厕所的故事

厕所的 故事 滥竽充数故事班主任管理故事5分钟二年级语文看图讲故事传统美德小故事50字120个国学经典故事ppt 廁所的故事 題解 〈廁所的故事〉,選自〈行過急水溪〉,乃阿盛成名的代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 作。本文乃作者早期鄉土懷舊風格之作,以台南新營老家的生活成長經驗作為素材,將焦點集中在廁所的演變與發展上,真實地呈現早年台灣農村生活的貧窮、髒亂、落後,以及甘之如館、隨遇而安的淳樸村民。本文以幽默詼諧的語調,闡述家鄉廁所的進化史,也見證了台灣農村現代化的發展過程,發人深省。 作者 阿盛,本名揚敏盛,台灣台南人,民國三十九年:西元l950年:出生。東吳大學中文系畢業,曾任《中國時報?人間副刊》編輯、生活版與綜藝版主編、《時報周刊》美洲版編輯主任。目前主持「寫作私淑班,兼任台灣師大人文中心現代文學講師。阿盛散文大多取材現實社會,對於人性探討頗多著墨,早期創作偏向鄉土懷舊的風格,蘊含濃厚的情感 ; 後期作品則轉為批判、嘲諷、挖苦現寅生活,針眨社會百態。 著有《散文阿盛》、《歲月鄉情》、《兩面鼓》、《行過急水溪》、《綠袖紅塵》、《心情兩紀年》、《銀鯧少年兄》、《民權路回頭》等散文集十餘部,另有《秀小樓五更鼓》、《七情林鳳營》等長篇小說。 本文 開始念小學那一年,我第一次看見衛生紙,至於正式使用,是在二年級的時候,在這之前,解手後都是用竹片子或黃麻稈一揩了事。大人們的廁所在房間內,用花布簾圍住壁角,裡邊放著馬桶;小孩子們沒有限制,水溝、牆角、甘蔗田以及任何可以蹲下來的地方,統統是廁所。 在學校裡,老師天天交代我們:要穿鞋子,要常洗頭髮,要買衛生紙,不要隨地大小便。我回家跟爸爸說要買鞋子,爸說沒那麼「好命」;我提起衛生紙的好處,媽說那太浪費,小孩子不懂賺錢的辛苦;我又引用老師的話,說用竹片子揩屁股會生痔瘡,爸生氣了,他說老師一定瘋了,因為他從一歲到二十多歲都是這樣,也沒生過痔瘡;我小聲地說,應該有廁所,祖父說,奇怪,水溝不是很多嗎,最後爸解釋說,衛生紙太薄,容易破,揩不乾淨。這以後,媽准許我用粗草紙,那是大人們用的,不過,我還是寧可用竹片子,粗草紙就帶到學校讓老師檢查,我們班上有一半以上的同學都和我一樣,老師也不再要我們買衛生紙了。 二年級下學期,三姑帶著表弟從臺北來我家玩,吃過中飯,表弟說要上廁所,我帶他到門前的水溝邊,他很驚訝,硬是不肯脫下褲子,是說沒有東西擋著他拉不出來,我帶他到豬舍旁邊,他蹲在地上,不時看著我,然後站起來,說是也拉不出來,我只好走開,隔一陣子就喊:「好了沒有,」 1 表弟苦著臉走出來對我說沒有,我拉起他跑到學校,他急忙衝進廁所,出來之後,滿頭大汗。在回家的路上,他一直問我:為什麼廁所裡沒有水箱子,為什麼有很多很多白白小小的蟲,還有,在水溝裡拉屎,警察為什麼不管,我說警察的兒子也和我們一樣,他就說,回臺北以後要報告老師,叫老師來抓警察,我聽了感到很生氣,跟他說,警察和真帄、四郎一樣偉大,不能抓,他不相信,還說校長可以管老師,老師可以管警察,真帄和四郎跟總統一樣大,不是跟警察一樣大,我氣極了,不再理他。 三年級放寒假的時候,爸和叔叔們合資蓋了一間廁所。「落成」那天,我們幾個小孩子熱烈地討論誰應該第一個使用,六叔把我們趕開,他說他是高中生,當然是第一。他進去了,一下子又走出來,很不高興的樣子,原來,有人先進去過了,六叔一口咬定是那個泥水匠,他嘀咕著說要找泥水匠算帳,我們建議六叔把他抓來灌屎,像灌香腸一樣,六叔說好。