·中、短篇论文·
心理学的整合理论
郑荣双 Ξ 车文博
(吉林大学哲学社会学院心理学系 ,长春 ,130012)
1 心理学不统一或分裂的原因
一是笛卡尔二元对立思维模式的影响。这种二元论将
学术理论观点分为客观与主观以及质化与量化等等。这样
对立的区分模式在心理学中已成为一种思维和研究定势 ;二
是心理学领域中存在科学文化与人文文化的对立。金布尔
发现心理学中存在五个与之相关的对立范畴。沃特森则认
为有 18 个 ,黑特认为有 12 个。我国的研究者指出这些对立
还表现在自然科学模式对人文科学模式和价值中立对价值
负荷说等方面的对立。表层研究与深层研究的对立以及自
下而上与自上而下研究等方面的对立 ;三是方法论的对立。
实证主义和现象学被称为“现代心理学的两大对比基础”。
实证主义强调对象的可观察性、方法中心、原子观、定量研究
和还原论等 ;现象主义则主张以直接经验为对象 ,以问题为
中心 ,坚持整体观、定性研究和非还原论。四是科学文化长
期以来在心理学中处于支配和霸权地位 ,对人文文化采取排
斥、轻视的态度 ,以它严格的自然科学研究范式将人文文化
置于心理科学的领域之外 ,加剧了心理学的分裂局面。
2 心理学整合的必要性
一种观点认为 ,心理学中存在的分裂和矛盾是心理学中
的一大难题。只有妥善解决这一难题 ,才能克服分裂与对抗
的巨大阻力 ,使心理学健康发展。有的论者指出 ,心理学中
两种文化之抗争的后果之一是心理学存在着分裂的危机 ,后
果之二是使得心理学的可持续发展困难重重 ,最后使心理学
的科学性受到动摇。另一种观点是 ,两种研究取向和方法论
互有不足和优势。科学主义取向的优势是可以获得对人类
心理和行为的较为深入的认识 ;人文主义取向的优势是使人
的心理学成为真正的“人”的心理学。在探索心理现象规律
时 ,两种认知取向都是必要的 ,也是互补的。
3 整合的可能性和动力
整合的可能性。从科学和社会发展来看 ,心理学中的两
种文化必将整合。马克思指出 ,自然科学将成为人文科学的
基础 ,两者将相互包含成为一门科学。这说明了两种文化整
合的可行性。从科学发展史来看 ,任何一门科学的发展都经
历了整体 ———分化 ———综合的三个阶段 ,才成为一门成熟的
科学。两种取向在心理学中原来是合而为一的。随着有了
科学与人文的分离 ,以至近现代由于两种文化的冲突而造成
心理学研究支离破碎的局面 ,使心理学家们认识到了统一的
重要性。从西方心理学的历史和现状来看 ,两种文化的对立
虽然存在 ,但并非完全隔绝。如人文主义取向的心理学一般
并不排斥应用客观实证的方法 ,同时 ,现代科学主义取向的
心理学也采用了非实验的、质化的方法。整合的内部动力是
认知革命和心理学本土化运动。认知心理学强调用实验法
研究心理现象的同时 ,又重视对人的内在心理的研究 ,提出
可在不同水平上研究问题 ,初步形成了一种开放性的研究态
势。本土心理学运用多元性的方法 ,建立揭示特定心理和行
为的理论、模式和体系 ,在此基础上寻找统一。
4 心理学整合理论
4. 1 实证主义整合观。由斯塔茨提出。主张以统一的实证
主义 (unified positivism) 统一心理学。他建议从三个方面入
手 :建构将不同现象联系起来的理论 ;建立起将相互分离的
方法论相关联的理论 ;发现一种将不同的理论、概念相沟通
的理论。
4. 2 人本主义整合观。马斯洛倡导要超越非此即彼的二歧
式的思维。罗杰斯则从存在主义角度提出一种非机械论的
模式 ,既保留逻辑实证主义的价值观 ,又把人的主观性置于
该体系的核心。奥尔波特坚持系统折中主义。这种观点以
完整的人的观点为参照点和理论的内在框架。其目的在于
获得一种关于人性的全面的元理论。
4. 3 场论整合观。物理学的场是一个相互作用的整体 ,同
理 ,由心理事件所构成的心理事件场也没有心和身、认知和
行为等的分离。
4. 4 浪漫主义整合观。由鲁利亚提出。认为浪漫主义科学
能保持现实生活的丰富性 ,不将现实生活分解为元素或部
分。浪漫主义科学具有整体性和整合性 ,可以弥合两大取向
的分裂。
4. 5 人学整合观。Giorgi 指出 ,从人学 (human science) 的观
点看 ,心理学不必同传统的自然科学取向相结合 ,但后者的
研究结果一定要恰当地转化为人学观点。
4. 6 “大心理学”整合观。具体途径是偏向于实证取向的中
国本土化心理学与偏向于人文取向的中国本土的传统心理
学走到一起 ,成为一体 ,从而达到一种统一。
4. 7 “易经”整合观。我国台湾省的研究者指出 ,科学主义
取向、量化的方法代表静态但具无形潜化力量“阴”的部分 ;
人文取向、质化的方法则代表动态有形力量“阳”的部分。二
者相互对立 ,又互补互融 ,构成一个整体。
4. 8 广义诠释学整合观。即对同一心理现象同时采取个案
的、质化的和抽样的、量化策略 ,既要具体的、个人的现象的
丰富性和生动性 ,也要科学的抽象、量化、推论与预测 ;既要
避免个案研究的局限 ,又要防止实证的抽象推论造成的对人
类经验的割裂和肢解。
4. 9 系统论科学整合观。认为心理现象是宇宙这个巨大层
次系统中的子系统 ,不同子系统之间有着千丝万缕的联系 ,
处于整体结构中。
4. 10 技术心理学整合观。认为技术心理学中既有科学心
理学的价值体系 ,又有人文心理学的价值
规范
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,是二者之间
的过度地带、一个连续带 ,而不是一个点。
4. 11 “两条腿走路”的方针。由陈立先生提出。认为实证
主义的研究方法和解释学的方法二者是“无法调和的”,所以
主张在研究中两者兼而有之。
5 简短的分析
综观以上的论点 ,可以大致将有关的整合理论、途径和
措施分为如下几类 :一是以某一方法论作为整合基础的“单
质统一说”,如斯塔茨的实证主义整合观 ;二是兼容并蓄的
“多质统一说”,如“大心理学观”、系统论的统一观、广义诠释
论统一观、易经和技术心理学统一观等。其特点是找出一种
兼具两个取向特征的中介作为桥梁 ,以达到二者的融合 ;三
是“并列说”,如陈立先生的论点。与“多质统一说”不同 ,它
不强调取向、方法之间的联系、融合及渗透 ,也没有“单质统
一说”的强制性色彩 ,而是容忍其间矛盾的存在 ,强调依具体
问题采用不同的方法。
943 心 理 科 学 2003 年 第 26 卷 第 2 期
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