易学今释之“河图”“洛
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”“九宫图”阐秘
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易学今释之“河图”“洛书”“九宫图”阐秘
“天书”古有之。相传黄帝战蚩尤是得九天玄女授兵法“六壬”、“遁甲”，後取胜而统一中国。该书应是最早的传说“天书”。然而，该“天书”於“三古”时已佚，後人在研究它的演释时才知道“遁甲”与“太乙数”，它皆相同於《易纬、乾坤凿度》的“太乙行九宫”，而“六壬”的天地盘及神将又近於“遁甲”。由此，我们是否可以这样认为，古代著名的数术三式，是滥觞黄帝时期，完成於“纬书”时期。如果我们要称这些为“天书”，也只能称为有文字的“天书”。
现在我们要问，“无字天书”在哪哩,这还是个不好回答的问题。据考，人们只能以古籍中的记载为说，如“伏羲氏”王天下，龙马负图得而画八卦，该图古称为“河图”。它的特点是:用黑白环点示数、排列成图。即一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。又如大禹治水，理龟载文於背，得而因之成“九畴”，谓之“书”，古称为“雒书”。然而，後来见到的洛书，没有文字，也只有是用黑白环点示数的图(有称为“洛图”)。该图有言曰:戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五环居中。据说“河图”、“洛书”古时皆有文书，後来散佚，现在大家经常看到的是宋时朱熹的《“易学启蒙”》中的两幅图，因有数无字，就叫它“无字天书”吧。至後，又出现一幅图叫作“九宫图”，全是用数码排列。我认为它是试图用八卦原理，仿照“洛书”与“大载礼记”中的“明堂图”而创造的，该图的特点是:纵横交叉数的和皆十五，又称“九宫数”。该图实际出现的是在徐岳的《“术数记遗”》中，属於古算法。因为该图有数无文，也可以把它称作“无字天书”把。应当指出，由於五术者强给披上神秘的外衣，把它吹得神乎其神，影响极深，所以我才给以明指:它是
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，“飞星”与它无缘。此外，古代还有几幅图，如“古太极图”、“先天图”、“後天图”等，也都应该称为“无字天书”。
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