;有些人是根据内在的相似之点,或是根据因果关系。智力越进步,就把原因看得越清晰,而并不注意表面上的分别。 ——[美]爱默生 我拥抱平凡的东西,我探究那些熟悉的卑微的东西,我坐在它们脚下。我只要对现代有深入的鉴察力,古代与未来的世界我都可以不要。 ——[美]爱默生 修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。 ——[美]爱默生 你信任人,人才对你忠实。以伟大的风度待人,人才表现出伟人的风度。 ——[美]爱默生 老是走下坡路,而且总是快乐。这件事本身就值钱。 ——[丹麦]安徒生 要是一个人把开玩笑当做人生最重要的事,那么,最聪明最优秀的人——不,最聪明最优秀的行为——也就会变得可笑了。 ——[英]奥斯汀 一个人一旦思想上变得极喜欢卖弄,举止上也必然表现出来。 ——[法]巴尔扎克 不要光说好听的,因为蜜糖使人讨厌,香料使人晕眩。您听我说:辱骂我一分钟胜于阿谀奉承我三个月。 ——[西班牙]巴尔德斯 过度卖弄风雅在人的心灵上产生的效果,就跟卖晶质玻璃器皿的店铺对人的视觉产生的效果一样。 ——[法]巴尔扎克 普天下闹事的人都有共同的语言。 ——[法]巴尔扎克 人们许诺,往往会因为食言而叹息,所以不许诺是最安全不过的。狭窄的头脑与要对人逞凶霸道来刺激自己的神经,正如伟大的心灵必须受到平等待遇,感情才能活动。气量小的人,虐待人也罢,行好事也罢,都能发挥本性:他们可以用残酷的方式或施舍的方式控制别人,肯定自己的威势;究竟往哪方面走,主要取决于他们的性情。懂得了以上的心理,再加上利害关系,多数人事纠纷的谜就能解答。 ——[法]巴尔扎克 火气甚大,容易引起愤怒的烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。 ——[德]彼得·阿柏拉德 尊重上帝要先于圣人,尊重英雄要先于常人,尊重父母要先于他人,然则最重要的是尊重自己。 ——[古希腊]毕达哥拉斯 自爱用当前的意识来看眼前的利益,而理性则考虑未来和结果。篇三:古人修身养性名言名句 古人修身养性名句 .如切如磋,如琢如磨。(《诗经·卫风·湛奥》).言者无罪,闻者足戒。(《诗经·大序》) .它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》).投我以桃,报之以李。(《诗经·大雅·抑》).靡不有初,鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》).长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(屈原(离骚》).路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原(离骚》).吾不能变心以从俗兮,团将愁苦而终穷。(屈原《涉江》).尺有所短,寸有所长。(《楚辞·卜居》) .亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(楚辞(离骚》).其曲弥高,其和弥寡。(宋玉(对楚王问》).满招损,谦受益。(《尚书》) .欲加之罪,何患无辞。(《左传·僖公十年》) .人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(《左传》).辅车相依,唇亡齿寒。(《左传·僖公五年》) .武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。(《左传·僖公三十二年至三十三年》) .前事不忘,后事之师。(《战国策·赵策)) .亡羊补牢,犹未迟也。(《战国策·楚策》) .知己知彼,百战不殆。(《孙子兵法·谋攻》).千里之行,始于足下。(《老子·六十四章)) .祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(《老子·五十八章)).天网恢恢,疏而不漏。(《老子·七十三章)) .知人者智,自知者明。(《老子)) .物以类聚,人以群分。(《易经)) .工欲善其事,必先利其器。(《论语·卫灵公》) .往者不可谏,来者犹可追。(《论语·微子)) .己所不欲,勿施于人。(《论语·颜渊》) .三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》).学而不思则罔,思而不学则殆。(《论语·为政》) .学而不厌,诲人不倦。(《论语·述两》) .君子坦荡荡,小人常戚戚。(《论语·述而》) .人无远虑,必有近忧。(《论语·卫灵公)) .言必信,行必果。(《论语·子路)) .与朋友交,言而有信。(《论语·学而)) .有则改之,无则加勉。(《论语》) .是可忍,孰不可忍。(《论语·八佾)) .敏而好学,不耻下问。(《论语·公冶长)) .吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子·养生主)) .十年树木,百年树人。(《管子·权修》) .橘生淮南则为橘,生于谁北则为枳。(《晏子春秋》).达则兼济天下,穷则独善其身。(《孟子·尽心上)) 下)) .天时不如地利,地利不如人和。(《孟子·公孙丑)).民为贵,社稷次之,君为轻。(《孟子·尽心上)) .得道者多助,失道者寡助。(《孟子·公孙丑))] .生于优患,死于安乐。(《孟子·告于下》) .富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(《孟子·滕文公下》).尽信书,不如无书。(《孟子·尽心下》) .生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。(《孟子·鱼我所 欲也)锲而舍之朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(《苟子·劝学)) .蓬生麻中,不扶而直;白沙在提,与之俱黑。(《苟子·劝学》).千里之堤,溃于蚁穴。