天心正运择日法

天心正运择日法看24山是何大元辰.取本山元辰知日.可用何时.将12气候.天盘太阳加地盘时位.又地盘天帝.天盘是何元辰所加.只要天盘太阳与地盘天帝作合.又地盘所既用之时.与天盘既加天帝之辰作合.为天地互相交合.得此二者相交.盘中字字亦然如此.八干四维24山.有左右扶山贴夹.十二支山仍有左右隔干近夹.假设有离山旁夹.俱为太阳天帝夹两旁.只要本山正中.两旁左右均平.切勿参差.乃天地互相交合.再看四柱干支.禄马贵人.既加何位.即禄马贵人拱坐向.选取八字成格成局.天星七政四如临拱山向.二天心正运择日古书云:“三分选地,七分择日〞杨公言:“不得真龙得年月,也应福贵旺人家〞。登福由于地脉,催福由于佳期,择吉从古到今流传数千年盛旺不衷,可见择吉在人们心中有确有催福作用根深蒂固。我们祖辈通过数千年察月观星,潮起潮落等自然变化现象, 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 了许多大自然的变化对人类吉凶规律,这种时空经验总结便是择吉术。由于古代诸多择吉术,各成体系,且理论方法各异此家言吉,彼家言凶,很难统一到一条轨道上来。因其又经过漫长的封建社会,杂有一些封建迷信的东西是不可防止的,但其内含丰富的科学内涵也是不能抹煞的。且在经济文化高度兴旺的今天,甚至在科学技术居领先地位的美国、日本、台湾、香港,人们对择吉术依然热衷如初。因此极有必要对它进行全面系统和深入细致的分析研究,去伪存真,古为今用,为民效劳!国学精华河洛经典天心正运择日选择之法有葬吉地不发者,日时不合星数也。择日自太乙、禽奇、六壬、雷庭等诸家外,为杨公造命传播最广,又有蒋公之秘传,但岂知天玉经合禄合马合官星之句!其诀至秘,应验至神。这种择吉法从古至今秘而密传、会者渺渺数人,且视为珍宝,万金不换。如何利用大自然有利时空契机,古人察月观星、潮起潮落,早己摸索一套行之有效方法。此【玄空大五行九星择日法】即【天心正运】择日。此种择吉方法分四大部【,一】运世、【二】九星、【三】大五行、【四】正五行。目前社会上有极个别人领会运世即【大小数】之法,依法效作亦能平安大吉;在此之上渗入九星运用者,方圆万里无一;把运世、九星纳入先后天混成一体运用者,世间不过数人。此法己集众家之长而归一的选择法,巧妙易学,吉凶清楚,催福应验。择吉从此图开始本人用此图择日评课,从不看所谓通书。此图天帝、太阳、岁破、三煞、运世、正体五行、星、宿及所值旺衰,禄、马、贵、福生旺与否及年、月、日、时分之选择一目了然。2021/3/1922:0122QQLI内容？一？、三元九运与运势图；?二？、流年九星与山家关系;?三?、天干化气与地支化气与气运关系;?四?、九星五行与正体五行之关系与影响;?五?、九星五行、化气五气、大五行、洛书五行互相关系及作用结果;?六?、地支六爻择用禄马贵;?七?、日柱与时柱选择原那么;?八?、四柱组合干支与山家先后天影响;?九?、吊禄、马、贵、福吉星运用原那么;?十?、吉凶快速判断;?十一?、择用天符吉格、财子双美格、五鬼混财格、五马归巢格等。上述内容大局部下面有详细演译。这种择日特点:针对坐山某卦位择用,例;巽山泰卦二爻按,此具体点位选择气运吉利时段,利用流行九星生旺或制抑坐山,准确吊用禄、马、贵、福吉星到山之坐、中、向上,择用目标明确故,效果明显!历数千年的记载与事实证明:古今明师、隐士挟此择日法效天下苍生而美名流传!