第一章 辩证唯物主义自然观的创立 第一章 辩证唯物主义自然观的创立 本章 要点 * 古代朴素辩证法自然观 * 17-18世纪机械唯物主义自然观 * 19世纪自然科学和辩证唯物主义自然观 * 基本历史线索 800B.C —— A.D.500 —— A.D.1500(1543)— (古希腊罗马时期) (中世纪) — A.D.1800(1755／1796) ——1900(1895) (近代科学前期) (近代科学后期) ——Now (现代科学时期) * 什么是自然观？——人们对自然界的总体看法和根本观点，是对自然界总图景的把握。 人类历史上的自然观分类： * 神话及原始宗教的自然观 * 哲学的自然观 * 科学的自然观 自然观的历史形态： （1）古代朴素唯物主义自发辩证法的自 （2）中世纪宗教神学的自然观 （3）近代形而上学的自然观 （4）辩证唯物主义自然观 （自然辩证法的创立→现代科技革命对辩证唯物主义自然观的发展） 第一节 古代自然科学和朴素辩证法自然观 一、古代科学的萌芽及其自然哲学形式 1、唯物论倾向的实体主义——万物的本原 * 泰勒斯认为水是万物的本原 * 阿那克西曼德认为无定形是本原 * 阿那克希米尼认为气是本原 * 赫拉克利特认为火是本原 * 恩培多克勒认为水、气、火、土四元素或四根是本原， * 阿那克萨哥拉认为种子是本原 * 德谟克利特认为原子是本原 * 后来希腊晚期的伊壁鸠鲁和罗马的卢克莱又进一步丰富和完善。 2、朴素辩证法——演化论与目的论 * 演化论——宇宙的起源和演化 米利都学派——一元论：无限之循环论 恩培多克勒——二元论：“爱”与“恨”—四元素 进化论 * 目的论——唯心论倾向的形式主义 毕达哥拉斯学派 柏拉图的理念论与分有论 3、自然的涵义——亚里士多德的综合 * 自然是指生长着的事物的生成——发生 * 自然是指生长着的事物所从出的内在的东西——本质（本原） * 自然是指天然物体原初的运动之根源——运动 * Meta-physics物理学之后——《形而上学》 4、古代自然观的基本特点与历史地位 （1）从感觉的直观出发，从整体上思辩自然界的本质与规律，从某种或某几种具有固定形体的实物中，在某种特殊的结构中来寻求自然界的统一，并以此来勾画自然界的总画面。 （2）自发辩证法的思想：构成世界的本原都处于运动、变化、发展之中；看到自然界相互联系相互作用的不同方面，并把他们的对立统一，看作自然发展的动力。 （3）特点：质朴性、思辩性、猜测性。 中世纪（5—17世纪）宗教神学的自然观：（“天堂-地狱图”的自然图景） * 经院哲学（繁琐哲学）：采用思辩逻辑来论证神学自然观并使之系统化。 * 目的论：世界万物在始动者的推动下运动而服从于造物主的目的。 * 地心说：这是统治人类思想达1500年之久的一种关于太阳系的几何表示法。它认为大地是球形，居于宇宙（太阳系）的中心不动，天体绕地球旋转，这是最早的被神圣化了的人类中心主义思想。 中世纪神学的等级式自然观 中国儒佛印论天地人大体对应的范畴 中国科学技术发展史的“李约瑟难题” 一、中西科学之异：中国更重经验与实用 二、科学发展之外在力量：实用诉求与文化诉求 三、中国传统科学与超越性诉求断裂的原因 * a、中国传统文化兴趣点在于道德境界之提升 * b、思维方式更倾向于非逻辑的直觉 四、中国传统文化中的三个断裂 * 精英与大众、实用与超越、科学与人文 第二节 16-17世纪自然科学和机械唯物主义自然观 一、近代自然科学诞生和机械唯物主义自然观的科学基础 * 哥白尼革命 * 牛顿力学 二、机械唯物主义自然观的基本观点 * 机械的自然图景 * 机械决定论：拉普拉斯决定论 三、机械唯物主义自然观的贡献与局限 贡献： 1、唯物论的决定论——启蒙运动思想根基 2、机械
方法
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论——还原主义方法论 局限： 1、机械论与决定论——形式逻辑思维方式 2、将本原归于物体而不是物质（否定发展）。 3、取消了具有主观能动性的意识之存在。 4、世界的同质化与意义的危机 第三节 19世纪自然科学和辩证唯物主义自然观 一、辩证唯物主义自然观确立的自然科学基础 1、机器大工业的资本主义生产方式 2、自然科学成就——两大理论综合 * 星云说 * 地质渐变论 * 能量守恒与转化定律 * 尿素的人工合成 * 细胞学说 * 生物进化论 * 电磁场理论 * 元素周期律 二、辩证唯物主义自然观创立的自然哲学思想渊源 1、德国古典自然哲学以及马恩的批判与继承 2、辩证唯物主义自然观的基本思想、特征和意义 * 基本思想 自然界是物质的，物质结构的层次是无限的，物质处于永恒的运动中，运动无论在量上还是在质上都是不灭的，时间和空间是物质运动的基本形式，自然界的运动是有规律的。 * 特征 唯物论与辩证法的统一 自然史与人类史的统一 天然自然与人化自然的统一 人与自然的对象性关系是能动性与受动性的统一 * 意义 辩证唯物主义自然观的创立，意味着凌驾于自然科学之上的、思辩地构造体系的自然哲学的终结。它无论对马克思主义学说的完善，对于马克思主义哲学的发展，还是对于自然科学哲学问题的研究、促进科学技术的进步，都具有重要的意义。 辩证唯物主义自然观在概括和总结自然科学发展成就的基础上，揭示了物质世界的客观实在性以及自然界的存在方式和演化发展。
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