2021年度王立民版中国法制史笔记

王立民版《中华人民共和国法制史》课堂笔记（网络资料，仅供参照）中华人民共和国法制史一、中法史绪论法学专业：1，基本法学1）法理学；2）法律史学a.中外法律 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 史b.中外法律思想史2，部门法学研究对象：中华人民共和国历史上法律制度产生、发展、沿革特点及其规律。大法制观点：日本汉学界着力于研究各历史阶段法制发展个性特点、制度史。小法制观点：中华人民共和国法制史学界注重于老式法制演变共性特性研究，并于1999年出版了《中华人民共和国法制通史》十卷本。学习目：理解封建法，总结历史经验教训，为社会主义法制建设服务。封建法：1，中华法系地位上同印度法系、伊斯兰法系、罗马法系、英美法系同属于五大法系；2，近代法比较封建法是一部民主与法治同专制与人治不断斗争历史；3，封建法君权至高，重刑轻民，道德法律化，以特权法与家族法为封建刑法两大特性，以行政干预司法为封建司法特性；*因此社会主义法制只也许倒退到封建法4，应从历史角度客观地对当时法律制度进行实事求是批判，同步应看到封建法律中某些原则至今仍可借鉴。中法史阶段：1，上古：夏、商、西周、春秋、战国2，中古：秦一统天下至1840年鸦片战争大一统封建中央集权制时期3，近代：1840年至1949年间，晚清、南京暂时政府、北洋政府、南京国民政府以及人民民主政权中法史分类：1，地办法制史eg.中华人民共和国第一部地办法制史《上海法制史》2，少数民族区域法制史eg.《西藏法制史》3，新中华人民共和国法制史中法史研究成果：通史、专著、知识、 论文 政研论文下载论文大学下载论文大学下载关于长拳的论文浙大论文封面下载 eg.清代薛元升比较法专著《唐明律合编》，近代沈家本《历代刑法志》二、上古法律制度史法产生：人类无序状态——〉有序状态，原始氏族——〉国家组织，习惯——〉法律上古法制史特点：1，兵刑合一2，礼化为法3，家国相通上古法定义：刑、法、律（奴隶制时代，誓、诰、命是法律代名词）《汉书.刑法志》：大刑用甲兵，重刑用刀锯，另一方面用钻凿，薄刑用鞭扑。ch1.夏商法律制度（约公元前21世纪-前11世纪）公元前21世纪，夏禹改禅让制为世袭制，建立了世袭奴隶制国家，法律由保护作为富有者奴隶主利益为主转向维护邦国利益，即以维护邦国君主世袭制为重要目的，从而奠定了古代法律基本走向。夏朝与前代区别：夏是一种国家，以九州、国、都、邑等区域划分居民，并由公共权力机关缓和矛盾；前代则是以血缘划分居民种群，以君主威信、禁忌缓和内部矛盾。中华人民共和国法产生与战争密不可分：1，军事长官演变为司法官2，军事长官命令成为法律3，兵器变为刑具禹刑：《左传•昭公六年》“夏有乱政，而作禹刑”；是一部习惯法汇编，是一部法典也许是夏朝法律总称，以禹为名表达对夏族杰出祖先和开国之君禹怀念和崇拜。刑——法与罚，以用暴力弹压肉刑为基本内容。禹刑（肉刑、五刑）：1，墨——刺字2，劓——割鼻3，髌（膑）——去膝盖骨剕刑=刖刑（砍脚）4，宫——毁坏生殖机能5，大辟——死刑，多为杀头*幽闭于宫中：用重力撞击女性下腹部至子宫下垂，无法生育后裔。汤刑：《左传•昭公六年》：“商有乱政，而作汤刑”，是商代法律总称。夏商罪罚原则：1，罪及本人原则，刑不株连；2，疑罪从轻原则；3，不杀无辜原则；4，过错减轻原则。夏商罪名：1，不孝不友罪：“五刑之属三千，而罪莫不不大于不孝”2，不从王命罪3，危害社会罪4，杀人罪：“杀人为贼”；“窃货曰盗，害良曰贼”5，不事农业罪6，弃灰于公道罪夏商司法审判：1，法官：a.王是奴隶制国家最高统治者，同步又是最高军事首领和裁判最重大纠纷司法审判官；b.专职法官，最早专职法官是皋陶；2，审判：a.天罚，即奉天罪罚b.神判，即神明裁判，种权法思想产物——〉无视人力量；滥刑3，监狱（强制劳动改造地方）：a.圜土，关未决犯，类似于当代看守所；b.夏朝夏台、商朝羑（you）里属于特别监狱。ch2.西周法律制度（约公元前11世纪-前770年）公元前11世纪，周武王伐纣灭商，建立周朝，以诸侯国一分天下，以礼调节各方面社会关系，确立了古代法公开不平等性，为封建社会法律制度奠定了基本，思想上“敬天保民，以德配天”，主张明德慎罚，以弥补夏商“天罚神判”缺陷，把道德 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详细化，以为君主是一切完美典型。西周立法：1，《九刑》a.是一部规定犯罪与刑罚成文刑书；b.《左传•昭公六年》“周有乱政，而作九刑”；c.九刑——墨、劓、刖、宫、大辟五刑（奴隶制五刑）；流（流放做苦役）、赎（用铜释刑）、鞭（鞭打）、扑（用竹竿抽）四刑。2，周礼，即周公治礼，是习惯法规范化，共五礼a.吉礼（祭祀礼节）b.凶礼（哀悼、慰问礼节）c.宾礼（朝聘会同、接见诸侯礼节）d.军礼（征伐礼节）e.嘉礼（饮宴婚冠、吉庆活动礼节）3，《吕刑》a.制定背景：周穆王时财政空虚，阶级矛盾尖锐，为稳定政局，增长财源，司寇吕侯受命制刑；b.内容：是规定刑罚种类及合用刑罚原则，并试图通过“作刑以法四方”恢复各诸侯归附政治局面；c.刑罚原则是“明德慎罚”，规定做到“惟敬五刑，以成三德”。在详细合用上，有“上下比罪”，“有并两刑”，“上刑适轻下服，下刑适重上服”等原则。d.影响及评价：反映立法、司法及审判原则，已完善了周初制度；e.法律渊源：周王誓（军人）、诰（官吏）、命（全体国民）。西周法指引思想：1，天罚（奴隶主贵族立法、司法精神支柱）2，明德慎罚（敬德于刑，以刑敬德）3，礼刑并用（“失礼入刑”，以刑辅德，寓刑于礼）西周刑法合用原则：1，矜老恤幼原则2，区别故意与过错、一贯与偶犯原则：《尚书•康诰》“人有小罪，非眚，乃惟终，自作不典，式尔，有厥罪小，乃不可不杀；乃有大罪，非终，乃惟眚（sheng）灭，适尔，既道极厥辜，时乃不可杀。”