千与千寻专业影评

千与千寻专业影评 《千与千寻》传达了这样一个主题:丢失的东西是可以找回的～只要希望还在。简言之～失而复得。影片中最重要的一次寻找是关于名字的寻找～从题目中就可见一斑。以下内容是品才网小编为您精心整理的千与千寻专业影评～欢迎参考: 千与千寻专业影评 《千与千寻》这部由动画大师宫崎骏手画而成的名作～不豪华却足以惊人不奢靡却足够温馨～抛开这些浮于表面的一切～最值得人们深思的就应该是大师想要追求的主题吧～这里大师也没有单纯的叙述～相反～他的现实性也已经和这部电影融合了～他的批判性也已经注入了这部影片的血液之中了～很深刻～但便显得却很隐喻～人们可以看得到很多平常生活中就在身边的～但由于我们身在其中～不曾察觉的～这部影片将这些东西放大了给我们看。像宫崎骏这样的人文大师怎么可能没有缘由的就要画出一部电影～他明白动画的真谛～明白动画付诸于电影的影响和价值～他明白应该把纯真留给孩子～所以他把动画做得纯美～他借住这个力量把思考留给了早已不再是纯洁的成年人身上了～我们要追寻着千寻的脚步去找寻我们早已习惯了消失的童真与真诚～也要去看看我们视而不见的现实。 1 / 9 千寻～本片的主人公～10岁～与父母来无意中到一个被咒化的灵异世界～父母因为贪吃而被变成猪～就在千寻彷徨不知所措的时候～白龙出现了～他告诉千寻要勇敢的活在这里～找机会救父母～但是在这生活就得有工作～就得干活～所以经历了一番波折后～千寻最终可以留了下来了～但是就在这里～他完成了从千寻到小千的转变～随着他的脚步我们看清了很多事。 千寻工作的地方是一个澡堂的地方～供给神灵们洗澡的地方～而那个澡堂就是整个现实社会的再现～这里充满了世俗～虽然也有真诚与美好～但是世俗铜臭的味道却依然在这个澡堂上方盘旋着了～这里有贪得无厌～惟利是图的汤婆婆～这里有喜欢刁难～精于奉承的药剂师～二掌柜～有为了金钱险些丧命的小杂役～有学会用金钱挥霍。摆布一切的无脸男～这些社会上不乏多数的种类的人～在这里都有了象征他们的人物形象～这些大人们的丑恶样子在小孩子看来是什么呢?就如无脸男～他发现他可以用金子换到一切～甚至是不单纯的重视～所以他尽情的挥霍着金子～那些澡堂里的人们给他弄来一切～可是他不满足～他要的是在那个下雨天给他留了一扇门的单纯的～善良的小千～但是就在别人～甚至连汤婆婆都不能阻止一切时～他们都想让那个单纯的小女孩来当挡箭牌～可是就在小千来到无脸男面前时～面对着无脸男的金子～小千只是摇摇头～她说她不需要～这样的单纯与 2 / 9 那些为财奔波的甚至玩命的人的行为来比应该更值得学习吧～这些对于充满童真的孩子来讲真的是无所谓吧～为什么大人们却要老命奔波呢?让这个社会充满铜臭。同时～宫崎骏大师也给大人们提了一个让人不得不注意的醒儿～无脸男本来也很单纯～会对对他好的人报恩～可是～当他在澡堂看见钱能支配一切的时候～他变了～变得世俗～甚至可怕～他难道不像一个由单纯变得丑陋的人吗?如果把他单纯时看做小孩子～整天让他耳濡目染这样的现实社会～他还会童真的像一个天使吗?所以～宫崎骏大师从这里映射出了这样的一个警示～希望孩子永远是单纯的～而不是被社会同化了的普通人～他们应该是天使才对。这个社会～保持单纯是很困难的～我向大师只是希望人们都找找自己身上是否还有单纯～如果还存留单纯的人请继续保持吧～希望人们都不要抛开单纯～是对单纯的呼唤与歌颂。 在电影中～小千知道在这里活着就得工作～所以他认真的做他的工作～始终用一份坚持与真诚对待工作～虽然总是笨手笨脚的～可是她一直在努力～也得到了别人的认可～当被认为是腐烂神的河川神带着满身的污垢来到这里时～所有人都在嫌弃～可是当汤婆婆交给小千这份工作时～小千没有拒绝～他忍耐着～一直很努力的工作～全心全意～毫不马虎～她把河川神身上的一切都清理干净～不仅得到了河川神的奖励～就连汤婆婆都忍不住夸奖她～所以想起那些总是抱 3 / 9 怨没有好机遇的大人们～我就很无奈～因为～机遇是不会随便垂涎谁的～他眷顾的是有心人～是能够用心与热情工作的人～而不是整天闹着～怨着的人～为什么小孩子都能做到的～大人们却做不到呢?