发展新团员策划书

发展新团员策划书 发展新发发活发策发划 主发发位, 活发发发, 2011 年 10 月—— 2011 年 11 月 前 言 中共发主发年发是发发发中共发的发发、以发克思列主发、毛发发国青决国党宁 思想和发小平理发发行发指南～解放思想～发事求是～发发全各族年～国青发把我建发成富强、民主、文明的社主发发代化家～发最发发发共发主发国会国 的社 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 而发斗的发。中共发主发年发发发年在发发建发中发发主力发会体国青青 和突发发作用～充分发发和发发年的发性和发造性～发发年发加改革发青极并青参放和建立社主发市发发发制的发。会体践 中共发的基本任发是,发发的发任发的前提下～共发所承的国青党青担 任发。的容是,“以共发主发精神育年～助年用发克思列它内教青帮青宁 主发、毛发发思想和发代科文化知发武自己～引发年在社主发发代化学装青会 建发的发中～发发成发有理想、有道德、有文化、守发律的共发主发事发的接践 班人。” 中共发的性发是共发的在发定性～揭示了共发发发的本发国青青内它青 特征。发章把共发发发的性发表述发“中共发主发年发是中共发发发的青国青国党 先发年的群发发～是大年在发中发共发主发的校～是中共青众广青践学学国 发的助手和后发发”。党 共发的性发～可以理解发以下三方面,;青个1,发发下的先发年党青 的群发发众;(2)在发中发共发主发的校～;践学学3,的助手和后发发。党 中共发主发年发是的得力助手和后发发～在建发中扮演着重国青党党 要的角色～是的先发年的群发发～发展新发发是共发发发的常发工作党青众青 之一。根据西培中心本年度发发发展发和大年发加入发发发的强划广青极烈愿望～发了大发发发伍～发发的基发～加强发的发发建发～西南机发发发壮夯 发发培发中心发支部定于近期集中发展一批新发发～以发充共发的血决青 液。 只有不地把在社主发发代化建发中涌发出的年先发分子吸收断会来青 到发～才能使更多的年在发发发中受育、发才干～使共发发发发正内来青教青真 成发发发育年的发强核心～更好地发发发发发的育发能～把共发培发教青教青教 育年一代的任发落到发发。做好发展发发工作～是健全发发发～活发发的工作青 的需要。 策发划1、活发主发 发展新发发 2、活发目的 发一步发大 共发发伍～加强发发发基发建发。青 3、活发发发 1、新发发发展发发 2011年10月1日至2011年11月30日 、 发展新发发大发发会2 2011年12月初;发定,4、活发地点 1、新发发发展范发 、发展新发发支部大会2 5、活发发象 6、活发流程 、 发足入发件的年发工向西培中心发支部发交入发申发发。申发发需条青1 写学明入发的意愿、入发发机、发发的发发～介发自己的思想、工作、发 情。发明人履发、家庭主要成发以及主要社发系的情～况个会况 、 根据发有非发发年发工人情、及发交入发申发发非发发年发工青数况青2 人情发定《发支部数况2011年度新发发发展发》;发附发一,。划、发支部发每位申发人安排名正式发发发行培发考察～做好考察两并3 期发入发发分子思想、工作、发支部活发表发的发发。极参与 、考察期完成后发支部召发发支部委发究入发发分子考察情会研极况～4 将考察发果、考察意发发发上发上发发委。、上发发委批准后～发放入发志愿发～发支部明入发介发人～入发申发确5 人入发志愿发。填写 、发支部召发发展新发发支部大～宣布发展名发～入发申人朗发志愿发会～6 入发介发人介发人发申发人情～支部发发代表支委发告发申发人的况会 发发意发～发支部发发发表意发～投票表形成发～宣布支部大并决决 会决决决并发。申发人通发表后表示自己的发度和心～由发支部提 出要求。 、发支部支部大表情～及申发人入发志愿发上发上发发委发批将会决况。7 、申发人被发批入发后～发支部发发及发上发发委批准的发 通知 关于发布提成方案的通知关于xx通知关于成立公司筹建组的通知关于红头文件的使用公开通知关于计发全勤奖的通知 本人将决～8 并将参从会新发发发入发小发～加发发发生活。新发发支部大通发之日起 取得发籍～上发发委批准的那月交发发发。从个 发支部召发发展新发发支部大发程;发定,会 1、发全起立～奏发歌。会体 、由西培中心发支发宣发发展新发发名发。2 、入发申人朗发志愿发。3 、入发介发人介发人发申发人情。况4 、支部发发代表支委发告发申发人的发发意发。会5 6、发支部发发发表意发。 、投票表形成发～宣布支部大发。决决会决7 8、申发人通发表后表示自己的发度和心～决决 、发支部老发发发新发发发放发发发～发新发发佩戴发徽。9 、发誓人发发全新发发发行入发宣誓。体10 、新发发代表上台发发。11 12、老发发代表上台发发。 、出席发发发发发发。;发定,13 、由发支部发发就此次活发做发发。14 七、活发要求 、人发参会必发穿工作服～老发发佩戴发徽。1 、人发参会会必发准发出席大～新发发不能发到、早退、无故缺席～2 否发取消入发发格。 3、保持会发发律～不发发发、手机必发发发振发或发机。 、新发发发极配合工作人发的工作。有秩序的发退发。4 八、人发安排 发 目主持人拍照发像新发发代表老发发代表发誓人 发发人 发 目音效发发人 发支部2011年度新发发发展发划 中共发主发年发是中共发发发的先发年的群发发。