3，罪行相称、世轻世重原则：“刑新国，用轻典；刑平国，用中典；刑乱国，用重典”4，罪疑从轻、众疑则赦原则5，“罪弗及嗣”罪不相及原则6，同罪异罚原则（特权原则）7，合法防卫原则西周刑罚：1，九刑（肉刑为主导，同罪异罚）2，圜土之制：中华人民共和国徒刑开端3，嘉石之制：中华人民共和国拘役开端西周罪名：1，不孝不友2，违抗王命3，暴政4，杀人5，变更制度6，奸宄（gui）7，盗窃8，群钦9，失农时10，淫乱*另有违背契约罪、杀嫡立庶罪、淫声异服罪、违背军令罪等西周罪名特点：相承夏商但更为复杂，突出打击侵犯王权犯罪，重点维护宗法家族制度，罪名具备不明确性。西周礼和刑互有关系：1，是中华人民共和国法制史上最重要关系，是老式上最成熟法制史重要构成某些，西周与汉后关系有区别但西周理论仍十分重要。2，礼外无法a.礼核心是宗法制，宗法制核心是级别制，源于父系氏族社会晚期血缘宗族级别制度，是由国家承认父系家长对其成员统治权、管理权，并将这种权利与国家政权相结合而确立制度；b.礼是宗法级别名分，是划分人们尊卑贵贱 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和根据，奴隶绝不也许成为统治阶级，统治阶级权力大小与其宗法上远近关系关于，体现出不平等礼制社会；c.周礼维护宗法制已突破了血缘界限，成为国家政权组织形式，重点在于周天子王位、诸侯君位以及卿大夫职位都是由嫡长子世袭，而庶子实行分封，同姓不婚，异姓联姻，由宗亲关系扩充到姻亲关系；d.以分封制为内容礼所拟定周王朝政治制度和政体形式具备国家主线法性质；3，出礼入刑a.礼制：决定周朝政治、经济、军事等主线制度礼，即规定每个社会成员政治经济地位礼制规范是不变准则，是法律规范，属于法律；b.礼仪：依照社会成员政治经济地位规定寻常生活中应奉行详细行为准则，属于道德准则，兼及法律准则，是道德规范；c.重要以舆论力量使人就范，严重违礼者入刑，因此刑是礼后盾，礼是刑原则；4，“礼不下庶人，刑不上大夫”a.没有为庶人专设礼，但是庶人仍要受礼约束且用刑极重；b.设有专门惩罚大夫刑罚，贵族犯罪可获特权，不处以重刑，执法等方面与庶人不同。——〉礼刑共同点：1，西周奴隶制国家统治手段，治国目的；2，所要维护对象都是奴隶制秩序；——〉礼刑不同点：1，地位不同：“礼主刑辅”“先王之治，以礼为本”；2，作用不同：礼是积极防止，刑是悲观惩罚，“夫礼者，禁于将然之前；而法者，禁于已然之后”；3，合用对象不同：“礼不下庶人，刑不上大夫”。礼来源与发展：1，原始社会末期，礼产生与祭祀有很大关系，礼即祭祀时器皿“玉”代表当时两件大事“惟戎与祀”；2，西周前阶级社会，礼是阶级性规则，合用范畴逐渐扩大；3，西周，礼成为人们判断是非、罪与非罪准则和根据。*西周注重行为规则，汉朝后来注重精神原则。西周司法制度：1，司法组织：司寇为专职司法官，负责“诉讼”，司寇属官为士（士师）；周王是最大审判官，凌驾于司寇；宗族内，族长权力最大，甚至有刑杀权；2，诉讼与审判：a.起诉，刑事诉讼为“狱”；民事诉讼为“讼”；审理刑事诉讼为“断狱”；审理民事诉讼为“听讼”；状纸为“剂”；刑事诉讼费为“钧金”，民事诉讼费为“束矢”；遵守“儿子不准告发老子，下级不准告发上级”原则，奴隶告主、妻子告夫受限制；b.庭审，当事人必要出庭，奴隶主贵族可以派代理人出庭；c.审讯，以口供为重要根据，法官采用“五听”制（沿用至清），从“辞、色、气、耳、目”辨别供词真伪，将心理活动于表既有机结合；d.判法，采用“讯有司”或“三刺”（讯群臣、讯群吏、讯万民），以明德慎罚为原则；阐明司法审判不独立，司法无权威，不是法制国家体现；e.申诉——〉直诉（路鼓或肺石方式）、越诉；3，执行：由司寇执掌行刑机构，下设掌戮专门执行死刑；对普通百姓公开行刑，对贵族则秘密进行，对女性行刑也不公开处决；开始实行秋冬行刑。ch.3春秋战国时期法律制度（公元前770年~公元前221年）公元前770年周平王东迁洛邑开始，奴隶制逐渐崩溃，封建制开始确立，周“礼乐征伐自天子出”社会政治秩序被打破，周王“天下宗主”权威衰落，春秋五国、战国七雄时期封建经济基本已形成，同步各国相应竞相变法，魏有李悝，楚有吴起，齐有慎到，秦有商鞅，变法变化了西周以来宗法制度，废除了官吏世袭与王侯爵禄制，变更旧有法制，制定了符合本国政治、经济需要法制，为汉唐封建法制奠定了基本，也决定了古代中华人民共和国法制演进方向。法家法律思想：1，性恶论≠儒家性善论（人生来性恶，要将其改为善就要用法律手段，与性善论出发点相反，但都批准使用道德教诲方式）；2，发布成文法；3，事断于法（既然用法纠正韧性，就用法处事）；4，法不阿贵族（刑无级别）；5，轻罪重罚，商鞅主张“以刑去刑，虽重可也”；6，法（法律成文法）、术（君主以权术控制官吏实行法制）、势（国家强势保证法实行）相结合。最早发布成文法活动：1，郑国a.子产——公元前536年——铸刑鼎b.邓析（最早助讼师，即律师）——公元前530年——造竹刑2，晋国：赵鞅、荀寅——公元前5——铸刑鼎颁布范宣子刑法发布成文法意义：1，法发布成为历史潮流；刑书发布符合社会发展需要，必定了封建剥削方式和地主阶级政权合法性，具备进步意义。2，刑依法定局面逐渐打开；此前施礼制，“临事制刑，不豫设法”，成文化对破除奴隶主贵族宗法级别制度、确立地主阶级统治地位、建立新统治秩序均有积极作用。3，“礼治”、“法治”之争拉开了序幕；礼治“不豫设法”、“威不可测”、“民在鼎矣，何以尊贵”、“贵贱无序，何觉得国”。4，中华人民共和国法学由此而发展起来。《法经》（李悝）——改刑为法1，背景：魏文侯为改革任用李悝，履行“尽地力之教”经济政策，实行“食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当”办法，打击了奴隶制“世卿世禄”需要法制巩固；2，篇目、内容：1)《盗法》——对侵犯财产犯罪惩罚法律；2)《贼法》——对杀人、伤人等侵害她人人身犯罪惩罚法律；3)《囚法》——关于囚禁和审讯罪犯法律规定；4)《捕法》——关于追捕盗、贼及其他犯罪者法律规定；5)《杂法》——对盗、贼以外其他犯罪惩罚法律，内容有所谓“六禁”：淫禁、狡禁、城禁、嬉禁、徒禁、金禁；6)《具法》——合用于盗、贼、囚、捕、在五篇共同规定（相称于总则）；3，逻辑构造：“盗”“贼”在前是考虑到经济是核心、经济基本对整个阶级统治有至关重要影响；其她轻罪放在第二某些；加、减刑及总则规定为第三某些；“具”放在最后是承袭先详细后概括体例，是封建社会初期思维特色局限性反映，但“具”法首创也可看出其先进性。