青 乌 序

青 乌 序 馀足处又作需如龙乃 屡，需曰城知寻虎止 譬格防馀郭此得不，余之大气气，地干包以初 又屋家绝不是龙裹为看 曰宇祖，去疑穷，穴山 大，坟皆数龙，明必，有富两，此十，堂在见堂大水腰谓里又必是一 厅贵相结也，曰荡，枝必之交者。断大，不龙 有地穴甚譬然地知，水 廊，受多之不多龙或口 断庑风，人是从尽十必 不，，金身王腰则节直 善在风取，侯里星五， 辩大吹诸有地落多节全 者穷水善心，，散，无 当大劫，腹又回漫定吉 自尽不腰必曰转硬跟地 之是知结有脉馀直到， 之处穴者手尽枝，头君 ，，， 一却然水二全者今师彼尽亦点口无或能即 穴主终之三无，时莫既头十穴若不有废钳 无当杀身死十砂葬辨以安龙可龙之口龙二者居 不中伤坠生年水地，钳葬虎者无，也虎曰，八 不立，，坑关，，，故口，之，虎亦。钳龙九反可见忌坎焉在大凡予取所状为，有地口虎，生或以败两中。在非龙以穴以，庸不之，钳然烦有干决边耳学皆人虎俗，古不师尽有在口后 恼虎龙。之。者然情均眼其今问俗然龙立知 惟，无格古尖能，所停之不许龙眼者虎穴古又剪龙局人射破断喜，海对多脉每，，之人曰着或论曰，此不者明，钳吉有每每如处之两下，边，又关敢，堂惟口地无多见人，言弓终两手长曰，为无阔钳者每，寻身两，大 齐不一弓边君乃骇不大口，每砂龙之边信地 到若齐边短若有俗发，为穴在水虎有伸不多 忌有，到，识上之福为第尚龙顺钳手开谬下 当或或馀，穴进言，千一宛虎逆口足二也手 面人不驾气不之也予万。然身，，护小。一 之见左之皆识路。非人又，之即见卫臂亦边 驾妙倾道明怪，此阅所遍非旁于一，弯有兜 流好堂右也只风历慕观明，此钳孰抱居转不 ，，，，。 乾穴晷五见山着不怪皆要长期截转直乃必 亥;是色榴取脚必理言左或，。右，知得 则三庶以龙大。予三三庚真土石穴处登不钳回送若节几出虎谬初曰山酉穴、、见。对怪口右龙似五穴而必不年两取辛;气白紫壬也，之抱枝当节中得长然看水穴三未物砂粉子。又患良脚然，可右，也地合见山坤是、石癸学曰也，，不亦裁砂真。只襟砂取申真黄、者欠。左三 三易有，稍气往在石穴三穴色五于缺又回山 条，合若栏荡往两是见山;土色此不曰右取五后水不合然水水真紫取丙是数齐，抱土穴条多者论于，合合穴砂穴午真语，也未是见亦览。龙右无前襟。石见丁穴，乃有必真黄 有故此穴转一则处、紫三;豁天形吉穴砂 合坟皆结左可山，五粉山辰然地好分;是水，可作以者嘴极色石取巽贯之理明甲真 遍者以出。必力土、穴巳通奇不怪卯穴， 历。作而除尖搜是五见三，。好穴乙;而 行山穴得是，求真色黄山始皆，生三丑以 龙川乎左合流，穴土砂取有言也贤山艮合 桡情。砂于神务;是、穴终龙有良取寅水 掉意又稍左必期戌真石见身虎形。穴三为 ，， 矣洒以古大下两嘴此有而有作平上人裁又 。，钳人忌，水为穴真分大穴观裁多龙曰 之合。是从情古四学非口低也下合凶定龙毫龙又法提下左顾人曰者至合昂。手处，非无不结曰翻，盘偏来左曰主其人水之合虽莫中朝见作左身有。坡，右，峰无指为意水宽当水于下田奶逆正又。穴，若正障示风，直也前地，水群 只为转有曰又居穴是顶于不水确流进，。山， 把南朝侧扁曰右居正迷自家有，田不轴又此 桉，来，大金裁两逑途省之在宁。在辐曰亦右山脉亦临虚。边需乎觉大矣倒夫左两之可奶为，不弦不，正。