发充发共发国青国党青众青 发伍～及发吸收政治思想好、工作表发突出、发要求上发的年极青同志加入 中共发主发年发～充分发发大年发性～国青广青极增强发发发的发斗力和凝聚 力～充好后发发。发发支部究定～特制发当党研决2011年度新发发发展发。划1、发展新发发人,数 非发发年发工。青 2、基本件,条 年发在十四周发以上～二十八周发以下～承发发的 章程 公司章程范本下载项目章程下载公司章程下载公司章程下载公司章程下载 ～愿意加发参 的发发在并极决青其中发工作、发行发的发和按期交发发发的本发位年发工。3、申发发准 ;1,思想方面, 1、具有发定正的确真学政治方向～发持四发基本原发～发发发列 主发、毛发发思想、发小平理发和“三代表”重要思想。个 2、发发的党国国确路发方发～发心家大事和发发事～发立正人生发 和价发发。 3、要求上发、勇于、担当具发发任心。 ;2,工作方面, 1、发发本发工作～发发发。真众具有便民、利民、服发群的服发精神。 2、发各发工作和社极参与会公益活发。 3、发格遵守各发发章制度。 4、发展流程 、符合基本件的非发发年发工自愿发交入发申发发到发发发。条青1 、发支部在培发、考察的基发上在发交申发发人中定入发发分子。确极2 、发支部发核批准入发发分子加发支部活发～发入发发分子发展极参极3 教育活发～发一步加深其发发发发的发发～端正入发发机～发立发发意发。、发支部定考察发象发确并将施考察～考察发果上发发委。4 、上发发委发核后～新发发入发志愿发。填写5 、发支部发发新发发宣誓～发发发发发和发章～入发发分子正式加入中极国6 共发。青 5、要求 、发支部发格按照发章要求发展新发发～做到有有步发、有发发、成来熟1 一发展一。个个 、考察期发主要发入发发象发行行发发发、工作发度、思想发发发行育和发教2 察～做好考察期发发发。并 发支部 2011年10月14日 下面是余秋雨发典励志发发～发迎发发。 不 需要的朋友可以发发发除,, 　　 发于年发 　　1.一发发生的个横青个青品德基本上都是在年发代形成的～可惜在那至发重要的发代～年人受到的正面的鼓发永发是发成功而搏斗～而一般所发的成功发是发有排他性、自私性的印发。发果～发发上发有发发的没挖个个他发～却在品德上下了一看不发的黑洞。 　　2.我不发成太多地歌发年～而发青个阱阱会青持发发那是一充发陷的年代。陷一生都遇到～但年发代的陷阱最多、最大、最发。 　　3.发史上也有一些深刻的哲人～以歌发年青来会横弘发社的生命力。但发里发然亘着一发二律背反,越是发固的发象越需要鼓发年青与真去发付～但他发恰恰因发年发～无法正的发持相斡旋。　　4.青状从真虚青懂年发代的正常发是什发～我想一切发是发的发发始。年人发发得～在我发出生之前～发个数懂世界已发精精彩彩、发发发发地存在发无年～我发什发也不～能发站正脚下的一角建发一点什发～已是万幸。 　　5.中年是发年的青青异个延伸～又是发年的告发。发发告发不发发是一系列发念的发～而是一发于自立的成熟者发于能发心所随欲发置各发发发的自信。 　　6.中年人的家发是最后一当体断奶你脱次精神。突然感发到发于发了父母、兄发、老发的某发依发～而发发依发在年发代发是青犹依稀在的;发于发发和发发～似乎更发近了～却又发示出自己的立独存在～你会构网成了社发发中不可个缺少的一发点;因此在发发中你来真品发了有生以正的孤立无援～空前的脆弱和空前的强大集于一身。 　　7.中年人一旦有了家发～就明当体会教教条当个白科发式的人生十分可笑。家管着发发一大发子～每角落每发每个体况刻都在涌发着新发发～除了敏发而又发致地察发发情～发事求是地解发每一个没概很灵几条症发～发直有高发发发、把玩念的余地。发发人生发得空～除了发发然人生大原发～再也发不得更多的条令。 　　8.中年人的发守～已从没发点上升到人格～而人格发以言表～他发发得似乎已发有发在发发上的发点。他发知道～只要发守着自身的人格原发～多很看似发立的发点都可相容相依～一一点化成合理的存在。于是～在中年人眼前～大批的发峙消解了～早年的发手不到了～找没昨天的发人也有太多仇恨了～更多的是把老老少少各色人等照发在自己身发。发不要小看发“照发”二字～中年人的魅力至少有一半与此相发。 　　9.中年人最可的是怕青失去方寸。发比年人和老年人的失发有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘发自己的年发。一要发人会儿青会儿像发待年那发发发自己～一又要发人像发待老人那发尊敬自己～他永发活在中年之外的两端～偏偏不肯在自己的年发里落脚。　　10、某个个会即青发期～某社～使所有的年人和老年人都中魔一般荒唐了～只要中年人不荒唐～事情就不到坏哪怕里去。最的是中年人的荒唐～而中年人最大的荒唐～就是忘发了自己是中年。 　　11、中年太发发、太繁忙～在整体来上算不得发～想发理解;青青年发代常常被发化～但年发代的发太多激情而缺少意境～按我的发准～缺少意境就算不得好发。 　　12、一般情下～老年发月发是况没比发悠发～发是能发有功利而重新面发自然～发是漫步在回发的原野～而发一切～都是发和文的特发所在。老年人可能不发学会写写或已发不再发～但他发却以发的方式生存着。看街市忙碌～看后发来断去～看庭花凋零～看春草又发～而思发发发发发～发喜发悲～发发真幻。　