阅读下面的文字，分别回答问题。黄山松丰子恺①没有到过黄山之前，常常听人说黄山的松树有特色。特色是什么呢？听别人描摹，总不得要领。这次我亲自上黄山，亲眼看到黄山松，它的特色放才明晰起来。②黄山的松树大都生在石上。石头如果是囫囵的，上面总长不出松树来；一定有一条缝，松树才能扎根在石缝里。石缝里有没有养料呢？生物学家一定有科学的解说；我却只有臆测：《本草纲目》里有一种药叫做“石髓”。可知石头也有养分。黄山的松树也许是吃石髓而长大起来的吧？长得那么苍翠，那么窈窕，那么坚劲，真是不可思议啊！更有不可思议的呢：文殊院窗前有一株松树，由于石头崩裂，松根一大半长在空中，象须蔓一般摇曳着。而这株松树照样长得郁郁苍苍，娉娉婷婷。这样看来，黄山的松树不一定要餐石髓，似乎呼吸空气，呼吸雨露和阳光，也会长大的。这真是一种生命力顽强的生物啊！③黄山松的枝条大都向左右平伸，或向下倒生，极少有向上生的。一般树枝，绝大多数是向上生的，除非柳条挂下去。黄山松的枝条挺秀坚劲，然而绝大多数像电线杆上的横木一般向左右生，或者像人的手臂一般向下生。黄山松更有一种奇特的姿态：如果这株松树长在悬崖旁边，一面靠近岩壁，一面向着空中，那么它的枝条就全部向空中生长，靠岩壁的一面一根枝条也不生。（A）这姿态就很奇特，好象一个木梳，又象学习的“习”字。显然，它不肯面壁，而一心倾向着阳光。④黄山松的枝条具有异常强大的团结力。狮子林附近有一株松树，叫做“团结松”,（B）五六根枝条从近根的地方生出来，密切地偎傻着，到了高处才向四面分散，长出松针来。因此这一束树枝就变成了树干，形械希腊敲堂的一种柱子。我谛视这树干，想象它们初生时的状态：五六根枝条怎么会合伙呢？大概它们知道团结就是力量，可以抵抗高山上的风吹、雨打和雪压，所以生成这个样子。更有团结力强得不可思议的松树呢:从文殊院到光明顶的途中，有一株松树，叫做“蒲团松”。这株松树长在山间的一小块平坡上。树干不很高，不过一二丈，粗细不过合抱光景。上面的枝条向四面八方水平放射，每根都伸得极长，足有树干的高度的两倍。这就是说：全体像个“丁”字，但上面一画的长度大约相当于下面一直的长度的四倍。这一画上面长着丛密的松针，软绵绵得好像一个大蒲团，上面可以坐四五个人。陪我上山的向导告诉我：“上面可以睡觉的，同沙发床一样。”我不愿坐轿，单请一个向导和一个服务员陪伴着，步行上山，两腿走得相当吃力了，很想爬到这蒲团上去睡一觉。⑤然而我们这一天要上光明顶，赴狮子林，路程远大，不宜耽搁；只得想象在这蒲团上坐坐，躺躺，就鼓起干劲，向光明顶迈步前进了。92．作者笔下的黄山松有哪些特色？请简要概括。93．
分析
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第①段在文中的作用。94．结合语境，具体分析作者三次感到“不可思议”的原因。长得那么苍翠，那么窈窕，那么坚劲，真是不可思议啊！．．．．更有不可思议的呢:文殊院窗前有一株松树，由于石头崩裂，松根一．．．．大半长在空中，像须蔓一般摇曳着。更有团结力强得不可思议的松树呢：从文殊院到光明顶的途中，有一．．．．株松树，叫做“蒲团松”。95．从修辞手法的角度，任选一句赏析。A）这姿态就很奇特，好像一个木梳，又像学习的“习”字。B）五六根枝条从近根的地方生出来，密切地偎傍着，到了高处才向四面分散，长出松针来。96．结合链接材料，写出黄山松精神给你的启迪（两点即可）。（材料）安徽人传承历史，注重精神文化建设，相继诞生了“黄山松精神”、“王家坝精神”等具有代
表
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性的地域精神。“黄山松精神”：顶风做雪的自强精神，百折不挠的进取精神，坚韧不拔的拼搏精神，广迎四海的开放精神，众木成林的团结精神，全心全意的奉献精神。黄山松精神是一种民族精神，一种时代精神。【
答案
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】92．①黄山的松树大都生在石上，生命力顽强：②黄山松的枝条大都向左右平伸，或向下倒生，极少有向上生的，一心倾向着阳光；③黄山松的枝条具有异常强大的团结力，可以抵抗高山上的风吹、雨打和雪压。93．开门见山（或总领全文）；告诉读者本文是围统黄山松的特色写的，强调了黄山松的特色是作者自己亲自观察得来的：设疑，激起读者的好奇心（或引起读者的思索）。94．起初，作者对生长在石缝里的黄山松靠什么养料存活有点疑惑（或惊奇）；紧接着对松根一半裸露在空中的松树似乎仅呼吸空气、阳光、雨露也照样长得郁郁苍苍，娉娉婷婷而难以理解；最后对“蒲团松”紧密团结得好像一个大蒲团，上面可以坐四五个人感到无法想象。95．A.运用了比喻的修辞
方法
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，将长在悬崖边的黄山松的枝条的形态比作“木梳”“习”字，形象直观地写出了黄山松的奇特姿态。B.“偎傍”一词运用了拟人的修辞方法，赋予黄山松的枝条以人的情感，生动形象描绘了黄山松枝条紧密团结的情态。96．①“黄山松精神”是安徽人精神风貌的集中体现，是一种民族精神，一种时代精神；②我们应该学习黄山松的自强不息、拼搏进取、团结开放、乐于奉献等优秀品质，数足干劲，向上攀登。
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