那天晚上,爸和叔叔們在院子裡聊天,聊到這件事,二叔說,新廁所有外來的「黃金」,大吉大利,六叔不同意,他認為新廁所應該由自己人開張,才有新氣象,爸沒有意見。我對爸說,六叔只知道拉屎要爭第一,六叔一巴掌打在我屁股上,媽說該打。我很不甘心,跑去告訴祖父,祖父走出來,把六叔罵了一頓:「你吃飯爭第一,拉屎爭第一,為什麼英文只考了二十??二十??」,我說二十七分,祖父接下去:「二十七分,啊,」五叔在一旁笑,他說這也可以算第一,六叔說,五哥以前數學只考二十四分,烏龜笑鱉沒尾巴,祖父說:「都是尿桶,」過後,我問六叔,還要不要把泥水匠抓來灌屎,他說我以後再這麼問,他就灌我。 我升上五年級,村長換了人,新村長說,要好好整頓村裡的環境衛生。首先,他出錢蓋了四幢公用廁所,又一家接一家地勸人蓋廁所,他跟祖父說,廁所和吃飯一樣重要,祖父說那有這種事,一有空,他就騎著腳踏車到處巡視,發現有小孩隨地大小便,當場打屁股,我們班上有好幾個男生被他打過,都很氣他,叫他「哭鐵面」。每次開村民大會,他一定會再三地說明廁所的重要性,有一次還說「廁所就是生命」,六叔跑到臺上去,不知道跟他說了些什麼,他馬上又補充了一句:「廁所為成家之本,」末了,他建議大家不要再用竹片麻稈揩屁股,因為這樣會得破傷風,有人站起來發言,說不會得破傷風,應該是會生糞口蟲,我們學校一位女老師立刻又發言,她認為應該是生痔瘡才對,然後指導員出來解釋,他說,應該是會長瘤才合理,他的一個朋友就是這樣。到後來,村長說:「統統有可能,不過,得破傷風的機會最大。」那一次大會後有贈送紀念品,每家三包衛生紙,兩包樟腦丸,一把長柄豬鬃刷子,鄉裡派來的衛生員特別交代,刷子是清洗廁所用的,媽說這種刷子這麼好,用來洗刷廁所太可惜,所以一直放在廚房裡使用。 初一那年冬天,嘉南帄原大地震,震塌了村裡兩幢公用廁所,救災工作結束之後,村長開始計畫重建廁所,村長太太負責募捐工作,她幾乎天天都在村子裡跑來跑去,那陣子,米菜肥料都缺貨,物價又貴,村長太太跑了兩個禮拜,還湊不到蓋一幢廁所的錢。又過了幾天,鄰村有個有錢人到我們村子來,他說他願意負責蓋廁所的經費,條件是,水肥歸他收一年,村裡的人開會通過,半個月後,廁所蓋好了,還裝了水箱,那個有錢人每天派車子來載水肥,聽說他包辦了好幾個村子的水肥,轉手賣給魚塭和農家,一桶二十五塊錢。過了一陣子,他問村長,為什麼你們這裡的水肥特別少,村長說,本來就這麼些,他不相信,硬說有人偷肥,村長說那東西又不能吃,誰要偷,兩個人先是在路上吵,一直吵到派出所,又吵回路上,然後再吵進派出所。警察耐心地 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 :這裡的人八成以上種甘蔗,根本不要肥料,村長保證沒有人偷去吃,那個有錢人氣得臉都歪了,他嘀咕著說,這樣下去會賠本,生意真不好做,怎麼大家不多拉一點,怎麼不多拉一點呢,大約一 2 個月後,政府大量配給農肥,接著肥料兩次跌價,那個有錢人再不派車來載水肥了,村長把他找來,要他按照契約清理水肥,他說要那麼多幹什麼,又不能吃,兩個人又到派出所去,結果,一直到我念初二上學期,他都派車清理水肥,一個月一次。有一次,六叔在路上遇見他,問他水肥好不好賣,他說生意不好做;六叔又問他,想不想再跟我們村子訂契約,他說只有瘋到第三期的人才會這樣問。 我讀高一的時候,鄉裡舉辦中北部春節旅行,我也參加。第一天晚上,住在臺中火車站附近的一家旅館,這才第一次看見了抽水馬桶,以前只看過圖片。