西方现代城市综合规划主要思想与理论演变

一、西方当代都市规划重要思想与理论演变1.格迪斯区域规划思想及学说格迪斯作为一种生物学家最早注意到工业革命、都市化对人类社会影响，通过对都市进行生态学研究，强调人与环境互有关系并揭示了决定当代都市成长和发展动力。在19出版著作《进化中都市》中，她把对都市研究建立在客观现实基本之上，通过周密 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 地区环境潜力和限度对于居住地布局形式与地方经济体系影响关系，突破了当时常规都市概念,提出把自然地区作为规划研究基本框架。　　她指出,工业集聚和经济规模不断扩大,已经导致了某些地区都市发展明显集中。在这些地区，都市向郊外扩展已属必然并形成了这样一种趋势,使都市结合成巨大都市集聚区(UrbanAgglomeration）或者形成组合都市(Conurbation)。在这样条件之下,本来局限于都市内部空间布局都市规划应当成为都市地区规划,即将都市和乡村规划纳入到同一体系之中,使规划涉及若干个都市以及它们周边所影响整个地区。格迪斯以为都市规划是社会改革重要手段,因而都市规划要得到成功就必要充分运用科学办法来结识都市。她运用哲学、社会学和生物学观点,揭示了都市在空间和时间发展中所展示生物学和社会学方面复杂性,因而,在进行都市规划前要进行系统调查,获得第一手资料,通过实地勘察理解所规划都市历史、地理、社会、经济、文化、美学等因素,把都市现状和地方经济、环境发展潜力以及限制条件联系在一起进行研究,在这样基本上，才有也许进行都市规划工作。　　她名言是¡°先诊断后治疗¡±,由此而形成了影响至今当代都市规划过程公式:¡°调查¡ª¡ª分析¡ª¡ª规划¡±,即通过对都市现状调查,分析都市将来发展也许,预测都市中各类要素之间互有关系,然后根据这些分析和预测,制定规划 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 。因而,咱们公认格迪斯为西方区域综合研究和区域规划创始人,是使西方都市研究由分散走向综合第一人。2.广亩都市　　赖特（F.L.Wright）处在美国社会经济背景和都市发展独特环境之中,从人感觉和文化意蕴中体验着对当代都市环境不满和对工业化之前人与环境相对和谐状态怀念情绪,她于1932年提出了广亩都市设想,从而将都市分散发展思想发挥到了极点。　　赖特以为当代都市不能适应当代生活需要,也不能代表和象征当代人类愿望,是一种反民主机制,因而此类都市应当取消,特别是大都市。她要创造一种新、分散文明形式,它在小汽车大量普及条件下已成为也许。汽车作为¡°民主¡±驱动方式,成为她反都市模型也就是广亩都市构思方案支柱。她在1932年山版《消失中都市》中写道,将来都市应当是无所不在又无所在，¡°这将是一种与古代都市或任何当代都市差别如此之大都市,以致咱们也许主线不会结识到它作为都市而已来临¡±。　　在随后出版《宽阔田地》一书中，她正式提出了广亩都市设想。这是一种把集中都市重新分布在一种地区性农业方格网格上方案。她以为，在汽车和便宜电力遍及各处时代里，已经没有将一切活动都集中于都市需要，而最为需要是如何从都市中解脱出来，发展一种完全分散、低密度生活居住就业相结合在一起新形式，这就是广亩都市。在这种实质上是反都市¡°都市¡±中,每一户周边均有一英亩土地来生产供自己消费食物和蔬菜。居住区之间以高速公路相连接，提供以便汽车交通。沿着这些公路,建设公共设施、加油站等，并将其自然地分布在为整个地区服务商业中心之内。