本人不才,以前虽知此法好用,便寻遍有关天心正运古书,但斟书数遍难明,唯遇恩师口传一招一式疏理才运用自如。此后才明白:其法大道至简书,上记载东西很多是遇弄他人的,难怪一直以来此,入门弟子师律严明!以下演译,读者收益!第一局部:元会运世一十二万九千六百年为一元,三百六十时为上一月三,百六十月为一世（即三十年为一世）,一万零八百年为一会。三百六十运（即十万零八百年为一元,最久）。三百六十世为一会,三百六十岁为一运,三百六十运为一元。故天地之久,莫为一元。而一元分十二会世廿四节,三百六十运于七十二局,每运十二世。廿四气,三百六十五日零三时,七十二局始交自冬至时起算至大雪未时止（三百六十运,即是一十二万九千六百年为一元。）夫元会运世以三十年为一世,世论大数,前在乾隆甲子岁行入午会第十二运,乙亥起丙子世,上十五年系一数,下十五年为八数,至乾隆甲午年丁丑世属八数,至到嘉庆甲子年是戌寅世属三数,至道光甲午年已卯世上十五年属三数,下十年属四数,至同治年甲子庚辰世属四数,至光绪甲午年辛巳世属九数,迄今民国十三年甲子年交壬午世,上十五年属九数,下十五年属二数。观图而配干支便见太多。干支在何卦何数值某宿矣,于七十二局。太岁一年行一度,五年行一局,三百六十度,百七十二局周矣。凡流年假设遇冲犯岁君者,乃竖造安葬不吉,假设坐家冲犯岁破必定损丁退财大凶。迄今民国十三年太岁入午宫后卦九局。甲子一年行一度,五年行一局,倘竖造安葬犯太岁者,主损丁退财凶败,余可类推（假设看属何局睇以下太阳图便识）凡十二合三十日,时元阴阳五行,皆以洛书大数论之,其年月日时阴阳五行又六六挨数论也。自康熙廿三年是甲子年交否卦管运,九十年至乾隆甲子年交萃卦管六十年,又至道光甲子年交晋卦管运六十年,又至光绪甲午年交豫卦管运六十年。自光绪甲午年即豫卦初六爻至甲辰行豫卦六十爻,迄至民国甲寅年行豫卦六三爻,建民国十三年甲子岁行豫卦九四爻,又至甲戌年（二十三行）行豫卦六五爻至甲申年（三十三年）行豫卦上六爻又至甲午（四十三年）交观卦管运,其余仿此类推。径世大衍歌诀（即看上着太阳之图可知其各属之数,系先天大卦之数诀）子癸丑艮震入中,艮寅甲卯离三通,卯乙辰巽兑见四,巽己丙午乾九逢午,丁未坤艮二火坤,申庚酉坎七宫酉,辛戌乾艮豫六,乾壬子坤一融通,径世五行数中大,乾坤艮巽上下分。子午卯酉上下分,世用大数。乾坤艮巽上下分年用小数,月用大数,日用小数,时用大数,刻用小数。大数即是内层大八卦先天数也。小数即是内层七十二局洛书之数也.说（明上四刻为大数,下四刻为小数。 说明 关于失联党员情况说明岗位说明总经理岗位说明书会计岗位说明书行政主管岗位说明书 上下分者即子午卯酉合居在界线之中,此于半居上属坤,一半属震,八即云上下通）盖天一生水地六成之,地二生火天七成之,天三生木地八成之天五生土地十成之。假设山家一二三四五故曰生数。乃日子所用生数而不用成数。或山家坐六七八九十故曰成数,乃曰子用成教,而不用生数。抑山家坐上局一二三,杀在九八七,故日子宜用上局一二三那么吉,然一二三皆日生数故日通用,或山家坐中局四五六,杀在六五四那么日子宜用五六吉,乃五通用然四故为生数那么可以合用,但四与六不通,用六五亦不通用,乃六为成数而四为生数,所以生不用成,成不生之数也。独用那么吉;或山家坐下局七八九,杀在三二一,日子宜用下局七八九那么吉,即七八九皆是成数,故日通用大凡天元建都营,小之立宅安坟,无不以位而究其时间?。