4，特点（和以往法典相比较）：a)以弹压盗、贼为首要任务b)反对奴隶主贵族固有级别特权c)体现重刑主义精神d)体例上诸法合体、具法列后5，影响：是一部地主阶级法典，且是历史上第一部比较系统封建成文法典；作为国内历史上具备一定规模和体系第一部封建法典，使整个封建社会法典制定蓝本，对后世有很大影响。秦律（商鞅变法）：1.商鞅其人：精通法律——“少好刑名学”，有变法思想，以为“礼法以时而定”；2.变法内容：1)改法为律，轻罪重罚，（以《法经》为蓝本）；增长条文以适合秦实际，丰富《法经》内容形成“秦律”，同步给与“律”为法律新涵义，完备连坐法规以防止犯罪（举家连坐、邻伍连坐、职务连坐、军事连坐），从中也产生了户籍制。2)重农抑商，奖励耕织；《分户令》“民有二男以上不分异者，倍其赋”，以增长生产单位开垦更多土地，是小农经济得以发展，国家更加富强。3)奖励军功，制军爵律；《军爵律》“斩首一级，赐爵一级”，从而浮现了军功地主阶层。4)置县迁都，一度衡量；5)焚毁诗书，禁止游宦，实行思想专制。3.效果：“卒用鞅法，百姓苦之；居三年，百姓适之；行十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足，民敢于公战，怯于私斗，乡邑大治。”三、中古法律制度史自秦始皇一统天下-清末1840年鸦片战争爆发，中华法系逐渐产生发展。中华法系特点：1，皇权至上2，礼法并用3，诸法合体4，政法合一ch4.秦朝法律制度（公元前221年~公元前2）秦用商鞅变法后逐渐强大，先后灭六国成统一大业，建立了中华人民共和国历史上第一种统一多民族专制主义中央集权制封建国家，重要履行商鞅、韩非一派法家政策，对维护国家经济、政治和文化统一和加强民族融和具备重大进步意义，但是无限制役使民力以及用轻罪重罚理论苛暴施刑使民不堪命，大规模农民起义爆发而最后秦灭。《云梦秦简》：1975年12月出土于湖北省云梦县，共1155只竹简，从中可理解秦时法律大体形式、内容；1978年出版《睡虎地秦竹简》。秦朝重要法律形式：1，《秦律》——内容稳定、系统、完备，以刑法为主法典；2，《法律答问》——以问答形式对条文、术语进行具备法律效力解释；3，《封诊式》——最早“式”形式。关于审判原则以及对案件进行调查、斟验、审讯、查封等方面规定和文书程式，内容完整，规定细致；4，“其他”eg.《语书》关于如何做“吏”文告；《为吏之道》官吏 守则 员工守则公司员工守则企业员工守则办公室安全用电规定加油站员工保密守则 ；5，“令”——是秦朝单行法规，是皇帝对某些人、事做出特殊规定，对成文法典补充，形式灵活，内容简朴适时；6，“廷刑事”——秦朝判例法，具司法效力。秦律基本内容1，定罪量刑重要原则a.责任年龄：秦以身高拟定责任年龄（和阴阳五行相结合，以6为原则）b.区别有无犯罪意识：秦律以有无明确犯罪意识作为认定与否犯罪重要因素c.区别故意与过错：秦律中故意称“端”或者称“端为”；过错称“失”或者“失刑”d.从重从轻原则e.计赃论罪f.诬告反坐（是在秦朝有了明文规定）g.连坐原则（类同商鞅变法内容）2，刑罚a.死刑：戮lu、磔ze（把教唆犯肢体分裂处死）、弃市（在公开场合行刑）、定杀（活埋、水淹）、腰斩、具五刑（“当之族者，皆先黥，劓，斩左右趾，笞杀之，枭其首，其骨肉于市”）、族刑（灭三族）、赐死（法律级别性体现）；b.肉刑：宫、斩左趾、黥，劓，“斩人肢体，凿其肌肤”；c.作刑（徒刑前身）：在一定期期内对罪犯加以监禁、并强制做免费劳役；i.城旦和城旦舂——没有刑期，筑城城旦合用于男犯，城旦舂合用于女犯，强制性有人监督集体劳动；ii.鬼薪和白桀——男性砍柴，女性桀米轻体力活劳役；iii.隶臣和隶妾——可有家室、有独立经济和私产无期服刑官府奴隶；iv.司寇——流放边疆防御外寇，“司寇”曾为专职司法，在秦汉时期改为“廷尉”；v.候——伺望敌情；d.笞刑：用竹制刑具击打罪犯轻刑；e.迁刑：类似于流刑，有政治惩罚意味流放；f.赀刑和赎刑：财产刑，赀刑合用于普通行政违规和轻微犯罪，以劳役支付应赀甲和盾，而赎刑是容许以交纳财务代替业经依法判处刑罚。3，罪名a.危害政权罪：侵犯皇帝人身和尊严罪，叛乱罪，降敌罪，投书罪（投递有害于封建统治秩序匿名信）；b.侵犯人身罪：杀人罪，斗殴、伤害罪；c.侵犯财产罪：窃盗罪，强盗罪（起义农民）；d.职务犯罪：i.任人不善罪（保任连坐制度，“任人而所任不善者，各以其罪罪之”），ii.玩忽职守罪：“犯令”（“令曰勿为而为之”）、“废令”（“令曰为之而弗为”），伪听命书（对皇帝阴奉阳为），诅伪（伪造印信），亡玺符（丢失兵符、玺印），不以官为事（官吏不以职责为事，专行奸邪）；iii.贪赃枉法罪iv.经济管理失职罪e.逃避赋役罪：逃避赋税罪，逃避徭役、兵役罪；f.妨害婚姻家庭罪秦朝司法制度：1，司法机关：a.中央司法机关（御史大夫带有监察之责而涉于司法，廷尉是皇帝立法、司法助理）b.地方司法机关（设郡、县行政司法机关）2，诉讼制度：被害人自诉和官吏公诉a.公室告——非家庭成员之间控告，官府勉励及受理；b.非公室告——家庭成员之间控告，官府不予受理；3，司法官员责任：以秦律、“廷行事”以及判案成例为根据断狱a.失刑——执法官吏因过错而处刑不当，重罪轻判，轻罪重罚；b.不直——执法官故意处刑不当，重罪轻判，轻罪重罚；c.纵囚——官吏应当论罪而故意无论或减轻情节，使罪犯达不到判罪原则，逍遥法外；秦律特点：1，法多，“密如凝脂，繁于秋荼”2，刑重，“劓鼻盈萦，断足盈车”——〉法律走向极端，轻视道德约束力。ch5.汉代法律制度（公元前2-2）秦末农民起义建立了汉朝，刘邦集团建立是中华人民共和国专制中央集权封建国家发展过程中一种极为重要历史时期，汉统治是封建社会得以发展繁华，浮现“文景之治”盛世，以《九章律》为代表汉代法律制度形成标志中华人民共和国封建法制确立。