13、老人的年发也有发的发发极青会减担功能～发中年的社发发。不发发任的中发年用不正青 当坏静的发溺发了老人的年发～但老人中发竟发有冷的智者～默默固守着年发发予的淡然的尊发。　　14、只有到了老年～重的人生使沉卸命已发除～生活的甘苦也已了然～万丈发发已移到发发～宁静来构下了的周发发境和逐发放慢了的生命发奏成了一发发发性、发发性的发微和～发的意声境出发了。　　15、中年的青来世界再强悍～也发常需要一些发老的手救助。平发不容易发到～一旦有事发及发伸出～救助发后又立即会体消失～神发发首不发尾。发是一发早已退出社主的发性文化和柔性文化～发柔中发着发月的沉启与硬度～能使后人一发悟～如天人发晤。老年的魅力～理发在发发的高位上偶发发露。不要发使～不要强求～不要哄抬它写笔～只发发成发人生的意墨～似淡似发～似有似无。 　　发于人生 　　1.我发发发个数迸当哪世界～知道得发发在太少。无的未知包发着我发～才使人生保留发的发趣。一天～世界上的一切都能明解发了～发确个会世界也就发得十分无聊。人生～就成发一发发发的发迹～一发发的重发。沉 　　2.人有多发活法～活着的文明等发也不相同～住在五发上的人完全不楼楼必去批发三发的低下～何况你楼学是否在五发发缺少科发发。 　　3.人生的道路也就是出生地出发～从越走越发。一出生便是自己～由此发始的人生就是要发自己发发己的一与异个切打交道。打交道的发果可能发失自己～也可能在一发更高的发面上把自己找回。 　　4.不管今你会从与后如何重要～发有一天发发中逃亡～孤舟发发～只想高山流水发晤。走得发了～也发会个你与几你惊遇到一人～像樵夫～像路人～出发在高山流水之发～短短句发～使大失色～引发发生莫逆。但是～天道容不下如此至善至美～你会你注定失去他～同发也就失去了的大半生命。 　　5.人生的发程发然会会很响离个体受到社和发代的大影～但发穿首尾的基本发索发不发自己的生命。生个体会构个体命的完整性、发发性成一发巨大的力量～使人生的任何一小点都指点着整价发。 　　6.如果有一天～我发突然发发～投身再大的事发也不如把自己的人生做一事发～当个听聆再好的 故事 滥竽充数故事班主任管理故事5分钟二年级语文看图讲故事传统美德小故事50字120个国学经典故事ppt 也不如把自己的人生做一当个会笔故事～我发一定发手发～做一点有意思的事情。　　7.杰出之所以杰出～是因发罕发～我发把自己发接于罕发～发不冒发?既很然大家都普通～那发就不要鄙发世俗发月、庸常发序。不孤注一发～不发发誓～不咒祈求奇迹～不想入非非～只是平发而发发地一天天走下去～走在发发和向往的向双路途上～发发～平常中也就出发了滋味～出发了境界。　　8.就人生而言～发平衡于山、水之发。水发发人喜悦～山地发人安慰。水发发我发感知世界无常～山地发我发发悟天地恒昌。水发发我发享受发发发脱离体抱的发行刺激～山地发我发发回发祖先居所的悠悠厚味。 　　9.第一根白发人人都遇会个网到～发也无法发避～因此发悲发似小发大～发直是天恢恢～疏而不漏～而斗、决毒发和暗发只是偶发性事件～发发偶发性事件能快速置人于死地～但第一根白发却把生命的起点和发点发成了一发发的发发发～人生的任条与它何一段都相发。 　　10、发也不要发避和掩盖一些最发朴、最自然的人生发发如年发发发。再高的发位～再多的发富～再大发～灾比之于韶发流逝、发月发桑、发幼发发、生死交发～都成了皮相。北雁发发～年发的帝王和年发的乞丐听一起都到了;寒山发墓～发发的泪泪滴和发发的滴却有不同的重量。 　　11、人格尊发的表发不发发是强硬。强硬只是人格的外发警发。到了发～人内清格的天地是发明月～柔枝发～发步漪浅款款～笑发发。 　　12、黄山谷发发,“人胸中久不用古今发灌～发发俗生其发～照发发面目可憎～发人亦发言无味。”发就是平庸的写来匆匆弥青照。如此好事～如果等到成年后再发就有点可惜了～最好在年发就发入。早一天～就多一人生的精份彩;发一天～就多一天平庸的困发。　　13、再高的发位～再多的发富～再大发～灾比之于韶发流逝、发月发桑、发幼发发、生死交发～都成了皮相。北雁发发～年发的帝王和年发的乞丐听一起都到了;寒山发墓～发发的泪泪滴和发发的滴却有不同的重量。 　　14、人生不要光做加法。在人发交往上～发常减会肥、排毒～才发发松松地走以后的路。　　15、几个妒很乎每一改革探索者都遇到发嫉的侵发～更不要发其中的成功者了。人发容易发高出自己发发的一切存在投去不信任～在发人快速成功的背后发投机取找巧的秘密。　　发于文化 　　1.真国会来正的文化精英是存在的～而且发家社非常重要。但是发些年～由于发精英的架发发在是太发人发心了～发果发的精真声坏真装英的名也发了。精英发是着眼于发任～发精英发是忙着扮;真与众沟与众划区精英发是努力地民通～发精英发是努力地民分～发就是最根本的发。　　2.凡是文化程度不高的群落～发是发自己不的文化发发心会懂存敬畏～正是发发敬畏心理被一些投机文人利用了。 　　3.在文化上～无效必然发致无聊～无聊又必然引来耻即无。但是～使到了发发“三无”的低谷～也不必发于沮发。因发只有低谷～才能成发新构高峰的向往。 　　4.当当届个涸今天下百发～文化最大。今天下百行～文化最小。那发～发能再发一日发干的小池塘～任担江河湖海的形象代表? 　　5.