道家养生廿字要诀

道家养生廿字要诀 中国道家养生廿字要诀 ——中山大学举办“罗浮山道家养生与哲学专题讲座”纲要之一 世界著名丹道寿星吴云青弟子、中山大学兼职教授 中国广东罗浮山轩辕庵、紫云洞道长 苏华仁 中国道家养生之道，其养生效果真实而神奇。其道理“道法自然”规律，博大精深，师法并揭示宇宙天地人万事万物变化规律。因而能够让全人类达到健康长寿、天人合一。确如中华圣祖《黄帝阴符经》中所言:“宇宙在乎手，万化生乎身”。 一、中国道家养生廿字要诀内容 中国道家养生之道，其具体方法却极其简单、至简至易，便于操作。正如古今丹道祖师所言:“大道至简。”要尔言之，不过“道家养生廿字要诀。”其内容如下: 永保童心， 早睡早起， 长年食素， 炼好内丹， 积德行功。 以上“中国道家养生廿字要诀。”是我多年反复学习道家养生经典:《黄帝内经》《黄帝外经》《老子道德经》《太上老君内丹经》和《周易参同契》《孙思邈千金要方?道林养性》《吕洞宾祖师全书》《张三丰全集》等道家经典，然后对其中道家养生之道成功经验的高度浓缩与高度概括;同时是我多年来，学习当代多位年逾百岁犹童颜的道家内丹养生高师吴云青、李理祥、赵百川、唐道成和道功名家边治中、李岚峰，道家内丹养生之道成功经验的高度浓缩与高度概括。 二、中国道家养生廿字要诀真实效果 我近年来，应邀在海内外讲学，讲授中国道家养生之道时，我都主要讲:“道家养生廿字要诀。”无数实践证明:凡是听课者能切切实实执行“道家养生廿字要诀”的，都能取得身心康寿、开智开慧、事业成功的真实而神奇的养生效果。故大家称赞“道家养生廿字要诀” 为“健康圣经”为此，我特意写出“道家养生廿字要诀。”礼赞: 永保童心返归婴， 早睡早起身常青， 长年食素免百病， 炼好内丹天地同， 积德行功乐无穷。 三、黄帝《阴符经》老子《道德经》是中国道家养生廿字要诀本源 中国道家养生廿字要诀,其方法简便易行，效果真实神奇。溯其根源，主要来源于中华民族神圣祖先、中国道家始祖黄帝《阴符经》、中国道家祖师老子《道德经》。 当我们静观细读、反复揣摩黄帝《阴符经》老子《道德经》，你自然而然会真切地感受到，黄帝与老子对人类身心健康长寿的关怀与大慈大悲的博大胸怀。 1 为了全人类健康长寿，黄帝、老子自愿将他们取得养生长寿，成功经验，毫无保留地贡献给全人类，衷心地希望全人类，获得健康长寿。《史记?五帝本纪》《史记?封禅》记载:黄帝平生用道家养生之道，获得寿高一百一十一岁以上高寿，《史记?老庄韩非列传》记载老子“寿高二百余岁不只知所终”。 1(“永保童心”源自黄帝《阴符经》 “至乐性余”老子《道德经》“圣人皆孩子” “永保童心”，是古今中外寿星与养生名家取得养生长寿共同成功经验之一，故黄帝《阴符经》老子《道德经》，反复谆谆、循循善诱的教导全人类要从“争名夺利”，“庸碌一生”中解脱出来，人类的生活方式，要全方位地回归自然，要时时刻刻保持心性乐观，做到“至乐性余，至静性廉”，(黄帝《阴符经》下篇)同时，时常永保童心，如婴儿之未孩。并且特别指出:圣人的养生要诀是:“圣人皆孩子”(老子《道德经》第四十九章。)详情请看:黄帝《阴符经》老子《道德经》全文。 2(“早睡早起”来源于黄帝《阴符经》、老子《道德经》“道法自然”规律养生。 众所周知:人是大自然的儿子，人是宇宙万物之灵，故人与大自然本来就是天人合一天人一体的。这一点:我们中华民族的伟大祖先、中国道家始祖黄帝，早在约五千年前就发现这一科学真理。故黄帝《阴符经》上篇曰:“宇宙在乎手，万化生乎身。”中国道家祖师老子早在二千五百多年，继承发展黄帝关于“天人合一”思想，老子在其名著老子《道德经》中曰:“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 不言而喻:“道法自然”规律是人类养好生的根本法则、根本准则、根本保证。 “日出而作，日落而息”是古今人类与大自然同步的具体体现。 “早睡早起身体好”是妇幼皆知的养好生的好习惯与成功经验。 “万物生长靠太阳”是妇幼皆知的生命生长的根本法则。 中国道家传统养生要诀诗曰: 天有三宝日月星， 地有三宝水火风; 人有三宝精气神; 善用三宝可长生。 道家传统养生要诀又曰:“人生在卯”。指人生健康长寿要卯时起床，修炼与工作。卯时，即早上5—7点，而早上5—7点，恰恰是日、月、星三宝聚会之时。 清晨初生的太阳光，古人称之为“日精”，将日精吸入人体之内称为“採日精”。无数採日精者经验证明:对着清晨的太阳练功，沐浴清晨的阳光，呼吸清晨的新鲜空气，对人类健康长寿补益甚大。 月亮光，古人称之为“月华”，早上5—7点和晚上5点—7点，对着初升的月光修炼，将月亮光呼吸入人体之内古人称之为“吸月华”，对身体也有很大的补益。 星星光，古人称之为“星辉，”早上5—7时，和晚上5点—7时，包括夜晚对着星辰修炼，将星光呼吸入人体之内，对身体也有很大的补益。而且可以激发人类大脑的活力与想象力、创造力。 而现代科学通过现代化仪器，试验表明:太阳光、月亮光、星星光中，均含有大量的对宇宙生命生长、特别是人类生命有益的大量的微量元素。而每天早上5—7点，正是太阳光、月亮光、星星光三光相聚之时，三种光综合为一产生的微量元素对人类健康长寿，更为有益。这是无数早上卯时修炼者、取得健康长寿与开发智慧成功的经验 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 。 2 黄帝《阴符经》下篇曰:“圣人知自然之道不可违，因而制之。” 老子《道德经》第二十五章曰:“人法地、地法天、天法道，道法自然。”这两者之说，都是强调人类养生一定要“道法自然”规律，而早睡早起，则是“道法自然”规律、具体养生方法之一，早睡早起身体好，是无数取得养生长寿者的宝贵经验，谁认真遵行谁身心健康受益。 3(“长年食素”源自老子《道德经》“见素抱扑”“深根固蒂” “长年食素”是中国道家传统养生二十字要诀之一，也是中国道家取得养生长寿成功经验。老子《道德经》第十九章、五十九章曰:“见素抱扑”是谓“深根固蒂”“长生久视”之道。 “长年食素”对人类健康长寿有益。早已为现代科学通过实践证明:故现代科学之父爱因斯坦，运用大智大慧，经过长期的严谨科学实验后，深刻而精辟地指出:“我认为素食者的人生态度，乃是出自极单纯的生理上的平衡状态，因此，对于人类的影响应是有所裨益的。” 在中国古代老子与现代科学之父爱因斯坦等大圣哲、大科学家影响下，当今世界食素的人数的越来越多，各国素食学会如雨后春笋，日益增多。有资料表明:在中国台湾地区很早以前就率先建立了“素食医院”。新加坡等国家和地区早已有了素食幼儿园、素食中学与素食大学。 更有资料表明:除上述老子与爱因斯坦外，长年食素者还有古今中外许许多多的大圣哲:如中国儒家圣人孔子、佛祖释迦牟尼，耶稣基督„„大科学家达尔文、爱迪生、牛顿„„大政治家邱吉尔、甘地„„大作家托尔斯泰、肖伯纳、马克吐温、伏尔泰„„大画家达芬奇和体坛名人刘易斯„„ 综上所述:“长年食素”是中国道家传统养生二十字要诀之一，是中国道家养生长寿成功经验，也是古今中外诸多大智大慧者的明智选择，更重要的是您只要认真的食素一个月，您的心身健康素质和智商就会改善。这是无数健康长寿者的经验之谈。 还有重要的一点是:现在环境污染与转基因饲料饲养动物，给人类健康造成危害日益严重，故当今人类实行长年素食者日益增多。 4(“练好内丹”源于黄帝《阴符经》、老子《道德经》《老子内丹经》 “练好内丹” 是中国道家传统养生二十字要诀之一，因为，中国道家养生之道精华是中国道家内丹养生之道。