小班国学弟子规教案

小班国学弟子规教案【篇一：国学_弟子规_教案】第一课时弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部分加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。总序：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文注释悌：弟弟敬爱哥哥。解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习礼、乐、射、御、书、术六艺等其他有益的学问。厚德篇《入则孝》父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承注释：承：承担。解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们，应该恭敬的聆听，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理。冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变解读：冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，早晨起床之后，先探望父母，下午回家后，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤注释：苟：如果解读：纵然是小事，不要擅自作主，而不向父母禀告。如果擅自作主，任性而为，就有损为人子女的本分。公物虽小，也不可以私自收藏，占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞贻：遗留具：准备解读：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除。身体有所不适，受到伤害，父母亲就会忧虑。品德修养有问题，做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受耻辱。思考题：1、弟子规从几个方面谈做人应有的礼仪规范。2、孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。面对父母的教导我们应有的态度是什么？人物链接：故事一：温家宝总理谈中国传统文化新华社消息温家宝总理1月31日在西班牙塞万提斯学院与西班牙文化界人士、青年学生进行了座谈。院长女士，各位老师、各位同学，女士们、先生们、朋友们：很高兴来到久负盛名的塞万提斯学院与大家见面。中国和西班牙都是世界上具有悠久历史文化的大国，今天的座谈会以文化为主题很有意义。贵国著名剧作家哈辛托〃贝纳文特曾说过：“文化是理解与沟通的良师。”文化交流对增进我们的相互了解、促进两国友好合作必将起到有益的作用。中国5000年的文明史，博大精深，从未间断。在此，我想谈谈中国传统文化的一些主要精神及其现实意义：一是自强不息、刚健有为的进取精神。中国古代文化经典《周易》上说：“天行健，君子以自强不息。”就是提倡人应效法日月星辰刚健运行那样奋斗不息、积极进取，坚持独立意志、人格尊严和做人原则。自强不息是中国传统文化思想的主旋律，也是中华民族历经磨难而不倒，中华文明历经浩劫而传承的重要因素。这种精神铸就了中国人民百折不挠、愈挫愈奋的民族品格。二是以和为贵、和而不同的和谐精神。早在2000多年前，中国古代思想家就提出“和实生物”、“和而不同”等思想。主张国家之间、民族之间、人与人之间和谐共处；不同文明之间和谐共存；人与自然和谐共生。“和”是中华文化的精髓，是中国人民奉行的崇高价值，在中国历史上曾经起了促进民族团结，增强民族凝聚力，实现睦邻友好的积极作用。三是民为邦本、民贵君轻的民本思想。成书于殷商时期的《尚书》中就有“民惟邦本，本固邦宁”的思想。我们提出的“以人为本”，是对“民本”思想的继承和发扬。就是通过改革开放，解放和发展生产力，满足人们日益增长的物质文化需求；就是要在平等、自由的条件下实现人的全面发展。四是天人合一、民胞物与的人与自然相统一的思想。中国宋代哲学家张载明确提出“天人合一，民胞物与”的思想。就是说，天地犹如父母，人与万物都是天地所生，人民都是我的兄弟，万物都是我的朋友。这充分肯定了人与自然界的统一。人是自然界所产生的，是自然界的一部分，人可以认识自然并加以改变调整，但不应破坏自然。如果破坏了自然，人类迟早会受到自然界的惩罚。 中国传统文化塑造了中华民族醇厚中和、刚健自强的人文品格和道德标准，不仅对中国的经济和社会发展发挥着巨大影响，也为中国人的世界观和行为方式的形成奠定了基础。它的影响一直延续至今。故事二：捐肾救母的田世国田世国，山东人，38岁，律师，5年来一直在广州工作，难得有空回家。