柳庄神相

Dr.CHEN & amy 柳庄神相手抄秘本之学习以六十甲子纪年法为基础的八字命理，出生时间四柱八字，约有二十多万个组合，加上东、南、西、北、中五种地理位置，合共一百多万个组合。我国十多亿人口，每种组合平均超过一千人，重叠者众。八字命理虽然形式简明， 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 丰富，有很强的辨证逻辑功能，得到相当大程度的验证。但忽略了天文星象、父母遗传，家庭环境，社会政治文化等具体因素，这往往造成具体测算中出现误差的重要原因，特别是对先天缺陷或痴呆的人，八字也是难以推算出来。   相法，在各种命运测算 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 中，是人们最感兴趣，也是容易接受的一种方法，不仅因为比较直观，可以观察，统计或验证的程度较高，而且还被认为较有“科学道理”，人的面相手相就如地球上的化石，树木年轮一样，可以通过 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 研究，推论出其特性。每个人的相貌手纹等等，是由人体细胞内染色体DNA（脱氧核糖核酸）的遗传基因所决定的，人体有23对染色体，其中22对常染色体，1对性染色体，性染色体如果两条均是X染色体，为女性，如果1条是Y染色体，另一条是X染色体，则为男性。DNA双螺旋结构的遗传基因，有数十亿种组合排列，所有基因组合排列完全相同的机率只有数亿分之一，因而世上基本无完全相同的两个人。只有近似。  100多年前，德国一位叫约瑟夫·科尔的解剖学家，他在年青读 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 时，发现有位同学记性特别好，而这同学的前额比其他同学也显著隆起，是不是前额隆起与记性好坏有一定关系呢？他对此进行了长达十二年的研究，竟因此而创立了“颅相学”， 颅相学对头盖骨区分 为39个小区，分别对应于各种性格，通过观察人的头盖骨的形状，大概可以推论一个人的性格，才能及人生经历。这对中国相学中“十个光头九个富，” “头尖额窄，无厘贵格”，等等的观点，是一个比较接近科学的论证。 据1991年4月《上海译报》一篇报道说，英国皇家医学会对100具尸体的手掌进行研后发现，死者年龄与掌上生命线相关，这些死者年龄从30岁到90岁不等，“生命线”短的死得早，“生命线”长者享天年，同时发现耳朵长，耳垂比较圆润肉厚的，平均寿命长约5.8年，而且相对富贵。吾于文革期间破四旧时，查得一柳庄神相手抄本，当了一回“孔乙己”，借为己有，现选录其中段落，示之于众，以供参考。（时间久长，有些字绩已模糊不清，待校正。）袁柳庄先生神相——明 柳庄忠复秘传未出腹中，预知贵贱。解曰：此言腹中之妊，凡男抱母，女背母，或上或下为夭胎，或左或右为寿胎、贵胎，动必停匀，自无毒病，贱胎腹内多动，母常有病，广鉴先生曰：“男胎母子气足，神常清，女胎母气不足，神多乱，平常声清怀孕，必是福寿之男，平常声浊怀孕，必生孤苦之子，又曰：唇白多产难临盆、欠安静。大富贵者，胎自安，贱者胎乱动，寿者母必安，夭者母多病，寿者母印红，夭者母唇白，贵者母精光，贱者母神散。莫道婴儿难相一生，出腹可知。解曰：凡下地者小儿红、黑为妙，白色主月内亡身；生白痞，滑如糊，因临盆房事多主生疮疾多病。有七样好养：鼻高唇红厚好养，有神啼得先之后响大者好养，有二十一件不好养---------。三日知一生。解曰：此言下地小儿，乃原秉气极，看三日者，唇红又厚必贵，耳硬必贵，一连三四声不换气，大富贵，啼叫自动大来有力善武，睛转动者贵，唇薄不为妙，能动头者能人，啼叫无力者，一生不好。三岁定八十。解曰：此言三岁已不食乳，五官六府，三停骨格、性情贤愚自见，小儿骨暖者精壮神足，一生病少，闭口合语不露齿，乃福寿到老之相，俗语三岁定老相上，原有此说，三四岁之渍汗宜香，声宜清响，眉宜黑，发宜细黑；黄细不妙。耳低百无一成，贫贱生。天停宽大主贤贵。大概相童之法，要神气骨为五刑之理，神欲清，血欲明，气欲和，骨欲坚。小儿骨欲硬，大人骨欲软，皮属土，故为皮土，皮为臣，骨为君，君臣宜配，皮骨欲匀。相无诀法，不可乱言。解曰：此说可记后边断法，再依古书，部位，万无一差，不可以一美而言善，莫以一恶而言凶，是相有乘除加减之法也。人从少长，观童相为先，骨格未成，五、六岁三停可定。解曰 ：此言小儿不可不相，凡小儿大概先看形体正直，气象昂然，此乃大成，厚者有寿，薄者少福，天削形伤，地削贫贱，睛黄愚顽，鼻少大败，头偏尖不成器，耳低必定穷途，神散多狂，破而淫乱，五者五官，六者六府，三停天地。小儿骨格虽未成，但五宫六府已成，不可不依理，细看何一宫好，何一宫不好，一生全要以头为主，天停不好，一生不妙，不成事。头有二十四髂，各有一名，要细体以后祥看方知。婴孩童子各有一说，解曰 ：此言不可一概而推，三岁为孩婴,相神气不相五官，十二岁内外为童子，还相五官六府，三停，十二岁以官为主，不可以乳童论。闰女童年女，另有一相。解曰：婴女之相，与男不同，忌天庭高额，骨耸声大，晴大眉粗，秉性躁，此数件俱主妨母，少兄弟，又主破家，十岁为童，女忌声高。书云杀夫之相，妨夫；额不平，女作男声，欲知三度而嫁。相女之法，和润色明为妙，唇红齿密为好，黄大齿疏不妙。贵男无贱耳，贵妇无贱齿，男者耳好，为金木开花，女如齿白夹疏，主多淫、少子。先言三岳，乃出腹胎所成，-----------。解曰：天庭南岳，地阁北岳，右颧西岳，左颧东岳，鼻乃中岳，此乃五岳。先看三岳，盖因额鼻阁已成，独颧骨未成。