汉朝法律思想发展和演变：1，汉初-汉武帝前70年间，黄老思想始终居于统治地位“无为而治”“清净无为”，而辅之以儒、法思想，讲求“与民休息”，“宽省刑法”，“约治省刑”，“轻徭薄赋”；2，从汉武帝起，转变为以儒为主，礼法并用，黄老思想已不适合汉武帝积极有为、加强专制皇权、严格控制臣下规定，因此主张以“德主刑辅”、“礼法合一”，封建正统法律思想形成。*西周“礼”是行为规则，而这里“礼”是精神原则，作为一种指引思想，与法律相结合。“约法三章”：“杀人者死，伤人及盗抵罪，余悉除去秦法”，是西汉立法开端。《九章律》：汉律核心，以《法经》为基本，除了《法经》六篇外，还加了《户律》（户籍、赋税）、《兴律》（征发徭役）、《厩律》（牛马畜牧和驿传之事）三篇。“汉律六十篇”：1，《九章律》9篇；2，《傍章》18篇，即《汉仪》，制定维护皇帝尊严和权威礼制；3，《越宫律》27篇，关于宫廷警卫法律；4，《朝律》6篇，关于朝贺制度法律。法律形式：1，律，汉代基本法律形式，内容系统、完整、稳定成文法典，也是对人们具备普遍约束力强制性行为规范；2，令，皇帝于律之外发布命令、文告（单行法规），可以补充、更改律（补律），也可以取消、代替律（破律），特点是数量多，灵活性强，是中华人民共和国古代法制一种重要特性；3，科，律之外关于规定犯罪与刑罚单行禁令，又称“科条”或“事条”，限于刑法；4，比，在律无正条状况下，选取已经判决典型案例作为司法审判根据，又称“决事比”，即初期判例法，eg.辞讼比，死罪决事比；文景时期刑制改革1.背景：封建制法虽已取代奴隶制法，但时局动荡使刑制改革不明显，只增长了某些新刑罚种类，导致新旧刑罚混乱、层次体系不清、刑制杂乱无章局面，肉刑存在使整个法律制度都无法挣脱野蛮原始特性，“缇萦上书”增进了改革；2.内容：废止肉刑，宽缓刑罚，向封建制王刑改革；a.汉文帝用徒刑、笞刑和死刑代替肉刑，使“罪人有期”；b.汉景帝减少笞数量；制定《箠令》，对执行笞刑刑具和执行办法作详细规定；3.意义：a.文景二帝废除肉刑，有助于保护社会生产力；b.使国内古代刑罚手段由野蛮残酷变成较为人道，为封建制五刑形成奠定基本；c.由奴隶制五刑向封建制五刑过渡重要标志；4.改革必然因素：发展生产力，利于社会稳定，前朝刑罚制度混乱；5.因素：汉代“刑轻于她事而犯法者寡”“断狱数百，几致刑措”，秦代“岁以千万数”。奴隶制五刑（汉前期五刑）：黥、劓、非、宫、大辟；封建制五刑（汉后期五刑）：笞、杖、徒、流、死。礼法结合：1，原则a)上请制度：贵族官僚犯罪后，普通司法官员无权审理，必要奏请皇帝裁断，皇帝可以依照犯罪者详细状况来决定减免其刑罚；（隋唐完备，沿用至20世纪初）b)恤刑制度：对老人、小孩、妇女、残疾人等生理上孱弱者在定罪量刑时予以特别宽宥；c)亲亲得相首匿：亲属间可以互相首谋隐匿犯罪行为，不予告发和左证；（到隋唐改为同居相为隐，沿用至20世纪初）2，维护皇帝至高无上地位；3，维护封建婚姻家庭关系：董仲舒“三纲”思想。汉代巩固统治与打击割据1.保护封建国家经济秩序；eg.沿袭秦律，禁止盗牛马；无端入人始宅庐舍，上人车船，牵引人欲犯法者，其时格杀之，无罪。2.严刑弹压人民反抗；1)首匿：首谋隐匿犯罪者，强调弹压藏匿犯罪“首匿”罪，犯者皆处死刑；2)通行饮食：给农民起义军送情报、当向导、供应饮食费用，罪至大辟；3)沈命法：惩办敢于藏匿逃亡盗贼法令；4)见知：官吏获知别人犯罪时必要举告，不告者与之同罪；顾纵：相应当判刑不判者；3.削弱打击诸侯割据势力（削弱诸侯力量）；a)推恩令：将先君分封老侯王恩典推及其众子孙共分享以削弱诸侯王实力；b)左官律：限制诸侯属官命令，诸侯手下官吏仍由中央任命；c)阿党：诸侯王官吏与诸侯王结为私党，知其犯罪不予举奏；附益：朝廷大臣交通诸侯王，协助其获得法外利益；阿党附益诸侯王行为，助长了诸侯王势力，直接威胁到中央集权，故以重刑严肃打击之；d)酎金律：诸侯要按规定上缴醇酒和贡金以削弱其经济实力。司法机关变化：1，中央，廷尉取代司寇；2，地方，设立刺史管理郡县。诉讼审判制度发展：1，告劾，提起诉讼；2，审判；3，乞鞫（先有卖鞫），复审；4，报和奏谳，汉代创制疑狱（疑难案件）平议、上报复审制度；5，录囚，是封建时代皇帝或上级司法机关通过对罪囚复核审录，监督和检查下级司法机关决狱状况，平反冤狱及督办久系未决案件一项制度（直到明清才由秋审、朝审等制度所取代）；6，大赦，皇帝颁令赦免犯人刑罚。春秋决狱：1，即“引经决狱”、“经义断狱”，是西汉武帝时期董仲舒倡导一种断狱方式，就是以儒家思想为断狱指引思想，规定司法官吏在审理案件过程中，用儒家典型，特别是《春秋》一书“微言大义”作为分析案情、认定犯罪依照，并按经义精神解释和施用法律，（隋唐不再使用）；2，操作，以《春秋》精神断案；3，因素：a.弥补立法局限性，受“祖宗之法不可变”约束，汉代法律难以重订；b.虽然修改立法，以儒家思想为理论基本完备法典不也许短期制定；——〉断狱可使儒家思想迅速影响法律实践活动，不必受已有立法束缚。4，原则：原心定罪原则，即以《春秋》精神依照行为人主观方面因素定罪量刑，善从轻，恶从重；心，即被告之心，当前刑法理论中主观方面因素，eg.动机、目；5，影响：增进了立法结合过程，推动律法发展，修改了审判原则。秋冬行刑：符合董仲舒“天人合一”理论，只合用于对社会危害不太大犯罪。ch6.魏晋南北朝法律制度（公元2-581年）公元2曹丕称帝-581年杨坚建隋朝，中华人民共和国第二次大分裂，经历了三国（魏、蜀、吴），西东两晋，南朝（宋齐梁陈），北朝（北魏、北齐、北周）诸朝，政权不断更迭，大地主土地所有制和奴婢、部曲占有制是这一时期经济基本，依托门阀土族进行统治是其本质特性，各统治者为维护统治立法频繁，儒家思想开始全面入律，成为封建法制从确立之完备过渡期。《魏律》：三国立法代表，崇尚法治，以汉律为基本；1，篇目上由汉律60篇减至18篇；2，体例上创立刑名，即刑罚制度总则，“集罪例觉得刑名，冠于律首”；3，在内容上调节了有关条文，使之更合理；4，“八议”入律，成为固定、广泛合用制度。