2012年公需科目考试答案

2012年公需科目考试答案 1.长江与黄河的发源地在我国( )省。 西藏藏族自治区 新疆维吾尔自治区 甘肃省 青海省 2. 科研规程共分五步，第二步是什么 决策 技术 课 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 方法 3. 正高级专业技术人员任职期间每年参加继续教育学习应不少于()学时。 90 80 70 100 4. 按调查的目的来划分，除现状调查和相关调查外，还有 发展调查和预测调查 预测调查和访谈调查 发展调查和测量调查 预测调查和测量调查 5.全结构式教育观察 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 表的编制要依据 观察的目的 观察内容的结构 观察的场地和时间 观察的对象 6(2011 年 11 月 3 日，我国自行研制的航天器( )与天宫一号顺利实现对接，成功突破 了空间交会对接技术。 神州六号 神州八号 神州七号 神州五号 7. 关于概念的定义方法，下列说法中错误的是 定义项概念的外延与被定义项概念的外延必须具有统一关系 定义必须用意义明确的语言 定义的链接必须是肯定的 定义项应直接或间接包换被定义项 8. 全结构式教育观察记录表的编制依据 观察内容的结构 观察的场地和时间 观察的目的 观察的对象 9. 下列属于逻辑的分析方法特点的是 具体性 丰富性 概括性 直观性 10. 应用研究具有实际的应用价值，它所要回答的问题是 “怎么样” “将会怎么样” “是什么” “为什么” 11. 主，客观条件和时机问题等属于确定选题的基本要求中的 问题必须有价值 问题要有新颖 问题要有可行性 问题必须明确具体 12. 中级专业技术人员任职期间每年参加继续教育学习应不少于()学时。 90 80 100 70 13. 有严密的 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 ，有详细的观察指标体系，对观察情境有严格的要求，这种教育观察研究 的类 型是 实验室中的观察 参与性观察 自然情境中的观察 结构式观察 14. 测验对应试者的辨别能力，指的是测量工具的 信度 区分度 难度 效度 15(仅表示研究对象属性的顺序的是 计数数据资料 等级数据资料 比率数据资料 等距数据资料 16(资料整理的基础工作是 资料的统计 资料的分类 归纳分析 资料的审核 17(测验对应试者的辨别能力，指的是测量工具的 区分度 难度 信度 效度 18(仅表示研究对象属性的顺序是 比率数据资料 等距数据资料 计数数据资料 等级数据资料 19(科研规程共分五步，第一步是什么 决策 方法 方式 技术 20(博士学文获得者，可初定为()职务任职资格。 中级 正高级 初级 副高级 21(从一般教育活动的本身分化反战而形成的教育试验，相关的教育家除佩斯泰洛奇。福 禄贝尔 外，还有 蒙台梭利和拉伊 蒙台梭利和杜威 梅伊曼和拉伊 桑代克和蒙台梭利 22(科研的一个最基本的特征 连续性 自然性 继承性 人文性 23(2011 年 11 月 22 日，全国第( )次文代会、第( )次作代会在北京举行，台湾首 次以代 表身份参会，与其他代表一样具有选举权和被选举权。 九、八 九、九 九、十 十、十 24(从业人员技术素质要求高、培训任务重、经济效益好的企业可按()提取专技人员的继 续教 育经费。 1.5% 3.5% 4.5% 2.5% 25(案调查的目的来划分，除现状调查和相关调查外，还有 预测调查和访谈调查 发展调查和测量调查 发展调查和预测调查 预测调查和测量调查 26(结论比较可靠，但由于个别事实繁杂，难以——考察，这是归纳法哪一具体方式的特点 完全归纳法 简单枚举法 科学归纳法 因果联系归纳法 27(2010-2011 年公需科目课程名字叫: 创新理论与案例分析 科学素养与科研方法 科学理论研究与实例 科级创新的重要性 28(我国目前最先进的北极科考船为( )号。 天宫号 雪龙号 雪域号 神舟号 29(抽签，随即数目表属于 简单随即取样 整群随即取样 分层随即取样 系统随即取样 30(下列不属于中东地区国家的是: 伊拉克 伊朗 沙特阿拉伯 利比亚 31(从一般教育活动的本身分化发展而形成的教育实验，相关的教育家除裴斯泰洛齐、福 禄倍尔 外，还有 蒙台梭利和杜威 桑代克和蒙台梭利 蒙台梭利和拉伊 梅伊曼和拉伊 32(教育研究的本质特征是 总结经验 解决教育理论问题 做出创新 解决教育实际问题 33(副高级专业技术人员任职期间每年参加继续教育学习应不少于()学时。 70 100 90 80 多选题 1. 实验结束后没有结果的原因有: 实验设计原理不正确 某个环节出现了问题 实验 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 不对 试验本身不会有结果 2. 科研阻碍的成因有: 技术发展滞后 势力阻挠 传统的观点 科学管理方法不科学有效 3. 作为团队的核心人物，团队的 leader(领导者)要具备哪些能力: 要有单兵作战的能力 以上均错误 与他人合作的能力 善于协调的沟通能力 4. 实现理想化方法的条件有: 有意识地突出研究对象的主要因素 根据科学的抽象原则 弱化次要的因素 剔除无关的因素 5. 逻辑方法中有哪几个方面, 分析与综合 抽象与具体 归纳与演绎 量变与质变 6. 丁肇中教授所领导的课题小组经过多年的高能物理的实验，发现了 J 粒子的案例告诉 我们: 要有创新的思维 要想办法往前赶 要有高超的实验观测技能 一定要借助高精密的实验仪器 7. 就个人而言，做好科研的准备有哪些, 要明确研究的动机 评估自身的条件 要向哪个方向发展 要有充足的科研资金 8. 假说可以采用哪些方法, 直接或间接验证法 排除法 反证法 逐步逼近法 9. 关于数理方法描述正确的是: 数理方法是简明精确的形式化语言 数理方法是科技创新所需要的 数理方法是一种逻辑思维方法 数理方法是模拟方法 10. 测量的有效性包括以下几个方面: 因果性 完备性 互斥性 准确性 11. 