凡小儿最要此三岳中正不塌为上，如南岳高，多福少灾，如中岳高，主成大器，好养；北岳方圆隆满，主有大富；上岳尖，乃败祖基，下岳削，则一生穷困，凡此皆不足之相也。次看五官，诚恐后来更改。解曰：凡小儿不可以面上为验，恐后来有改换之处，难看贵贱，只看神气骨肉，四件为妙。 不可以直观，还宜洞察。解曰：不可以美而言好，莫以恶而言害，其中还有些异处不可定一理而推，更宜细审声音，再察五官六府，如不俱、不得好处，还有一件可取，或富或贵者；有一面好相，得一件破处，即不利也。相乃仙传，要人眼力。解曰：眼力者，眼明书熟，用心细察、用力细看，一身上下，并处处红痕斑点，毛发痣损，则无一失。古相多般，一时难遍，今时气数，难依古书。解曰：此二句乃言古之希夷相法，是麻衣老祖，在石室，授陈翁，存陈翁，以为和阴德，于世大则救人性命，小则救人困苦，举善荐贤，知凶知吉，岂不是积阴德，后有吕祖达摩，鬼学唐举诸先贤，共有七十三家相法，论名大同.后宋人著为人相编，总云相有万般，难逃生、克之中理，虽各别一生，相有秘传。今时人，天道南行下元甲子，非著古人气壮身强，生得神余肉厚，今人薄削枯乾者极多，内中有大富大贵，今因世弱，故人禀得薄，不言古书。柳庄老子，深恐此等俗士，空费心神，不知变法。故黄纸朱笔，闻作此心镜，立书授婿，以广其传。小儿顶平、眉重、皮宽，可言好养。解曰：凡小儿头小必不成器，人尖头，大来不成器，故要顶平为主；眉轻无寿。大人欲眉轻，小儿欲眉重，皮宽者好养。皮急者性亦急，又主难养。少女发黑暗长耳正许贵人。解曰：少女乃十三四之时，最喜发黑，宜耳正眼秀。书云：凤颈兼凤目，女子可许嫁君王，古人身长面阔眼一寸，今人面阔三寸，岂有一寸之目，不过细长藏秀为妙。肩圆背厚为贵，颈长为贵；颈短发长，必有三郎，耳低额高，四度成败，大概欲细眉、长目、准圆、额平为妙。男相十六可成，女相十四可定。解曰：凡男人十六周身已心安理得，女人十四癸水已婚至，若至此而皮血不调神气不胜，必夭必贱，若面光如油，又主淫乱，大概不宜太过，要中和为妙。男人十六已成，也不忌太过、不及，惟忌肉浮、气滞神衰，主夭。若神足气壮，肉实骨正，真正成立之人也。五行贵贱，难逃生克之中。解曰：五行乃金、木、水、火、土。不可一大一小不配，不停不周不合；左耳金星，右耳木星，额为火星，口为水星，鼻为土星。额高耳反火克金，父母家财总是空。口大额尖水克火，一交十五身受苦；口大耳大水生木，定是高贤大贵豪；鼻大口少土克水，十三十四离乡间。五行但有一克不为好相，生者大好。又名五官，眉为保寿官，眼为监察官，鼻为审辨官，耳为将听官，口为出纳官。又名六府，天仓为上二府，颧骨为中二府，地库为下二府，三停得均，六府相匀，五官俱正，大富大贵之相也。如有天仓而无地库，初成暮败，有地府而欠天仓，初困暮荣；如有颧骨而无天仓、地库，；亦不好，至老孤独之相，大多六曜，一紫气，二脖，三罗，四计，五日，六月也。荣枯得失。解曰：此言者，人皆难余，天高地翼，土正颧开，乃有荣有得之格，如天庭削，日月陷，明眉毛秀，少年未必全美，祖父根基少，在中年三十以外，一路行来方好，再无失损。如下有亏损，还有一失，复困苦也，书云，天高地薄，初发达，中建难成，中正颧高到中年可成基业，鼻如悬胆，白手兴隆，颧削鼻低，一世穷苦到老。富贵贫贱。解曰：此言凡富者，须要身发财自发，神来财自来，身不发，财不来；神不来财定难发。言神相，人瘦取木形之格，木者有神，财必发，木者无神寿必伤，上等人发财不发身，中等人身发财发，下等人身虽发不见财。乃一身如土之浊，肉又不实也，故肉长时不来，若肉发宜实，骨肉两配为妙，如肉多骨少，四九不保，若体厚肉实骨正神强，大富之相。凡贵与富大不同，只取清为妙，清要清到底，不宜一烛，此乃概论，形局还要看五官六府，十二宫贵。一要头顶平，二要耳硬，三要眉高，四要颧高，五要睛清，六要唇红，七要齿厚，八要腰圆，九要指长，十要发黑。此十件俱全，还难得贵；更有细看处有十清，再有十美。声音响，先少后大为一清，古人云：贵人声出丹田，气实喉宽响又坚，又云木声高唱火声焦，和润金身福自晓。身上毛发宜细软，为二清；发毛如山林，欲润而清，软而细，齿如白玉为三清，书云：欲贵人禄，须生贵人齿；掌红润，纹如丝，指长为四清；耳白色兼红润滑为五清；书云：耳白过面，朝野闻名。又云：耳白唇红兼职眼秀，何愁金榜不提名。发润眉黑为六清。发齐过命门为七清。至瘦极血润不露骨为八清。（此件极贵）。至瘦乳硬为九清。脐深为十清。如得一、二可取贵之格。  十美何说，掌软如绵兼目秀自能将拳入口中为一美，主二品之格；一身之肉如玉如珠为二美，主三品之格。凡身瘦头圆为三美，然不过小贵。耳后肉起为四美，主富贵。阴囊香汗，润色长明为五美，主大贵超群，身黑而掌心白乃阴内生阳，为六美，文武大显。晴清唇红为七美，主武职。人小声清为八美。目有夜光为九美。十八生须，清秀者为十美，早登科。    前言贫者何官何府？神衰色暗，天偏地削，日月不明，山岳不朝，问续不清，林木不润，皮土不莹，血气不华俱是。乃天地不正之气也。夫贱又与贫相不同，语言多泛，头尖额削，日月失陷，星辰不匀，部位不正，俱乃贱格也。寿夭得失。解曰：此回者，骨正坚实，肉血白润，老来最宜。斑枕骨有纹，硬黑坚者，终至饿死，耳暗三年内死。耳干枯二年死，少年耳干暗，主大穷大败。中年耳枯，主无运，老来耳黑主死。故金木不可不明，颈皮干主大受穷苦，老来头皮一干即死无疑。黄气生口角，暗色绕唇青即死。眉毫于四十外生，有人扶助，五十外生亦好，如朝下方，不刑克苦，朝上主孤独。面上六十外生斑宜黑亮主有大福大寿，五十内生即死。老来生发不宜，主克妻丧子，只主有寿。男有十克之格，犯一件者，一子也不能送终，乃老困之相。