到魔，朝坐边水中以又 为发近可出可又下觉障岂横空在，合合曰 北福侍拘，中曰，悟，无下与右处登襟误 。绵，拘粗心龙若时非故，下边莫穴论葬 又桉绵正雄下从是，缠而而手，则当乎只 曰外为顶向，右驾便绕漫不宽仙见中。因 侧潮坐也侧土来折为数语以处人，群古求 裁水空，寻实，两转年耶为，倒流峦人正 如暗。盖，正穴边动不。嫌堪杖簇水曰面 回把又穴皆当居安之能故，舆宜倾簇，。 伞曰圈之言角左。机脱予则之横泻，也仙 ，，， 飞曲肩硬虎皆耳稽拘水砂来平砂必大意下其有 扬池井直者侧，于拘一水龙处水至硬不，一正穴如，为，，下古于边太之，秀伤直泻顶审有太舞倘咬则又之法正尤直意此异人倾于之示侧阳之臂虱点宜。，顶善，也即，，泄两平来，之自状太穴凤于至尤。岂。美断龙者边脉龙， 金左古，直，翼龙有不敢至意不之，。之，于 角砂皆则，咬。虎亦毅于所可不皆故缓其龙真 ，有然点点虱啊臂然砂锺舍善是不者一的乖身 太煞，于于之人动当水，者者死以，裁。乎粗 阴予，略尽下形处。中意宜，，气顶可度硬如 之点谓平头，当平凡。不于宜宜，正正砂，跳 月于山坦平为面处宜可此细姑皆为下水墙此断 角右宜处处扇太求皆挨遗处阅置名嫌，。不虎 ，，正，，肉硬之裁左。图其之为也以凡敢之 凤右葬为为穴直，挨山之两，煞。其山爪度下 形砂者袖掌，则如右虽。旁若，至龙之，砂两 鹤右，口心扇点凤水扦可凡身来当于无小边穴 形煞其穴穴肉在形之之正此边龙头煞者，飞山之点法，，之肩当，下皆稍奇直，，天意出形眼于有今臂下井面也剪，审缓特下并可有龙稍角左二之若为，太。去然示稍，，美正龙之粗 ，，， 谓完明一阔于响动如万人俗堂气地堂阔穴明固堂砂大前，可武事十师气既，太，前堂，外紧明，非驱夫垂荡聚俱阔风之夫五常，能亦内拱堂虽臆山将首然则有，不水明曰八每容可局，论不见海士，，真山何乘，堂阔九见万无周内之见也，，听如气丘所之皆于大。一马确围局，水。凡听其勇自砂凭，需风明哀峰，。如自彼与又所合败将凝水籍以此水堂哉端 水但转成何田常营于坏统，，。散也关。正 口发环家有，度大。弱人逆以吾。系，见 不福也务也而，将设兵丁转界真葬甚即大 容差。乃，气何之使，无横止气经大头家 一池若可若象底前山乎不栏脉乎曰。下之 舟，无当有轩成，砂之昌，之。，所穴山 也不内之阔昂功叱紧不盛以水又乘以，， 。如局，的，也吒拱应。翕乎曰风聚不千 非内水所明骤。可，，若合。界则后论峦 此局口谓堂登此生堂策山聚常水散龙是万 二尤十汪，显皆风气之砂堂见则，之非岭 者善分汪除贵应云周不懒气公止明气以， ，，交千是，于，回前散，卿。堂，必此即所锁倾得以影运，，，堂大明太界拥误 听后明食忧败劣又定刹六后人山伤意求 其，堂出曰亡主无主时代有亦下人，无 利来，凡一何祸风鼓发容外，踵人内有富方清其，所作曰从，水动与万洋明至，局头贵能龙有如诶穴到入乃所也不马，堂，见水无，发真脉臂斗之头可以三发，则大犹明口尾而福脉手 ，之脉处硬，希趁畏何富大朝然堂则，不。， 得而直者务直故福吉与贵富山不阔一能然前 一锐，死要，避哉传大远省大败长亦有此 失意即，平非空。天贵，，，涂久暂秀三 三从谓断正畏知，智下矣则殊则地，贵异 也之之不稍次其夫者。。受可视，盖而朝 。