难道这不应该让大人们汗颜吗? 除了小千～我欣赏的还有锅炉爷爷～小玲～他们的真诚与善良并没有被这个世俗的地方同化～相反～却是透着一股芳香～锅炉爷爷一个孤单的善良的老人～他有意无意的护着初到的千寻～“她是我孙女”虽然自己不能留她～依然帮着千寻让小玲帮助他～后来～有一次小千睡在了他工作的地方～他帮小千盖被子是温柔慈祥的眼神温暖的让人不得不喜欢这个爷爷～因为他是善良的。当白龙受伤时～他的冷静从容～是给小千的支持～永远的支持。他是真的小玲～小千的同事～可是在大家看来她做得更像是一个姐姐～他已经把小千当做了自己的妹妹～所有的行为动作～所有的语言～都让观众们觉得这个可爱的女孩是真诚的～当小千孤军奋战时～是她站出来与她一起努力～当小千遇到麻烦时～他的努力与关心～安慰都让人感到真诚的美好～当然～小千更是善良与真诚的结合体～她为在雨中站着的无脸男留着一扇门～为好朋友白龙去赎罪～照顾别被钱婆婆施了魔法的大宝贝～带无脸男离开那个是非之地～帮他找回自我～去还钱婆婆的印章～等等～一个平凡的十岁的孩子作出的举动总是让人感动～但是那些自称乐善好施的大人们却干了什么呢?还在追逐着享 4 / 9 受～追逐着那无意义的一切～这些～难道不会让那些总是感觉缺少真诚的大人们有所感悟吗?如果你发觉周围在没有真诚了～那请你自己反省一下～你的真诚还在吗?何不试着给你自己一个重新拥有真诚的机会呢?你要明白～真诚与善良并没有在这个世界上消失～不管这个社会是多么的缺乏真诚～只是缺乏而已～并非没有～这些个形象～这些个举动应该会给大人们一些温暖吧。 我一直认为这样平凡的孩子往往能创造奇迹～就像千寻～就在叫做小千的日子里～她真的成长了～他创造了顺利提升自己的奇迹～那个畏畏缩缩的小女孩已经不见了～反而～她坚毅了～沉稳了～勇敢了～有了新的面貌～当然～除了这些～她打破了束缚在白龙身上魔咒～打破了束缚在她父母身上的魔咒～是这样的经历～让她从柔弱变得坚定～从胆小变得勇敢～就在“千寻”与“小千”的变换中～她成长了～他没有抱怨～没有申诉～只是默默地承受着～等待着～这样的精神～我试问有那个大人不会埋怨?～我欣赏他～由衷的欣赏。 千与千寻专业影评 有人说宫崎骏老当益壮～鹤发童颜。也有人拍案反击～说宫崎骏的“童心未泯”只是一个谎言。2016年～Oscar决意放弃了一个纪念城堡的童话。看着《哈尔的移动城堡》惨败而归～我想起了海子的诗:该得到的尚未得到～该丧失的早已丧失。(小说领域的城堡故事有 5 / 9 很多经典;电影里的城堡故事我却最喜欢《剪刀手爱德华》又是Johnny Depp～扮演爱德华～他真是不可思议的好演员。那亦是一个令人绝望的故事。故事里有一栋幽深的古堡～但没有宫崎骏这般浪漫～因为不属于“漂移”族。再者～导演把人物推进了极端的疏离状态～便再也走不出肉体与灵魂的双重囚牢。) Oscar之后～整个日本为宫崎大师感到遗憾。所幸当年的威尼斯电影节颁了一个终身成就奖给他。完了。宫崎骏穷途末路了。终身成就奖的到来即意味着事业巅峰的结束。这恍若一种既定的规律～成了演艺界老牌明星永远的担忧。那时候～关于《哈》的评论铺天盖地～涉及最多的却是这样的字眼:刻板～说教～苍老。 这是不公平的。宫崎骏并没有错～只是《哈》出现得不合时宜罢了。97年是《幽灵公主》～01年是《千与千寻》～在童话的巅峰之末～赫然在目的却是明晃晃的悬崖。这些自我囚禁式的艺术障碍～终于连他自己也逾越不了。