鬓分燕尾， 须直无索， 牛须，卧蚕低暗，乳头朝上， 蠢肉朝下， 眉毫骄上，须多无发，一面皱纹，眼下生毫。男有十二件刑妻之格天仓生地， 为开库纹， 须多鼻少，须多无索，颧骨高， 天仓陷， 山根断， 鱼尾低， 罗汉判官，三尖六削， 奸门深， 鱼尾纹深，鱼尾一纹一妻。女有四德，必生贵子。平素不与人争先；   苦难之中无怨言，节饮食；闻事不惊、喜能尊惊。女有七贤，主夫明子秀。行步周正，  面圆体厚，  五官俱正，三停得配，  容貌严整， 不泛言语，  坐眼俱正。女有二十四孤，犯者克夫，子息难言。乃贫苦之格。无眉不立（不立者不生子也） 声如破锣， 双目深陷，鼻陷梁低，雷公吹火，脐小浅凸， 股肱无包，   发不满尺， 桶圆之围， 乳头不起，肉浮血滞，  肉重如泥， 一面滞色，  皮薄骨细   阴户如墨，  无腹无臀， 面尖耳少， 有颧无腮， 地大天小，  类状男人，唇白舌青，（如犯此色必有疾病），       阴阳混杂（眼不可黑白不明）。女有三十六形伤黄发拳发，眼赤晴黄，独颧生面，额有旋螺，额高面陷，额有绞纹,印有悬针，少年落发,骨破皮急，面长口大，面瘦生筋，面生三角，耳反无轮，面尖腰窄，面滞如泥,山根低陷，地角偏斜，项如骨节，声大如雷,性急如火，神浊气粗，天大地小，白色如粉，年寿起节，肉冷如冰，粗骨大手,肩背偏斜，眼大眼圆，喉结齿大，发硬骨硬，夜梦多呼，嘴如吹火，鼻内生毛，骨起腮高,命门骨高，如云母面。女有七十二贱，若犯一件必有私淫两眼浮光，桃花之面，皮白如粉，血不华色，肉软如绵，皮滑如油，面多斑点，眼角低垂，未语先笑，摇手摆头，面滞两削，面全两陷，面肉堆浮，眼露浮光，嘴角自动，口角生纹，鹅行鸭步，侧目垂头，斜视偷视,自言自语，豚矫胸高，腰细肩寒，脐凸近下，乳头向下,皮皱如纱，面大鼻小，额尖脚摇，齿如白玉，唇白不厚，唇青如靛，一步三摇，一言三断，笑若马嘶,语言泛杂，头大无发，鹤腿蛮腰，行如雀步，谈笑频阻，骄豚无腮，见人掩面,身如风柳，阴户无毛，獐头鼠目，缩头伸舌，托腮咬指，阴毛如草，长面圆睛，剔齿弄衣叹气伸腰，阴户生下，头先过步，回头频频，坐不安稳，腿上长毛,舌尖唇掀，举止痴迷，站立偏斜，额广鬓深，鼠齿鬼牙，性情多变，如马换蹄,长身短项，鼻仰朝天，眼闭眉蹙，蛇形鼠肢，项细眉寒，指短腰偏，饮食无尽,无事自惊，头偏额窄，背陷腹小，睡梦常啼。男有五十一孤，犯一件者，难言子息。水形的发，木形有发，眼陷成坑，卧蚕低暗，判官形,圈圈鼻,罗汉形,狮子鼻，蠢肉生，独额生面，独鼻孤峰，眉蛛鬓疏，华盖额，华盖眉，头大面尖，头尖额削，晴黄发赤，面大鼻小，乳头白小，乳头不起，额上三纹,鼻上生纹，口角纹多，面色如粉，阳上无毛，阳毛逆生，阳囊无纹，光华白粉,肉重如泥，肉浮又软，肉滑如绵，肉多骨弱，血不华色，面似橘皮，人中浅短,一身无毫，骨冷清寒，全身肉冷，皮箅枯焦，内宫声音，内宫形象，蛇皮蛇眼，雷公嘴，马面龙睛，鼠目雉晴，猢狲腮，鹰腮，蛇形，骨圆（手骨）三关无脉，肾脉不起。先分五岳五官，或成或败。解曰：五岳者额为南岳，双颧为东西二岳，土星中岳，地阁北岳，若成一岳不高，不成格局，不为贵相，若天地不朝，仓库陷削，独颧高也不妙，书云：颧高主大贵，要四岳相顾，今书言：独颧生而田园不守，子死妻伤，大为不妙之相也，如独土星高满，而俱削，为孤峰独耸，妻子难言，独孤之相也。五官说（此五官说及后五星六曜之诗，俱为高阁老所作，）。解曰：一曰耳为采听官，二曰眉为保寿官，三曰眼为监察官，四曰鼻为审辨官，五曰口为出纳官。大统广鉴，书云，一官成，十年贵显，一府明，十载富丰，五官俱成，终生富贵，耳须要色明高耸过于眉，轮圆贴肉，敦厚，命门宽大，谓之采听官成；眉须要宽广清长，双分入鬓，或如玄犀新月，首尾丰盈高居，额中乃谓保寿宫成，眼须要含藏不露，黑白分明，瞳子端正，光彩射人，或凤目细长，藏秀。为监察官成，鼻须要梁柱明直，上接山根，印堂明润，下连年寿，高隆，不宜起节，准头库起，形如悬胆，鼻如笺筒，黄明色鲜，为审辨官成。口须要角弓开大合小，上下唇配，齿配四方，为出纳官成。耳为采听官。解曰：成败倾欹，聪明高耸，色白如玉，少年作三公，贴肉垂珠，红润自然，置产财禄亨通。若尖小，直如箭羽，安得不孤穷，命门窄难容指，寿元短促，志浅愚蒙，无轮反薄，家破囊空，毫生窍内，天年过八十方终，厚大珠红极贵，白头寿老龙钟，头垂地又背腰弓，八十方终。                                        眉为保寿官解曰：浓厚淹留，薄疏孤独，短促兄弟非宜，骨棱高起，性勇好为非；清秀弯如月样，文章显耀荣奇；印堂广，双分入鬓，卿相位何疑，竖毛多主杀，神刚气暴，少思维交连，交头并印促，背禄奔驰。横直妨妻、克子，旋螺多执枪旗，低压眼相连不断，运至必遭亏，三十外到此不好。眼为监察官。解曰：两眼浮光，双枪喷火，杀人贼，好奸谋；晴如点漆，应不是常流；眼大者多攻文艺，上视者勿与交游，斜视狼目，强独性悭吝，更贪求，圆大神光露心怀，凶狠讼狱堪忧；似鸡蛇鼠目，不滥须偷，三角深藏毒害，频偷视定无良筹；神清爽秀，长如凤目，身显作王侯。鼻为审辨官。解曰：窍小悭贪，高隆显宦，偏斜曲陷堪伤，若还短促，未敢许荣昌；生怕十分昂露，如悬胆必作朝郎；年寿上纵横纹理，家破苦穷忙，山根更折，田园不守，妻子先亡。形如鹰嘴样狡狠，广大巢窝须稳，光明主财禄殊常，准头黑，兰台黯惨，旬日必身亡。口为出纳官。解曰：短促、唇掀、色青、齿露、偏斜、骨肉相煎；阔而不正，虚诈不堪言；偏薄是非谤讪，口如珠抹，名誉相传；唇里紫，食肉千里，衣禄自天然；覆载多纹理，掩人过恶，得子孙须贤；餐中多哽咽必主蹇滞，常向睡中不合，泄元气，夭折天年；亲曾见低垂两角，常被世人嫌；五星六曜诀断诗。