其采择律条,那么有仙传图诀,首排大卦与数,乃分八位八时,次陈正针二四,以便安山立向。三数十二地支,位分十二生旺死墓,时分十二会世月时,四设三大卦爻,位分三个八,天地人元,时亦三个八,天地人节五布八九象数,位分七十二局,无少无多。时分七十二候,有大有小,六排六六干支,位配三百六十度,至均至平,时分三百六十运,又年又日,乃收位与时合观,逐彼此可议。河图数用乘以奇偶,洛书数取法以生成。首论河洛大宫,求其世月大数,扶其方位,大数各别天地人三元,然数分三而数无三,彼此仍可通用,盛者可任财官,墓者须逢印比,求其节候小数,扶其方位小数,分上中下三局,局分三而数无三,各取生成,同上下局方可通用。大数三元,小数分三局,一与二,三与四,六与七,八与九,得其生成数之同类,三论六六孙度,求候之日月,合其局中之小度,不然或前或后,多求生入克入,分其神煞可否,五行以出入生克,观衰旺作处,及位时数以对照,又位时数分以各论,位之数,大与大合观,小与小对论,须各先看其母宫生克,方可知其子辰旺衰时之数,元会推其运世,月岁即有日时,时数兴替既晓,位之数衰旺可调,为在大数远数为公可宽,其小数近数自要紧。那么位又以子之局数为私,而时当以近之数候作主,各观上下生克,别彼此强弱,强的用强佐,不怕财官,弱者用弱扶,须逢印比。位有位之父子财官,时有时之生泄克剥,凡洛数之生见生,成见成,即河洛之奇见奇,偶见偶,洛书之生见成,成见生,非图数之奇见偶,偶见奇乎。一二三四五为生数,六七八九十为成数。大小数:年为小数,月为大数,日为小数,时为大数。五行:一八水,三六木,二九火,四七金,五十土。我生为伤官食神,他生我为偏印正印,我克他为正财偏财,他克我为正官七杀,同我者为比肩比劫。生克规律:一生三为食神,一生八为伤官,四生一为正印,七生一为偏印,一克二为正财,一克九为偏财,七受二克为七杀,七受九克为正官,一与一同为比肩。1984年下元甲子交入甲申世,行雷水解卦初爻;2021年交入乙酉世行,天山遁卦初爻。领会以上运世精神,选择吉利时段择,此用事,虽无大吉,但必一路平安!2021/3/1922:0423QQLI第二局部:五行总论化气五行一六同宗化水,二七同道化火,三八为朋化木四,九为友化金。上面六十甲子纳六十四卦的洛书和星运。我们在日常择日中,年月日时四柱的洛书五行,要与坐山卦的洛书五行合生成或相同。星运要合生成或相通。假设坐山卦的洛书五行生出克出四柱的洛书五行,山家与节令须盛时得令,符合天帝行度,注（:天帝即元会运世图外层二十四节气,那么立春天帝到艮,一直往寅甲论去）不违反玄空大五行的财丁禄鬼贵,坐山卦的洛书五行才能生出或克出联合四柱洛书五行,但坐山卦的洛书五行对四柱的洛书五行只准许生出或克出一柱,多生出或克出那么山家受伤无益。四柱的日柱洛书五行,也不能生出克出年月时的洛书五行,四柱的洛书五行,能生入坐山卦的五行,或同旺或合生成又符合玄空大五行九星择日法,为之上吉日课。附星运相通数1、星运要符合上述选择日课:四柱的星运须与坐山卦的星运相通,假设再配合日柱有禄.马.福和阴阳贵人到山,福力倍增。2、立局消纳的贪巨武吉水,假设与上面相通之法配合,当运便发,效果极高。运世五行:一八水,三六木,二九火,四七金,五十土。河图五行:一六水,二七火,三八木,四九金,五十土。一二三四五为生数,六七八九十为成数。