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苏轼散文漫谈 苏轼散 文以其数量 多 、题材 广 、内容杂 、影响大闻名于后世。 他散文的总体风格是平易 自然 、 文从字顺 、挥洒 自如、奔放不羁。 具体来说有以下几点。 一 、 行文雄奇奔放 、语言流 利晓畅,说理明晰透彻 ,且善于 随机 生变 、翻新 出奇 。这 主要表 现在他的政论文和史论中。由于 他知识广博,故敢于并善于对许 多历史和现实的问题发表看法, 如 《平王论 》思路开阔,列举历 史上因固守旧都而使政权稳定 , 因避寇迁都而走向衰亡的种种事 实 ,从 正 、反两方面论证 避...

苏轼散文漫谈
苏轼散 文以其数量 多 、题材 广 、内容杂 、影响大闻名于后世。 他散文的总体风格是平易 自然 、 文从字顺 、挥洒 自如、奔放不羁。 具体来说有以下几点。 一 、 行文雄奇奔放 、语言流 利晓畅,说理明晰透彻 ,且善于 随机 生变 、翻新 出奇 。这 主要 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现在他的政论文和史论中。由于 他知识广博,故敢于并善于对许 多历史和现实的问题发表看法, 如 《平王论 》思路开阔,列举历 史上因固守旧都而使政权稳定 , 因避寇迁都而走向衰亡的种种事 实 ,从 正 、反两方面论证 避寇 迁 都的严重危害。具有很强的说服 力和明显的现实用心。 《贾谊论》 一 反旧说 ,翻新出奇。指出 “贾 谊志大而量小 ,才有余而识 不 足”、 “非汉文之不能用生 ,生之 不能用汉文”的论断,促人深思, 给人启迪。 《留侯论 》、 《商鞅 论》也都是独出己见的翻案之笔。 政论文的代表作是 《进策》二十 五篇。或总论天下形势政治弊端; 或设想治 国方 略 、改革措施 ;或 论攻守之势与安边御敌之策,篇 篇切中时弊。这些议论文都雄辩 滔滔,气势纵横 ,语言畅达,见 解精辟。既有历史感 ,又有现实 性 。 二 、随物赋形 、表达 自由 、 腾挪变化、舒卷 自如。苏文善于 将描写 、叙述和议论交替使用 , 结尾部分又能随主题需要而变化 多端。这一点上兼有魏晋文的自 由通脱 ,又 自似唐宋文的明白简 练。这一特点,主要表现在他的 亭台记以及游记 、碑传中。如他 的 《超然亭记》用老庄的 “游于 物内”, “游于物外”的议论引起 人们飘忽超然的意绪 ,文如行云 流水 ,结构精巧严密。又如 《放 鹤亭记 》则把议论放在中间,把 酒与 国君的好鹤相 比较 ,说 明 “南面之乐”不如换取 “隐居之 乐”的道理。 《凌虚台记 》先写 凌虚台的命名修建经过 ,再以兴 废成毁之理的议论作结 ,诗意、 画意和妙理融为一体。再如 《喜 圄 张 万 利 厨 房 一 王 金 凤 一 雨亭记 》则把 “喜 ”、 “雨 ”、 “亭”三层意思顺写 、倒写 ,分 写 、合写,虚写、实写,从各个 角度发挥得淋漓尽致。同为亭台 记 ,写法不一样,结构也各不相 同,而又都那么得体 ,读来乐趣 并生。其他 ,如 《石钟 山记 》, 《潮洲韩文公庙碑》等,无一篇不 是写景 、抒情纵心如意,叙事 、 描写挥洒自如的妙文,他的文章 的确做到文理 自然 、随物赋形 、 舒卷无不如意的程度。 三 、苏轼善于用一种鲜明 、 又仿佛是不经意的笔墨写出一种 情调或一种情景。这一特点主要 表现在他的一些记游小品和寓言 杂说中。如 《记承天寺夜游》一 文,八十余字似信手拈来 ,略不 经意 ,然溶叙事、描写 、议论于 一 炉 ,风神隽永,引人人胜,深 得庄 、禅三味。又如 《答秦太虚 书》,作者用白描手法,写家常琐 事,幽默,风趣 ,情景逼真。其 它如 《书吴道子画后》, 《书蒲永 升画后》, 《文与可画贯管谷偃竹 记》三篇品画之文虽写法不同, 结构各异,但都写得文笔简净 , 神采飞动,真切 自然。至如 《嫁 说 》以种田为喻, 《El喻》以盲 人识 El为喻,均信笔写出而庄谐 杂陈,寓意深刻。表现了苏轼具 有惊人的驾驭语言的能力。 苏轼赋成就也很高。尤其是 《前赤壁赋》和 《后赤壁赋》,一 写清风朗月下的秋光,一写水落 石 出时的冬 景 ,一样风 月 ,两种 境界 ,均声韵铿锵 ,意境悠扬, 被后代文人誉为宋赋之上品。 苏轼散文之所 以具有上述风 格,取得如此成就,不仅跟他本 人勤于学习、不断吸收前人经验 和对文学创作 自由境界的不断追 求、勇于创新有关 ,更与他本人 那种刚毅敢言的性格密切相关。 风格即人格。苏轼一生表里 一 致,信念如一 、光明磊落 、刚 毅敢言。因此 ,壮年以后,先因 反对王安石变法而 得罪新党 ,后 因为新法辨 白而得罪 旧党 ,遂 屡 屡致祸。官所一贬再贬,由黄州 而惠州,由惠州至儋州,直贬至 天涯海角。但苏轼从未 “以一身 祸福,易其忧国之心。”且能于最 艰难时,从释道处找到立身 ,解 脱之法。于非常艰难中修成了一 种旷然超脱的处世精神态度,不 至于在逆境、绝境中气死 、闷死、 愁死 、困死,是 “一蓑烟雨任平 生”,趋于化境。故生活中的东 坡,无论在黄州 、在儋州,都永 远是那么悠闲 、那么飘逸、那么 旷达、那么洒脱。从这个角度讲, 苏东坡活得够潇洒,完全称得上 是一个潇洒之人。反过来 ,东坡 也正是以这种潇洒之意 、淡雅不 经意之心赋诗填词、作画、为文, 因此 ,东坡之散文也完全可以说 是潇洒之人所作的潇洒之文了。 张万利.河北省宣化县第一中学教 苏 轼 散 文 漫 谈 维普资讯 http://www.cqvip.com
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