耳为金木二星。解曰：金木成双廓有轮，风门容指主聪明；端耸直朝罗计上,富贵荣华日日新。（左金耳也）。    金木开花一世贫，轮翻廓反有艰辛；于中若有为官者，终是区区不出尘。 口为水星。解曰：口含四字似朱红，两角生棱向上宫；定是文章聪俊士,少年及第作三公；     水星略绰两头垂，尖薄无棱是乞儿，若是偏将居左右，是非奸诈爱便宜。 额为火星。解曰：火星宫分阔方平，润泽无纹气色新；骨耸三条川字样,少年及第作公卿。     火星尖狭是常流，纹乱纵横主配囚，赤脉两条侵日月，刀兵赴法死他州。鼻为土星。解曰：土宿端圆似截筒，灶门孔大即三公；兰台廷尉来相应,必主声名达圣聪。    土宿歪斜受苦困，准头尖薄主孤贫；傍观勾曲如鹰嘴，心里奸谋必害人。一紫气——印堂。解曰：紫气宫中阔又圆，拱朝帝王是英贤，兰台廷尉不相应,未主官荣日月昌。     紫气宫中窄又尖，小短无腮更少髯，自少为人无实学，衣食萧条更没添。 二月孛——山根。解曰：月孛宜高不宜低，莹然光彩似琉璃；为官必定忠臣相,更主贤妻又好儿；      月孛宫中狭又尖，家财早破事相煎；为官岂得荣高禄,学问无成困少年。三罗喉、四计都——左右二眉。解曰：罗计星群秀且长，分明贴肉应三阳；不惟此貌居官正,恩义彰名名远方；      罗喉稀疏骨耸高，为人性急又凶连；奸邪状似垂扬柳，兄弟同胞有旋纹五日曜，六月曜——太阳，太阴，即双眼。解曰：眼为日月似太阳，精神光彩一般强；为官不作当朝相,也合才高作栋梁；      日月斜窥赤贯瞳，更嫌孤露又无神，阴阳失位多刀死,枯暗长年必恶终。男以精神为富贵，女以血气为荣华。解曰：男以精神为主，女以血气为主；男以精生身，女以血养命；男子精干即死，女人血枯即亡。然虽以精为主，不知何处可观诀。天以日月为精华，人以双目为精神，神乃精之苗，精壮则神清，神清则目秀，故男人要眼黑光彩射人。书云：眼如点漆，终身家业荣华，神足气充，白手创成家业；故男人以精神为主也。若女子以血为主，何处验，血在皮肉，色在内外，皮内若血足皮外必光明，血内色外乃一根一苗，有根即有苗，有血方有色。凡血气两件俱存为最好，如血好色不润，亦不好，为有根无苗，如色明内无血，为有苗无根，主淫之相，若色暗唇皮干白主夭。乃为血不润，不出子，贱妇也。   发乃血之余，发黄旋螺者多克夫，短亦不好也，青发为贵，长为贤。书云：发青之女贵荣高，长润生儿定富贵，若是旋螺不满尺，贫贱妨夫杀子苗。   男子要目清，女人要发厚。又曰：皮白无光血不华，颧高额削目圆斜，嘴尖臀矫兼胸露，三十年来嫁七家，。又云：背陷成坑妇不宜，（妇人背为福德，）胸膛高起好为非，睛黄面赤唇掀露，不孝不贤破败妻，又云：妇女睛长不露光，皮香肉润好贤良，色莹和泽碧玉白，生子须当拜圣王；好妇何须择美容，肩圆背厚寿如松，鼻隆凤目眉勾额，（勾当如线纹，下平为妙，得配为奇。）养子须留拜圣君。又曰：封章拜圣明，盖因色如莹玉；助夫婿兴家，只为色和气足；妇人声大气粗乃不良之辈。柳庄进永乐乾坤赋（专论女人之说）  象曰：乾道成男，坤道成女，阴阳有别，刚柔有体，故男相与女相不同，女相以柔为本，以刚为形，以清为贵，以浊为贱.印堂一正，助良人发福兴家，目秀藏神得贵子，九秋步月，鼻如悬胆，云发双鬓拥金冠;面颧独高，克子刑夫、多性躁;睛黄发赤，三十成婚.背耸肩寒，幼年贫贱.堆金积玉，多因门灶宽舒；衣锦藏珠，只为面圆方正。女面大概颧高不荣，额削不贵，面全两陷，兰房独守。色若鲜明，必产英豪；印堂血润，可产及第之男；掌若长红，当生尚书之子；颜清貌秀，可为孀妇守闰门；血润色红，到底能言通贞节；凤目腮圆额正，可为极品夫人。天陷地削颧横，下贱不堪言。    论杨贵妃好色，皆因眼露光，绿珠身坠楼前，可恨印堂一陷，武则尼遇高宗，实乃面圆唇珠衔；英破天门，十六腰圆四尺；昭君北番身殒，口小额暗牙尖；吴夫人产二英，脐内深藏弹子；买臣妻不贵，阔口身横细腰。何故女人为将，盖因目大眉横；出嫁旺夫生子，准明唇红印润；半世不能婚配，色暗声躁神粗；一生福禄多淫，光浮色莹双眼。一双好目，天然性格聪明；两道弓眉，自有贤良作配；指如香荀、皮香肉润配王候也；若光浮、面皮衰薄当淫贱；声如奏乐韵悠扬，终须富贵容；若端严多温雅，必定夫荣。穷人之妇何增血润光莹；富室之妻定是脐深腹厚；臀宽腹大何曾无子无儿；乳头黑肚脐深，生子必贵；乳头小肚脐浅，子俗无能。大概总言，兴益印明血色光华；克子丧夫准暗印多纹理；眼大颧高必夺自当家，骨粗肉硬丧夫淫破定无疑。内助贤能，须要唇红并眼秀；摇头摆手，身轻脚重下流人。语言和润，治家整内不须言。观此可定女相，何必务外而来。头为太阳魁首，像合于天。解曰：天顶为景阳，天仓为太阳，后脑为后阳，天灵为灵阳（女无此官）左右日角为华阳，还有二十四骨，各有一名，共二十四气；故头为一身之主，不可欠缺、偏陷、歪斜等。最要平圆骨高起角，角有成立为有用。---------。 眼为日月精华，禀一身正气.解曰：天仓为太阳，太阳如同天之明，要明要秀，一身之本，定在双睛，黑白分明，光彩射人，瞳子端正，不上不下，不歪不斜，方为有用；书云：视瞻平正，为人刚介心平，上视多败，下视多奸，斜视多偷，浮光多淫，露神多夭，此数件若犯一件不为取用，即非贵人也。(综合有关书籍资料和本人实践经验，提供如下相眼诀法予以参考)龙眼有势，虎眼有威，象眼富贵，凤眼秀慧，龟眼寿继，鹤眼上卿位；孔雀眼清廉，狮子眼坚毅；鹅眼慈祥，雁眼及第。醉眼荒唐，鸳鸯眼淫秽；桃花眼易迷，鹿眼隐归；羊眼昏庸，马眼刑妻；燕子眼急信，鹭鸶眼运滞；鱼眼早亡，蟹眼忤逆仔；蛇眼阴毒，狼眼啷黎（横蛮，广州方言。） 熊眼凶愚，猪眼暴毙，猿眼多疑，猫眼堪使；白鸽眼把人看低，老鼠眼偷东西，猴子眼色中饿鬼。