赖特对于广亩都市现实性一点也不怀疑,以为这是一种必然,是社会发展不可避免趋势。她写道：¡°美国不需要有人协助建造广亩都市,它将自己建造自己,并且完全是随意¡±。应当看到,美国都市在20世纪60年代后来普遍郊迁化在相称限度上是赖特广亩都市思想体现。3.柯布希埃集中主义都市——当代都市设想霍华德但愿通过在大都市周边建设一系列规模较小都市来吸引大都市中人口，从而解决大都市拥挤和不卫生状况；与此相反,柯布西埃则指望通过对大都市构造重组,在人口进一步集中基本上,在都市内部解决都市问题。　这两种思想界定了当代都市发展两种基本指向：都市分散发展和集中发展。这两种规划思路也显示了两种完全不同规划思想和规划体系,霍华德规划奠基于社会改革抱负,直接从空想社会主义出发而建构其体系,因而在其阐述过程中更多地体现出人文关怀和对社会经济关注；柯布西埃则从建筑师角度出发,对建筑和工程内容更为关怀，并但愿以物质空间改造来改造整个社会,这正如她名言¡°建筑或革命¡±所展示。　　在关于当代都市发展基本走向上与霍华德田园都市设想完全不同是柯布因埃当代都市设想。霍华德是但愿通过新建都市来解决过去都市特别是大都市中所浮现问题,而柯布西埃则但愿通过对过去都市特别是大都市自身内部改造,使这些都市可以适应都市社会发展需要。柯布西埃是当代建筑运动重要人物。在1922年她刊登了¡°明天都市¡±规划方案,阐述了她从功能和理性角度出发对当代都市基本结识,从当代建筑运动思潮中所引起关于当代都市规划基本构思。书中提供了一种300万人口规划图,中央为中心区，除了必要各种机关、商业和公共设施、文化和生活服务设施外，有将近40万人居住在24栋60层高摩天大楼中,高楼周边有大片绿地,建筑仅占地5%。再外围是环形居住带,有60万居民住在多层持续板式住宅内。最外围是容纳200万居民花园住宅。平面式严格几何形构图,矩形和对角线道路交织在一起。规划中心思想是：提高中心密度，改进交通,全面改造都市地区，形成新都市概念,提供充分绿地、空间和阳光。　　在该项规划中,柯布西埃还特别强调了大都市交通运送重要性。在规划方案中心区,规划了一种地下铁路车站,在车站上面布置了一种出租飞机起降场。中心区交通干道由三层构成:地下走重型车辆,地面用于市内交通,高架道路用于迅速交通。市区与郊区由地铁和郊区铁路线来联系。1931年,柯布西埃刊登了她¡°光辉都市¡±规划方案，这一方案是她此前都市规划方案进一步深化,同步也是她当代都市规划和建设思想集中体现。她以为,都市是必要集中，只有集中都市才有生命力，由于拥挤而带来都市问题时完全可以通过技术手段进行改造而得到解决。这种技术手段就是采用大量高层建筑来提高密度和建立一种高效率都市交通系统。　　高层建筑是柯布西埃心目中象征着大规模工业社会图腾,在技术上也是¡°人口集中、避免用地日益紧张、提高都市内部效率一种极好手段¡±，同步也可以保证有充分阳光、空间和绿化,因而在高层建筑之间保持有较大比例空旷地。她抱负是在机械化时代里,所有都市应当是¡°垂直花园都市¡±,而不是水平向每家每户拥有花园田园都市。因而,她规划都市是¡°在花园中都市¡±，而不是霍华德似¡°都市中花园¡±式田园都市。柯布西埃集中主义都市重要观点可以概括为:（1）老式都市由于规模增长和中心拥挤限度加剧,已浮现功能性老朽,但市中心地区对各种事都具备最大聚合伙用，需要通过技术改造以完善它集聚功能；（2）拥挤问题可以通过提高密度来解决；（3）主张调节都市内部密度分布，使人流、车流合理地分布于整个都市；（4）高密度发展需要一种新型、高效率、立体化都市交通系统。