古代发中画无发是发瑟的荒江、发山中的苦旅～发是春光中的发发、危崖上的发发～只要是发世佳品～都包会响响藏着深厚的人生意发。发多芬的交曲～都是人生交曲。 　　6.善良～发是一最发发的发发～个个它浅会奥又是一最发发的发发。发到人人都能发～又深到无人能发定发。人发生它与很它它相伴～但人发却少琢磨、追发。 　　7.社理性使会悄悄命已抽发～秀发山水发散落着才子、发士～埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才发和郁发～最后都化作供后人游玩的景点。 　　8.发发的最大理由是想发平脱份庸～早一天就多一人生的精彩;发一天就多一天平庸的困发。　　9.发什发那发多中民突国众然发发国的发发发～发超女表发出那发发发的投入～重要的很国原因是～发发发家不知道中国发发家～而超女根本不在乎发发家的存在。 　　10、一切美发都是和发的～因此发是发然天成～典雅含蓄。反之～一切丑陋都是发发的～因此发是耀武发威～发发道。霸没如果有发美公德的佑发～美永发发发不了丑。 　　11、什发季发发什发景～什发发令发什发花～发才完整和自然。如果故意地大发大倒～就把发的会两况味都发害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。 　　12、文明的人发发是发衷于考古～就是想把发发在泥土里的发史扒来来剔出～舒展发～发探自己先发的发发真会唏嘘相。那发～考古也就是回发～也就是探家。探发地面上的家发往往有发月的、发言的失落～使无数游子欲往而退;探发地底下的家发就有那发多心理没个儿障碍了～整洋溢着发史的发情、想像的愉悦。 　　13、我发的发史太发、发发太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太发、眼光太发、发发太发～因此～发一切都“思发度”。构 　　14、中发文化的三大发点,一、不喜发征。中人不发一之力国会国国极去攻打发方之。二、不喜端。儒家发究“中庸之道”～会找个极国努力发一中发点～发避端三、不喜无序。中一直发于集发发治的发中～发发所有的事发状国很都在管理之中～中失控的发候是少发的。 　　发于发情 　　很没来多女孩子发得发任感不太重要～男人有发任感反而发了女方一发发利。其发发男人发～发有什发比没怕呢有发任感可地?与没恋与厮没有发任感的男人发发～就像朝发和发霞磨～再美好也有着落。 　　发情非常珍发～不发发得用斗争来即保发～而且使付出生命的代价也发得。　　其发～未发发苦发的找她她你草率发合～发也是不尊重。和一发～都有发求深刻发情的发利。　　每一男女都发在自发之中～一当个男人最散发魅力的一面发向了一位女人～而发女人最美好的一面也发好朝向了发个当个运男人～那发发情就发也发不住了。然不是每人都如此幸～自发的方向和速度～相发于那有可能出发个异找或已发发发的性～发要有偏差～所以老有人不到自己的发情。　　2、能发慢慢培发的不是发情～而是发发。能发着发发得到的～不是随感情而是感发。所以发是一瞬发的礼没没来并并物～有就有～有就有。但反发发～发和婚姻发发不是一回事情～不是所有的发情都要发婚的～也不是所有婚姻都有发情的。 　　6、发情里～发有一主角和一个个配角～累的永发是主角～发的永发是配角;有发～发也是发发害,残忍的人～发发发害发人～善良的人～发发发害自己;人生就是一发承受～需要支学会撑。支撑事发～支撑家庭～甚至支撑起整个会会社～有支撑就一定有承受～支撑起多少重量～就要承受多大发力。 　　7、假如你它它来找你属你想要一件发西～就放走。若能回～就永发于;它来若不回～那根本就不是的。发情你也是如此。 　　8、发什发把发定发身的发发～交付发半懂懂不的年发;发什发把成熟的眼光～延发地出发在早已收发发的荒原? 　　9、发了那发多发“——你你来如若不在～我等待发。”你——会找也比不发一句“我不等～我去你!” 　　发于友情 　　1.常人发～人听极世发最发发的友情只存在于孩童发代。发是一句其悲凉的发～居然有那发多人发成～人生之孤独并嘻和发发～可想而知。我不发成发句发。孩童发代的友情只是愉快的发～成年人靠它很真真它尚着回发追加发的发西不发。友情的正意发发生于成年之后～不可能在未发得意发之发便抵达状最佳发。 　　2.很仿哪多人都是在某次友情感受的突发中～猛然发发自己发大的。佛是一天的中午或傍发～一位要好同遇学你卸你来懂到的困发使感到了一发不可推的发任～放慢脚步发思起～发始得人生的重量。就在发一刻～突你然发大。 　　3.在人生的发多荒发中～首其当冲来乱的便是友情的发位。友情的发位～源于我发自身的混。　　4.置身于同一发发发道是个友情的基发?当然不是。如果偶发有之～也不能本末倒置。情感发能依附于事功～友发发能于发生～从属朋友发能局限于同僚。 　　5.在家靠靠既父母～出外朋友。发发发法表明了朋友的重要～又表明了朋友的价发在于被依靠没靠。但是～有可的发用价发能不能成发朋友?一切帮你助发的人是不是都能算作朋友?　　6.患发发知己～烈火发真它当金。发又发友情提出了一发要求～盼望在危发之发及发出发。能发出发然很好～但友情不是发急的发发～朋友更不发发被故意地考发。 　　7.真靠靠份靠它正的友情不依什发。不依事发、发福和身～不依发发、方位和发境～在本性上拒发功利～拒发发～属它独确它独拒发契发～是立人格之发的互相呼发和发。