耳为丰神精采，助一面威仪。解曰：论耳金木二星，宜明宜白，故曰金清木秀，方言及第登拜全，暗木岂得终身福利，一岁至二十四岁方止；又名根基，不欲低垂反薄枯削、偏斜。书云，金木开花，一定虚名、虚利；又云，轮暗如泥死必知，小儿赤色病未随；若是光明如粉白，福寿双全事事宜。又云，对面不见耳，问是谁家子，对面不见腮，斯人何处寿。眉为保寿，不可不察高低。解曰：眉为罗计二星，宜高不宜低，宜长不宜短，宜清不宜浓；如眉浓低，浊断终身难问亲情；眉散又疏，手足如同陌路；眉长过目，兄弟五六，俱信有之，所以面上最要眉秀。书云：登科一双眼，及第两道眉；又云：无职无权，只为双眉不秀，如眉不好，三十外可破败，老不生毫，难许花甲一周。鼻同梁柱，为一面之根本。解曰：鼻为一面之本，上接天庭，下通海口，又名土星，又名中岳，又名财帛宫，最要者乃鼻也，万物生于土，故为一面之根本，不可偏斜勾曲，不宜山根皱断，不宜年寿起节，此数件若犯一件，乃贫穷之相，山根高起，年寿平明，准头丰满，金甲齐完，乃一生财丰禄足，富贵之相；书云：鼻乃财星，管中年之造化，四十一至五十一止。口为大海，容纳百道之流，解曰：口为水星，故名海口，容纳百流，上通四岳，（额、两颧，与鼻为四岳，）下调一身，最宜红润，大厚，齿白唇齐，上下得配为贵相。书云：唇红齿白人多禄，薄小尖偏福不宜。六十至此管十年事，睛青口阔文章高，人若目暗口尖，多贪之辈。面圆口阔，方是食禄之人。项为再道，可观长短细圆。解曰：项者，上通大肠，下通百谷，不可不观；古人之书：只有相喉，未有相项之说，凡女相，圆长为妙，男人不同，瘦人项欲长，肥人项欲短，瘦人项短三十前后难逃，肥人项长四九不能保尔，凡项，一忌结喉，二忌浮筋，三忌骨露，四忌动气；此四者俱贫穷之相，瘦人结喉，不过困守，肥人结喉浪死他乡。先生曰：皮急肉浮又结喉，半世辛苦走他乡，血枯骨露双全者，四十之前寿必休；又曰：项圆皮厚在重纹，定是聪明俊秀人，两背两肩齐来遇，管教白屋出公卿。故头纵圆，项若细，难言有寿，项有重纹为项条，主大寿，一生不招凶。背合阴阳二道，不可不定平高。解曰：背陷成坑，胸露骨现，无隔宿之粮；大概背欲高，而胸欲望平，肩欲阔而不欲耸，广鉴集云：背有三甲（三甲乃音字也），腹为壬（三壬乃垂字），衣丰食足富，胸宜开阔，不宜狭小，胸上有毫为忌，软者还可，心窝深陷，为人心事奸邪，水形，土形背宜高，木形背宜平，俗云，：好面不好身胸好，背乃身之主，书云：阳空阴露亦同途。背为阴，乃阳不可空，阴不可露乳为后裔根苗，最宜黑大方圆坚硬。解曰：凡乳不宜小，金木水土四形，宜皮土厚（如皮薄乳必薄，皮实乳必实，）乳头朝上，养子必成，乳头朝下，养子如泥；乳头圆硬子硬，乳头方硬子贵，乳头小子息难成，乳白色不起，难言子息；妇人亦宜黑大为妙，小者子少，大者子多，乳方子贵，乳圆高富，白小低偏，子息难成；若黑若坚毫且美，子贵孙荣福寿昌。脐腹内包五藏，外通关隘。解曰：太素曰：脐乃百风之隘，凡脐宜深，腹宜厚，皮宜实，骨宜正。脐近上，主智慧，近下主愚，深者主福禄，浅者主贫穷，宽大容浮，名播千里，脐中腹垂乃是朝郎，脐小又平乃是下贱。先生曰：腹垂脐近上，天然衣禄；腹近上，脐朝下老主孤穷。凡腹宜上小下大，切忌上大下小。又云：腹乃主脐之外表，最宜宽大嫌窄小；居上者智慧，居下者下愚，此理人间多不晓。凡妇人脐乃子之根，乳乃子之苗，凡妊子在腹必红黑，女在腹中三、四月必凸；若八、九月脐凸，又许生男。凡妇人不论肥瘦，有一分深得一子，半寸深得五子，脐大方好，小则难问子息，纵生也不存，脐赤生子，一玉带黑生子，脐内生毫，生子必秀，腹皮宽大必得五子。凡脐小腰偏腹小、皮薄皮急，虽得面相可取，然亦无子之妇也。臀乃后成，可见兴废。解曰：少年无臀，凡事不成，田圆难守，破祖离家；老来无臀，困苦辛劳，妻亡子丧，奔走红尘；瘦人无臀，多学少成，一生无运，四九归阴；肥人无臀，刷锅洗盆，无妻无子，孤独贱贫。故臀宜开阔宽大，不宜尖骄。书云：胸凸臀骄，父子不和，女人犯此，凶恶之妇。附论妇人诀曰：腰小臀夹脐欠深，又为奴婢守孤穷，若是乳头如再白，一生孤独不须论。又云：无臀尖之贵妇，若端庄妇人，必胸宜宽不宜陷，腰宜圆不宜细黑，不宜白；脐宜深不宜浅，发宜黑不宜黄，肉宜细不宜滑；眉宜圆不宜耸；背宜高不宜低，面宜圆不宜尖，眼宜细不宜圆。此乃总论，如犯一件，即非良人之妇也手为一身之苗，万般之说。解曰：先看五行，次察八卦；掌得厚薄，指有长短，纹有深浅，色有明滞；务要君臣得位，五行得配，八卦得停，宾主相匀；只许主去强宾，不可宾来强主。凡纹欲细深成形，不欲浅乱，枯干偏削，缺陷歪斜。又云：指甲乃筋之余，指甲厚，主人胆大，指细主人聪明，掌明财兴禄显，暗黑家破财空，掌心得肉，乃祖上根基，背有肉，乃自创根基，背心惧无肉，细润为妙。大抵掌欲软而长，膊欲明而厚；如骨露筋浮肉削甲偏非美相也，先生游于小巷，见一手倾水于窗外，色莹如玉，光射入目；指如春荀，血若珠红。先生曰：男若此手，当入翰林，女若此手，当为国母，永乐选此女为妃，生正统。凡男女之手宜色润色明，指长纹细，心背有肉为妙。离宫得井纹，当入翰林，乾宫起纹到离宫，为冲天纹，白手起万金，掌心红润，数年内可起田园。凡纹乱主多学少成，纹浅志亦浅，纹深志亦深，纹乱心多乱，无纹心必愚，有纹为妙。大凡指长掌厚纹深色白血明，男为卿相，女作夫人。足载一身，不可不厚不方。解曰：头圆像天，足方像地；天欲高地欲厚。凡足背得肉，安稳福禄，足心得肉，堆金积玉，足背浮筋，何曾得聚半文钱。凡足中趾欲长，大趾欲短。足背毛宜软主聪明。趾上生毛，一生无足疾。大人无脚根，贫贱走红尘，小儿无足根，不过一岁春。发秉血余，乃山林草木。解曰：凡发乃血之余，欲润而秀细，长软而香，此六件为妙。