，有谬硬不吉当久又福悼之无真不善五 若不脉也直俗可可自之改必也如疑气富， 龙知，。，着而趁有终歌迟。宝矣既，亦 穴死辄今皆辨，主当决，又，。散有主焉 不绝为之谓之空持发以更曲极今，官贫。 真之人庸之，可。福或二说力之力而穷 明祸迁师煞即避不。其十以图俗量无孤 堂，葬，。良，可彼主馀宽谋师自禄寡 又捷。见大法故茫转曰年人，与减，。 荡如主能先然身，，之即庸，五一美或 ， 患常有之不人虎无则下者形息非无下影则 矣也若曲慎，似不百顺，又，惟非枪响财 。，竹直乎至推破理流散古二俱有或硬阐头。不时竿亦。于车尽顺为，人曰为棚峦直明、古知师之能所穴，，流性古曰穴死面头如斯穴人自见顺掩谓前田而。今，前气金粗枪理，所曰水此者人阴阴地谓去有不砂倾，星大头也葬，边则，之流流不明。物易主泻并如如者，下枪 观语转耳不之流坟以之人能横饱，故人堂头 之其左目顾水些宅阻理丁伤几腹不予丁如莫，主转，家倘是箕之之也水人者之敢以绝下若曰右多，直也米前则，主，，状乱为。，右，之至葬泻。若其盖财见又或下第又，鼠屈如间自下无非子见势水，此有体，一曰尾曲生，欺事归惟孙水自乃水宜直势或可血休之蛇一。如，长去横无聚断体稍一畏脉穷扦势之丈水麻其流即，情则断金直边。平到，，屈五虽也祸水底万无之财舍星，直莫和又登曲尺直。尤直。顷物物聚之，如来甚人曰穴，者流然速乃田以，，。如覆略于少又劝 观可，，流，可曰庄阻以水卧锺无此死君 之无其未神可败龙，之就散梳之停，。莫 ， 来所天人窜若一高顺而直出九有水一只总 自以门于而上级山逆懵泻，曲大成水一是 右爱欲来过水，高，然说夫三也左凤转横曲望，者其水堂边皆陇只不梦顺曰。排凰，水左而 无五开去，有谓，以晓而逆顺衙池必样归荡 右户，水尤此之或水顺已二砂，，有，右然亦闭地，为，下圳口逆。字过右又王乃可也 发不就藏户论至砂坟去乃堂排曰侯可十。者 微何论，，欲得毒，树;地衙左居谓馀。 论有长又又其甚，谓木来理，插此之丈竟 曰尺短曰曰闭严即之，为开不笏间屈，与 ，寸，宁水，，万进下主卷是，，曲又盲 今皆之剪来又以顷神至，第真右又。自葬 之谓间下自曰其田;田如一龙插曰古右何 俗之哉砂左所有庄出之水义无笏三人转别 师顺。莫，喜关，愈层倒也此，横跃左也 有必砂剪无者顺无长级左。砂不四，亦。 看得，上左三逆不而，，此，是直山十不 谓山一砂亦门也破福凡凡二皆真过有馀止 四砂之，可宽。尽愈一左字不龙东大丈地 五关退宁，阔故。盛级边不欲无西，理曲 神年栏剪水，曰古，高有明其此，出之水 ，，， 使低边进田然一容一为矣识祸房进桉神 水田，神旷富洞秘字入，者之败官，解 夫 野贵，此一矣，手然来低定，必惨决进定之 五 峰平大寻曰。自工其边，是莫畏也，田作妙 俗右峦畴地山缩裁夫中一此逼剪焉。笔退。 三 臂稠之，之剪乎必步山窄退，夫，田其 畏 尖密外必密收。有至见弯断于宽水，神 既 ，射，结旨气所妙一自山，若顺弯，地 明砂左故于也言谓法步然高皆龙砂兜又理 ，水臂宜群，也缩，，之田谓逆固水曰思 则 盘，缩山识。动非水性高是局难入退过 地 小旋后辐此于平四去也，也逆堪，官半 理 子，三轴则此自字边。水。则矣又退矣 之 四贫五之易融寻决一，曰田。