使人发而不孤～互相解发自己存在的意发。因此所发朋友也只不发是互相使发方活得更加自在的那些人。 　　8.真正的友情都发发具有“无所求” 的性发～一旦有所求～“求”也就成了目的～友情却发化发一发外在的点。我发发～装坏即内世发的友情至少有一半是被有所求发的～便所求的容乍一看并坏不是发西;发友情分发担它愁～发友情推发工作……～友情成了忙忙碌碌的工具～那自身又是什发呢?发发发友情卸担来除重～也发朋友发发松起。朋友就是朋友～除此之外～无所求。　　9.无所求的朋友最发得～不妨发眼一发～把有所求的朋友一一发去～最后发剩几个?　　10.真靠既独正的友情因发不企求什发不依什发～发是发发又脆弱。世发的一切孤者也都遭遇发友情～只是不知发发和发发～一一破碎了。 　　11.“君子之交发如水”～发发高明的发法包藏着一发机智的无奈～可惜后一来并直被无机智、只剩无奈的人群所套用。一怕切发发无法发发～于是不作发发;怕一切发晤无法延发～于是不作发晤～只把微笑点发发系于影影发发之发。有人发曾发借用神秘的发方美学来会支持发发发度,只可意～不可言发;不着一字～得发流尽;羚羊挂来写角～无迹可发……发发一～友情也就成了一发水墨意～若有若无。但是～事情到了发地步～个区友情和相发发有什发发? 　　12.强者友捆扎来情～雅者淡化友情～俗者粘发友情～都是发了防范友情的破碎～但看看去～有一是好发没个法。原因可能在于～发些发法都发分依发技发性手段～而技发性手段一旦发入感情发域～发有好发果。没 　　13.万不能把防范友情的破碎当个它成一目的。发破碎的发破碎～毫不足惜;发然没有破碎却发发自己生与内羝牾命的高发发有发重～也要做破碎化发理。发丹发～什发是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的发西。我发自身的雕塑～也要用力发掉那些异己的、却以朋友名发发附着的发发。不发掉～就有一没个像模像发的自己。 　　14.发破碎的友情常被我发、捆扎两粘合着～而不发破碎的友情却又常常被我发捏碎了。发情况它几都是悲发～但不发破碎的友情是那发珍发～居然被我发发手捏碎～发发人发良知的打发乎是致命的。 　　15.其发～世上有哪两叶即两叶很片完全相同的发～便发片发发得发?本有差异没异却有差准发～都把差异当夸双作了背叛～发其发地要求发方发正。发是一发方的委屈～友情的回发又使发发委屈增加了重量。发荷着发发的重量不可能再来双气冲发正自己～方都怒天地走上了不发路。凡是重友情、发正的人气会气会都发生发发怒～而只有小人才是不发怒的一群～因此正人君子发一旦落入发发心理陷阱很来灵阱扎往往发跳得出。高发的魂发咽着发不出口的发小原因在陷里发。　　16.友情好像是一台魔力无发的发外发探发发～能把一切发藏的角落照个明明白白。不明不白也不要发～理解就是一切～朋友发能理解～不理解发算朋友?但是～发发当会无可避免地发于发生发～原先的不明不白全都成了疑点～发发被疑的一方而言无异冤是案加身;申发无发～他的表发一定异异即常～常的表发只能引起更大的发疑～互相的友情立发得发于收拾。 　　17.友情本是超越障碍的翅膀～但它会沉它自身也背发障碍的重～因此～在发松人发的发候也在发松自己～发化人发的发候也在发化自己。其发果发发是两当相完发,人发在最深刻地享受友情发～友情本身也发得最充分的发发。 　　18.发在～即它残残便我发发有不少友情～也发是缺的～原因在于我发自身发缺。世界理发发我发更多的发～我发理发发世界更多的发～发在年发代是一发小心青翼翼的企盼～到了生命的秋季～仍然是一发小心翼翼的企盼。但是～秋季发竟是秋季～生命已承受霜降～企盼已洒上寒露～友情的渴望发如发～叶却也已发始发落。 下面是余秋雨发典励志发发～发迎发发。 不 需要的朋友可以发发发除,, 　　 发于年发 　　1.一发发生的个横青个青品德基本上都是在年发代形成的～可惜在那至发重要的发代～年人受到的正面的鼓发永发是发成功而搏斗～而一般所发的成功发是发有排他性、自私性的印发。发果～发发上发有发发的没挖个个他发～却在品德上下了一看不发的黑洞。 　　2.我不发成太多地歌发年～而发青个阱阱会青持发发那是一充发陷的年代。陷一生都遇到～但年发代的陷阱最多、最大、最发。 　　3.发史上也有一些深刻的哲人～以歌发年青来会横弘发社的生命力。但发里发然亘着一发二律背反,越是发固的发象越需要鼓发年青与真去发付～但他发恰恰因发年发～无法正的发持相斡旋。　　4.青状从真虚青懂年发代的正常发是什发～我想一切发是发的发发始。年人发发得～在我发出生之前～发个数懂世界已发精精彩彩、发发发发地存在发无年～我发什发也不～能发站正脚下的一角建发一点什发～已是万幸。 　　5.中年是发年的青青异个延伸～又是发年的告发。发发告发不发发是一系列发念的发～而是一发于自立的成熟者发于能发心所随欲发置各发发发的自信。 　　6.中年人的家发是最后一当体断奶你脱次精神。突然感发到发于发了父母、兄发、老发的某发依发～而发发依发在年发代发是青犹依稀在的;发于发发和发发～似乎更发近了～却又发示出自己的立独存在～你会构网成了社发发中不可个缺少的一发点;因此在发发中你来真品发了有生以正的孤立无援～空前的脆弱和空前的强大集于一身。 　　7.中年人一旦有了家发～就明当体会教教条当个白科发式的人生十分可笑。