从中国传统文化中寻找投资大智慧

从中国传统文化中寻找投资大智慧 虽有智慧，不如乘势 期货投资要想不困惑，并取得长期成功，除了要有一套切实可行的交易方法外，还需要有正确的投资 哲学来指导操作。那么，正确的投资哲学哪里来？其实，中国传统文化中就有许多闪光的智慧，深刻理解 这些传统智慧，你会切实感受到“书中自有黄金屋”带来的乐趣。 气势冲天的期铜 K 线，会使人情不自禁地望图兴叹：这铜价也太牛啦！跟着趋势走，买入铜的人，都 大赚了！什么都不用想，如果有风险资金的话，这种行情只要大胆买入就能赚大钱。这是一次从没有过的 大趋势！ 有投资者半认真半调侃地谈论铜的大牛市，“曾经有个唾手可得的机会摆在我面前我没有珍惜，如果 上天再给我一次重来的机会„„昨日的梦想，今天的愿望，都会现实喽！看着这火箭升天般的 K 线，我可能 是感觉最幸福的一个人了，可以高兴地谈论这 K线是怎样兑换成我账户上的人民币、我的房子、我的车子， 还有我那可爱的老婆或许还有她的那两只波斯猫了„„”这些话确实有点儿安慰自己的意思，但也足以 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 明 把握大趋势的重要性。 这也正是期铜市场最启发我们的：想赚大钱吗？把握大趋势吧!把握住了大趋势，就可以真正做到：三 年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人。三年不开张，开张吃卅年。 最近三年期铜的牛市到底有多诱人? 设想有这样一个投资者，她在 2003 年 5月的低点 1580 美元买进 LME 期铜，并一直持有，然后在 2006 年 5月以 8790 美元的价位卖出，她的收益率是多少呢？为便于计算，保证金按 10%收取，其间铜价涨幅为 456%，则其全部投入资金的收益率就是 4560%，接近 46倍。1 吨铜赚取了 7210 美元，这意味着要想赚 100 万美元的话，当时只要买入 139 吨铜(折合成 LME 铜不到 6手)就可以实现了，而需要的保证金不过才 2万 多美元。如果当时投入 20 多万美元，今天就是千万美元的身价了。如果当时投入 200多万美元呢？三年带 来的变化真是不可想象。这种计算方式还没有考虑到盈利再开仓的情况，如果把最初盈利再开仓考虑进去， 其收益不知是多少倍了，或许是 100 倍，也可能是 200 倍，或者更多。荀子说：“君子生非异也，善假于 物也。”做期货也如此，只要善假(把握)大趋势，财富就来得快。 其实，中国古人一直很强调对“势”的把握，“虽有智慧，不如乘势”(《孟子》)；“故善战者求之 于势，不责于人，故能责人而任势”(《孙子兵法》)；商鞅在变法时也强调乘势的重要性，“飞蓬遇飘风 而行千里，乘风之势也„„故托其势者，虽远必至”；“善弈者，谋势；善谋者，顾全局；不谋全局者， 不足以谋一域”(《唐李问对》)。 《论语》里赞扬孔子没有主观臆测和唯我独是的毛病。如今再回顾铜价上涨过程中诸多市场人士对铜 价大幅上涨的种种质疑，如“逼空中国”、“基金操纵”、“泡沫现象严重”等等，以及各种自作聪明的 “铜价见顶了”、“战略性抛空期铜”等等说法，让人感觉到期货市场真得不宜去臆测。想证明自己比市 场伟大可不是件容易的事，韩非子说过，“圣人之道，去智与巧。智巧不去，难以为常。民人用之，其身 多殃。”有人翻译为懂得越多越反动，也变成了秦始皇焚书坑儒的理论依据，显然是错误的。圣人之道应 该把所谓的技巧与小聪明去掉。有的时候你认为你能猜透世事，预测未来，但是事实却不是如此，如果你 这样做了你不能以不变应万变的心态去应对要发生的事情，这样你反被你的小聪明所害。所以，在大的趋 势面前，要老老实实地跟着趋势走，敢于放胆去赢，赚足趋势。 见几而作 不俟终日 期货投资要取得成功，顺势操作至关重要，但就长期而言，仅知道顺势操作并不能保证成功。