科学方法的属性有: 发展性 有效性 价值型 可遵循性 12. 实验的特点有: 因果性 结论性 可控性 主动性 13. 数学方法具有的特性包括: 精确性 抽象性 逻辑性 辩证性 14. 经验的方法包括: 实验 观察 测量 类比 15. 观察方法的原则有: 典型性 客观性 主观性 全面性 2011年11月22日，全国第( )次文代会、第( )次作代会在北京举行，台湾首次以代表身份参会，与 其他代表一样具有选举权和被选举权。(9、8) 16. 克服科研阻碍的方法思路有: 要讲究消除科研阻碍的策略 要了解发现公认的过程 要加大打击科学不端 要多渠道开展科研 17. 模拟的形式有以下几种: 智能模拟 化学模拟 数学模拟 物理模拟 18. 以下不属于定量研究方法的是: 统计方法 观察方法 测量方法 类比方法 19. 直接影响你能不能与他人合作，能不能与他人共事的先决条件包括: 以上均错误 集体团队的综合实力 科研的大小 每个成员单兵作战能力 20. 三层次问题分析方法包括: 有望解决的科学选题和技术创新的攻关问题 发现问题、提出问题 解决问题 梳理问题 21. 比较世界上一些国家的科学教育目标，我们可以看出: 科学教育的共同特点是采用综合课程的形式，重视对科学技术的性质的理解， 重视基本概 念和原 理，重视对事物的联系的认识 注重对科学、技术、社会三者之间关系的理解 学生的发展及潜能的发挥，包括自主性的形成、个性的发展。 强调学生运用科学的能力，包括对待科学的态度、价值观、判断力、审美意识，对科学方 法的运 用，对社会问题正确的判断和解决的能力 22. 科研与工作的相互作用体现在: 在工作中善于发现问题，立足现有岗位获得研究的成 果 可以将科研工作当中获得的研究成果转化为实际工作当中的经验 把工作和研究结合起来 通过科研来提升我们工作的质量 23. 科研工作者面对科研阻碍要有: 以上均错误 耐心 充分的心里准备 克服的方式方法 24. 国际学术会议是一种学术影响度较高的会议，它的基本作用有: 交流作用 引导作用 启发作用 以上都对 25. 统计方法的特点有: 数量性 技术性 条件性 测量性 26. 以下属于数据统计的是: GDP 数据 人口普查 云计算 卫星云图 27. 对类比的理解就是要: 异中求同 同中求异 以点盖面 相辅相成 28. 以下采用了模拟方法的是: 建立一个电路模拟水流的流动过程 以上均错误 对气象卫星数据进行分析形成卫星云图 把水坝涵洞按比例缩小做成模型做抗震实验 29. 科学实验需要使用一定的科学仪器，表明科学实验是一种: 物质手段 可控手段 直接手段 间接手段 30. 五个重庆包括: 森林重庆 魅力重庆 畅通重庆 健康重庆 31. 能量转化与守恒定律是由很多的科学家在不同的角度、领域去研究，而得出的自然界 的重要 规律。这给我们的启示是: 事物的现象是具体的，但本质是抽象的 有抽象思维的能力 搞科学研究不能忽略小细节 要把方法变成科研工作一种具体的行为意识 32. 现代科研中要求我们要做到: 要善于沟通协调 要有独立科研能力 要能克服科研阻碍 要有团队公关意识 33. 由于科研对象的复杂性、变化性和不确定性，所以我们在观察中要注意: 多次反复实验 要选择多个研究对象进行观察 要选择典型标识的研究对象进行观察 要用逻辑判断和思维进行推理 判断题 1. “三层次问题分析方法”的第一层次是梳理问题。 (×) 2.在特定的条件和典型的环境当中，把一些次要因素剥离掉，突出主要因素，研究主要因素 之 间的关联和相互作用，通过这样的一种探索客观规律的方法，来认识世界，来发现事物 之间 的规律的方法是实验方法。 (×) 3.高素质的研究团队以及良好协作的攻关意识，是保证发现重大的科学现象，取得重大科学成 果的一个先决条件。 (?) 4.模拟方法是再现模型的运动规律，根据相似的理论，首先设计并制作一个与研究对象，及其 发展过程相似的模型，然后通过模型实验或仿真研究，间接的研究原型的性质，并探索这个(?) 原型里面的内在规律性的一种方法。 5. 在科学体系中同一学科的内部，一般是具有严密的逻辑体系，原因在于科学是逻辑化的支持 体系，不同学科的之间，也何以通过逻辑的关系，把它紧密的联系在一起。 (?) 6.理想化方法又称所谓的理想方法，是指根据科学的抽象原则，有意识地突出研究对象的主要 因素，弱化次要的因素 剔除无关的因素，将实际的研究对象 加以合理的推论和外延，在思 维中构建出理想模型和理想实验，进而对研究对象进行规律性的探索。 (?) 7. 科学观察是指人们通过感官，或者借助于精密仪器，有计划 ，有目的，对自然发生状态下的现象，和人为条件下发生的事物，进行系统考察和描述的一种研究方法。(?) 8. 测量是对所确定的研究内容或参量，也就是指标进行有效的观察与量度，来判定它的可行性 的一个研究方法。 (?)9.科研方法比较注重方法的指导意义和学术的价值科学方法。 (×) 10. 模拟的方法是一种直接的方法，不是一个间接的方法。 (?) 11. 能量是能够产生也不能够消灭的。 (×) 12. 能量转化与守恒定律是:能量是不能够产生也不能够消灭的，它只能从一种形式转化为另一 种形式。 (?) 13. 在科学发展的历程当中，特别是科学家、科学巨匠都很重视哲学方法的研究。 (?)14. 在当代课题研究当中与他人合作的前提，是个人有较强的独立科研能力。(?) 15. 由于科研对象的复杂性、变化性和不确定性，所以我们在观察中要不必要排除我们的主观和 客观的误差。 (×) 16. 我们在做光学器件设计的时候，在精度不高的情况下，往往可以把光线的波动性忽略，只看 它的传输性，不考虑色散。 (?) 17. 我们在工作过程当中，应该以结论为先导，把工作作为一种研究性工作去做，以研究的方法 进行工作，会有很多新的发现。 (×) 18. 导致测量是失效的原因与测量方法和仪器没有达到要求，无关。 (×) 19. 研究性工作学习是可以通过科研来提升我们工作的质量，以科研为助力，把科研工作当中获 得的研究成果，转化为实际工作当中的科研经验，或者科研技术，提高研究工作的质量，促 进我们工作水平的提高。 (?) 20. 