上两个五行用以四柱排格的初步顺序,年与月,日与时要合生成或阴阳相通见,河图五行与运世五行同论,以生成数混合五行论财官印比杀。天干化气五行甲:己化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火,子与丑化土,寅与亥合化木卯,与戌化火,辰与酉化金,已申化水,午与未化火。上两五行与玄空大五行较生克论财丁禄鬼贵。天心正运择日法玄空大五行子戌坤已甲土真,壬寅巽未辛木神,艮辰丁酉金作主,癸卯丙申乾水神,乙丑庚午亥属火,此是玄空大五行。九星五行武曲破军右弼金,禄泉巨门左辅土,贪木文水廉贞火。上两五行用与对山家之五行较生克论财丁禄鬼贵。正体五行论亥壬子癸大江水,寅甲卯乙巽木宫,已丙午丁皆属火。申庚酉辛乾金逢,辰戌丑未坤艮土,此是五行老祖宗,此五行用以与四柱的九星五行论生克。四柱五行以九星五行论,二者对论财丁禄鬼贵。二十四山起九星以流年分阴阳,阳年顺排九宫,阴年逆排九宫,排得某宫值星管事后,把值星以贪巨禄文廉武破辅弼依序顺排二十四山,干支所得之星便是四柱山家之九星。此九星与山家正体五行论生克。以山家为我,四柱为他而论,生我者为禄,我生者为丁,我克者为财,克我者为鬼,同我者为贵。正体五行与流行九星之关系亥壬子癸大江水,寅甲卯乙巽木宫,已丙午丁皆属火,申庚酉辛乾金逢,辰戌丑未坤艮土,此是五行老祖宗,此山家正五行用以与四柱的九星五行论生克。四柱五行以九星五行论,二者对论财丁禄鬼贵,选择年月日时的九星与坐山相同那么为贵格,假设山家正体当旺,那么山家可以克出或生出,为财、丁吉格;假设山家失令,用四柱地支九星生山为,生旺吉格到山之星为禄星,柱中地支亦见禄星,那么为同天符吉格;大忌与鬼星相见,日课中禄鬼相争,山家失令时为口舌官非、退财命案等;假设年月日时为廉贞火克山家,克我者为鬼,鬼为克煞之物,切不可用!只有在山家当旺时四柱中只宜一鬼,不宜重见,重见那么损六畜或有伤残之应!假设年月日时为禄存、辅星、巨门土,此那么为禄星,山家旺时不宜用,用那么多是非、不利文秀;假设山家旺时,四,柱有三柱丁星或财星,四柱组合为三丁一禄或三财一禄,那么为上吉课格!举一反三,尽可悟也。年月日时的九星与流年值星相同者是,合天符,那么福力倍增!天干化气五行与大五行关系天干化气五行之金、木、水、火、土五行是随气运流转而变化而变化例:年月柱天干丁壬合,在雨水、惊蛰前后五行木性较强,而在芒种、夏至丁壬合趋向五行火性。举一反三,读者尽醒。这种变化性五行对先天大五有互助增益或抑制作用。例丑山大五属火,天干选丁壬合吉利,假设寅山用事,选用天干丁壬合就有分别了,因为其五行木性或火性强弱不同!流年地支起六爻识别真假禄、马、贵吉星坎卦六爻丑起初爻;震卦六爻已起初爻;巽卦六爻辰起初爻;艮卦六爻卯起初爻;离卦六爻子起初爻;乾卦六爻已起初爻;兑卦六爻寅起初爻;坤卦六爻辰起初爻。玄空大五行择日,首看流年正气与八卦纳甲地支五行与坐山之玄空大五行论生克,取四柱地支与山家大五行生旺同气,去其克泄休囚。浑天五行以正体而论,亥子水,寅卯木,申酉金,辰戌丑未土,坐山以玄空大五行为本 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 ,如亥山玄空大五行属火,用丙申年用事,亥山属乾卦,那么以乾卦初爻起已,二爻起午,三爻起未,四爻起申,五爻起酉,六爻起戌,又重复初爻是亥,二爻是子,三爻起丑,四爻起寅,五爻起卯,六爻起辰,丙申年用事,年柱之申直乾卦四爻,而乾卦四爻浑天五行是午火,亥山玄空大五行属火,与浑天五行同气,为同我者为旺,生我者为恩,克我者为仇,我克者为休,我生者为泄,坐山以玄空大五行为主体,与流年直爻的浑天五行论生克,年月日时同论,取其生旺,避其克泄。