柯布西埃作为当代都市规划原则倡导者和执行这些原则中坚力量,她设想充分体现了她对当代都市规划某些基本问题探讨,通过这些探讨,逐渐形成了理性功能主义都市规划思想,集中体当前由她主持撰写《雅典宪章》之中。她都市规划思想,深刻地影响了二战后全世界都市规划和都市建设。而她本人实践活动始终要到五十年代初应邀主持HYPERLINK"有关知识.ppt"昌迪加尔规划时才得以充分施展。但是20世纪60年代后来,随着都市规划领域对人文、社会因素注重,柯布西埃机械理性也受到了越来越多批判。4.沙里宁有机疏散理论有机疏散理论是沙里宁(E.Saarinen)为缓和由于都市过度集中所产生弊病而提出关于都市发展及其布局构造理论。她在1942年出版《都市：它发展、衰败和将来》一书中详尽地阐述了这一理论。　沙里宁以为,都市与自然界所有生物同样,都是有机集合体,因而都市建设所遵循基本原则也是与此相一致,或者说都市发展原则是可以从与自然界生物演化中推导出来。　她以为“有机秩序原则是大自然基本规律,因此这条原则也应当作为人类建筑基本原则”。在这样指引思想基本上,她全面地考察了中世纪欧洲都市和工业革命后都市建设状况，分析了有机都市形成条件和在中世纪体现及其形态,对当代都市浮现衰败因素进行了揭示,从而提出了治理当代都市衰败、增进其发展对策就是要进行全面改建,这种改建应当可以达到这样目的:(1)把衰败地区中各种活动,按照预定方案,转移到适合于这些活动地方去；(2)把腾出来地区,按照预定方案,进行整顿,改作其他最适当用途；(3)保护一切老和新使用价值。　　要达到都市有机疏散目,就需要有一系列手段来推动都市建设开展,沙里宁在书中详细地探讨了都市发展思想、社会经济状况、土地问题、立法规定、都市居民参加和教诲、都市 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 等方面内容。　　针对于都市规划技术手段,她以为“对寻常活动进行功能性集中”和“对这些集中点进行有机分散”这两种组织方式,是使原先密集都市得以从事必要和健康疏散所必要采用两种最重要办法。由于,前一种办法能给都市各个某些带来适于生活和安静居住条件,而后一种办法能给整个都市带来功能秩序和工作效率。因此,任何分散运动都应当按照这两种办法来进行,只有这样,有机疏散才干得到实现因而，有机疏散理论就是把大都市当前那一整块拥挤区域，分解成为若干个集中单元，并把这些单元组织成为“在活动上互有关联有功能集中点”。在这样意义上，构架起了都市有机疏散最明显特点便是原先密集城区，将分裂为一种个集镇，它们彼此之间将用保护性绿化地带隔离开来。有机疏散理论可以看作为使霍华德田园都市与柯布西埃集中主义思想折中，成为西方改进大都市问题特别是卫星城建设重要思想基本。5.卫星城理论与新城运动　　霍华德田园都市设想在世纪初就得到了初步实践,但很显然依然是一种抱负型设想。在日后建设实践中,被分化为两种不同形式：一种是指农业地区孤立小城乡,自给自足；另一种是指都市郊区,那里有宽阔花园。前者吸引力较弱,也形不成如霍华德所设想都市群,因而难以发挥其设想作用。后者显然是与霍华德意愿相违背,它只能增进大都市无序地向外蔓延,而这自身就是霍华德提出田园都市所要解决问题。　　因而,到1920年代，恩温(R.ljnwirl）提出了卫星城概念来继续推动霍华德思想。恩温曾在霍华德指引下主持完毕了第一种田园都市莱彻沃斯(Letchworth)规划方案和建筑设计，并积极参加了当时田园都市运动。