1 请问： 1． 您是念佛人吗？ 2． 您真的会念佛吗？ 3． 您有把握念佛往生吗？ 4． 您想开悟吗？ 5． 开悟是什么？ 6． 明心是什么？ 7． 如何亲证一心不乱？ 8． 您觉得人生苦吗？ 9． 苦有几种？ 10． 如何离苦？ 11． 何谓解脱？ 12． 《心经》在说什么？ 13． 何谓我见？ 14． 您想断我见吗？ 15． 您是谁？ 16． 生死是什么？ 17． 您想断烦恼吗？ 18． 烦恼哪里来？ 以上的问题，您想找到答案吗 三乘菩提之意涵(1-55集）（最新原版上传 网站高清） http://www.tudou.com/playlist/id/10313968/ 如果您认为您是一位佛弟子，下面提供的拣择、问题，看您是否具有正知正见乃至真觉正觉： 为什么说“众生皆有如来智慧德相”？ 诸佛的法身、报身、化身分别是什么意思？ 什么样才叫成佛？ 真的有即身成佛这种道理吗？ 什么叫念佛、忆佛、有相念佛三昧、无相念佛三昧、实相念佛三昧，修学次第为何，如何净念相续？ 如何在行来去止间，言语交谈间，仍有动中定力？ 如何离苦得乐？如何改变命运？如何了生脱死？ 佛法如何闻、思、修、证？ 烦恼有几种，如何伏断？ 什么叫证果？大乘证果和小乘证果有何异同？ 大乘和小乘的道次第有何异同？ 佛弟子为何要断我见，如何断？ 什么才是“不执着”？ 究竟如何才是“不着相”？ 生活中是否可以用“不分别”心来过日子？ 为何断三缚结，永不入恶道？ 哪些作意观行可离欲贪？ 什么是我，为何有我，什么是无我，为何无我，如何无我？ 什么叫禅宗的开悟？ 什么是“禅门的三关”？具体指哪几种？ 禅宗祖师公案您看得懂吗？ 市面上常见各种禅宗公案讲解，那些“名师”讲得对吗？ “名师”和“明师”的差别如何区分？ 何谓声闻见道、缘觉见道、菩萨见道？ 何谓般若根本智、后得智，如何修学？ 何谓生忍、法忍、无生忍、无生法忍，如何证？ 何谓菩提，菩提有几种，如何得？ 菩萨所修与声闻有何异？ 什么叫因，因有哪些，什么叫缘，缘有哪些，什么叫果，果有哪些？ 因果原理是怎样实现的？ 造业的“业”是由谁执持使有情漂溺？ 什么叫一切法不可得？ 一切法包括哪些内容？ 为什么说法界唯心万法唯识？ 什么是缘起性空，什么是不从缘生之法？ 何谓涅槃，涅槃有几种，如何证？ 佛门常说根器有别，根器究竟是什么意思？ 佛法常说的八个识是哪几种？ 什么是般若？般若智慧和世间智慧是一回事吗？ 什么是佛法的中道观？ 性空”和“空性”是非常重要的两个名相，您理清他们的差别了么？ 何谓五阴十八界？具体指哪些？ 为何五欲、乐受、五蕴非众生真爱，众生真爱为何？ 什么是人无我、法无我？ 施七宝满恒沙界，福德不如持经一四句偈之意为何？ 为何观心可解脱生死，如何观？ 一切境界皆以因缘有，从烦恼障、所知障颠倒生，非真实有之义为何？ 意根为何是一切法现行之动力？ 若大德对以上问题有疑惑，当寻觅真善知识，以求断惑证真，才是有智慧的人。 三乘菩提之意涵(1-55集）（最新原版上传 网站高清） http://www.tudou.com/playlist/id/10313968/ 三乘菩提之念佛法门（1-37集.） http://www.tudou.com/playlist/id10298740.html 佛：佛是觉义，有觉悟、觉者、觉行圆满三义。 佛的另外一个名字是阿耨多罗三藐三菩提 ，中文的意思是无上正等正觉。其中阿：无。耨多罗：上。三：正。藐：等。菩提：觉。 三菩提：正觉，即正确的觉悟、正确的智慧，指小乘的声闻菩提和缘觉菩提，即解脱的智慧。 三藐三菩提 ：正等正觉 ，即菩萨的觉悟与智慧，其觉悟当与佛的觉悟相等，只是还未圆满。菩萨的觉悟与智慧，即道种智。 阿耨多罗三藐三菩提：无上正等正觉，即佛的觉悟，最高、最广、最深，无复其上者，故名无上，乃是最究竟圆满的智慧，即一切种智。 佛法的皮、肉、骨、筋、髓 佛法是释迦牟尼佛教导世间众生离苦得乐的方法，由于去圣日遥及众生无明、烦恼、业力的遮障，佛的殊胜法教在末法时代的今天，已少有人能如实、如法的开示讲解，更难翼望能依法依教修学，断结证果，开悟明心见性。乃至连弥陀世尊极乐净土之易行道，都因缺乏正知见的熏习，而无法发起信力及愿行，导致念佛多年能否往生一点把握也没有，令人不忍。实因目前佛教界，充斥着太多凡夫、异生、外道知见的假佛法，以致佛法
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相兴盛，实质内涵贫乏衰颓。 有人以为消灾、超荐、拜忏种种法会就是佛法，有人以为慈爱众生、救济贫困疾苦就是佛法，有人以为制心一处、不起妄念、离念灵知、一念不生、保持清楚明白能处处作主就是佛法，有人以为灌顶就是佛法，其实这些都是表相佛法，世间佛法，外道佛法，乃至假名佛法。 那什么是真实的佛法，佛法可为皮、肉、骨、筋、髓为喻（后三者才是真实佛法）： 一者：如不皈依三宝而言修学佛法之外道者，空有佛法名相；或不修三乘菩提，专修人天善法之人间菩萨; 或不信受大乘佛法之声闻、缘觉行者或藏密六识论，应成中观之行者，此等皆名佛法之表皮。 二者：信受大乘，认可如来藏法（真心、本际、真如、实相、空性、有分识、穷生死藴），且已皈依三宝，受持律仪之三乘行者，但误会一念不生之觉知心、离念灵知心、前念已灭后念不生之心、清楚明白能作主之心、虚空粉粹、大地落沉及五现涅槃心，是实相、是真心者，此等即是得到佛法之肉。 三者：信受大乘，皈依三宝，受持律仪，如法熏习三乘菩提，能断我见，老实念佛之四众弟子，此等已得佛法之筋。 四者：是菩萨种性，依法不依人、依义不依语、依了义不依不了义、依智不依识，广求菩萨福德、智慧资粮，为求证悟实相，此等皆已得佛法之骨。 五者:已证悟真实本心，转依真如，无所得、无所求，发愿生生世世上求下化，自利利他，此等是真佛子，已得佛法之髓。 三乘菩提之意涵(1-55集）（最新原版上传 网站高清） http://www.tudou.com/playlist/id/10313968/ 三乘菩提之念佛法门（1-37集.） http://www.tudou.com/playlist/id10298740.html
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