明其理,就在其本宫位爻度上所选择生旺的禄、马、贵吉星,这样才有迅速发吉效应!此为真经,古书上所说〖寅葬卯发〗吉课出自于此!亦是本门五大法宝之一!世间识宝有几人?就此一诀值万金!望醒悟出来读者在实践加以运用,定有收益!玄空大五行择日与山家先后天关系玄空大五行择日法,天心正运择日法在择日界是一颗明珠,此择日法至今差不多全落在保守派中,此法与玄空河洛连成一体。造福有准,具有吉凶福祸神念之妙,在选择趋吉辟凶时,到极大之作用。玄空大五行择日法,大五行为先天之体,正五行为后之用,干头化气为四时八节之流行,是以元运、河洛理数、将天、地、人、三元之气运配合九星。合五、合十、合十五、合先后天、合生成的一种高标准之选择法那么。因此在选择四柱组合中,一定要注意四柱干支与坐山先后天之关系。该择日方法要分清冬至一阳生,夏至一阴生,定论五行生旺,九星生旺,以天干及地支彩化气与大五行交媾为标准论生克,二十四山以正体五行及玄空大五行较生克论生克吉凶。子戌坤己甲属土,子与戌,子为后天之坎,戌为后天之乾,合成一六同宗子与坤为后天相见,子与已为四一同宫,戌与坤为后天之乾坤大定,已与戊、为对待之数。坤与甲、后天合五、乾与卯为倒排父母,丙与乾合先后天相见。乾与坤合后天夫妇、乾与癸合一六生成。卯与丙合倒排父母,卯与癸合颠倒挨星辛,与壬合先后相见壬,与巽合四一相交,未与辛合二匕生成寅,与辛合山泽通气。乙与丑合三八生成,乙与庚合对待之数,乙与午合先后天之数丑,与亥合先天见后天丑,与庚,午与亥皆合对待之夫妇辰,与丁合四九生成酉,与辰合先后天之数,艮与酉合山泽通气。十三地支分布四正与附于四维之旁,八干分布四正两边四,时八节,日月同辉、天光下临。吉凶福祸应验如神。要掌握趋吉辟凶须领会玄空大五行与河图洛书的密切关系,辨交合与生成分,清各个五行与月令提纲所值的旺、相、休、囚、死、这样才择得好日。玄空大五行日课吉凶断玄空大五行择日,先观星辰同提纲星,辰相克交战,为选择大忌。星辰同途相生催,福较易。星辰弱以化气助之或,会局以补之。以挨生助旺为吉,最怕吉辰受制。大喜星辰值旺于月令提纲和日时,凶神受制方为尽善。宜财子当头,财子众多,那么禄星要显,或宜贵相助。子旺禄星现,丁多子孙兴旺。鬼星休囚为官星照耀,但须子孙制之,反之那么为不美。子当头不怕禄星透天头。身旺有气,不怕财子众多子众母虚,那么宅主多病,多那么有损妇女。禄鬼相争,假设鬼得令,不犯官司那么定遭命案。财旺再生鬼星,必惹官非。禄神众多,不宜求名。鬼劫太过,才子夭亡,勾禄消鬼,反为我用。天符之年月,提纲星辰星要显。子孙居在日时,不怕鬼坐月宫,鬼为煞星,最宜落入休囚死绝之时令。财野生居年月,日时见贵,财子双美,须观星辰与时令合时。神详星会亦合时,富贵极品。贪狼逢春令,喜挨廉破,木在春令,金水之神为显贵。木逢秋令不宜选择,木逢冬令四柱相逢巨廉,冬木漂流,财败人亡。木居夏令父母有损。贪狼逢金劫,惹盗招非。星行武曲辰属木,必要留心细看,木旺金囚,金相而木绝,何以择日课?那么先取月令提提纲木会常在,挨文入辰提,干头化火,地支会成土局,而运步生进可为合格也。