不宜枯黄燥结，如山林不秀，非贵人也；惟木形有发不宜浓长，宜清润，不宜枯黄。其余金、水、火、土四形俱不宜多；凡财聚不宜发疏。发生日月角，主人愚顽又克亲。凡女人之发，宜长三尺内外为妙。少如落发难言子，老若头乌寿似松；半黑半白终有寿，少年白发丧双亲。左边多妨父，右边多妨母；不过十五岁。此白发论人十五岁而生者。痣若山林峰仞，不可不高。解曰：凡高者为痣，平者为点，青黄者为斑点。凡斑点不宜生面孔上。书云：面多斑点，恐非寿考之人，正谓之也。在面为黑痣，在身为隐痣，俱宜有毫，如山林有草林为妙。背主衣冠，胸主智，肚主禄，腹主带，黑如墨，赤如珠，硬如玉者方贵，中平小贵，色鲜还未遇，色暗已过了，软者不过少些而已。毛毫各别，另有分解。解曰：粗硬为毛，不拘生何处主贱，软细为毫，宜生腿足为贵，下脐谷道，俱有毛者，主一生不招阴病，不畏鬼神；胸上生毫，主人性躁，背上生毛，一生劳苦，乳上生毫，（三根者好）必生贵子。若毛如草乱多者，无子之相。总之毫宜细软为妙。骨肉相匀，方言有寿有子。解曰：凡女人骨硬必贫贱，龙骨欲细长，虎骨欲粗正，不欲浮筋露骨浮肉歪斜。总言骨乃金石，不可以不端不正，凡骨欲坚，肉欲实，骨为君，肉为臣。骨多少肉主贫贱，肉多骨少主寿夭 书云：骨正神强肉又坚，君臣得配福绵。若是肉浮多发，四九亡。肉为皮土，不可不实不莹。解曰：凡皮属土，土必厚实,主可滋生万物，肉宜莹润，肉有血色为荣，方可运动；一身皮薄，何能包土，土燥岂能荣生。若皮急寿少，皮宽寿长，小儿皮急非长寿也。又云：皮急皮粗最不宜，何曾此辈立家基；下贱愚顽多破耗，四九之前寿必归沟洫又名从中，最要深长。解曰：人中为沟洫，五十一岁主事，宜长为妙。宜上小下大，为沟洫得通，上大下小为沟洫阻滞。面上有江淮河济，为四渎五岳俱，故宜深长宽大，最嫌窄小短偏，江（耳）淮（鼻）河（目）济（口），若浅生子必迟。先生曰：人中平满，子息难言；人中少髭下人无上。又曰：人中平满者，四九可延年，然人中一处乃小道也，言虽如此，不宜于周身大处详之。须髯一面之华表，乃丹田元气。解曰：上为禄（左右两边）下为髯（地阁），人中为髭，承将为须，有此五名，边地上生为胡髭，只可有禄无官，不可有官无禄；只可有髭无须，不可有须无髭。乃大概此五件俱配为妙，方是贵人。凡须宜黑如漆，宜赤，不宜黄，如黑赤黄相杂者大不好也。金赤有索，首尾一开，为金须，大发万金；如面白如粉，圆如月为银须，二品之职。疏秀为妙。宜硬不宜软，宜弯不宜直，宜清不宜浊，如连鬓生须，与发相配为妙，如发少须多亦不发财，贫贱之相也。书云：浓浊焦黄最不良，年髯燕尾孤独乡。主老来克子孤独相也。枕骨可全福禄，但喜双而不喜单。解曰：脑为后枕骨，三八外即生耳后，高骨为枕，又为寿根。凡人俱不可无此。小儿若无，能言而亡。此骨在耳后，但生成如何？四纹骨，品字骨，连珠骨，三山骨，以上俱主封候之贵。北方人头大一尺，常得此骨，若如此，小品字骨，川字骨，双环骨，仰月骨，复月骨，山字骨，主三品职。南面之人俱有生者。悬针骨有刑伤。四纹骨孤目，左撇成败，右撇破耗，俱主孤，乃僧道之相。书云：枕骨宜双不宜单，左右偏生寿不长，若是高高生脑后，何悉家道不荣昌。高隆大起，发福绵绵；三十无枕，寿数难量。齿乃骨余，一生衣禄。解曰：凡齿乃骨之余，欲其整齐厚大。上牙通太阳为阳经，下牙通腰为肾经，故齿长主寿，疏稀主夭，齿如玉可食天禄，圆小不齐贫穷之辈，当中二齿为大门，齐大主忠孝，偏小无信。男齿生三十四（只），主贵，三十二主福禄，三十中平，二十八寿少。声音合雷庭 宜响宜清。解曰：声清而长，响而润，和而韵；头大尾小富贵也。又云：木声宜高长，金声宜明润，其外俱不足也。声韵出丹田，喉宽音又坚，乃美声。又云：木声高唱火声焦，和润金声福自晓。凡富贵之人，声自丹田，故声长高音，小人之声，出自声喉，故低而破。又云：身小声宏定是豪富，生贵子，声低身小，须知自是破家儿。妇人之声宜清；男人之声宜响，坚实为妙。声如吠犬鸣羊，破锣之韵，如哭如嘶，真贫贱之相。阴囊玉茎，乃性命之根本。解曰：凡囊宜黑，纹宜细实为贵，不宜下坠，如火暖生贵子，如冰冷者主子少，玉茎乃灵龟之说，皇帝为玉茎，常人为龟头。凡龟头宜小白坚者贵，如长大黑弱为贱，大者招凶，人必贱，小秀者好贤郎，凡龟小者妻好子好，大者不好。谷道乃五脏之后关。解曰：凡谷道宜两臀夹而不露。如露十分贫贱，且头有毛好，无毛者为贱。屎迟好，快则贫，细长为贵，方主武职。偏主大贵，屎如叠，带富贵之相也。谷道无毛老定贫，少年露出必遭刑，要千取用为奇妙，细细深藏是贵人。腰乃肾命二穴，一身根本。解曰：古人腰阔四圆，今人焉能而得，只取阔直硬为妙。胖人欲阔，瘦人欲圆,欲硬，两腰眼为肾命，二穴宜有肉皮厚方有寿。肾命穴陷皮枯主死。大概腰偏细薄皮焦必寿夭，腰生叠肉寿年长。腿膝乃下停，贤愚可定。解曰：膝大腿小为鹤膝，主下贱，膝小无骨主寿夭。小儿膝小者无寿，膝上生筋，一生奔走劳碌，腿上生毫，一生不犯官刑，毛硬亦招险刑。要软为妙。一身相俱好，如膝大腿小，亦主下愚，不为取用，书云：膝大不宜露骨，腿大最要膝圆。又云：膝圆如斗，一生不到公庭，腿大膝大半世常招官讼。血有滞浊明旺，可定富贵寿年。解曰：血在皮内要知滞浊，明旺可看气色。血乃气色根本，血足方发，气色血旺，气色分明，隐隐内应为明灼，内有色为旺，男女血明血旺可许富贵寿年，昏昏在内为滞，黑赤在外为浊，血滞血浊必主贫穷下贱。血白如粉，为色不华。一世多蹇。斑有黑有黄，有大有小。解曰：凡斑点，瘦人不宜；人白斑黑，主人聪明好色，人白斑黄，俱主愚贱；瘦人年少生斑，在面上身上主寿促，肥人有斑主寿，惟土形人宜斑，金木水火四形俱不宜斑，大概少年生斑主夭，老来生斑主寿，大者为斑，小者为点。少年点不妨，大忌斑。老来更喜斑点。