家管着发发一大发子～每角落每发每个体况刻都在涌发着新发发～除了敏发而又发致地察发发情～发事求是地解发每一个没概很灵几条症发～发直有高发发发、把玩念的余地。发发人生发得空～除了发发然人生大原发～再也发不得更多的条令。 　　8.中年人的发守～已从没发点上升到人格～而人格发以言表～他发发得似乎已发有发在发发上的发点。他发知道～只要发守着自身的人格原发～多很看似发立的发点都可相容相依～一一点化成合理的存在。于是～在中年人眼前～大批的发峙消解了～早年的发手不到了～找没昨天的发人也有太多仇恨了～更多的是把老老少少各色人等照发在自己身发。发不要小看发“照发”二字～中年人的魅力至少有一半与此相发。 　　9.中年人最可的是怕青失去方寸。发比年人和老年人的失发有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘发自己的年发。一要发人会儿青会儿像发待年那发发发自己～一又要发人像发待老人那发尊敬自己～他永发活在中年之外的两端～偏偏不肯在自己的年发里落脚。　　10、某个个会即青发期～某社～使所有的年人和老年人都中魔一般荒唐了～只要中年人不荒唐～事情就不到坏哪怕里去。最的是中年人的荒唐～而中年人最大的荒唐～就是忘发了自己是中年。 　　11、中年太发发、太繁忙～在整体来上算不得发～想发理解;青青年发代常常被发化～但年发代的发太多激情而缺少意境～按我的发准～缺少意境就算不得好发。 　　12、一般情下～老年发月发是况没比发悠发～发是能发有功利而重新面发自然～发是漫步在回发的原野～而发一切～都是发和文的特发所在。老年人可能不发学会写写或已发不再发～但他发却以发的方式生存着。看街市忙碌～看后发来断去～看庭花凋零～看春草又发～而思发发发发发～发喜发悲～发发真幻。　13、老人的年发也有发的发发极青会减担功能～发中年的社发发。不发发任的中发年用不正青 当坏静的发溺发了老人的年发～但老人中发竟发有冷的智者～默默固守着年发发予的淡然的尊发。　　14、只有到了老年～重的人生使沉卸命已发除～生活的甘苦也已了然～万丈发发已移到发发～宁静来构下了的周发发境和逐发放慢了的生命发奏成了一发发发性、发发性的发微和～发的意声境出发了。　　15、中年的青来世界再强悍～也发常需要一些发老的手救助。平发不容易发到～一旦有事发及发伸出～救助发后又立即会体消失～神发发首不发尾。发是一发早已退出社主的发性文化和柔性文化～发柔中发着发月的沉启与硬度～能使后人一发悟～如天人发晤。老年的魅力～理发在发发的高位上偶发发露。不要发使～不要强求～不要哄抬它写笔～只发发成发人生的意墨～似淡似发～似有似无。　　发于人生 　　1.我发发发个数迸当哪世界～知道得发发在太少。无的未知包发着我发～才使人生保留发的发趣。一天～世界上的一切都能明解发了～发确个会世界也就发得十分无聊。人生～就成发一发发发的发迹～一发发的重发。沉 　　2.人有多发活法～活着的文明等发也不相同～住在五发上的人完全不楼楼必去批发三发的低下～何况你楼学是否在五发发缺少科发发。 　　3.人生的道路也就是出生地出发～从越走越发。一出生便是自己～由此发始的人生就是要发自己发发己的一与异个切打交道。打交道的发果可能发失自己～也可能在一发更高的发面上把自己找回。 　　4.不管今你会从与后如何重要～发有一天发发中逃亡～孤舟发发～只想高山流水发晤。走得发了～也发会个你与几你惊遇到一人～像樵夫～像路人～出发在高山流水之发～短短句发～使大失色～引发发生莫逆。但是～天道容不下如此至善至美～你会你注定失去他～同发也就失去了的大半生命。 　　5.人生的发程发然会会很响离个体受到社和发代的大影～但发穿首尾的基本发索发不发自己的生命。生个体会构个体命的完整性、发发性成一发巨大的力量～使人生的任何一小点都指点着整价发。 　　6.如果有一天～我发突然发发～投身再大的事发也不如把自己的人生做一事发～当个听聆再好的故事也不如把自己的人生做一当个会笔故事～我发一定发手发～做一点有意思的事情。　　7.杰出之所以杰出～是因发罕发～我发把自己发接于罕发～发不冒发?既很然大家都普通～那发就不要鄙发世俗发月、庸常发序。不孤注一发～不发发誓～不咒祈求奇迹～不想入非非～只是平发而发发地一天天走下去～走在发发和向往的向双路途上～发发～平常中也就出发了滋味～出发了境界。　　8.就人生而言～发平衡于山、水之发。水发发人喜悦～山地发人安慰。水发发我发感知世界无常～山地发我发发悟天地恒昌。水发发我发享受发发发脱离体抱的发行刺激～山地发我发发回发祖先居所的悠悠厚味。 　　9.第一根白发人人都遇会个网到～发也无法发避～因此发悲发似小发大～发直是天恢恢～疏而不漏～而斗、决毒发和暗发只是偶发性事件～发发偶发性事件能快速置人于死地～但第一根白发却把生命的起点和发点发成了一发发的发发发～人生的任条与它何一段都相发。 　　10、发也不要发避和掩盖一些最发朴、最自然的人生发发如年发发发。再高的发位～再多的发富～再大发～灾比之于韶发流逝、发月发桑、发幼发发、生死交发～都成了皮相。北雁发发～年发的帝王和年发的乞丐听一起都到了;寒山发墓～发发的泪泪滴和发发的滴却有不同的重量。 　　11、人格尊发的表发不发发是强硬。强硬只是人格的外发警发。到了发～人内清格的天地是发明月～柔枝发～发步漪浅款款～笑发发。 　　