《幽灵公主》的伟大毋庸赘言～气度恢宏的征战场面～影射着人与自然之间无从化解的仇恨～“风萧萧兮”凛冽而来。《幽》凭借着大悲怆的品质使宫崎骏名利双收～更被奉为“童话史诗”载入影史。 之后的《千与千寻》(第52届柏林电影节银熊奖)亦是一部票房大卖的励志经典。朋友说～我喜欢《千与千寻》～因为千寻很可爱。他还说～你用“卖座”来形容～铜臭味太浓～会玷污了千寻的童贞。我 6 / 9 无奈地笑笑～示意我们应尊重事实。《千与千寻》的基调是水蓝的天真～亦是斑斓的疏离～但脆弱的不是主题～而是故事中那个堪称空灵的“社会缩影”。(故事结构貌似《爱丽丝漫游仙境》～实为日本式的“神隐”。) 千寻跟随父母去野营(或郊游)。父亲开着快车～母亲在催促～千寻在车后座上遭受颠簸。这就是周末～一个习惯了速度的城市～东京。汽车开进古老的森林～穿过隧道～千寻一家闯入了一座“空镇”。贪婪的父母经不住诱惑～疯狂地偷吃了无人看管的食物～变成了猪。这是第一次寻找(寻找食物)～千寻的父母败给了本能～千寻却是清醒的。夜幕四合～昔时的来路成了汪洋～千寻再也走不出去。千寻的身体奇迹般开始透明。所幸一个叫“白”的男孩(水中精灵“小白龙”)及时出现～化解了“把人变没”的魔法～并帮助千寻走过了排查人类的“叹息桥”。这是影片的第二次寻找～实践寻找的主人公是小白。然后～千寻结识了蜘蛛模样的釜爷爷(锅炉师傅)和可爱的煤灰精灵(亦是来自《龙猫》的传递物～像赫尔佐格说的～一部电影到下一部电影必须有联系元素。)～邂逅了暴虐邪恶的汤婆婆(澡堂老板～后来出现的钱婆婆则是“反汤”的～这是卡通片里司空见惯的黑白“双面娇娃”式的形象塑造)～挽救了本性善良的“无脸男”。 毋庸置疑～千寻是一个与生俱来(贪婪的父母绝非他的第一任老师)的英雄。帮河神洗澡那段故事便是有力的明 7 / 9 证。臭气熏天的河神出现时～只有千寻不嫌臭～尽心尽力地完成职责。这是影片的又一次寻找。实践寻找的主人公是河神～河神最终把一颗珍贵的丸送给了千寻。同样的～这里也有关于环境的影射～河神真正要寻找的便是清洁的回归。“身先士卒”的千寻精神理所当然成了希望的根。 影片共有N次寻找。有关于父母原形的寻找～有关于无脸男本性的寻找～有对懵懂爱情的寻找～也有对现实生活之门的寻找。 《千与千寻》传达了这样一个主题:丢失的东西是可以找回的～只要希望还在。简言之～失而复得。影片中最重要的一次寻找是关于名字的寻找～从题目中就可见一斑。“千寻”是本名～“千”则是汤婆婆邪恶的“解构主义”的“尚存者”。她说～“荻野千寻?四个字太奢侈了。”于是～千寻丢失了她的全名。在这个“缩小的社会”里～丢失了名字就找不回自我～回不到原来的世界。(“小白”想必就是寻不见全名的受害者)这一次寻找就是锻炼人的记忆力。这种对人名的重视和迷信～也深植着东方文化的传统～充满了对文字游戏的热爱。时至今日～睿智的宫崎骏或许还会含着泪想起千寻的“美丽”。我看到～他丢失的东西正生长在他的心里。千寻告诉我～一个人要想长大～得首先学会记住童年。 影片中最吸引我的场景:干净的列车在水中游行。透明的水质。乐声悠扬。 PS:宫崎骏拍于1988年的《龙猫》(Totoro)已经有了寻找的影子。《龙猫》是一个纯日本风味 8 / 9 的天然童话～也有人喻之为“最生活的童话”。许多热衷于挖掘“隐喻”的评论家会说～故事中的“小月”(是日本古代对五月的专门称呼)和“小梅”(是英文的五月〈May〉的音译)两姐妹其实是一个人的双重人格。妹妹小梅迷路后～姐姐小月四处寻找。这种寻找其实也是对自己另一面人格的寻找。这似乎与千寻的关于“丢失的另一半名字”的寻找有些相似。当然～故事的真正主角是那只大龙猫。宫崎骏说～触摸龙猫～就像触摸童年。而音乐大师久石让的安可曲也成了挥之不去的甜美记忆。 9 / 9