一、崇高美与优美的区别
1崇高是人类社会实践的产物
对于审美主体的审美意识来说，它是一种客观存在，它离不开自然物的自然属性以及由此构成的具体可感的形象与社会的崇高行为的联系。
2崇高以巨大的矛盾冲突获得审美价值
崇高是美处于主客体的矛盾激化中，从自然和社会本身来看，崇高离不开自然与社会合规律活动所展示的不可抗拒的力量和广阔深邃的无限空间。
3自然界以不平凡的形态使审美主体获得崇高，自然界中的崇高有两方面的内涵
A美感上，崇高具有压倒一切的强大力量，以不可阻遏的强劲气势给人以惊心动魄的感受；
B形式上，崇高
表
关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf
现为粗犷、激荡、刚健、雄伟。
优美是美的一种表现形态，特点是美处于矛盾的相对统一，相对平衡状态；
从美感上看，给人以轻松、愉快和心旷神怡的感受；从形式上看，它表现为秀媚、和谐、安静与秀雅。
在审美实践中，几乎所有的审美对象都可以划分为优美和崇高两种类型；在主体的审美感觉中，优美和崇高给人不同的感官享受。崇高使人奋发激荡、昂扬向上；优美引起单纯的快感，使人心旷神怡，精神愉悦。
二、雕塑艺术和建筑艺术
雕塑艺术的审美特征：
1形体的单纯性：色彩—光影—背景
2瞬间的丰富性：a静态特征和“环境”“情节”的不可见
b对神性的追求：黄金分割律和理性3有意味的形式。
建筑艺术的审美特征：
1特定的材料和丰富的造型语言
2特定的环境要求—自然环境和社会环境
3深邃的象征表现力。
三、自然美是“人化的自然”吗
“人化自然”是人类活动改变了的自然界。即人工自然。自然的人话，则是人的对象活动使越来越多的天然生态系统变为人工生态系统的过程。随着人类社会的发展，人类的本质力量越来越表现了自然界的对象化，自然界在越来越广泛的意义上成为人化自然，成为人工生态系统。自从有了人以后，人类为了能够生活就要通过自己的活动作用于自然，变天然的自然为人化的自然。人引起自然界的变化是人与自然关系的本质体现，并表现了人与自然的一致性。
四、考夫卡
要点：各种心理要素复杂交错的动力综合：是它们相互诱发、相互渗透、相互推动的合规律的自由运动而产生的一种非概念认识所能表达或穷尽的自由感受（经验、感性、情感）。尤其是感知觉的特点决定。可从错觉、通感和审美感知的特点上说明。
五、悲剧美与喜剧美的区别
悲剧是指具有正面价值的人物和事物在社会历史的必然性冲突中遭到侵害或毁灭，使人产生强烈的痛苦，同时又被其崇高精神所感动，从而因情感的急剧震荡体验到的由痛苦转化为快感的特殊形态的美感。喜剧美是悲剧性的对应概念，又称滑稽，它反映各种在实质与外貌之间具有内存矛盾性与不一致的生活现象。它源于“将人生无价值的东西撕破给人看”（鲁迅语），指对违背客观规律的荒谬现象进行审美反映时产生的一种特殊美感。
六、美感的差异性
1时代差异性 2民族差异性 3阶级差异性 4个人差异性
七、比较绘画的审美特征和雕塑的审美特征
绘画的审美特征:1准确用色：西洋画的光和色
2以形传神
3扩展空间
雕塑的审美特征：1形体的单纯性：色彩—光影—背景
2瞬间的丰富性：a静态特征和“环境”“情节”的不可见
b对神性的追求：黄金分割律和理性
3有意味的形式。
八、怎样理解美是“合规律性”与“合目的性”
劳动使主题和客体开始分化—
A创造了美的事物；
B创造了能创造欣赏美的人。
a伴随着萌芽状态的劳动，人的身体器官的质量、形态和功能等方面发生了一系列的生理变化（如脑手的进化）；
b劳动在使主客体分化的同时，也使人的意向有了所指，且创造了一个人格化的世界。
c劳动培养了自身精神能力的专注性，并在不同方面发展了自身的感官的特性：人具有：
①概括性 ②联系性 ③情感性 ④创造性
所谓合规律性，是指导实践的认识必须符合客观规律，达到对客观事物的真理性认识；所谓合目的性，是指实践及其结果必须符合主体自身的需要、利益等价值追求。“规律”是事物发展过程中的本质联系和必然趋势，它是事物本身所固有的；“真”：合规律性即合乎“真”；“目的”是人类对于物质和精神满足的追求；“合目的”即合乎人的愿望；“善”：合乎“真”与“善”才美。人与客观世界的关系包括认识关系（真），功利与伦理关系（善），审美关系（美）
浙公网安备 33021202002483