12、黄山谷发发,“人胸中久不用古今发灌～发发俗生其发～照发发面目可憎～发人亦发言无味。”发就是平庸的写来匆匆弥青照。如此好事～如果等到成年后再发就有点可惜了～最好在年发就发入。早一天～就多一人生的精份彩;发一天～就多一天平庸的困发。 　　13、再高的发位～再多的发富～再大发～灾比之于韶发流逝、发月发桑、发幼发发、生死交发～都成了皮相。北雁发发～年发的帝王和年发的乞丐听一起都到了;寒山发墓～发发的泪泪滴和发发的滴却有不同的重量。 　　14、人生不要光做加法。在人发交往上～发常减会肥、排毒～才发发松松地走以后的路。　　15、几个妒很乎每一改革探索者都遇到发嫉的侵发～更不要发其中的成功者了。人发容易发高出自己发发的一切存在投去不信任～在发人快速成功的背后发投机取找巧的秘密。　　发于文化 　　1.真国会来正的文化精英是存在的～而且发家社非常重要。但是发些年～由于发精英的架发发在是太发人发心了～发果发的精真声坏真装英的名也发了。精英发是着眼于发任～发精英发是忙着扮;真与众沟与众划区精英发是努力地民通～发精英发是努力地民分～发就是最根本的发。 　　2.凡是文化程度不高的群落～发是发自己不的文化发发心会懂存敬畏～正是发发敬畏心理被一些投机文人利用了。 　　3.在文化上～无效必然发致无聊～无聊又必然引来耻即无。但是～使到了发发“三无”的低谷～也不必发于沮发。因发只有低谷～才能成发新构高峰的向往。 　　4.当当届个涸今天下百发～文化最大。今天下百行～文化最小。那发～发能再发一日发干的小池塘～任担江河湖海的形象代表? 　　5.古代发中画无发是发瑟的荒江、发山中的苦旅～发是春光中的发发、危崖上的发发～只要是发世佳品～都包会响响藏着深厚的人生意发。发多芬的交曲～都是人生交曲。 　　6.善良～发是一最发发的发发～个个它浅会奥又是一最发发的发发。发到人人都能发～又深到无人能发定发。人发生它与很它它相伴～但人发却少琢磨、追发。 　　7.社理性使会悄悄命已抽发～秀发山水发散落着才子、发士～埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才发和郁发～最后都化作供后人游玩的景点。 　　8.发发的最大理由是想发平脱份庸～早一天就多一人生的精彩;发一天就多一天平庸的困发。　　9.发什发那发多中民突国众然发发国的发发发～发超女表发出那发发发的投入～重要的很国原因是～发发发家不知道中国发发家～而超女根本不在乎发发家的存在。 　　10、一切美发都是和发的～因此发是发然天成～典雅含蓄。反之～一切丑陋都是发发的～因此发是耀武发威～发发道。霸没如果有发美公德的佑发～美永发发发不了丑。 　　11、什发季发发什发景～什发发令发什发花～发才完整和自然。如果故意地大发大倒～就把发的会两况味都发害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。 　　12、文明的人发发是发衷于考古～就是想把发发在泥土里的发史扒来来剔出～舒展发～发探自己先发的发发真会唏嘘相。那发～考古也就是回发～也就是探家。探发地面上的家发往往有发月的、发言的失落～使无数游子欲往而退;探发地底下的家发就有那发多心理没个儿障碍了～整洋溢着发史的发情、想像的愉悦。 　　13、我发的发史太发、发发太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太发、眼光太发、发发太发～因此～发一切都“思发度”。构 　　14、中发文化的三大发点,一、不喜发征。中人不发一之力国会国国极去攻打发方之。二、不喜端。儒家发究“中庸之道”～会找个极国努力发一中发点～发避端三、不喜无序。中一直发于集发发治的发中～发发所有的事发状国很都在管理之中～中失控的发候是少发的。 　　发于发情 　　很没来多女孩子发得发任感不太重要～男人有发任感反而发了女方一发发利。其发发男人发～发有什发比没怕呢有发任感可地?与没恋与厮没有发任感的男人发发～就像朝发和发霞磨～再美好也有着落。 　　发情非常珍发～不发发得用斗争来即保发～而且使付出生命的代价也发得。　　其发～未发发苦发的找她她你草率发合～发也是不尊重。和一发～都有发求深刻发情的发利。　　每一男女都发在自发之中～一当个男人最散发魅力的一面发向了一位女人～而发女人最美好的一面也发好朝向了发个当个运男人～那发发情就发也发不住了。然不是每人都如此幸～自发的方向和速度～相发于那有可能出发个异找或已发发发的性～发要有偏差～所以老有人不到自己的发情。　　2、能发慢慢培发的不是发情～而是发发。能发着发发得到的～不是随感情而是感发。所以发是一瞬发的礼没没来并并物～有就有～有就有。但反发发～发和婚姻发发不是一回事情～不是所有的发情都要发婚的～也不是所有婚姻都有发情的。 　　6、发情里～发有一主角和一个个配角～累的永发是主角～发的永发是配角;有发～发也是发发害,残忍的人～发发发害发人～善良的人～发发发害自己;人生就是一发承受～需要支学会撑。支撑事发～支撑家庭～甚至支撑起整个会会社～有支撑就一定有承受～支撑起多少重量～就要承受多大发力。 　　7、假如你它它来找你属你想要一件发西～就放走。若能回～就永发于;它来若不回～那根本就不是的。发情你也是如此。 　　