--总括人身通论，介齐眉先生作一身之相，具眼屡验之法，周身上下、头发、眉眼、鼻唇、齿须、顶脑、背乳、腹脐、腰腿 、手足、毫毛、痣、骨、声、皮、血、班点、阴囊，玉茎、谷道，臀粪，人中、枕骨而总括之。以通身满庭芳词备极若。   心高先生阅毕，掩卷叹曰：袁子不如也，原相三十六法，此止三十有三，何不及小便鬓舌，得无遗漏乎。袁子闻而答曰：我观公有四十三年宰相，上佐六皇，下掌百识，恐泄天机，故将小便，鬓舌，隐而不言也。高公曰：我定相术己四十年，岂不知鬓有深浅，舌有红白，便有粗细，但眼力不如是，以子一诀，以审贤愚，小职任之轻重耳。袁子曰 ：鬓乃一面丰彩，可定贤愚咎得，舌乃五藏之苗，可知肺腑胸襟，凡舌宜大宜红，宜紫，忌小忌青尖，犯此乃奸咎之徒，凡发宜赤青宜厚宜齐宜润宜光，忌黄忌卷，忌乱忌焦。犯此乃下贱之辈。    大概君子无焦鬓，小人无大舌，鬓深过命门,主人贤德，惟好色而己。鬓重发轻，当入翰林，鬓轻发重，一世辛苦，又云：鬓清眉秀，必有胸襟，鬓少眉丰，何曾始终。凡鬓重有须好，不然主娼犹隶卒。高公然其论而赞曰：舌尖白小是非徒，鬓发焦枯学问无，若要有官并有职，除非舌紫鬓如丝。所以小便如珠，官拜三齐之位，凡小便如溅珠者贵而有胸襟，大概君子之小便必细必迟，小人之便必大必散也。高举士荣塞赋。赋曰：从同天地相合，五行要分南北东西，要定形神格局。知贵贱，先观眉目，次观唇，要定荣枯，先察形神，后察色神，发于形色，壮于内，可知富贵无疑。血浮于先，色滞于面，是以夭贫。气来神粗大，何须苦去求功名，声音急短，不必窗前努力；骨粗指短，终是愚顽，骨少肉浮，须知寿夭；眼若含星，自有成名之日。眉稀耳暗，困苦一生。入泮登科，四学三阳明润；书难文滞，台庭边地昏沉，四窍生毫，必然主寿，三尖神露，必夭且贫。名利无成，独恨天庭一削，暮年出仕，因地阁丰隆。一，命宫。解曰：命宫两眉之间，山根之上，光明如镜，学问皆通。山根平满，必主福寿，土星高耸，必主财源，眼若分蝗，定保双全富贵，额如川字，命逢驿马文显。官星沉陷，必主孤寒；眉接交加成下贱，纹乱离乡又克妻。故额窄眉枯乃一世穷苦之相。诗曰：眉眼中间是命宫，光莹润净学须通；        若还纹乱多蹇滞，破尽家财辱祖宗。另辑：神相全编相印堂。   印堂为紫微星，在面眉头中间，要丰阔平正，两眉舒展，乃得兰台、廷尉之处相朝为贵相。若小而倾陷，眉头交促，及腮短少髯，即主破产，习下学问无成，且平生孤贱。印堂中有骨隆隆起者贵，尖狭贫乏。印堂中眉头相连，一生不贵，不习好人，破祖业，妻子难为，又无实学，碌碌之我也。钱印堂中三纹直下如川字者，主多忧事也。诗曰：印堂名为紫微星，两眉头角要宽平。         分明隆起无相杂，祖业家财作事成。二，财帛宫。解曰：鼻乃财帛宫，位居土宿。笺筒悬胆，千仓万箱；耸直丰隆，一生富贵。中正不偏，须知福禄滔滔。莺小尖峰，到老贫寒下贱，莫教孔仰，主无隔餐之粮；厨灶若空，必定家无所积；口鼻内生一、二长为金发。------。   诗曰：鼻乃财帛且高隆，两边井然富贵同，         仰露永无财与粟，地阁相朝谷禄丰。另辑：神相全编相鼻。鼻为中岳，其瑚属土，为一面这表，肺之灵苗也。故肺虚则通，肺实则鼻塞。故鼻之通塞 以见肺之虚实也。准头圆，鼻孔不昂不露，又得兰台，廷尉二部相应，富贵之人。年上，寿上二部皆在于鼻，故主寿之长短也。光润丰起者，不跺则寿富也。色黑肉薄者，不贱则夭。隆高有梁者，主寿。若悬胆而截筒者，富贵。竖有骨者，蹇。有横纹者，主车马伤。有纵理者，养他人子。鼻梁圆而贯印堂者，此人主美貌之妻。诀曰：鼻如截筒，衣食丰隆；孔仰露出，夭折寒索。鼻如鹰嘴，取人脑髓，。鼻有三曲，孤独破屋，鼻有三凹，骨肉相抛，准头而直，得外衣食，准头丰起，富贵无比，准头带红，必走西东。鼻厄露骨骨，一生汩没。准头垂肉，贪淫不足。准头圆肥，足食丰衣。准头尖薄，孤贫削弱。鼻耸天庭，四海驰名。鼻梁无骨，必夭寿没。鼻露见梁，客死他乡。鼻准尖斜，凡事勾加。准头常欲光润，山根不得促折。龙鼻—龙鼻丰隆准上齐，山根直耸若伏犀；鼻梁方正无偏曲，位至居尊九鼎时。虎鼻—虎鼻员融不露孔，兰台廷尉亦须无，不偏不曲山根大，富贵名褒世罕夫。胡羊鼻—胡羊鼻大准头丰，兰台廷尉亦相同；山根据年寿无脊露，大贵当时富石崇。狮鼻—山根年寿略低平，准上丰大称兰廷，若令狮形真富贵，不然财帛有虚盈。悬胆鼻—鼻如悬胆准头齐，山根不断无偏倚，兰台廷尉模糊小，富贵荣华应壮期。伏犀鼻—伏犀鼻插天庭中，山根直上印堂隆，肉不多兮骨不露，神清位立至三公。牛鼻—牛鼻丰齐根且大，兰台廷尉又分明，年寿不断高且不软，富积金资家道成。截筒鼻—功中富贵截筒佳，准头齐直不偏斜，山根略软年寿满，中年富贵大成家。蒜鼻—山根年寿俱平小，兰台廷尉准头丰，弟兄情欠心无毒，晚景中年家必隆。盛囊鼻—鼻如盛兰廷小，两边尉灶亦员齐，始未赀财俱大盛，功名必定挂朱衣。猴鼻—山根年寿平且大，兰台廷尉要分明，准头丰红不露孔，虽然富贵恐奸情。鹰嘴鼻—鼻梁露脊准头尖，又如鹰嘴锁唇边，兰台廷尉俱短缩，啄人心髓恶寻残。狗鼻—狗 鼻年寿起骨峰，准头兰尉孔边空，此鼻之人主有义，惟嫌窃取济时穷。鲫鱼鼻—寿年高起如鱼痛，山根细小准头垂，骨肉无亲睛露白，一生衣食主伶仃。三弯三曲鼻—鼻有三弯为反吟，鼻有三曲为伏吟，反吟相见是绝灭，伏吟相见泪淋淋。剑锋鼻—鼻梁露脊如刀背，准头无肉灶门关，兄弟无缘子克尽，劳劳碌碌主孤单。偏凹鼻—年寿低压山根小，鼻面相生差不多，准头台尉些须见，不夭不贫疾见见磨。孤峰鼻—鼻大无肉灶门开，两颧低小鼻崔嵬，此鼻纵大无财积，若为僧道免哀哉。露脊鼻—鼻瘦露脊同根小，形容粗俗骨神昏，土无万物皆零落，纵然平稳也孤贫。露灶鼻—孔大鼻高窍又长，须知家下少衣粮，艰辛受苦多劳碌，未丧他乡实可伤。