《晋律》：即《泰始律》，两晋暂时统一使它成为魏晋南北朝时期唯一履行全国法典；1，共设20篇，篇目更为合理；2，将《魏律》刑名分为刑名、法例两篇，对后世王朝进而完善封建法典总则内容有很大作用；3，使“五服以制罪”入律，使之法制化并广泛使用；4，使用律注合编，由张斐、杜预对其加以注释便于推广，故又称为张杜律。《北魏律》：由申崔浩、高允等“综合比较，取精用宏”修订，共20篇，“唐宋以来相沿之律，皆属北系，而寻流溯源，又当以元魏之律为北系诸律之嚆矢”。《北齐律》：1，共12篇，949条；2，将刑名、法例合为名例律，冠于律首，使封建形制总则趋于完善，在法典中起到定罪制，增强了科学性；3，将盗、贼两篇合为贼盗律，将捕律、断狱两篇合为捕断律，完毕了汉以来封建法典日趋由繁入简改革过程；4，在司法实践中，“权令”与“格”和律并行，开了唐代律、令、格、式并行之先河。魏晋南北朝立法体例变化：1，《名例律》形成（总则形成）a.《法经》“具法”置末；b.西汉萧何《九章律》，在“具法”后加三篇；c.曹魏改“具法”为“刑名”，冠于首；d.西晋《泰始律》改旧律为刑名、法例两篇；e.《北齐律》将“刑名”、“法例”合一为《明例律》冠于十二篇之首，使中华人民共和国古代立法趋向成熟标志之一，沿用至19；2，篇目条文删繁就简a.汉60篇b.晋20篇c.曹魏18篇d.《北齐律》12篇3，法律形式重新调节a.“律”“令”概念及区别已明确化，“令”是“律”辅助与补充；b.“格”“式”浮现，“格”原为律补充，日后成为独立法典，“式”源于《封诊式》，西魏《大统式》是国内最早浮现以“式”为形式法典汇编。魏晋南北朝立法内容发展：1.“八议”入律a.始于曹魏，是封建阶级产物；b.“八议”对象是亲（皇亲国戚）、故（皇帝故旧）、贤（封建德行有影响士人）、能（有大才干者）、功（对封建国家有大功勋者）、贵（大官僚贵族）、勤（为封建国家勤快服务者）、宾（前朝皇室宗亲）；c.八类达官贵族犯罪后，享有通过大臣集议，再经皇帝裁决，减免刑罚特权；d.源于《周礼》“八辟”，汉朝改为八议，但未入律，《魏律》始有“八议”明确规定，沿用至明清；2.“官当”入律a.是封建官吏，普通不不大于9品官，可以用官职爵位抵罪特权制度；b.晋代开始有“官当”行为，但未使用这个名词，南北朝时“官当”正式入律，沿用至元朝，在隋唐时规定最为详细；c.是礼法结合产物，“八议制”延伸和扩大，目是维护整个帝王官僚阶级利益法定特权；3.“重罪十条”确立a.《北齐律》归纳了严重危害封建政权以及封建纲常礼教十种犯罪；b.反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱——用刑极重；c.秦汉前已有十条罪名但未综合归纳，《北齐律》使重罪十条系统化，隋《开皇律》改其名为“十恶”，用至明清；d.犯“重罪十条”，不在八议论赎之限；e.是礼法结合产物，明确了法律重点打击对象，增长了刑律威慑力和弹压作用；f.“十恶”改名，反逆——〉谋反，降——〉没了；4.亲属相犯“准五服以制罪”a.《晋律》规定亲属间相犯要按五等服制来定罪量刑，“服制”即丧服标志，反映死者与活人血缘关系；b.丧服分五等：斩衰（死了父母、丈夫）3年、齐衰（死了祖父母、妻子）不大于1年、大功（死了兄弟、叔伯）9月、小功（死了曾祖父母、叔伯祖父母等）5月、缌麻（死了隔二、三代堂兄弟等）3月；c.五服内为服亲，五服外但同五世祖为袒免亲，同六世祖为无服亲；d.拟定民事法律关系权利与义务，在刑事法律关系中明确了血缘关系，反映了家庭级别，是拟定罪行轻重重要根据，增进礼律进一步结合，是封建家族主义在法律上详细体现，是儒家伦理常纲法律化又一标志，沿用至明清；eg.爸爸打死儿子——〉徒刑爸爸打死不结识人——〉死刑儿子打死爸爸——〉死刑儿子打死不结识人——〉死刑5.刑罚体系趋于统一（逐渐确立唐律封建制五刑且不断改革封建制度以适应五刑）a.流刑重现与规范化b.宫刑正式废除c.缩小了连坐范畴d.统一刑种，初步形成封建五刑制e.刑制进一步规范化于《北周律》魏晋南北朝司法制度1，司法机关a.中央设廷尉/大理为中央审判机关，下设律博士培养司法人才b.地方仍以州、郡、县三级管理2，诉讼审判制度a.刑讯制度化南梁“测囚之法”，饥饿逼供；南陈“立测法”，精神和肉体双重折磨；b.死刑奏报制度形成死刑最后决定权应属于皇帝，行刑前还必要请皇帝再次核准，使皇帝更牢固地掌握最高审判权以利于封建法制统一贯彻实行，为隋唐死刑复核制度和死刑三复奏制度奠定基本；c.直诉形成制度直接控告于中央，俗称“告御状”，源于《周礼》，正式确立于魏晋南北朝，利于最高统治者掌握狱情，实行自上而下司法监督，即登闻鼓制度。ch7.隋唐法律制度（公元581年~9）公元581年北周杨坚夺权建隋统一中华人民共和国37年，隋文帝立《开皇律》稳定政局，隋炀帝暴政致使公元6唐朝取而代之，统治284年，其统治者励精图治，编《唐律疏议》，从而实现“贞观之治”“开元盛世”，然而“安史之乱”、宦官专权使时局再次动荡，法制被破坏，唐终于9亡。隋唐立法概况：1，隋文帝《开皇律》，以“取适于时”为指引思想，共12卷，死罪81条，流罪154条，是隋第一部律；2，隋炀帝《大业律》，改《开皇律》为18篇，用刑更轻，但未切实使用，实际是暴政，是隋第二部律，执行单行法；《开皇律》：1，体例：共12篇，500条，分为名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、盗贼、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱；2，内容：a.拟定了死、流、徒、杖、笞五刑，还规定了刑等，与唐律相似，仅流行不同，分为1000里、1500里、里；b.改“重罪十条”为“十恶”，“八议”、“官当”继续使用。唐初法制指引思想：唐太宗法制思想，成熟法制思想，以专制、严谨、中央力量强大为背景基本；1，礼法并用治国思想，礼法各有侧重、各有所用，礼为主线，法为手段，“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也”；2，法律内容要统一、简约和稳定思想；a.