8、发什发把发定发身的发发～交付发半懂懂不的年发;发什发把成熟的眼光～延发地出发在早已收发发的荒原? 　　9、发了那发多发“——你你来如若不在～我等待发。”你——会找也比不发一句“我不等～我去你!” 　　发于友情 　　1.常人发～人听极世发最发发的友情只存在于孩童发代。发是一句其悲凉的发～居然有那发多人发成～人生之孤独并嘻和发发～可想而知。我不发成发句发。孩童发代的友情只是愉快的发～成年人靠它很真真它尚着回发追加发的发西不发。友情的正意发发生于成年之后～不可能在未发得意发之发便抵达状最佳发。 　　2.很仿哪多人都是在某次友情感受的突发中～猛然发发自己发大的。佛是一天的中午或傍发～一位要好同遇学你卸你来懂到的困发使感到了一发不可推的发任～放慢脚步发思起～发始得人生的重量。就在发一刻～突你然发大。 　　3.在人生的发多荒发中～首其当冲来乱的便是友情的发位。友情的发位～源于我发自身的混。 　　4.置身于同一发发发道是个友情的基发?当然不是。如果偶发有之～也不能本末倒置。情感发能依附于事功～友发发能于发生～从属朋友发能局限于同僚。 　　5.在家靠靠既父母～出外朋友。发发发法表明了朋友的重要～又表明了朋友的价发在于被依靠没靠。但是～有可的发用价发能不能成发朋友?一切帮你助发的人是不是都能算作朋友?　　6.患发发知己～烈火发真它当金。发又发友情提出了一发要求～盼望在危发之发及发出发。能发出发然很好～但友情不是发急的发发～朋友更不发发被故意地考发。 　　7.真靠靠份靠它正的友情不依什发。不依事发、发福和身～不依发发、方位和发境～在本性上拒发功利～拒发发～属它独确它独拒发契发～是立人格之发的互相呼发和发。使人发而不孤～互相解发自己存在的意发。因此所发朋友也只不发是互相使发方活得更加自在的那些人。 　　8.真正的友情都发发具有“无所求” 的性发～一旦有所求～“求”也就成了目的～友情却发化发一发外在的点。我发发～装坏即内世发的友情至少有一半是被有所求发的～便所求的容乍一看并坏不是发西;发友情分发担它愁～发友情推发工作……～友情成了忙忙碌碌的工具～那自身又是什发呢?发发发友情卸担来除重～也发朋友发发松起。朋友就是朋友～除此之外～无所求。　　9.无所求的朋友最发得～不妨发眼一发～把有所求的朋友一一发去～最后发剩几个?　　10.真靠既独正的友情因发不企求什发不依什发～发是发发又脆弱。世发的一切孤者也都遭遇发友情～只是不知发发和发发～一一破碎了。 　　11.“君子之交发如水”～发发高明的发法包藏着一发机智的无奈～可惜后一来并直被无机智、只剩无奈的人群所套用。一怕切发发无法发发～于是不作发发;怕一切发晤无法延发～于是不作发晤～只把微笑点发发系于影影发发之发。有人发曾发借用神秘的发方美学来会支持发发发度,只可意～不可言发;不着一字～得发流尽;羚羊挂来写角～无迹可发……发发一～友情也就成了一发水墨意～若有若无。但是～事情到了发地步～个区友情和相发发有什发发? 　　12.强者友捆扎来情～雅者淡化友情～俗者粘发友情～都是发了防范友情的破碎～但看看去～有一是好发没个法。原因可能在于～发些发法都发分依发技发性手段～而技发性手段一旦发入感情发域～发有好发果。没 　　13.万不能把防范友情的破碎当个它成一目的。发破碎的发破碎～毫不足惜;发然没有破碎却发发自己生与内羝牾命的高发发有发重～也要做破碎化发理。发丹发～什发是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的发西。我发自身的雕塑～也要用力发掉那些异己的、却以朋友名发发附着的发发。不发掉～就有一没个像模像发的自己。 　　14.发破碎的友情常被我发、捆扎两粘合着～而不发破碎的友情却又常常被我发捏碎了。发情况它几都是悲发～但不发破碎的友情是那发珍发～居然被我发发手捏碎～发发人发良知的打发乎是致命的。 　　15.其发～世上有哪两叶即两叶很片完全相同的发～便发片发发得发?本有差异没异却有差准发～都把差异当夸双作了背叛～发其发地要求发方发正。发是一发方的委屈～友情的回发又使发发委屈增 加了重量。发荷着发发的重量不可能再来双气冲发正自己～方都怒天地走上了不发路。凡是重友情、发正的人气会气会都发生发发怒～而只有小人才是不发怒的一群～因此正人君子发一旦落入发发心理陷阱很来灵阱扎往往发跳得出。高发的魂发咽着发不出口的发小原因在陷里发。　　16.友情好像是一台魔力无发的发外发探发发～能把一切发藏的角落照个明明白白。不明不白也不要发～理解就是一切～朋友发能理解～不理解发算朋友?但是～发发当会无可避免地发于发生发～原先的不明不白全都成了疑点～发发被疑的一方而言无异冤是案加身;申发无发～他的表发一定异异即常～常的表发只能引起更大的发疑～互相的友情立发得发于收拾。 　　17.友情本是超越障碍的翅膀～但它会沉它自身也背发障碍的重～因此～在发松人发的发候也在发松自己～发化人发的发候也在发化自己。其发果发发是两当相完发,人发在最深刻地享受友情发～友情本身也发得最充分的发发。 　　18.发在～即它残残便我发发有不少友情～也发是缺的～原因在于我发自身发缺。世界理发发我发更多的发～我发理发发世界更多的发～发在年发代是一发小心青翼翼的企盼～到了生命的秋季～仍然是一发小心翼翼的企盼。但是～秋季发竟是秋季～生命已承受霜降～企盼已洒上寒露～友情的渴望发如发～叶却也已发始发落。