一倘去盖 大 山穷节间，会龙，步能这山枝况东笔古 概 秀，求，昧于点又紧扭边水顺过宫，人 可皆丽之断此心穴何一转定性砂堂窜尖曰 知言，，不则，言以步山是情不乎过尖， ,，中顺何在难则也悉川阔，妨，随两西贰 必砂也近，大。微性旷水。稍水水宫则山 有过。有出夹，水每地栏旨情来，，颇 易 山堂缩平见不之而知，一，这长山有寻 ，， 若小拥得无而之谤缩悟凑惆余山则处岂穴则后 帅丞从，忌成神予入其泊然初稀尽而肯现山则 ，府尉，不也一，得数旨不不年，而四抛冈龙 又明总，尤有。朝在山节，成乐看不面羞不虎若谓堂戌亦亲固所之我易推，，山尽手见绕缠有天阔则有切然谓易亦而求茫意，，足，护外 神子荡二随有者下，不速，然地每露缠人四俱明之者三从味哉学或知，皆无必见而绕，无觉启堂，百数，。而者其岂迎得在山不多遮齐皆 终之深皆人谓喜上知所知刃，尽之露，护全其 为，九其，人人达其以其而如头集，隔忆，，稍散重部自必又，易然把此也乱故水也纳而解 见气，，是无以盈而也柄逗。，不群气纳。， 集又之曲官挺贵科不。在留屡则以山有必气所 乱谓局山愈身人而知盖手十出眩为又一浅必获 之穴，之尊独之后其以，五旷惑嫌来，深种甚 山亟如拥而行出进难十自年野不，遮所，大多 则宜美从拥之入，，五有，求能若护龙谓若， 超向女多从理，深所年不乃之分稍凑虽真太不 然后藏少愈，论造以之言一，析见合穴出到知 踪以图而众虽山而诋难而旦竟，，头藏太者四 喜之迹大，小之自毁，喻默尔辄此尽假露每面 ，。， 远寸也何少时体星细于难是又龙小宜真合 看之。谓阴师阴体细末与谓有虎分以矣而 似间然少，能阳有取或此。观此二俗不独之数 千有，所阳语，阴之有法既之寻曰人知立多顿 不窝人，谓，及有，摺求缩，山动言所无正殊 近宜坦或隆于此阳于纹之后始点也裁依谓， 看看之知，硬，，略动，寻尽穴。之，是岂 切似得中之所突当至动处或觅其之说也异 忌无太，，谓处改于处，中，妙法，。是 至微当古，粗坦，结而即间但。也皆哉容 正微少头人，，微穴观观或见凡，此。礼 谓作阴所下有只微之其其闪真到与义予之 少此动谓穴龙在作处阴是左龙穴下也谓， 也，阳恍之怕二动，阳窝闪住处文。必不 略。，惚说孤寸，又变是右处，平然缩可 在有能高，单三略有化乳，，动字此入作 学些知又低，寸有少何，或有而不可数凡 者隆者有穴，多些阴如是结极平宜为节常 识起千风怕依至平少。坡于好则知以也分 见处中吹寒稀四坦阳盖是顶星其者取。拆 水之高是无绕寸处，行坪或峰穴道来何， 明也一劫说抱五是星龙，垂既为，从谓当 ，。，，，， 之金亦之中然也动臼又心为不之故处阴而 ，穴懵一和一。略者曰目合患地以，阳平 式其，突乃之者山三方法然字也片此静为先之 ，无多起谓义，既曰有，也，。无动中略看窍 阴非，阴硬为之也穴作平得乃。知作之，瘦来 详多惟，直贵阳。乃动也与惟者动精稍略龙 察阳庸而粗，，凡或。此罗当者义分歉动天 而少师患顽葬平山窝相纹舍。，阴，不成 自，不其，于洋之钳 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 土而皆俨阳于动， 突得识，无阴纯之硬或里宿去纯乎，稍动 兀又之，阳常阳地直乳互，之阴可亦突而 不即曰。，有，者块发三耳纯想善稍不者 昔平素山必余若。，明十。阳，于歉，平 人，号体得，铺皆俱耳馀可，确发中者固 即曰高静六阳毡谓宜。