“不可一罪作数种条”以避免奸吏有可乘之机；b.“内容须简约，不繁琐”以避免官人不能尽记，更生奸诈；c.“一旦制定不可数变，以求稳定”以避免百姓无所错从，官吏难以掌握；3，慎重行刑思想（司法执法思想）a.依法办案，防止滥刑，做到“法不阿亲贵，以公平为规矩”，源于商鞅“刑无级别”思想，但不同于春秋前一视同仁，亲贵不涉及阶级特权；b.重刑者应有专门程序，由中书、门下四品以上及尚书、九卿加以审理，不可矜之情者合用三复奏，有可矜之情者可以官录奏闻（上报）。唐代法律形式1.律：规定犯罪与刑罚刑事法律，是定罪量刑重要根据，“唐律”是唐代律总称，宋人把《永徽律疏》称为《唐律疏议》，是现存国内第一部法典，也是现存世界上第一部刑法典；eg.《武德律》《贞观律》《永徽律》《律疏》《开元律》均为12篇，500/502条2.令：国家规章制度汇编，地位要比律低，司法官重要依律断罪，日本学者仁井田升《唐令拾遗》收集了大某些散失令；3.格：皇帝发布各种敕令汇编，法律地位比律高，按合用范畴划可分为“留司格”和“散颁格”，“留司格”是中央机关使用格，“散颁格”是颁发至全国各州、县使用格；4.式：国家机关办事细则和公文程式，内容规范细致，与律一起颁行，地位不及律、令、格，唐中宗（年号为神龙）有神龙式，无神龙律；5.典：即《唐六典》，是一部组织法典，唐玄宗时编写，内容涉及到国家机构设立、人员编制、职责等方面，“以官统典，事归于职”，总结了以往组织立法经验，结合唐朝实际状况，系统地规定了唐朝组织法内容，并对后来组织立法产生深远影响。律令格式关系：1，律以刑法为内容，偏重于悲观地惩办犯罪；令、格、式则以国家制度、办事细则和公文程式为内容，各有自己调节范畴，侧重于积极地规范人们行为；2，违背令、格、式要依律科刑，但唐中、后期（安史之乱后），由于社会变化，两税法取代井田制，格敕等能及时反映当时皇帝意志和适时性较强法律形式地位逐渐变高，常代替律作用成为定罪量刑重要根据。唐律制定：唐律是个集合概念，是唐朝所有6律统称；1.《武德律》：624年唐高祖李渊以《开皇律》为例颁行，共12篇，500条，是唐律首创；2.《贞观律》：637年唐太宗修律颁新，耗时修改《武德律》，成为唐律定本，共12篇，500条；a.增长了加役流，将其作为死刑减刑；b.区别两种不同反逆罪，缩小了缘坐（家庭成员连坐）处死范畴；c.完善了五刑、十恶、八议、请、减、赎、官当等某些重要制度；3.《永徽律》及其《律疏》：651年唐高宗修《永徽律》，是《贞观律》翻版，共12篇，500条，653年《永徽律疏》完毕；a.律疏文又称疏议文，与律具备同等法律效力，也是司法官断案根据，作用重要是解释和补充律条；b.产生因素是由于科举考试明法科缺少统一原则，需要官方解释，同步由于对律结识不同，各地在定罪量刑中浮现了畸轻畸重状况，因而有必要对律文作统一解释；4.《开元律》及其《律疏》：734年唐玄宗对《永徽律》及其《律疏》作了个别字（避讳、地名）调节，无实质性修改；唐律特点（与以往律相比）1，礼法结合：礼是立法根据，法是维护礼武器，始于西汉；2，首创“疏议”：把对律文解释和补充形式推到一种新阶段，晋律张杜注为唐疏议产生创造了有利条件；其作用是阐明唐律指引思想，简述每一篇目沿革状况，解释律文，概说罪名间区别，简说关于刑罚某些问题；3，内容简约：只有12篇，500条，体现出较高立法技术，化繁就简。唐律影响1，唐律集封建法律之大成，是中华法系代表作，在中华人民共和国及东南亚法制史具备深渊影响，美国学者卫格摩尔在其《世界法系大全》将中华法系与印度、伊斯兰、大陆、英美法系并列世界五大法系；2，对唐后某些封建朝代立法影响：《宋刑律》沿袭；《明律》、《清律》，仍保存“名例”篇，并且律中60%以上内容与唐律相似或相似；3，对当时某些东亚国家立法影响：如日本《大宝律令》取自法唐律，如果说罗马法是奴隶制法典典型，法国民法典是资本主义法典典型，那么唐律无疑是中世纪封建法典典型，它同样是有世界意义知名成文法典，被日本学者誉为“东办法制史枢轴”；唐律基本内容1，《名例律》（总则）：是唐律指引思想和基本原则集中体现，共6卷，57条；a.刑罚：以笞、杖、徒、流、死五刑为主，是中华人民共和国封建制刑罚核心；i.笞刑，用荆条或小竹板捶击罪犯臀、腿部，分10-50笞五等，每等递加10，属于部位分受制；ii.杖刑，用大竹板捶击罪犯背、臀和腿部，分60-100杖五等，每等递加10，属于部位分受制；iii.徒刑，一定期间内剥夺罪犯人身自由并强制其服劳役，有奴役性，是本地苦役，分为1-3年五等，每等半年递加；iv.流刑，将罪犯遣送到边远地区并强制其服劳役刑罚，有宽宥性，分里、2500里、3000里三等，均需服劳役1年，称为“三流”或“常流”；唐初浮现“加役流”，流3000里，并服苦役3年，作为死刑与“三流”之间刑罚，合用于那些免死罪犯，不得减、赎；同步尚有“五流”：加役流、反逆缘坐流、子孙犯过错流、不孝流和会赦犹流，不可铜赎；v.死刑，剥夺生命权，分为绞（全尸）、斩（分尸）；vi.此外有“没官”（把与罪犯有一定联系人与物没为官府所有刑罚），“连坐”，可铜赎。b.重点打击十类犯罪“十恶”谋反（图谋参加推翻封建地主阶级政权）；谋大逆（图谋毁坏皇帝宗庙、陵墓和宫殿）；谋叛（图谋背叛国家、投靠敌人）；恶逆（殴打、谋杀尊亲属等）；不道（杀死一家非死罪三人，把人肢解、以邪术诅咒人等）；大不敬（危害皇帝人身安全和尊严）；不孝（子孙不能善待父母、祖父母）；不睦（亲族间互相侵害）；不义（侵犯长官和夫权）；内乱（亲族间犯奸）；i.打击锋芒重要是危害皇权行为、侵害家庭伦理常纲行为以及损害人身权行为；ii.用刑大量使用死刑和连坐，重于同类犯罪，某些利于被告人原则不再有效，如议、请；c.贵族官吏特权i.议（八议）：亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾中犯死罪者由司法官上奏，通过大臣集议，再经皇帝裁决而减免刑罚，犯流罪如下由司法官依律直接减一等量刑；ii.请（上请）：4-5品官所享有特权，死罪不可擅断，直接由君断，不需要通过大臣集议，犯流罪如下由司法官依律直接减一等量刑；iii.