暇满人身的重大意义分享一、法义重点人身的特胜性－只有人的身份才能实现生命最大价值离八无暇、具十圆满／六道／地理有漏价值和无漏价值的对比世间价值是扬汤止沸，对欲望和贪著的暂时止息，用长时间的痛苦换来短暂的快乐。（世间人对无常的反应：紧紧抓住现世）无漏的快乐是釜底抽薪：现前受用眷属圆满；究竟成佛（修行者对无常的反应：生起出离心）通过观修调整心行－时时刻刻可以观察修，反复观察修、安住修，直到心行稳定。以上法义的观修念死、念三恶道苦，从凡夫心走出来（堕地狱是很容易的）念暇满、三宝殊胜利益，生起定解，发起求道之心（决心拼尽全力抓住此次机会，永久脱离恶道之苦）二、自己在生活中的观察修、思维修主要动力：通过对世间的三有乐的追求、身边人的种种状态的观察，觉得很无聊。低级重复，如泡沫大小。不会再羡慕嫉妒他们的所谓快乐，不会对我产生任何影响。老板：有钱，看上去每天很开心，吃喝玩乐，追逐财富。福报的短暂无常同学：追求理想，却不知活着到底为什么，我执我慢重。同事：善良，家庭美满，每天围着孩子转，也是在虚度光阴。认识的一些人：一直游山玩水，看似很潇洒，其实是逃避痛苦。自己以前的追求：希望做自己喜欢做的事，其实也是追逐无明作用下的念头。都是坏苦，很短暂，并且造成强烈的我执和法执，凡夫心的暂时满足都是痛苦的因。对人世间的快乐失去兴趣。而通过修行获得的利益，是切实感受到的，看到佛菩萨宁静庄严，内心平静安宁，是最大的财富，还有我看不见的利益。两者对比之下，要追求哪一种利益？轮回、三恶道的苦去旅游看展，是原来最喜欢的事，在路途中却看见到处都是苦。天气炎热，世间的快乐都是有漏的。一只流浪狗，非常可怜，想象自己如果以后变成这样，我不想。到处都是虫子、蚯蚓尸体，生命短暂无常。端正心态，精进修学佛法－勤修施戒忍更加精进去观自己的心，而不是外在的这件事。自己的心行比外在的事更重要。工作中，遇到不同的客人，看到缘起因果。面对客人的指责和不如法的行为，我会去评判他们带着嗔恨、我慢、贪心，各种凡夫心。思维，这种心行会给我带来什么后果，现在是努力调整自己的心，用服务和分享的心态心平气和去面对，就是在行布施，持戒、忍辱。其他就不去执着了。生活中，面对家人和朋友也是如此。之前有社交恐惧，害怕复杂的人际关系，巴不得躲着别人，只会制造更多痛苦。现在坦然接受，主动去修习布施、持戒、忍辱，主动去帮助别人，恐惧感在逐渐减少。更多用正见看问题，自己喜欢作茧自缚，舍弃自我的三种感觉；做事按正确的发心：出离心、菩提心，做好自己的事，不去执着结果，有因必有果；接纳无常，安住当下。遇到逆境是自己的福报不够，内心的障碍也是业障，坦然面对，并且勤修施戒忍，不浪费每分每秒。有因缘就服务、分享，因上努力，果上随缘。带着服务分享的心去面对大众，而不是自我的控制欲、主宰欲、重要感、优越感。同时，观一切因缘因果和缘起，不被外境带着走。不论是外界发生的事，还是自己做事，都要把重点放在“因”上，观自己的心，而不是外在的这件事。检讨自己的不足，同时用正确的态度
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