獐鼻—鼻小准尖庭灶露，金甲二柜恰似绷缠，徒劳遗荫难居守，四复三番无信义。猩鼻—猩猩之相鼻梁高，眉眼相挨粗发毛，面阔唇掀身宽厚，宽怀德重贵英豪。鹿鼻—鹿鼻丰齐准更圆，情宽步急义仁全，惊疑坐起浑无定，福禄增添提自然。猿鼻—鼻窍小而口颇尖，猖狂轻躁不尊严，性灵嗔怒多忧虑，花果常时手好拈。三，兄弟宫。解曰：兄弟宫位居双眉，欲疏而秀，平而阔。直而长过目，兄弟三、四无刑，眉秀而清，兄弟还须有贵，形如新月，和睦安定；两样眉毛，必须异姓；交连黄浊，身表他乡；头高尾低，兄弟不和。诗曰：眉为兄弟软清长，兄弟生成四五强，两解不齐须异母，交连黄浊表他乡。四，田宅宫。解曰：眼为田宅，最忌赤孤俊睛，初年破尽家园，明阳失陷，到老无粮；竹叶眼如点漆，余身产业荣华，风目高眉，置税三洲五县；黄暗神露，财散家倾。诗曰：眼如田宅主其宫，睛秀分明一样同，若是阴阳枯再露，父母家财总是空。五，男女宫。解曰：男位左，女位右，俱在眼下名泪堂，又名卧蚕。三阳平满，男女福禄荣；隐之卧蚕，子息终须有贵，泪堂深陷，男女无缘；黑痣斜纹，不得男迭女，老嘴吹火，女人独守兰房；人中平满，子息难言。诗曰：男女三阳起卧蚕，莹莹光彩好儿郎，若是纹理来侵位，宿孽平生不可当。六，奴仆宫。解曰：奴仆乃金缕地阁是也，重接水星，颜圆丰满，侍立成群，辅弼相朝，一呼百诺，口如四字，，主呼聚唱散之权；仓库偏斜，施恩反成恨怨；奴仆宫深，用人无力。诗曰：奴仆还须地阁丰，水星两角不相同，若还三处都无应，倾陷纹痕奴仆空。七，妻妾宫。解曰：妻妾位居鱼尾，号曰奸门；光润无纹，必保妻全四德，丰隆饱满，聚妻，财帛盈箱；颧骨侵天，因妻得禄，奸门深陷，常作新郎；鱼尾多纹，妻防恶死；奸门黪黯，长要生离；暗滞斜纹，子多庶出。诗曰：奸门光润保妻宫，财帛盈箱见始终，若是奸门生黪黯，斜纹暗滞子偏生。八，疾厄宫。解曰：疾厄宫者年寿山根之位，山根光润无病，昏暗主灾疾连绵。诗曰：山根疾厄起平平，一世无灾祸不生，若值纹痕并枯骨，平生辛苦却难成。九，迁移宫。解曰：位居眉尾，号曰天仓，隆满丰盈，华彩无忧，此位润平，到老得人钦羡，腾腾驿马，须知游宦四方，额角低陷，到老住所难觅。眉我一缺，此人破祖离家宗，天地偏听偏信陷到老九变，生相如此，移门改基。诗曰：迁移宫位在天仓，深陷生平少住场，鱼尾未年来相应，定是游宦不寻常。]十，宫禄宫。解曰：宫禄宫位居中正，上合离宫，伏犀贯顶，一生不到讼庭，驿马朝归，终身官司不扰，光莹明净，显达起群，额角堂堂，犯着官司贵解，纹痕陷破，管教常招横事，眼如赤鲤，决犯刑名。诗曰：宫禄荣宫仔细看，山根贯顶显相当，忽然明净无痕点，定是为官贵久长。十一，福德宫。解曰：位居天仓，隆满光照，平生福禄滔滔，天地相朝，德行须全五福，阁圆额窄，应知苦在初年，眉高耳耸，还可荣身，眉压耳枯，休言福德。诗曰：福德天仓地阁圆，五星光照福绵绵，若还缺陷并尖破，衣食平生更不全。十二，相貌宫。解曰：相貌者，乃总论也。先观五岳，次察三停，若五岳朝归平等，行坐威严，为人尊重，此人福贵多荣，如五岳歪斜不正，一世贫苦；额主初限，鼻主中限，水星地阁主未限。有一不好，断为凶恶。诗曰：相貌须教上下停，三停平等更相生，若是一处无匀配，不是滔滔享福人。   以上十二宫虽是如此，然未有富贵，贫贱之分，福禄寿夭之说。孤刑独寒之相，另开于后。凡男人有十八上贵，十八中贵，十八下贵，五十一孤，十克之格，十二刑妻之格。女有七贤。四德，七十二贱，三十二刑伤，二十四孤。年有寿有夭，有迟有早，有滞有通，有得有失。有病有难，有困有荣，此数端各有一说，见得甚明，后列数论，可知其详。更有五行生克之理，必宜贯通，方可断人吉凶，言人贵贱，若离五行之理，具属乱道，世之术士，不察是以误人。十八上贵挂印封侯。解曰：头圆一尺，面如满月，背厚腰圆，封侯万里，行坐威强；铁面银牙，虎头背阔，封侯之相，声如巨雷，肉坚骨壮，面圆虎须，侯爵之贵。面白亮如银，睛黄彩如金，封侯三品。长眉凤目，龙准大颏，出将入相。三十六齿，中能容手，宰相之职，头颏长五寸，朝上者，为龙阁，主宰相（严阁老合此相，）腰圆生黑子，俱有毫，主玉带，一身肉如玉光，，如琉璃，红如火喷，主国印宰辅；步阔三尺身大圆，为龙步虎头，封王侯；上身如轴，四肢如绵，一品公侯，龙睛牛齿，官至尚书；马面凤睛，官居一品，五岳朝上，当朝一品；五官俱正，位列王侯，五露得令，国师之职。五行俱全，极贵之相。眼有夜光，一品之职（以上十八上贵内，有一件破相亦不得贵。）十八中贵清高要职。解曰：神清气足，可许腰金，目形贯神，可入翰林。头圆足厚，身正格正，二、三品职，音清语实，舌紫唇朱，食禄百石。身香肉滑，皮润血明，清高之职。睛大有神，口大有棱，鼻大有梁，南面之职。背高肚大，声响眉高，主琴堂之职。三停得正。六府得均，位到腰金。耳白过面，当为侍臣。神足于形，入得翰林。额高三寸，可有威权。一双秀眉，为官清贵。印堂开一寸，辅骨起门棱，为利为道。眉直睛圆，准正口方，乃是谏官忠臣。印开眉横，父祖前程。额有川纹，耳珠朝海，白手中年大显。脐深一寸，腰大四围，挂印封侯。臂长三尺，可保位至边将。（以上十八中贵，不宜破损。如有一件不润亦不好。）十八下贵维职荣身。解曰：耳厚唇厚，承差知印之官；头圆不过九品；额阔印宽，可为都史。唇红齿厚，当作前程。一身浊肉坚如铁，急去求辅；骨肉得配，可许异路功名。眼大睛黄，眉散不过典吏。头圆口阔梁低，首领之人。头圆平大眉压眼，僧纳道纪。手粗足厚，腰圆硬，传报军情。体正身长腰厚，当为巡检。色暗生明，仓官税课之人。陂池鹅鸭运，金镂可为河泊。一面如蒙胧，驿马递运。三阴一润，佐或衙门。何故官为狱，双目若生尘。（以上十八下贵皆因富而生贵相，虽破损不忌。）蹇通得失