这是令 许多投资者困惑的地方，也是导致部分人偏激地认为期货是摸不着边际的事物的原因。 笔者在与投资者交流时发现，许多投资者确实遵循了追随趋势的方法，然而却往往会碰到这样的情况： 自己顺势操作，但刚入场行情却反转了。这种事情并不少见，相信“老期货”都有这样的经历。那么，如 何解决这个问题呢？ 入市时机的选择是决定投机成败的又一关键因素。什么时机最好呢？《周易》告诉我们：“君子要见 几而作，不俟终日。”（出自《易·系辞下》，几通机，当机会讲。君子看到机会来了，马上去做，不会等 到天黑。）“几”是什么？“几”是苗头，是动之微，吉之先见者也。见几而作是指发现一点儿苗头就要立 刻采取措施。期货投机要想取得成功，也要在最有利的时机采取行动，不必每天都参与交易。若想求得在 风险最小的情况下，长期稳健获利，你就需要——见几而作。 如同不知道天上哪一块云彩会下雨一样，我们也无法确定哪一波行情会演变成为大的趋势性行情。我 们没有水晶球，无法提前预知未来，但是可以跟随趋势，跟着行情走，如果发现不妙，要及时跑开。此种 作法大概近似于物理实验中的试错法，但为了减少追随大趋势的试错成本，见几而作则是最好的手段之一。 要顺势而为，更要见几而作。这话对不对，投资者可以自己对过往的行情走势进行统计验证。笔者就 曾仅从 K线图发出的买卖信号，见几而作，对上海期货交易所 1994 年到 2004 年的期铜行情进行过模拟交 易，若每次以 1 手规模参与交易，十年下来可赚 21.7 万元，平均年收益率为 210%。 《资治通鉴》称：“八尧、九舜，不能冬种，野夫、童子，春种而生，得时故也。夫天有其时，人有 其功。”（孙子兵法：故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。 道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、 广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之 者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰 强？）期货投机也是如此，再高的高手，如果没有适合他的行情，也赚不到钱。相反，如果把握好了春种 之“几”，有所收获是很自然的事。 有朋友拟到一家公司负责期货操盘，该公司 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 其每年至少要获得 30%以上的回报，朋友征询我的意 见。我的部分意见是，期货交易不能只想着赚钱，要知道，能不能成功也是“三分人事七分天”的事情， 市场何时出现属于自己交易的“几”以及随后行情能否演变成大的趋势性行情，不是哪个人所能左右的。 古人讲：“知其不可为而为之，又一惑也。”如果为了完成要求的任务指标，在不可做时强去做，只会导 致操作者冒不该冒的风险。 孔子说过：“邦有道则现，无道则隐。”一家期货公司有一个客户很让大家吃惊，每有大行情来临， 他都能及时赶到公司来参与交易，或多或空，随后即离开公司，也不与人多交谈。每每他都能赚到大钱， 但始终无人知道他是受何方高人指点，是怎样把握行情初始阶段的。此人能够有所为有所不为，在行情有 “几”时出现，无“几”时隐退，足见此人有很强的自律功夫且能耐得住寂寞。 知道“几”是近乎神圣的事情，孔子曾感慨道：“知几其神乎！”在此套用《孙子兵法》“知胜之道” 说，期货交易获胜之道——知可以为与不可以为者胜；顺势操作且见“几”而为者胜。而孟子在告诉人们 要与势俱进的同时，也告诉人们做事情要把握好时机，孟子提醒人们虽然有锄头，但还要等待农时，“虽 有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时”。 