怎样用手指掐算干 支纪年
天 秀
从事历史 、 文物工作的同志 , 特别是研 而变动的 。 请参阅 图二 。 打一个比喻 ,
究古书画的同志 , 经常要碰到干支纪年间题 。 它好象是一个能转的齿轮套在地支的外边 、
比如 , 乾隆 “ 庚寅 ” 年到底是乾隆几年呢 十个天干好象十个齿一样 , 看图中箭头 , 旋
又比如 , 当你碰到任伯年的画上题上“ 壬午 ” 转的方向和钟表一样 , 假若现在说 “ 甲子 ” ,
年作时 , 那么任伯年在这一年是 多 大 年 纪 你就要把 “ 甲 ” 字指在“ 子 ”的部位上 , 在
呢 这时如果你手头没有一本年表 , 而又马 无名指的下节 按照这个 “ 齿轮 ” 所列的天
上要答复这个问题 , 你一定会干着急 。 现在 干次序 , 一字一字地和手上的地支配上 , 那
让我们来介绍一下用指头掐算干支纪年的方 就是 甲子 、 乙丑 、 丙寅 、丁卯 ”一
。 假如你
法 。 如果你能掌握 , 上面提出来的问题 , 就 说 “ 甲寅 ” , 你就要把 “ 甲 ” 字指到食指下节
立即可以解决了 。 的 “ 寅 ” 字 , 好象这个齿轮往前移动了 , 这
用手指掐算干支 , 大概很早就有了 , 清 时天干地支的配合便变成 了 甲寅 、 乙卯 、
代李妆珍所著的 《镜花缘 》第七十五回谈到 丙辰 、 丁巳“一
。
古课问题 , 就是用手指来掐算的 , 他所说的 由于天干不像地支一样 , 在指头没有固
“ 地盘式 ” 排列的方位 , 就是我们要说的方 定的地位 , 而是跟着地支而变化的 , 所以诗
法 , 只不过他是用来算课 , 而我们却是用来 的第一句叫 “ 天干变化无定位 。 但有一点要
推年 。 为了便于学习 , 我们在这里画了一个 注意的 , 天干的单数 甲 、 丙 、 戊 、 庚 、 壬
图 同时为 了便于记住 , 我们作了四句打油 一定要配上地支的单数 子 、 寅 、 辰 、 午 、
诗 , 诗曰 申 、 戌 , 天干的双数 乙 、 丁 、 己 、辛 、癸 ,
天干变化无定位 , 地支分布列四边 多 一定要对上地支的双数 丑 、 卯 、 巳 、 未 、 酉 、
天干顺推求个数 , 地支逆跳加十年 。 亥 , 在第二图把它们的单数和双数用不同字
天干就是 甲 、 乙 、 丙 、 丁 、 戊 、 己 、庚 、 辛 、 体区别开来 , 以便在练习时不致搞错 。
壬 、 癸 , 叫十个天干 。 地支就是子 、 丑 、 寅 、 现在把前面所举的例子 —乾隆
“ 庚寅 ”
卯 、 辰 、 巳 、 午 、未 、 申 、 酉 、 戌 、 亥 , 叫十二 年是乾隆的第几年 来作一次练习 。 这里要
地支 。 这十二个地支分列在左手上 , 它的地 有一个先决的条件 , 即我们要求得的干支纪
位是固定不变的 。 所以诗的第二句说 “ 地支 年 , 都必须要先知道它们第一个年头的干支
分布列四边 ” 。 请你参看 图一 , 在 开 始 是什么才行 。 乾隆的第一年的 干 支 是 “ 丙
学习时 , 你不妨用笔把它写在 自己的手上 , 辰 ” , 你就从图中先找到地支的 “ 辰 ” 字 , 在
用拇指指点着这十二个地支的部位 , 要熟悉 食指的第二节 然后配上天干的 “ 丙 ” 字 ,
到指着每个部位时 , 即能说出它是哪一个地 即是乾隆的第一年丙辰 。 这时第二图中的天
支 。 干 , 有如齿轮的转动一样 , 把 “ 丙 ” 字转到
天千的地位则没有固定 。 它是随着地支 “ 辰 ” 字上 , 从这里作为起点“ ”字算起 ,
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请注意 , 后边谈到计算公元或者是计算每
个人的实岁时 , 作为起点的数字应当是“ ”
而不是“ ” 顺着图中的箭头往前推算就成
为这样的情况
数字
天千 丙丁戊己庚
地支 辰巳午未申
表现指上就是这样见 图三 。
