幸福生活的两只手
场景一：一排排的机器在程式化的转动着，流水线上生产出一批批冰冷的科技产品，机器旁的操作的机器人也神情木然，忙碌而机械的工作着，没有表情，没有温度，一切的温情在科技面前变得苍白无力。科技高速发展，已经不需要劳动力，机器代替了人力。
场景二：战火纷飞的年代，疫情蔓延肆虐。大地上处处展现着哀鸿遍野的景象。面对灾难，人们只有痛心，只有怨天尤人而没有办法进行真正的救助，一切的一切只能悲天悯人，空悲叹，却没有丝毫解决的办法。科学技术在战争面前无力，停滞不前。
机械化是社会的大趋势，是的，社会进步了。可我们能只顾在科学世界不断探索么？就如一个个的机器人一般的工作。机械枯燥，冷漠无情。可是，那些关爱温暖，那些人世间最美好的东西，最能安抚我们身上最柔软部分的东西就会被我们所抛弃。对于社会的个体——人来说，即使科技再发达，没有人文关怀的人生也不是那完整的人生，没有人关怀的社会也不会是个和谐稳定的社会。
只是重视人文关怀么？仅仅有爱就可以吗？那面对可怕的疫情，怎么去解决它？给众生一个安全的环境，面对战火，如何去平息它，给人民一个稳定的国家？
难道我们只能把科学探索和人文关怀分割成两个不相及的部分？显然不是这样的，其实，只有将科学探索与人文情怀紧密的结合起来，社会才能稳步的发展，国家才能够繁荣昌盛。科技与人文就如同人的两只手，缺一不可。
英国著名的哲学家罗素说：中国，与其说是一个政治实体，不如说是至今唯一幸存的古老的文明实体。回顾中国的发展，只有中国，中华民族、中华民族文化，在经历了人类五千年文明史的风风雨雨，没有消灭，也从未中断，而且还在不断的向前发展。中国能够在世界民族之林中疙立一方而不倒，靠的是什么，是文化，不仅有文化还有实是求是的探索精神，人文不断的感化我们，激励我们前行，而严谨的科学探索让我们在实际中进步，一步步发展，一步步前行，正是因为人文种科学探索在中华民族中紧密的结合着，中华民族这个伟大而古老的民族才能一直延续至今，并勇敢地向未知的前方开拓。
就像中华历史上挽救了大明王朝的于谦，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。他本可以高官厚禄，安逸生活，做一个潇洒的文人。可他在国难当头，却拿起武器，为国家而战，为天下黎民百姓而战。记得著名的学者季羡林说过：中华民族的优秀传说和中华民族的精神，归根到底有两点，一是爱国，二是有骨气。于谦本是一个文人，他也畏惧战争，可最重要的是他是一个爱国的人，更是一个有骨气的人，只是这样，他大敌当前方能临危不惧，才能拿起手中的武器，保卫这个他所倾爱国家和人民。当我们的一切以国家利益为重是，对天下黎民的热肠，尤其为我们称道。于谦，他以铮铮傲骨青史留名。
建国初期，在苏联毁约撤走科技专家的情况下，面对刚刚起步的中国科技研究，一大批科学家抛妻舍子，为大家舍小家，驻守沙漠数十年如一日。当那一颗原子弹成功的在天空呈现出蘑菇云姿态，他们终于露出舒心的微笑，中国这个泱泱大国，在科技领域、航天领域由此起步并步入科技先进国家的行列。科技的进步，让我们感到祖国的强大，由此而生的民族自豪感，使得五十六个民族团结和谐进步。
没有人文，就没有社会的进步；没有科学就没有生活的高水平。一个社会的发展与进步既包括物质文明的进步，又包括精神文明的进步，一个社会没有物质文明的进步，没有科学技术的发展，就会有野蛮、愚昧、落后；没有精神文明的进步，没有人文文化的发展，就是卑鄙，无耻，下流；但是，如果有了高度发达的物质文明、科学技术，而没有精神文明，人文文化，就是大灾难。
其实，科学探索与人文情怀不能被生硬的分割成两个层面，在一个民族，国家的发展中，二者密不可分，相辅相成，只有这样发展而来的民族才能历经千年风雨而不倒，勇敢地屹立在世界的东方。
科学为人文创建载体，人文为科学充实意义。科学探索使人更好地把握外在世界，提供物质准备，人文情怀使人更好地把握内在宇宙带精神神满足。科学与人文密不可分，相互促进，共同使得人类的身心趋于完善，从而获得美好的幸福生活。
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