干火独盛用以土地泄之,以助月令提纲受生。武曲居文,又为子入母宫,不受囚地,星行巨门辰属金,喜逢戊月,星宜挨水,更要化文会水,见点廉贞无防,辰值其时,何愁戊愁,假设逢丑提,更喜廉贞武曲,干头化于乙庚,支会寅午戌为财官双美而荣华富贵。禄鬼相争,定遭命案,不犯命案定犯官非退财。财丁禄贵俱全,不见鬼面,定然万世兴隆。去禄消鬼,那么我用为功,日时子孙振振,年月禄鬼无防,玄空大五行星辰随心记,吉凶祸福见眼前。大凡玄空易卦大五行择日,日与时为一组,年与月为一组。如年有禄,月有鬼,那么为禄鬼相争。如年有禄,日有鬼,不算禄鬼相争。但四柱中有禄鬼都不好用,假设四柱得五鬼混财,定然丁财兴旺,假设然见禄,一清十浊反退财。然四柱中,禄星只宜一位,不宜多见。多见那么主官讼是非,再逢鬼星迭见,那么主人命败家之祸。丁星只宜一位,多那么身弱,主妇女多病小儿夭亡。鬼星不宜重见,重见那么损家长,兼之退财,当与五鬼混财区别。鬼星不宜重见,重见那么损家长,兼之退财,当与五鬼混财区别。五鬼混财之组合,干头之化气克入山家的玄空大五行,四柱中天干和地支的九星,只宜一位克入山家,为了五鬼混财吉格,再挨四柱星辰被山家五行克出,才是真正的五鬼混财吉格。四柱之星,财星最吉,财星在日时内,主有进财之应。贵星最宜多,四柱全见,那么富贵双全,福禄长久。以山家为我,我克者为财,财星有气主进财,财星无气主退财或损六畜克妻妾。我生者为丁,多那么要有贵星相助丁,星有气主添丁,多见丁星那么损女妇女、难产、血光之患。禄星多不宜见禄,否那么立惹官非多,见那么主官司、人命、损少丁之祸。禄星为官府,桥梁造建,亦宜一位。同我者为贵,逢丁星或财星配之,立能发福。鬼星一位也损丁,多见鬼星那么人财两退,鬼星为社庙宗祠,只可用一、二位，那么显赫威灵荫佑生民。以上W玄空大五行九星择日三即W天心正运三根底内容，基于师训重要章节己省略，望凉解！2021/3/1922:0624QQLI玄空大五行九星日课体会玄空大五行九星择日，造化在手，可夺神功，此诀最秘，推福极速，易数易得用，百家择吉莫过于此，古今名师神秘不泄，并无片纸只字刊于书中，惟得心传口授者，仍能运用。得者珍之。然此择吉，勿从妄选，忌泄天机，犯造物之忌，谨慎用之。并切莫乱传无道专横无德之人。谦洁厚道、德厚望重之士方可传授。此非为相遇也。所以，遵师训道而戒后学者耳。江西上虔派门人后学谨识。今恐后学者难悟，再把择日起星论于此，其法以贪巨禄文廉武破辅弼为序，求得流年某星值日，以财丁禄鬼贵为断，天干化气与坐山玄空大五行论生克,皆以财丁禄鬼贵五字为断。同我者为贵,生我者这禄,我生者为丁,我克者为财,克我者为鬼。催丁宜用我生他为丁,催贵用同我者为旺,催财用生我者或我克者而择之为吉。独鬼星不能混杂使用,四柱见鬼,须干头化气有制。至于断应验迟速,那么以奇头之数起一,分冬至后阳顺数六甲,夏至后逆数六甲,数至用事之年月日时值几数,那么知几年,几月,几日,几时应,所谓夺造化之神功者,须得令得时为贵。得令得时那么得之。失令失时那么无用矣。所以,天帝太阳仍为禄、马贵人生旺之地,元会运世之总图为选择之根源,择吉随图寻河洛,奇偶清纯不杂为贵。洛书合十为煞气,再逢星克祸降临,奇偶不杂又清纯,星同生旺富贵荣。这是玄空大五行择日的取舍,后学者须细心运用,应验如神。读者假设能疏明运世、九星与坐山、坐山与四柱先后天干支宜忌、明真禄、马、贵吉星吊用,才是真正民众造福者,其美名必流芳百