2004年2月26日，田世国的弟弟从老家给他打电话说：母亲查出患尿毒症。突然听到这不幸消息，田世国仿佛天塌了下来。第二天，田世国就匆匆踏上北上的列车，回到了母亲的身边。看着母亲被病魔折磨的消瘦不堪的身躯，田世国心里十分的痛苦。田世国的母亲为了不拖累儿女，一度想放弃治疗。田世国在得知最好的治疗方式是移植一个健康的肾脏后，田世国偷偷跑到上海中山医院做了血样检查，配型成功后，他毅然决定将自己的一个肾脏移植给妈妈。2004年9月27日，田世国把母亲骗到上海来，他说：“如果我妈知道那个肾是我的，她会从楼上跳下去，她绝对做得出来！”田世国说，他永远忘不了母亲听到他说找到肾源时的那个眼神，那是求生的欲望。田世国用自己的实际行动回答了一个千百年的问题：谁言寸草心，报得三春晖。：君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。 ——曾国藩君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔丘不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮第二课时出则悌兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯注释：泯：消失解读：当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟弟妹妹的应做到恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦，在这和睦当中就存在孝道。把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨；讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜解读：如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。谨冠必正纽必结袜与履俱紧切衣贵洁不贵华上循分下称家注释：履：鞋子。解读：出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣扣好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身份穿着，也要配合家庭的经济状况。用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难解读：要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用，那就相当于偷窃的行为。借用他人的物品，用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。《增广贤文》忍得一时之气，免得百日之忧。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。忍一句，息一怒，饶一着，退一步。得忍且忍，得耐且耐。思考题：1、《中学生行为规范》要求我们要衣着整齐符合学生身份，联系《弟子规》谈谈理解。2、为什么借东西要按时归还？人物链接：张九龄是唐朝著名的诗人，也是一位优秀的政治家。张九龄容貌清秀，平时总是衣帽整洁。走在跃上，总显得风度潇洒，与众不同，总能赢得路人的目光。并且每当朝廷重要的朝会时，在众人中间，他也是很显眼的，连皇帝对他的举止都赞赏不已，凡是张九龄在，那里的气氛就会格外愉快，大家都乐意同他这位衣帽整洁而且又有风度的人在一走说笑、玩乐和探讨学问。张九龄的注重仪 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 给他带来了好人缘。名言链接：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。──诸葛亮勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。──刘备短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。──聂大年第三课时信【篇二：幼儿园国学特色-《弟子规》-总教案】育博源幼儿园国学特色（一）课程理念：《弟子规》被誉为“人生第一步，天下第一规”，全文虽然仅有1080个字，360句，却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学概括得淋漓尽致。德慧幼儿园以《弟子规》为本校特色课程，强调幼儿教育的根本是先学做人、后学做事，也就是先培养德行，后学习知识技能，这完全符合“育人为本，德育为先”的教育方针。