她以为,霍华德田园都市在形式上有如行星周边卫星,因而使用了卫星城说法。1924年,在阿姆斯特丹召开国际都市会议上,提出建设卫星城是防止大都市规模过大和不断蔓延一种重要办法,从此,卫星都市便成为一种国际上通用概念。在这次会议上,明确提山了卫星都市定义，以为卫星都市是一种经济上、社会上、文化上具备当代都市性质独立都市单位，但同步又是从属于某个大都市派生产物。1944年，阿伯克隆比完毕大伦敦规划中，规划在伦敦周边建立8个卫星城，以达到疏解伦敦目，产生了深远影响。二战后至20世纪70年代之前西方经济和都市迅速发展时期，西方大多数国家均有不同规模卫星城建设，其中以英国最为典型，普通称作新城运动。英国伦敦周边卫星城依照其建设时期先后分别被称为第一代新城、第二代新城和第三代新城。第三代新城概念更强调了都市相对独立性，它基本上是一定区域范畴内中心都市，为其自身周边地区服务，并且与¡°母中心都市¡±发生互相作用，成为城乡体系中一种构成某些，对涌入大都市人口起到一定截流作用。卫星城（新城）已经成为分散大都市过于集聚功能和人口，在更大区域范畴内优化都市空间构造、解决环境问题、实现功能协调重要手段。6、社区、邻里单位理论美国建筑师佩里借用社会学中“社区”思想理论，于1929年提出。邻里单位以一种不被都市道路分割 小学 小学生如何制作手抄报课件柳垭小学关于三违自查自纠报告小学英语获奖优质说课课件小学足球课教案全集小学语文新课程标准测试题 服务范畴作为其尺度，讲求空间宜人景观营建，强调内聚居住情感，强调作为居住社区整体文化认同和归属感。７、Ｔeam10思想及理论当代建筑师会议（CIAM）中第十小组（Ｔeam10）1955年批判了CIAM旧思想、旧观念，提出适应新时代规定，关于都市建设新观念，出发点是对人关怀和对社会关注，提出了极富后当代特性新都市形态概念“蔟群都市”（拼贴都市）。8.环境行为研究、都市设计20世纪60年代后，都市环境不再仅仅被作为一种视觉艺术空间问题，并且更被理解为一种综合社会场合。最先在美国浮现了都市设计概念。9.区域规划理论发展区域规划奠基于格迪斯和芒福德等人理论努力。纽约在1920年代末1930年代初进行了一系列区域研究,以解决就业与住房问题为重要目的,通过交通网络和聚居地分布和组织,开创了初期区域规划实践。前苏联在其社会经济 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 推动下,从1920年代起所施行第一次五年筹划、俄罗斯电气化筹划以及关于于经济区划理论研究,以及随后以人口再分布为核心居民点网络规划,都对世界范畴区域规划理论研究和规划实践起了推动作用。美国在1933年开始实行田纳西河流域规划所获得明显成就,则为区域规划发展起了重要示范作用。在1950年代后来,在经济学界和地理学界推动下,欧美学者在对区域经济发展所进行研究中,提出了许多关于都市区域发展综合性理论,使空间构造与社会经济构造发展得到了统一,并由此而新兴起¡°区域科学¡±这样一种学科群,为都市和区域规划开展提供了必要基本。二、《雅典宪章》与《马丘比丘宪章》当代都市规划发展基本经历了两个阶段:第一阶段从霍华德田园都市开始,通过20世纪20、30年代当代建筑运动推动，以《雅典宪章》为代表，其实践活动重要集中于战后西方都市重建和迅速发展阶段；第二阶段自20世纪60年代以来，以《马丘比丘宪章》为代表,建立了新规划思想与办法，这一阶段仍在持续。