科研失败是指在科学发展进程中，由于社会、心里、认识、法律等一些因素作用，导致某些 研究成果不能够及时发表、公认或应用，甚至使科研工作者遭受不应有的磨难的一些现象。(×) 21. 测量方法应该是属于定性的研究方法。 (×) 22. 数理方法是形成发展 ，检验科学理论和技术创新的一种基础。 (?) 23. 哲学不是科学的基础学科之一。 (×) 24. 假说可以采用直接的验证方法，不可以采用间接的验证方法， (×) 25. 统计方法是以数量特征来解释规律的方法。 (?) 26. 实验过程当中发现的一些异常现象，有可能是科技创新，也有可能是背景的一个干扰波，被 你误认为是一种新的现象，可能导致这个实验失败。 (?) 27. 科学方法与科研方法是一样的概念。 (×) 28. 实验过程当中发现的一些异常现象，一定是科技创新 ，是发现新的科学现象的重大契机。(×) 29. 统计方法以数量特征来解释规律的方法。 (?) 30. 科学研究是人类的一种具有创造性的活动(?) 31. 实验过程当中，偶然误差、系统误差，用什么方法测量，怎么样去排除，这些方面都应向专 业的技术人员咨询，而不应考虑设备本身的精度。 (×) 32. 假说可以采用直接的验证方法，不可以采用间接的验证方法，(×) 33. 能量转化与守恒定律是在十九世纪 30 到 40 年代由很多个科学家在不同的角度和领域共同研 究得出的规律。 (?) 34. 现在的科研活动，团队各个成员通过协作攻关，科研工作质量和效率往往有很大的提升，现 代科研特别是重大课题，需要集体一起来做，每个人的能力可以忽略。 (×) 下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。 不需要的朋友可以编辑删除～～ 关于年龄 1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。 2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。 3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。 4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。 5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。 6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。 7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。 8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。 9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。 10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。 11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 ，缺少意境就算不得好诗。 12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。 13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。 14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。 15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。 关于人生 1.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。 2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。 3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。 4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。 5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。 6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。 7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。 8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。 9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。 10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。 12、黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多一天平庸的困扰。 13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。 15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。 关于文化 1.真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。 2.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。 3.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。 4.当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表? 5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。 6.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。 7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。 8.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。 9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。 10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。 11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。 12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。 13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。 14、中华文化的三大优点:一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。 关于爱情 很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。 爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保卫，而且即使付出生命的代价也值得。 其实，未经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。 每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情。 2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。 6、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角;有时，爱也是种伤害:残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己;人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。 7、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。爱情也是如此。 8、为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原? 9、说了那么多旳——“如若你不在，我等待你归来。”也比不过你一句——“我不会等，我去找你!” 关于友情 1.常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。 2.很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。 3.在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。友情的错位，来源于我们自身的混乱。 4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。 5.在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友? 6.患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。 7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。 8.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁，让友情推进工作„„，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。 9.无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个? 10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。 11.“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度:只可意会，不可言传;不着一字，尽得风流;羚羊挂角，无迹可寻„„这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别? 12.强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。 13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑?那 就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。 14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。 15.其实，世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。 16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友?但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。 17.友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满:当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。 18.现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。