住進旅館以後,大家都往廁所裡跑,鄉長站在一邊維持秩序,一面叫著慢慢來,他說留得屎橛在,那怕沒得拉,等輪到我,我一頭衝進去,看見抽水馬桶,心裡有點害怕,還好我知道是用坐的,坐了上去,也不知怎麼搞的,幾乎用了兩百公斤的力量,仍然拉不出來,外頭敲門敲得很急,我在裡邊更急,好一陣子,看看是不會有「結果」了,只好出來,身上直冒汗,鄉長問:好啦,我說好了。那天晚上,好不容易熬到廁所空了,我才放心地走進去,蹲在馬桶上;以後的兩天,我都是這樣。第四天早上,我們正在整理行李,旅館的老闆娘氣沖沖的跑來,她說不知道是那些人弄壞了三個馬桶護圈,我們都說,那一定不是我們,老闆娘嘮叨了許久,她說護圈是新裝上的,怎麼坐得斷,真奇怪, 去年暑假,我回家鄉,找六叔聊天,聊起有關廁所的事。我對六叔的幾個孩子說,你們命好,我們小時候連廁所都沒有呢,他們不太相信。我說不但這樣,解手後都用竹片子揩屁股哪,他們說我欺騙兒童。六叔說,這是真的。八歲的小堂弟說,他要去報告級任老師,爸爸和堂哥愛撒謊;十歲的堂妹說,最好報告校長,因馮校長比較「匈奴」,一定會打堂哥屁股;正在念初一的堂弟說,爸爸是石松,堂哥是余天,搭配得很好,真會「講笑話」。最後,他們聯合問我們一個問題:用竹片可以揩得乾淨嗎,六叔說大概可以,我說差不多啦。 研析 阿盛的散文內容多描述台灣農村的人物以及生活百態,無疑地可說是「鄉土文學」的代表。故呂正惠稱其為「鄉下謹冊人」,並將他與小說家黃春明、詩人吳晨並列。陳義芝主編的《阿盛精選集》推薦阿盛是用可取代的「鄉土作家」。可見阿盛對這塊土地人事物的各種描寫已得到各方的肯定。 本文藉由作者故鄉「廁所」的不斷進化,呈現出台灣由傳統農業社會發展為現代工商業社會的成長軌跡,可說是台灣社會近數十年現代化的縮影。「廁所」原本是無生命的一種建築物,作者卻賦予其新的生命,更作為本文的主角,在選題上就令人耳目一新。其次,「廁所」由於是處理人類排泄物的地方,長期以來給人骯髒、惡臭的感覺,亦不能登上大雅之宜。然而,本文卻光明正大的將此當作主題,正經八百地陳述「它」的故事,令人佩服作者的眼光,也證明了廁所在人類生活中的不可或缺,是必須正視的民生必需品。 再可者,本文人物形象塑造極為成功,作者「我」一家人的對話極為有趣,如「爸說沒那麼好命」、「祖父說:奇怪!水溝不是很多嗎,」、「祖父把六叔罵了一頓:你吃飯爭第一,拉屎爭第一,為什麼英文只考二十七分啊,」又如注重廁所的村長,其說「廁所就是生命」、「廁所為成家之本」,他又建議「大家不要再用竹片楷屁股,因為這樣會得破傷風」,他又與協助益 3 廁所的有錢人爭論, 呆證水肥「沒人偷去吃」,將地方上草根人物的俚俗、無知以及憨直,表達極為生動有趣。 另外,本文也探討台灣城鄉差距、貧富不均的現象。文中,作者來自台北的表弟,驚訝作者家中沒有廁所,而不甘在水溝、豬舍旁便溺,最後只好跑到學校去上廁所。當表弟提出「在水溝裡拉屎,警察為什麼不管,」的問題,但得到的答覆竟是「警察的兒子也和我們一樣」。又如作者讀高一的時候,因參加旅遊而住宿在台中的一家旅館,這才「第一次看見了抽水馬桶,以前只看過圖片」。可見當時台灣農村在物質條件、衛生觀念都遠遠落後於台北、台中等大城市。然而,儘管物質條件上不如城市人,作者家鄉這些居民了並不自卑,依然樂天、淳樸的過生活,表現出台灣社會中下層目性「隨遇而安」的強韌生命力。 總之,本文很精采地描述台灣早年農村的生活面貌,藉由「廁所」這個看似不顯眼卻又極為重要的民生必需品,「由小見大」的見證了台灣社會底層的生活,也務實地提供了台灣農村現代化的寶貴歷史資料。 4 5