遐拘未乎挥，，无 为寂明，分常，之学，拘经不造稍不终于 斗妙然，阳不然阴者穴求变易化分绝难平 煞朗在不，足此有熟山穴化也，动取，处 定谈略动四，纯宽读老哉，。阐静穴至求 主元肥君分点阳缓人。而至明，于，之而 略休伤妙阴穴也平一此气于元于此山，详 人者突问乃者。坦寸动不块旨略亦谷动辨 ，，，， 葬而或又平祸摇之不脉犯中直皆安三又昌山久 ，后者曰中福头通仅而此取，言无五曰盛水之 。犹得又作取于不弊时斗忌平有穴气尺直环必 古纯乎曰穴，彼葬也师煞。，倚之，，冲绕绝 又人又阴。如处何，。之插每硬左贵个中，。 时曰曰曰之岂子端干至过之见中倚平中气亦此 师饶惟，不知之正。于也，一取右也作不必一 安人与有古可理言可山。至山偏之。法堪葬定 得眠小乳人葬本，坐之以于陡，穴有最扦下不 不山人穴曰也无则，稍山死然不，一精，伤易 投上从最，。偏平展缓臂绝直敢又种元堂人之 主龙来耳难二，者席稍乳相下斗有地，气，理 人方不入裁者言皆可平直踵，煞粘，又裁否也 之住来，，何各可卧者下，若之穴来曰归则。 所接又，，差有作，，为犹掉意抛龙直在三纵 好迎曰水坦毫当穴皆则有懵臂也穴砂丁以代十 而聚君乳中釐，矣以谓脉然然。离水直便孤分 丛子长天裁，纯，平之者不，奈穴俱扦，独来 中从不心，但阳何为无，悟则何，好，正伶龙住窥脑堪穴平之事贵脉吾。喜俗皆独有脉仃秀 冲作不利始中不劳也，然其师于是气稍及异广 住乎之穴安一可求。而亦有正倾脉要离后，东 ，。，，， 弗浆葬如犁皆要阳离平之岂势突阻裁汕暗 辨黑平草嘴言安绝脉，，平卑，，剪于昧 则得裁不栏于骨地坪，阴阳，者合非洋下人四 住宜剪明者阴，，，如阳穴纯绝古指地，所曰山，。，砂，阻阳倾或皆马不阴，人平皆易栏 又中无亦水智也也覆山言眼可葬不之洋可知 曰之阻能，者，哉败脚纯，偏了斗言也作， 缓地则发依卓此绝馀阳此胜纯不观。穴而。 处十千福旧识裁，气也指。阴离之若耶斗 *何倍里三不独砂甚之。纯如绝，则平。煞 妨于直代发觉裁可中其阴刘，乃无洋所直 安平泻，，，水哀，海言白阳为弊则谓下 绝洋，此龙古千也不不也头龙真也各平者 顶，水至穴人古。旋为。十须穴。有，， 故，既言虽曰不岂踵均如绝要，古家自人 急于聚也不虽传曰而乎鼈穴下又人数山多 来此而。甚有之平水。裙，阴曰曰。中不 不言财盖真好秘地蚁余，如胎纯斗何之识 怕之亦水的龙也可满见如覆，阳脉故稍， 葬极聚性而穴。葬棺世山箕阴葬者又平吾 深详，善砂而愚，，人坡，龙了死贵者粤 坭耳水流水不者而坭每，如须纯，于言地 ，。 当古随莹嘴而不皆堂此栏尽休水不又任砂又里 不人下在长足然善大虽，从，流回曰其以曰外 言论砂下，，非缘水开定流又百头一直收明平 而明脚手剪若盲未必卷主水曰步，水流水堂洋 ，堂逆兜向得非到直第外散穴十失去，，是 喻又则个论转起下近聋，，一，前年祖，财亡 矣曰谓虚近而，手桉，天水义并出之忧离二何 。最好名桉去将一回何地直。败入水，宗水能 论 嫌然明，论，内边环砂鬼气散怕若无去聚绝 明 侧人堂砂下此水，，直神必败流是助，，， 堂 狭犯，水砂亦押亦此水阴散皆似长水救众所 曰 平者砂乃三大归发上直有，言驱，流。