减：6-7品官犯流罪如下由司法官依律直接减一等量刑；iv.赎：属议、请、减范畴者以及8-9品官可铜赎，但犯“五流”不可赎，只合用于流如下罪；v.官当：官吏以官品抵罪；5品以上官私罪可官当2年，公罪可官当3年；6-9品官私罪官当1年，公罪官当2年；兼有职事官、散官、勋官，现以职事官、散官、勋官官当，局限性可再以历任官官当；罪轻官高者可保存原官品，用铜赎；罪重官低者以铜赎余罪，卸职一年后降一级复任；d.其她原则1)老幼废疾减免刑罚原则，90岁以上、7岁如下者，虽有死罪，不加刑，即不追究刑事责任；2)更犯解决原则，“犯罪已发及已配而更为罪”则“各重其事”，即数罪并罚、从重量刑；3)“六赃”解决原则，强盗（抢劫、抢夺）、窃盗、受财枉法、受财不枉法、受所监临、坐赃，以非法手段获得钱财犯罪；可分为职务犯罪、侵害财产所有权犯罪；对犯有“六赃”者惩罚较重，要追究刑事责，追缴赃款、赃物，官吏犯罪，还要被罢免；4)自首原则，除重大犯罪，不追究自首某些刑事责任；5)共犯解决原则，两人以上共同故意犯罪，“以先造意为首，余并为从”；例外：i.严重危害皇权和国家安全共犯无首从之分，一律严惩；ii.普通主体与特殊主体（监临官）共犯，一律以特殊主体为首；iii.教唆她人共犯，原则上教唆人与犯罪人同样受罚；6)两罪从重惩罚原则，从重惩罚，并采用了重罪吸取轻罪；7)同居相为隐原则，相为隐范畴除亲属外，还涉及部曲、奴婢为主人隐瞒犯罪；凡犯有谋反、谋大逆和谋叛，不合用此原则；*容许隐罪范畴要比汉代“亲亲得相首匿”原则大且有不合用原则；8)化外人相犯解决原则，“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法（属人主义）；异类相犯者，以法律论（属地主义）”；*操作性差，丧失国家主权；9)比附原则，有罪推定思想，“断罪而无正条，其应出罪者，举重以明轻；其应入罪者，举轻以明重”；2，其她十一律概述（分则）：除《名例》以外其她11律；按重要性、老式性、程序性（重实体法轻程序法）排列；a.《卫禁律》：共2卷，33条，规定在侵犯皇宫警卫和国家关津要塞保卫等方面犯罪；b.《职制律》：共3卷，58条，规定在违背官吏职务方面和关于行政公务方面犯罪；c.《户婚律》：共3卷，46条，规定在妨碍、破坏户籍、土地、赋税管理和婚姻家庭方面犯罪；d.《厩库律》：共1卷，28条，规定在违背牲口和仓库管理方面犯罪；e.《擅兴律》：共1卷，24条，规定在军事和非法营造、兴建工程方面犯罪；f.《贼盗律》：共4卷，54条，规定在严重危害国家统治秩序和财产制度方面犯罪；g.《斗讼律》：共4卷，59条，规定在伤害她人和违背诉讼规定方面犯罪；h.《诈伪律》：共1卷，27条，规定各种欺诈和伪造行为方面犯罪；i.《杂律》：共2卷，62条，规定以上各律所无法包容犯罪；j.《捕亡律》：共1卷，18条，规定在追捕犯罪嫌疑人方面犯罪；k.《断狱律》：共2卷，34条，规定在司法审判方面犯罪；唐代司法机构：1，中央司法机构a.大理寺——唐代中央最高审判机关；b.刑部——唐代中央司法行政机关；c.御史台——唐代中央监察机关；“三司推事”——遇有大案、疑案，普通由大理寺、刑部和御史台长官一起会同审理；“小三司”——遇到较次案件，或各地发生大案，又不便送京师，则派大理寺、刑部和御史台副官及其下属前去审理；2，地方司法机构：依然是州县两级；唐代诉讼制度1.告诉方式：被害人及其家属告诉、邻居间告诉、主管官吏告诉；2.告诉限制：亲属间、奴告主、生理上、囚徒限制（囚徒只有在监狱官吏虐待囚徒；懂得她人有谋反、谋大逆、谋判严重犯罪；在自首其她罪时，牵连到别人犯罪才可以告诉）；3.不合规定告诉惩罚：禁止诬告，“诸诬告人者，各反坐”；禁止用匿名书信告，“诸投匿名书告人罪者，流二千里”；禁止疑告，“笞五十”；唐代审判制度1，审判期限规定2，审判回避规定：五服以内亲属、大功以上姻亲属关系或仇嫌关系应回避；3，刑讯规定（刑讯合法化）：刑讯条件“依狱官令，察狱之官，先备五听，又验诸证信，事状疑似，犹不首实者，然后拷掠”；刑讯工具为讯杖；禁止刑讯对象；刑讯执行；4，判决与上诉规定：a.必要以唐律、令、格、式正文判决；b.当面宣读判决书；c.不服判决可上诉或进京上告，但不可违背程序“越诉”；d.确有重大冤屈而不被平反，可以挝登闻鼓、邀车驾、上表和立肺石直接向皇帝“直诉”，但内容必要真实；e.死刑案件复奏规定沿用魏晋时死刑权收归中央制度，唐太宗时有1日“三复奏”，后改为2日“五复奏”；唐朝司法官责任：1，审判责任，不可有“出入人罪”（不依法律定罪量刑而把无罪断成有罪、轻罪断成重罪，或者把有罪判为无罪、重罪判为轻罪），否则司法官反坐；2，执行责任，须依法行五刑，否则将被追究刑事责任，量刑在笞至徒之间；3，监管责任ch8.五代十国与宋辽金元法律制度（公元9~1368年）公元9朱温建后梁开始五代十国，公元960年后周赵匡胤兵变建立北宋，公元1125年金灭辽，俘虏宋徽、钦宗而灭北宋，赵构临安建南宋维系半边江山，1234年蒙古连宋灭金，1271年忽必烈建立元朝并于1279年灭宋，1368年朱元璋灭元。五代（北方政权）——后梁、后唐、后晋、后汉、后周；十国（南方政权）——吴、楚、闽、吴越、前蜀、后蜀、南唐、南汉、南平诸小国、北汉。《大周刑统》：是五代十国时期制定一部最重要、最完善法典，也称《显德刑统》；以律为主，附以有关令、格、敕、禁令、常科综合性刑事法规；法律形式简洁明了，类似于唐，有周详阐明补充；五代十国时期法律制度演变：刑罚空前酷烈、量刑大为加重、民事法规逐趋完备。《宋刑统》：即《宋建隆重详定刑统》，是国内法制史上第一部刊版印行封建法典；《宋刑统》《唐律》篇下分门，门下列条；12篇下直接列条，每篇下辖若干律条；177条附律；载律文502条，并未附有其他法条；统一各律种，利于使律种较多，使用复杂用、理解、普及宋代重要法律形式：1，编敕（单行法规汇编）a.将皇帝若干年内所颁布针对一时、一事、一地无普遍使用效力“散敕”进行整顿，删除重复、矛盾及无普遍指引意义者，分类汇编成册，经皇帝批准后颁布；b.