这里还须插上几句话 。我们一般的习惯 ,
要求得数 目字 , 比如说要求得乾隆二十五年 ,
都是先求得十数 , 然后再求个数 。 用手推算 ,
本来也可以先求十数 , 但是速度太慢 , 现在
是先求个数 , 然后再求十数 。 天干因为正好
是十个 , 所以每一个天干可以代表从 “ ”
至 “ ” 的每一个数字 , 这并不是说它所代
表的数字在任何地方都永远不变 , 但它却是
相对不变的 , 比如说公元“ ”年正好是“ 庚 ”
年 , 于是夭干和数字就这样套上 了
庚辛壬癸 甲乙丙丁戊己
这个套上的数字和天干如果记住了 , 是
有用的 , 比如 “ 己 ”字永远就是公元后个数的
“ ” , 今年是 “ ” 年 , 就是 “ 己未 ” , 十年前
是“ ”年 , 就是 “ 己酉 ” , 十年后是“ ”年 ,
就是 “ 己巳 ” 这是相对不变的 。 但是我们现
在所求的是乾隆天干 , 他的天干 第 一 年 是
“ 丙 ” , 按照这个次序数字和 “ 天干 ” 套 上 之
后 , 却变成这样了
丙丁戊 己庚辛壬癸甲乙
在乾隆的年号来说 , 上列的天干所代表的数
字也相对不变了 。 诗的第三句说 “ 天干顺推
求个数 ” , 就是说 , 你只要知道所求对象的第
一年是什么干支 , 顺着次序就求得他的个数
了 , 如上边的乾隆从 “ 丙 ” 年起推算到“ 庚 ”
年 , 他的个数是 “ ” , 以后只要逢着乾隆天
干有 “ 庚 ” 字 , 即有个数 “ ” 字 。
现在我们再来看所举乾隆例子的图中 ,
天干 “ 庚 ” 字 , 即数字的“ ”字 , 是落脚在
地支的 “ 申 ” 字 在小指的第一节 。如果我
们要问的是乾隆 “ 庚 申 ” 年是他的第几年 ,
那就不用往下再求了 , 它就是第 “ ” 年 ,
这是因为所问的地支 “ 申 ” 也已经找到了 。
即天干的庚字正好落脚在地支的 申字 。 可是
我们上面所要问的是乾隆 “ 庚寅 ” 年 , 而我
,
们 已经求得的只有它的个数 “ ” 天干的
庚字 , 还须求得这个地支的 “ 寅 ” 字 , 也即
是要求得他的 “ 十 ” 数 。 这时就要用诗的第
四句 “ 地支逆跳加十年 ” 。 从哪跳起呢和如何
跳呢 请你看看 图四 , 这里必须注意 , 单
数和双数两种不同的字体 , 同时也要注意上
边我们所说天干的单数和双数 , 千万不能对
错 了 。 前面我们求得乾隆的 “ 庚 ” 字是数字
的 “ ”字 , 现在要记住这个 “ 庚 ” 字和 “ ,
、、辛荃
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字 , 好像这两字写在一个跳棋子上一样 , 把
它们从它原来的落脚点“ 申 ”字 在小指的第
一节 跳起 。 所谓逆跳 , 就是往回跳 , 象跳
棋一样 , 隔一字一跳 , 第一次要跳到 “ 午 ”
字 在 中指上节 , 这个好像写有 “ 庚 ” 字
和 字的跳棋子 , 把它的 “ 庚 ” 字与落脚点
的 “ 午 ”字配合起来 , 这时就叫 “ 庚午 、因为
每跳一次要加十年 , 和这个 字加在一起 ,
就是十五年 , 也就是说乾隆的 “ 庚午找 年就
是乾隆的十五年 。 再往回跳就要跳到食指第
二节的 “ 辰 ” 字 , 这时就是 “ 庚 辰 ” , 再 加
十年呢 , 就是二十五年了 。 再往下跳 , 就跳
到食指下节的 “ 寅 ”字了 , 这时就是 “ 庚寅 ” ,
再加十年呢 , 就是三十五年 。 因为上面所提
的落脚点 “ 寅 ” 字已经找到 , 我们的答案也
就找到了 , 即乾隆的 “ 庚寅 ” 年是它的三十
五年 。 你如果还要往下跳就是 “庚子 ”即四
十五年 , “ 庚戌 ”即五十五年 , “庚申 ” 即六十
五年 。 可是这里就要提出注意 了 , 乾隆只有
六十年 , 并没有六十五年 , 所以我们在推算