水谓 内 懒甚顺是者地一福吉不以欲羊明千又众砂无 窄 坦多水明观，边无之觉夺其以，堂里曰山飞 外 ，，顺堂之皆，量地也其不栏又倾远穴一水 宽又时谓实，谓然，也。魄亡曰泻，前齐走之 方 忌人之用则之后其。然。而荡响一之去，其 是元多不之栏出次其栏故败祸然当十水，财下 福 辰好好物字合得次之至得至直当四忌山散关 ，直大明，之外田得义此乎去，年直山人此也里 去明堂有义水级龙不耳。也不真退流随离。头 长堂，逆，，圳虎一。此。关气败，水。合 包 ，， 源又看地地近第乃论又着一千人捍有低曰而若 头曰下有无桉一为近曰桉桉金坐，桉齐，不论 水一砂何地，第上桉一，，。，更直心凡论明 定，山回难，若二吉更要又高如有须，点交堂 作宜横不，先得第之严富曰要人罗生莫穴互而 发于转回先看龙三地，，欲齐卧星本合，之不 必财此不，看下虎格。二求眉，塞干坐看浅论未地欲断处虚下臂回俱要真低只水，下近深砂论理百，寻生手，抱曰富的齐是口干山桉，水 又作探步佳，山有横，，心胸，上冈，皆，， 曰穴奇内城定，山桉桉远，前定生乱台不论亦 伸稳亦两，为又无周山朝又有作来，桉足砂为 手不甚水又真曰山遮手不曰手王过又分与水大 摸稳重送曰龙未，，摸如外过侯我曰明议而地 着，近一下作看先至到近拱，，前吉值明不， 先桉桉近砂股后看第。朝千又山，地万堂论又 看，，桉收肱龙下四至，重曰水诸须贯也顺论 下其税，尽，来关格地又，古断峰有，。逆下 砂品直钱源盘不，乃理曰不人又籍逆又，砂高紧评到十头柜来又曰集伸如一曰此流论论曰要不大穴万水收，曰虽解手眠字，为桉近顺，齐紧地前贯，尽先寻无，摸弓值如护，桉逆有眉 ，，，， 穴其败不下逆不儿咸差焉又远而人经 前机亡为手砂教孙附别，曰近难慈曰属焉凡故不，见夫不，得地要，贫买善明 一 于，看学贵发者缩见遂乎理回欲，尽，堂暗 曰 龙不地者其越，动砂擅。枢头其又世我宽中 来 以知理穷见大未平水为予要砂栏曰间去阔三 龙 成龙者幽，小尝栏伏气，终用乎皆水下田宝 就为，索而，道乃无身心。是也手，桉宽 其极必隐贵恒也寻不长于苟。。无又人大 合美重曰，其必，山大技地无穴砂曰下，* 三也，龙地不由然要发。理栏前，惟桉 ， 者。居穴理见之不法也故三阻要枉有山.此 之古地砂无也。见也取十，近说下逼 又但论压人理水遗。故之，地馀则桉当砂 不桉观曰十，术此曰中然人近年荡，年救 可山之穴之若矣暗明关皆凶桉，然亦富得 不不，似四。中拱系显顽当于倾欲贵人七 察可则闺者三不尤而，居此泻其，，八 也逼 *栏中均宝如重易桉十若，栏夫子， 。近 字美重所暗，见来九有欲水明孙与 高之降女，由拱福，，神其也堂世砂 压义，无着，泽隐我虽不。要代水启 ，， * 是发身然泽无穴而断乃贵印或或水龙但山砂脉* 枝祖发审庞甚可已而谓带富大，，看，水， 从 皆龙大迹龙厚可观，来真诰贵贵葬富又出指 夫 言，山之之，喜，分，识，暂大下贵曰高望 ，其龙是三时轻，然毫必。富而富子之真官高 言砂之正条，重然而不有故龙不或孙祖气，山 穴水至是五凡美局爽贵每行长小穷坟做又散龙 之美重旁条来恶胜，地见带皆贵，，下曰踪胜 美者也，，龙者于于，星库于小又必正作迹于 恶亦。果俱四，龙此其峰，本富曰得龙下，局 本凡暂是从五不，有星耸此龙，好龙位若又， 于公福四此节在无地峰拔其身或龙脉，无曰来 龙卿而面出，落甚二圆，大上贵常之纵真富落 也之已缠，多头粹穴厚皮略带而出真少气贵甚 。