中国道家内丹养生之道，是古今中国各界泰斗和中国道家养生名家取得养生长寿，开发大智，事业成功、天人合一的真实而神奇法宝。古今中外无数修炼者的实践表明:中国道家内丹养生之道，也是全人类取得养生长寿，开发大智，事业成功、天人合一的真实而神奇法宝。 中国道家内丹养生要诀与秘诀，主要蕴含于黄帝《阴符经》、老子《道德经》、《老子内丹经》之内。黄帝《阴符经》中讲得“宇宙在乎手，万化生乎身。知之修炼，谓之圣人”是指修炼中国道家内丹养生之道。修炼中国道家内丹养生之道的核心是人与宇宙天人合一。 老子《道德经》中第一章讲的“常有欲观其窍，常无欲观其妙”，实是讲修炼中国道家内丹养生之道的第一要诀是“守玄观窍”，所以其下文紧接着曰:“玄之又玄，众妙之门”。 鉴于上述，故中国道家南宗祖师张伯端在《悟真篇》中，用诗歌礼赞黄帝《阴符经》与老子《道德经》曰: 阴符宝字逾三百， 道德灵文止五千， 古今上仙无限数， 尽从内里得真诠。 3 老子《道德经》与《老子内丹经》一同珍藏于中国《道藏》之内。《老子内丹经》在《道藏》中原题名为《老上老君内丹经》，众所周知:“太上老君”是中国道家与中国道教对老子的尊称，缘于此《太上老君子内丹经》，实是《老子内丹经》。《老子内丹经》阐述中国道家内丹养生之道要诀曰:“夫练大丹者，精勤功行。修生之法，保身之道，因气安精，因精养神，神不离身，身乃长健。” 5.“积德行功”源于《黄帝阴符经》“天人合发”老子《道德经》“重积德则无不克”。 “积德行功”是中国道家传统养生二十字要诀之一。 “积德行功”源于《黄帝阴符经》“天人合发、万变定基”，“知之修炼、谓之圣人”，与老子《道德经》第五十九章:“重积德则无不克。”倘我们静观、细读《黄帝阴符经》和老子《道德经》，您可以从字里行间深深体会到:黄帝、老子对“积德行功”精华的论述。特别是老子《道德经》第五十一章、五十四章、五十九章论述尤显详细、尤显重要，故今敬录如下: 老子《道德经》第五十一章曰:“道生之，德蓄之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德，道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德蓄之，长之育之，成之熟之，养之复之。生而不有，为而不恃，长而不有 ，是谓玄德。” 老子《道德经》第五十九章曰:“治人事天莫若啬。夫唯啬，是谓早复，早复谓之重积德，重积德则无不克。无不克则莫知其极，莫知其极则可以有国，可以长久。是谓深根固蒂，长生久视之道。” 老子《道德经》》第五十四章曰:“修之于身，其德乃真，修之于家、其德乃余，修之于乡、其德乃长，修之于国、其德乃丰，修之于天下，其德不普;故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下之然哉,以此。” 苏华仁简介 苏华仁,道号苏德仙,男～1951年生于《周易》发源地中国古都安阳。曾为世界文化遗产安阳殷墟博物苑文物部门负责人～中国安阳《周易》研究学会发起人之一、兼任常务理事～中国作家协会河南分会会员。 现为中国广东罗浮山紫云洞、轩辕庵道长。 中国中山大学兼职教授～国学与管理总裁研修班导师。 《中国道家养生全书与现代生命科学丛书》总主编。 主要师承世界著名道家内丹养生百岁高师吴云青、李理祥、唐道成、赵百川、道功名家边治中、李岚峰～致学得道家内丹养生、道家医学、《易经》预测～太极拳等道学真髓。 同时被当代佛门百岁禅师释净严、密宗上师释圆照、禅宗泰斗虚云弟子释明心收为弟子～致学得佛门禅修～明心见性真谛。 1980年被中国少林寺主持行正法师任命为副主持。 2000年被中国道教第一山甘肃平凉崆洞山道教协会聘为广成子洞主持。 2001年在香港与诸同道成立“世界传统养生文化学会”。 2007年推荐为中国〃老子道学文化研究会常务理事。 4