念珠的功德
佛說校量數珠功德經 云
爾時文殊師利法王子菩薩摩訶薩。為欲利益諸有情
故。以大悲心告諸大眾言。汝等善聽我今演說。受持
數珠校量功德獲益差別若有誦念諸陀羅尼及佛名者。
為欲自利及護他人。速求諸法得成驗者。其數珠法應
有如是須當受持。
若用鐵為數珠者。誦搯一遍得福五倍。若用赤銅為數
珠者。誦搯一遍得福十倍。若用真珠珊瑚等為數珠。
誦搯一遍得福百倍。若用木患子為數珠者。誦搯一遍
得福千倍。若求往生諸佛淨土及天宮者。應受此珠。
若用蓮子為數珠者。誦搯一遍得福萬倍。若用因陀囉
佉叉為數珠者。誦搯一遍得福百萬倍。若用烏嚧陀囉
佉叉為數珠者。誦搯一遍得福千萬倍。若用水精為數
珠者。誦搯一遍得福萬萬倍。若菩提子為數珠者。或
用搯念或但手持。數誦一遍其福無量。不可算數難可
校量。
諸善男子其菩提子者。若復有人手持此珠。不能依法
念誦佛名及陀羅尼。此善男子但能手持隨身。行住坐
臥所出言語若善若惡。斯由此人以持菩提子故。得福
等同如念諸佛誦呪無異。獲福無量。其數珠者。要當
須滿一百八顆。如其難得或為五十四。或二十七或十
四亦皆得用。此即數珠法相差別。
諸善男子。以何因緣我今獨讚用菩提子獲益最勝。諸
人善聽。我為汝等重說昔因。過去有佛出現於世。在
此樹下成等正覺。時一外道信邪倒見毀謗三寶。彼有
一男忽被非人打殺。外道念言我今邪盛。未審諸佛有
何神力。如來既是在此樹下成等正覺。若佛是聖樹應
有感。即將亡子臥著菩提樹下。作如是言。佛樹若聖
我子必蘇。以經七日誦念佛名。其子乃得重蘇。外道
讚言。諸佛神力我未曾見。佛成道樹現此希奇。甚大
威德難可思議。諸外道等悉捨邪歸正發菩提心。信知
佛力不可思議。諸人咸號為延命樹。以此因緣有其二
名。應當知之。我為汝等視其所要。說此語已。佛言
善哉善哉文殊師利法王子。如汝所說一無有異。一切
大眾聞此持珠校量功德。皆大歡喜信受奉行。
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