地，护当则一美，无毛也来不怪正朝脉只佳又此分他十节，一的秀，，富穴，山，在，观曰 毫龙，数星其砂卓异于所，，又也眼龙毕其上之皆抑节峰一水异或此谓富真曰尊前身竟所智 龙所彼，，砂奇者穿有贵而龙识贵空上龙出寻以身去后当水卓，障特龙不不穴，有，胜是龙重带缠必在平，出或见行贵吐不又万何者干观也来护有出常登富跌，带，恶识曰重会福龙 气，， 到望穴法非有有难龙法其自丞又力皆特秀别 头势法揣常穴穴识而其有异而次量指达异龙 点寻太摩情在在，不可审也簿之亦是为，， 穴龙精而可尽初穴及废识，而，小也贵枝若 龙笑易，捉测头落尤穴乎独尉自，。，脚果 之杀，虽摸者而而当，，觉，有如非又缠重 优人登上乎，驾龙知言然之其尊一是谓护重 劣，山格。所出去，之龙士差卑郡则土太穿 大正点正则谓外尚千虽之必等也之旁贵多帐 概谓穴龙缩五山远里精与欲亦。中出有则过 如此难，动尺者，来终穴搜彰一守或支结峡 有是也，亦平者，龙无通求彰邑为为，大跌 穴又，。又终栏，到收为大别之至他又贵断 在彼有或谓归之安头成一地也中尊龙谓之， 中庸闪者千于法知入归体，。，，护起地又 落师左谓里茫所结手着，不要宰僚送家无中 而闪之天来然当在，处室屑之为佐，须疑出 余流右施龙而参何不。相小出至次虽用，正 气在不地的已阅所过予表安身尊之有好所出 甚足高生的，也，五以里者时，，结公谓而 与在长，真所。又尺龙，，，次首作婆龙星 低者语余，谓非何，固谈此各而领，，以峰 ，，， 尤罗者如在谓古出至务并以啻士一拘见何 及为南异星为蛇海之人，贵得，不，而物 之龙金，，兽生中鬼曰散，贵视可至龙。夫 二大。施或此，水心，问步然显为，若穴古龙 曰北而见皆低口，主君而必大山俗显清人穴官 *之穴于清而，问山何为峰地川眼贵奇谈砂鬼琦受来贵小至君背者峦，之观大贵地水官禽瑰也龙之者于何后谓秀然异之地秀理俱鬼曜 ，。山极为水谓撑之拔后骨若，一者得禽 必砂 上，禽口之者官停快，砂科佐，，曜 欲水，翰，去曜是，蓄也天砾甲验何亦， 因所或林圆处，，朝龙极。地然之也拘可末以见及而有馀问山非盛盖之，盛。拘葬以辅于第星山气君背极者非瑞无，平至矣求佐龙之散突生何后贵，峰徵大品稳重，本而虎徵或起在谓逆者而峦，骇秩富乎彼，成前也三田两之拖断后秀偶异之贵，官溯其后。或中腋禽山断馀拔一，隆地此鬼流龙左至两，后，，无气者遇唯，，虽禽以也右于者高，龟问奔，之超数不登曜此 穷，或曜则而如鱼君逸不，越者以山竟也 源因见星为大旗生何四能不之缺此不为。 ， 学曜不星水侵忽有如也有于者得真官石，口云然剑。二于轻龙龟禽又之汉左，古三此言占之石曰外，右随人十 ，知也余梁禁或若贴水曰丈 又其。，石星起箭身顺生或 曰如意至，高生流曜者洲若 龙茅而于内大，飞生愈尤枪 虎叶不水必石定，官长为出 遍之泥口有山作冉愈奇公王 身飞其去王巍王冉佳特相谢 尖扬迹处，侯然，侯时，之 而，涧，当大峙皆一师非风 利如溪斯出地立言品只极可 ，戈江善一，嵯曜地断贵望 此)河于甲禁峨气，主之， 是卓之作，者者之又离龙又 龙戈边用万止，贵曰乡，曰 身)，矣不也谓也鬼，不或卷锺之生。 。之星岂能逢，如终 秀硬有时公知有一至枪北 气直石 师祖内此，于或辰 ，，