某一个皇帝的年号或某人的岁数时 , 既要知
道他的第一年也还要了解他的最后一年 , 如
果是超过了他最后一年 , 那就会搞错了 , 这
是一般常识间题 。 干支还有一个循环问题 ,
六十年之后一循环 , 假如你是甲子年生 , 算
为一岁 , 那么等到你六十一岁时又是甲子年
了 , 在推算到有循环的干支时 , 只有靠其它
条件来解决问题 。 比如说一个画家是“ 甲子 ”
年生 , 算为一岁 , 他画了一幅画题 “ 甲子 ”
年画 , 我们只能推算他是六十一岁时画 , 不
能说他一岁所画的 。 你在练习推算时 , 可以
用你自己的出生年龄作为练习 , 其它推算古
人的年龄 , 方法都是一样 。
这个方法同样可以推算每一个世纪的某
一个于支是第几年 , 但首先要知道这一个世
纪的头一年是什么干支 。 公元后的干支是有
一定的 , 第一年不是 “ 庚子 ” 就是 “ 庚辰 ”
或 “ 庚申 ” , 都是这三个来回转着 。 如现在
世纪的第一年是 “ 庚子 ” , 即 年 , 如果你
要找 “ 己丑 ” 年是哪一年 , 就可按上述方法
推算 。 推算的结果是 ’ ” , 那么加上 。。年
就是 年 。 但在推算时应把它的第一年作
为 “ ” 字算起 , 不能作为 “ ” 字算起 。
还有因为六十年一个循环 , 在一百年之内有
四十个干支是重复的 , 如 年是 “ 己未 ” ,
今年 年也是 “ 己未 ” , 如何区分前后两个
干支 , 只有靠其它条件来解决了 。这个推算方
法在极其熟练之后 , 公元前的千支也可用手
来推算 。公元前的每个世纪第一年是“辛丑 ” 、
“ 辛巳 ” 、 “ 辛酉 ” , 也是三个轮转着 , 但推算
时不能和公元后一样 , 都要“ 反其道而行之 ” ,
因为我们一般比较少用 , 这里就不多说了 。
飞
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茗吸之 , 弄笔窗间 , 随大小作数十字 , 展所藏法
帖笔迹画卷纵观之 ” 系从罗大经 《鹤林玉露 》中
《山静日长 》条中节出 。 萤其昌题识 ‘ 公退之
暇 , 披鹤髦衣 , 带华阳巾 , 手执周易一卷 , 焚香
默坐 , 消遣世虑 江山之外 , 第见风帆沙鸟 , 烟
云竹树而已 。 ” 系从 《黄冈竹楼记 》中节出。
张廷济 《清仪阁题跋
·
周公瑕紫搜坐具 》‘ 紫桩
坐具 , 字在倚背之板 。 周公瑕生正德九年甲戍 ,
卒于万历廿三年乙未 , 年八十有二 。 此戊辰为隆
庆三年 , 公瑕时年五十有五 。 , 见清刊本页 肠
祝允明生于 。年 , 董其 昌生于 年 。
吴云 《两垂轩尺腆 》卷四 页七 , 致魏锡曾函 弟
与未翁为忘年之交 , 其长孙敬仲明 府 , 曾 来 ”
业 , 有通家之谊 。 故新基弃藏 , 大半归与敝邃 ’
同 ⑧卷八页十 , 致播祖荫函 云处止藏清仪阁
金石拓本十册 , 皆其 自藏之器 内金器二册 , 自
三代鼎彝以至泉刀古镜 , 半有题识 后附砖文瓦
当及唐宋以来残碑断揭 , 甚至象牙竹木雕刻精工
者 , 亦皆权拓 。 ”
同 ⑧, 卷八页一 , 致播祖荫函 叔未丈在 日 , 凡
刻石拓墨之事 , 悉系吴衣谷裕 、 张受之辛二人
又卷九页三十 , 致陈介祺函 , 此二君 指张受
之 , 胡衣谷 弟俱熟识 , 衣谷馆在弟处多年 。 ,
又卷四 页十三 , 致勒 方钧函 玉斧年壮心细 ,
目力极好 , 铆刻之工 , 一时无两 ” 又卷九页五
十一 , 致陈介祺函 ‘ 张玉斧相从十余年
· ⋯⋯ 受
之 、 胡衣谷 弟俱熟识 , 衣谷馆在弟处多年 口
又卷四 页十三 , 致勒方铸函 玉斧年壮心细 ,
目力极好 , 镌刻之工 , 一时无两 口 又卷九页五
十一 , 致陈介祺函 ‘ 张玉斧相从十余年
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