这两部文献基本上都是对当时规划思想进行总结,然后对将来发展指出某些重要方向，以此而成为都市规划发展历史性文献,从中咱们可以追踪当代都市规划整体发展脉络。1.《雅典宪章》(1933年)在20世纪上半叶,当代都市规划基本上是在建筑学领域内得到发展,甚至可以说,当代都市规划发展是追随着当代建筑运动而展开。在当代都市规划发展中起了重要作用《雅典宪章》也是由当代建筑运动重要建筑师所制定,反映是当代建筑运动对当代都市规划发展基本结识和思想观点。1933年召开CIAM第四次会议主题是“功能都市”,会议刊登了《雅典宪章》。《雅典宪章》根据理性主义思想办法,对都市中普遍存在问题进行了全面分析,提出都市规划应当解决好居住、工作、游憩和交通功能关系，并把该宪章称为当代都市规划大纲。2.《马丘比丘宪章》七十年代后期,CIAM鉴于当时世界都市化趋势和都市规划过程中浮现新内容,于1977年在秘鲁利马召开了国际性学术会议。与会建筑师、规划师和关于官员以《雅典宪章》为出发点，总结了近半个世纪以来特别是二次大战后都市发展和都市规划思想、理论和办法演变,展望了都市规划进一步发展方向,在古文化遗迹马丘比丘山上订立了《马丘比丘宪章》。该宪章声明：《雅典宪章》依然是这个时代一项基本文献,它提出某些原理今天依然有效,但随着时代进步,都市发展面临着新环境,并且人类结识对都市规划也提出了新规定,《雅典宪章》某些指引思想己不能适应当前形势发展变化,因而需要进行修正。而《马丘比丘宪章》所提出,“都是理性派所没有涉及,单凭逻辑所不能分类种种一切”。3.《雅典宪章》与《马丘比丘宪章》比较从两个宪章重要思想差别咱们可以发现当代都市规划发展主导趋势,这些趋势在两个宪章中最明显地体现为:（l）都市规划由单纯物质空间规划走向经济社会发展相支撑综合空间规划《雅典宪章》思想办法是奠基于物质空间决定论基本之上。这一思想在都市规划中实质在于通过物质空间变量控制,就可以形成良好环境,而这样环境就能自动地解决都市中社会、经济、政治问题,增进都市发展和进步。这是《雅典宪章》所提出来功能分区及其机械联系思想基本。《雅典宪章》虽然结识到影响都市发展因素是多方面,但仍强调“都市规划是一种基于长宽高三度空间——科学”。《马丘比丘宪章》则摒弃了《雅典宪章》机械主义和物质空间决定论思想基石,宣扬社会文化论基本思想。在考察了当时都市化迅速发展和遍及全球状况之后,《马丘比丘宪章》规定将都市规划专业和技术应用到各级人类居住点上，即邻里、乡镇、都市、都市地区、区域、国家和洲,并以此来指引建设。而这些规划都“必要对人类各种需求作出解释和反映”,并“应当按照也许经济条件和文化意义提供与人民规定相适应都市服务设施和都市形态”。(2)都市规划由功能分割走向系统综合《雅典宪章》最为突出内容就是提出了都市功能分区，且对后来都市规划发展影响也最为深远。功能分区在当时有着重要现实意义和历史意义,它重要针对当时大多数都市无筹划、无秩序发展过程中浮现问题,特别是工业和居住混杂导致严重卫生问题、交通问题和居住环境问题等，而功能分区办法使用的确可以起到缓和和改进这些问题作用。另一方面,从都市规划学科发展过程来看，《雅典宪章》所提出功能分区也是一种革命。它根据都市活动对都市土地使用进行划分，对老式都市规划思想和办法进行了重大改革,突破了过去都市规划过于追求图面效果和空间氛围局限,引导了都市规划向科学方向发展。《马丘比丘宪章》在对40近年都市规划理论摸索和实践进行总结基本上,提出《雅典宪章》所崇尚功能分区“没有考虑都市居民人与人之间关系,成果是都市患了贫血症,在那些都市里建筑物成了孤立单元,否认了人类活动规定流动、持续空间这一事实”。