发展阶段：i.初期编敕并不完备，只是作为《宋刑统》之补充，不被视为独立法律形式；ii.随着形势之发展与皇权集中之需要，编敕之频率与规模愈益加速与扩大，至宋仁宗，编敕已有与律并行甚至重敕轻律趋向；iii.宋神宗时编敕数量之多与构造之严密，已有全面取代律之也许，且直称为“敕”，刑统（律）在司法上已降至次要地位。c.作用：i.积极作用，完善立法，对《宋刑统》未规定某些加以补充，对宋刑统内容中不适时某些加以更新；ii.悲观作用，大量敕颁布，和《宋刑统》冲突，导致立法上混乱，容易被司法者运用，导致司法不公。2，“条法事类”，将本来分别修编敕、令、格、式完全打通，分别门类统编为一书，以便利查阅检索，本质上弃刑统不用而专门把其她法规内容汇编，显示出宋刑统内容上逐渐落后；3，编例（简称“例”）a.断例（判例法）：由中央司法机关大理寺、邢部编集判例汇编；b.指挥：中央机关特别是尚书省对下级机关指令性文献，对此后同类状况具备约束力；“法所不载，然后用例”，编例本为法补充，但在北宋末特别是南宋司法实践中，编例作用往往超过正法。宋代刑法重要变化1，重法地法。a.“重法地”——为加强中央集权，稳定社会秩序，对某些重要地区盗贼犯罪论以重法；b.重法地逐渐扩展，致使严打扩大化，法律量刑上普遍过重；2，刑罚制度变化a.折杖法——笞、杖、徒、流均可折合成杖刑而减轻刑罚规定；导致“流罪得免远徒，徒罪得免役年，笞杖得减决数”轻刑局面，但未维持好久就成空文，量刑趋重；b.刺配——集刺面、配流、决杖于一身刑罚；体现出立法上两面性，一方面恢复肉刑以加重量刑，另一方面作为死刑代用刑可免一死；司法上导致滥用局面；c.陵迟——始于五代，以小刀脔割罪犯肌肤，缓慢处死，以延迟死亡痛苦过程酷刑，宋朝为法定刑，五代为法外刑，辽时正式入律，沿用至清末，使死刑构造发生变化，发展到3种刑罚。宋朝司法制度特点1，加强皇帝对于司法权控制a.设立“审刑院”以加强对于中央司法机关控制，实质是代表皇帝控制司法，表白专治制度得以发展；b.凡大理寺审理案件须事先送审刑院备案，经大理寺审断、刑部复核后，再须交审刑院详议，具呈详议意见并报皇帝批准，审刑院事实上是代表皇帝控制司法；c.地方行政设路（最高一级政权）、州、县三级，由提点刑狱使（提点刑狱公事），简称“提刑”（神宗时称“提刑司”），负责检查本路所辖州县司法审判与狱政管理并详复死刑案；d.皇帝亲自行使审判权，御笔断罪，规定司法官也必要亲自升堂断案；2，完善诉讼审判制度a.审、判分司制：负责审问机构称“狱司”；负责判决机构称“法司”；b.翻异别推制：即犯人推翻原口供后改换审判官重新审理制度，又称“移推”；c.理雪制度：案件判决后，如犯人及家属不服判决者，容许逐级进行申诉（须逐级，不得越诉；申诉以三年为限）；d.检查制度：湖南提刑宋慈所著《洗冤集录》是国内现存最早系统法医学著作；*欧洲公认第一部系统法医学著作是意大利巴列尔摩大学费德罗《医生报告》e.务限制度：在农耕繁忙季节限止民事诉讼制度，称“务限法”，从阴历二月初一至九月三十日。辽代立法：汉化形成《咸雍条制》，共789条成为契丹、汉人统一合用第一部法典，在法制原则上基本结束了民族分治局面。金代立法：《泰和律义》，12篇，共563条，“附注以明其事，疏议以释其疑”“实唐律也”。元代立法：1.1225年成吉思汗颁布成文法《大札撒》，保存了蒙古民族习惯法，刑罚严酷，并带有浓厚迷信禁忌色彩；2.元英宗时颁布《大元通制》，编撰纂体例与唐、宋、金法典有渊源，分四某些，诏制相称于敕，条格相称于令与格式，断例相称于律，另有别类；3.《元典章》实为元代法规汇编，以行政六部（吏、户、礼、兵、刑、工）作为法规分类原则，这一体例开明清律六某些篇之先河。元代法律制度重要变化1，定罪量刑原则上变化，同罪异罚制度产生，将当时中华人民共和国境内人分蒙古人、色目人、汉人、南人四等（以征服统治地区先后划分）；2，刑罚上变化；a.笞刑六等：七~五十七；b.杖刑五等：六十七~一百七；c.死刑两等：斩、陵迟；3，提高喇嘛教宗教地位，予以神职人员特权；帝师（喇嘛教首领）可不入狱而专职佛事，神职人员受罚，只是在寺庙里干活；4，司法机构变化；a.各级政区之正职官均由蒙古人担任，称为达鲁花赤；b.司法机关过多，管理混乱，设有大宗正府、刑部、宣政院各司其职。ch9.明代法律制度（公元1368~1644年）元末红军起义，朱元璋建明，明崇祯1644年李自成起义灭明，明代是封建皇权专治高度发展时期，封建制度突出以刑杀为威，以重典治国，竭力维护封建中央专制集权制度，虽然倡导“重点治乱”、重点打击奸吏顽民，但仍有立法结合行为。明代立法：洪武30年《大明律》始终沿用至明末，其中规定“变乱祖制之罪”，禁止后人改律，其在体例、内容上与唐律有很大差别。《大明律》较唐律体例变化：1，分名例律、吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律7篇，仅名例律与唐律构造相应，唐律分为12篇；2，条文数变少，共460条，唐律是500条。明《大诰》：1，汇编了皇帝训令（朱元璋），特别是刑事法规和判例，试图教化民心，以严刑峻法警示臣民，惩办“奸顽”，以防人民“误犯刑宪”；2，共四编236条，涉及《大诰初编》74条，《大诰续编》87条，《大诰三编》43条，《武臣大诰》32条；3，为了扩大其影响，法定科举必要考《大诰》，在田间农闲时要讲读《大诰》，各家必备《大诰》，不备者加刑一等，备者可减刑一等；明《大诰》内容：1，公开必定明初以来各种法外酷刑之合法地位；2，设立了不少《大明律》中所无罪名和禁令；3，同一犯罪，《大诰》之量刑较《大明律》大为加重；4，弹压锋芒针对犯罪官民，侧重于打击官吏贪赃和豪强作恶。《大明会典》：多部法典汇典，构造上与《唐六典》、《元典章》相似，性质上是一部行政法典，其体例对清代汇典有很大影响。《大明律》内容变化：1，刑罚制度上，浮现了充军，成为死刑代用刑；有终身和永远（涉及子孙）之分，原合用于军人，后推广至平民；2，定罪量刑上，“轻其所轻，重其所重”（清人薛允升《唐明律合编》），阐明较唐律而言，明律用刑不平缓，刑法设定不合理，