学习践行《弟子规》能奠定孩子完美人生的基础，有利于学生继承中华民族的优良传统，有助于培养学生良好的道德观念和行为习惯。所以，我园以科学发展观为指导，把《弟子规》渗透到课堂教学中，作为我园园本教研的主要工作。（二）课程目标：1.家庭礼仪：培养学生孝敬父母、体谅父母，关爱爷爷、奶奶、外公、外婆及家中亲人。教育学生孝敬父母要从小事做起,培养学生的感恩之心。2.校园礼仪：培养学生的爱心，爱老师，爱同学，互相关心互相帮助。培养学生的礼貌习惯，每个小朋友见人鞠躬问好，礼貌友爱。3.社会礼仪：见长辈鞠躬问好，对不起谢谢等礼貌用语常挂嘴边；教育学生诚实守信，不说假话。（三）课程培养目标：1、学习中国古代的一个礼节——鞠躬。表示尊敬他人、谦虚、诚恳等。老师示范：双手放在裤线的两旁，低下头同时把腰轻轻的弯下去，正确的姿势看到自己的脚面。手臂自然下垂。有的表示诚意鞠躬到90度。①下课时鞠躬说:老师您辛苦了；②见到长辈鞠躬问好③放学到家后要说声：妈妈（爸爸、爷爷、奶奶）我回来了④学会和小朋友们礼貌用语：“请大家多多关照”。“希望大家喜欢我”。“我想和大家做朋友”等。也可让学生自由发挥去想象。课程提问：让小朋友举手自己来说，对多少个人鞠躬问好，直到养成习惯。2、培养学生的孝心和感恩之心，比如为母亲盛一碗饭，或者为父亲倒一杯水；帮助家里做一些力所能及的家务。老师示范：比如：摆放碗筷、擦桌子、扫地、倒垃圾；为父母捶背、按摩。可以根据情况任选两样来做，①擦桌子 ②扫地 ③为父母捶背说爸爸妈妈辛苦了课程提问：让小朋友举手自己来说做了哪些？反复强调，直到养成习惯为止。3、培养学生遵守承诺的品德，“一诺千金”。遵守对他人的承诺，也要遵守自己对自己的承诺。老师示范：比如答应小朋友们的奖励一定会做到。①某某小朋友答应别的小朋友~~~~~~~~~~~②比方某某小朋友学习弟子规以后下决心要改掉乱放东西的坏习惯，这些话虽然是没有别人听到，但是也是承诺，是自己对自己的承诺，同样应该牢牢遵守。（四）《弟子规》学年目标：德慧幼儿园《弟子规》学年目标的扩展，加宽，以及进一步具体化。一、小班1、《弟子规》学习程度（初步了解？）2、见人主动鞠躬问好。3、乐意用双语主动招呼熟悉的人,学习使用礼貌用语。4、具有帮助他人的意识，能在成人的启发下，愿意帮助他人。5、节日活动中，感知爸爸、妈妈、老师的辛苦和关爱，喜欢周围的小朋友。二、中班1、《弟子规》学习程度（会背诵？）2、学会礼貌待人，知道爱清洁、讲卫生，懂得保持公共环境整洁。3、有初步的责任意识，能关注熟悉的人和弱小的同伴，完成力所能及的任务。4、愿意帮助集体做事，有爱劳动的习惯。5、能对与自己生活密切相关的人产生认同感、亲切感，能觉察并尊重他人的情绪和需要。爱父母、教师、长辈。6、能关注身边老人的身体和需要，愿意帮助老人，为老人做一些力所能及的事情。7、进一步认识、感知节日活动的由来，初步了解节日活动的主要习俗，愿意在节日中向周围的人表达自己的情感。8、进一步感知中国传统节日，乐意体验民间生活中丰富多彩的民间活动，萌发爱祖国的情感。三、大班1、《弟子规》学习程度（会背诵和讲解故事？）2、体验人与人相互交往、合作的重要和快乐，尊重他人的意见和需要3、形成良好的自我意识、规则意识，学习评价自己和同伴，能够多发现别人的优点4、学做值日生，愿意为弟弟妹妹、为他人、为集体做一些力所能及的事5、在民俗节日活动中，体验节日活动中积淀的尊老敬老、亲情友情、勤劳节俭等丰富的中国传统美德6、能大胆、清楚的表达自己的想法，认真倾听同伴的讲述，会主动用语言与人交往。附件：附件1：课后练习：小朋友，家人长辈无时无刻不在关怀着我，我为家人做了多少？记得每天都要做呦！附件2：课程评价（效果验收，由教研组长督导完成）建议抽查班级，算入绩效（有待商榷）【篇三：国学弟子规教案】第一课时弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部分加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。总序：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文注释悌：弟弟敬爱哥哥。解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习礼、乐、射、御、书、术六艺等其他有益的学问。厚德篇《入则孝》父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承注释：承：承担。解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们，应该恭敬的聆听，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理。冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变解读：冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，早晨起床之后，先探望父母，下午回家后，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤注释：苟：如果解读：纵然是小事，不要擅自作主，而不向父母禀告。如果擅自作主，任性而为，就有损为人子女的本分。公物虽小，也不可以私自收藏，占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞贻：遗留具：准备解读：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除。身体有所不适，受到伤害，父母亲就会忧虑。品德修养有问题，做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受耻辱。思考题：1、弟子规从几个方面谈做人应有的礼仪规范。2、孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。面对父母的教导我们应有的态度是什么？人物链接：故事一：温家宝总理谈中国传统文化新华社消息温家宝总理1月31日在西班牙塞万提斯学院与西班牙文化界人士、青年学生进行了座谈。院长女士，各位老师、各位同学，女士们、先生们、朋友们：很高兴来到久负盛名的塞万提斯学院与大家见面。中国和西班牙都是世界上具有悠久历史文化的大国，今天的座谈会以文化为主题很有意义。贵国著名剧作家哈辛托〃贝纳文特曾说过：“文化是理解与沟通的良师。”文化交流对增进我们的相互了解、促进两国友好合作必将起到有益的作用。中国5000年的文明史，博大精深，从未间断。在此，我想谈谈中国传统文化的一些主要精神及其现实意义：一是自强不息、刚健有为的进取精神。中国古代文化经典《周易》上说：“天行健，君子以自强不息。”就是提倡人应效法日月星辰刚健运行那样奋斗不息、积极进取，坚持独立意志、人格尊严和做人原则。自强不息是中国传统文化思想的主旋律，也是中华民族历经磨难而不倒，中华文明历经浩劫而传承的重要因素。这种精神铸就了中国人民百折不挠、愈挫愈奋的民族品格。二是以和为贵、和而不同的和谐精神。早在2000多年前，中国古代思想家就提出“和实生物”、“和而不同”等思想。主张国家之间、民族之间、人与人之间和谐共处；不同文明之间和谐共存；人与自然和谐共生。“和”是中华文化的精髓，是中国人民奉行的崇高价值，在中国历史上曾经起了促进民族团结，增强民族凝聚力，实现睦邻友好的积极作用。三是民为邦本、民贵君轻的民本思想。成书于殷商时期的《尚书》中就有“民惟邦本，本固邦宁”的思想。我们提出的“以人为本”，是对“民本”思想的继承和发扬。就是通过改革开放，解放和发展生产力，满足人们日益增长的物质文化需求；就是要在平等、自由的条件下实现人的全面发展。四是天人合一、民胞物与的人与自然相统一的思想。中国宋代哲学家张载明确提出“天人合一，民胞物与”的思想。就是说，天地犹如父母，人与万物都是天地所生，人民都是我的兄弟，万物都是我的朋友。这充分肯定了人与自然界的统一。人是自然界所产生的，是自然界的一部分，人可以认识自然并加以改变调整，但不应破坏自然。如果破坏了自然，人类迟早会受到自然界的惩罚。 中国传统文化塑造了中华民族醇厚中和、刚健自强的人文品格和道德标准，不仅对中国的经济和社会发展发挥着巨大影响，也为中国人的世界观和行为方式的形成奠定了基础。它的影响一直延续至今。故事二：捐肾救母的田世国田世国，山东人，38岁，律师，5年来一直在广州工作，难得有空回家。2004年2月26日，田世国的弟弟从老家给他打电话说：母亲查出患尿毒症。突然听到这不幸消息，田世国仿佛天塌了下来。第二天，田世国就匆匆踏上北上的列车，回到了母亲的身边。看着母亲被病魔折磨的消瘦不堪的身躯，田世国心里十分的痛苦。田世国的母亲为了不拖累儿女，一度想放弃治疗。田世国在得知最好的治疗方式是移植一个健康的肾脏后，田世国偷偷跑到上海中山医院做了血样检查，配型成功后，他毅然决定将自己的一个肾脏移植给妈妈。2004年9月27日，田世国把母亲骗到上海来，他说：“如果我妈知道那个肾是我的，她会从楼上跳下去，她绝对做得出来！”田世国说，他永远忘不了母亲听到他说找到肾源时的那个眼神，那是求生的欲望。田世国用自己的实际行动回答了一个千百年的问题：谁言寸草心，报得三春晖。名言链接：君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。 ——曾国藩君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔丘不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