的确,《雅典宪章》后来都市规划基本上都是根据功能分区思想而展开,特别在二战后都市重建和迅速发展阶段中按规划建设许多新城和一系列都市改造中,由于对纯粹功能分区强调而导致了许多问题,人们发现通过改建都市社区居然不如改建前或某些未改造地区布满活力,新建都市则又相称冷漠、单调，缺少气愤。　　对于功能分区批评,以为功能分区并不是一种组织良好都市办法,从20世纪50年代后期就已经开始,而最早批评就来自于CIAM内部，《马丘比丘宪章》明确提出“在今天,不应当把都市当作一系列构成某些拼在一起考虑,而必要努力去创造一种综合、多功能环境”,并且强调“在1933年,主导思想是把都市和都市建筑提成若干构成某些,在1977年,目的应当是把已经失掉了它们互相依赖性和互有关联性，并已经失去其活力和涵义构成某些重新统一起来”。（3）都市规划由描绘终极状步入循环过程　　《雅典宪章》以为都市规划基本任务就是制定规划方案,而这些规划方案内容都是关于各功能分区“平衡状态”和建立“最适当关系”，它勉励是对都市发展终极状态下各类用地关系描述,并“必要制定必要法律以保证其实现”。　　《马丘比丘宪章》以为都市是一种动态系统,规定“都市规划师和政策制定人必要把都市看作为在持续发展与变化过程中一种构造体系”。20世纪60年代后来,系统思想和系统办法在都市规划中得到了广泛运用,直接变化了过去将都市规划视作对终极状态进行描述观点,而更强调都市规划过程性和动态性。《马丘比丘宪章》进一步提出“区域和都市规划是个动态过程,不但要涉及规划制定并且也要涉及规划实行。这一过程应当能适应都市这个有机体物质和文化不断变化”。在这样意义上,都市规划就是一种不断模仿、实践、反馈、重新模仿¡­¡­循环过程,只有通过这样不间断持续过程才干更有效地与都市系统相协同。（4）都市规划由专家意志表达转向对公众参加勉励　　《雅典宪章》在思想上结识到广大人民利益是都市规划基本,因而它强调“对于从事于都市规划工作者,人需要和以人为出发点价值衡量是一切建设工作成功核心”,在宪章内容上也从分析都市活动入手提出了功能分区思想和详细做法,并规定以人尺度和需要来预计功能分区划分和布置,为当代都市规划发展指明了以人为本方向,建立了当代都市规划基本内涵。　　但是受建筑学老式影响,《雅典宪章》对规划师、专家等社会精英主导作用尤为强调：“规划师必要以专家所作精确研究为根据”，在此思想指引下，都市规划就成为一种少数专业人员表达她们意志并以此来规范都市社会各类群体和个人行为手段。　　自20世纪60年代中期开始,都市规划公众参加成为都市规划发展一种重要内容,同步也成为此后都市规划进一步发展动力。　　规划不应当以一种价值观来压制其他各种价值观,而应当为各种价值观体现提供也许,规划师就是要表达这不同价值判断并为不同利益团队提供技术协助。都市规划公众参加就是在规划过程中要让广大市民特别是受到规划内容所影响市民参加规划编制和讨论,规划部门要听取各种意见并且要将这些意见尽量地反映在规划决策之中，成为规划行动构成某些,而真正全面和完整公众参加则规定公众能真正参加到规划决策过程之中。　　都市规划过程公众参加现已成为许多国家都市规划立法和制度重要内容和环节。《马丘比丘宪章》不但承认公众参加对都市规划极端重要性,并且更进一步地推动其发展。《马丘比丘宪章》提出“都市规划必要建立在各专业设计人员、都市居民以及公众和政治领导人之间系统不断互相协作配合基本上”,并“勉励建筑使用者创造性地参加设计和施工”,提出“人民建筑是没有建筑师建筑”。