操刀必割 执斧必伐 不能够及时止损往往会给我们带来很大的痛苦，有时候这种痛苦是刻骨铭心的，这种感觉恐怕大多数 投资者都体验过。 毛毛雨也能湿透衣裳 几年前，曾有一位好学不倦的律师朋友，在学习了大量期货理论知识后进入期货市场，用心三年，结 果却赔了 20 万元，于是宣告暂时离开期货市场。这位朋友坦言：“自己把握未定，宜暂时绝迹期市。” 期货市场是一个财富不停转移的世界，这里发生的一切都是无情的。如果你不能保护好自己，市场就 会让你付出代价。那位律师朋友所说的“把握未定”主要是指自己不能有效地设置并执行止损，以保护自 己的资本。一开始这位朋友也是能够执行止损的，但往往是在他执行了止损以后，行情又回头向他原来持 有头寸的方向发展，证明他原来的判断是正确的，这也让他时常后悔，认为如果不止损的话，自己就会有 多少多少的收益了。于是，后来在该止损的时候，他下手就不坚决了。 是的，经常会出现这样的情况，已经把止损指令输好了，就是下不了决心——点击一下鼠标，将指令 发出，接下来就是反反复复地修改止损指令。大多数情况下，这位朋友都是以更高的代价止损出局的。 让朋友最后下定决心暂时离开期货市场是有原因的。那一年，他轻仓建了 10 手大豆多单，认为风险不 大，决心不赚钱不离场。但偏偏这次他遇到的是大豆期货的绵绵熊市，最初他还每天都关心行情走势，后 来不堪账面资金日益减少，于是索性就不来看行情了。这完全是动画片里加菲猫的心理——“闭上眼睛， 睁开眼睛时，一切都会好的”，但结果往往是睁开眼睛后，情况更恶化了。朋友总是寄望于再次到期货公 司来看行情时，一切都已经变得更好了，但市场却不按他的愿意走。那一波大豆走势虽偶有反弹，但终究 没有盼来反转行情，“大熊”厉害，这 10 手大豆就吃掉了他账户上 5万多元的资金。这真是：毛毛雨也能 够湿透衣裳，如果掉以轻心，轻仓依然会赔大钱。 善战者不羞走 人们通常不愿意将损失变成现实，总是存在侥幸心理。但是真正聪明的人不仅会赚，而且会亏，且亏 得很聪明——止损很及时，代价很小。真正聪明的人总是训练有素，能够迅速地实施止损指令。 投机大师索罗斯曾谈到，他与别人的不同之处并不在于成功到达用钞票铺成的道路的终点，而在于在 这条道路上的走路方式。在一定程度上，与其他同行相比，他有一个更小的自我，有一个更开放的头脑。 他说：“我之所以成功，是因为我在金融市场上能够比别人更快知道并改正自己的错误。” 曾有人评论 说，只有通过犯错误并受到惩罚，才能学到东西。市场是严厉的老师，索罗斯就是最优秀的学生。 有过是一错，不改又是一错。所以，孔子就反复告诫人们，“过，则勿惮改”、“过而不改，是谓过 矣”。山塌不后退、浪打不回头的人，是不宜涉足期货市场的。当发现形势不妙时，必须执行三十六计走 为上计，因为期货市场机会总是有的，赚钱应该是第二位的，保护资本才是第一位的，如果本钱都没有了， 就谈不上赚钱了。 兵法云：善战者不羞走，所以全也。古代兵法还告诉人们要“见可而进，知难而退；退以求进，舍以 求得”。《孙子兵法》讲：“合于利则动，不合于利则止。”又说“小敌之坚大敌之擒也（力量弱小的军队， 如果只坚守硬拼，就会成为强大敌人的俘虏）”。《老子》也讲过，“曲则全，枉则直”、“坚强者死之徒， 柔弱者生之徒”。所以，当期货交易处于该止之时，若一味坚守抱单，只会让自己付出更大的代价。期货 交易需要顺应时势或进或退，退并不是胆小而是一种大勇。正如《荀子》所云：“与时屈伸，柔从若蒲苇， 非慑怯也。” 进步处便思退步，着手时先图放手 有一位带客理财很成功的女性期货基金经理，为人颇有几分侠气，操盘也几近于“不惑、不忧、不惧” 的境界。当我们讨谈期货交易止损时，她说：“处之泰然。受不得烟熏成不得佛。每天到这里来，心里就 很明白，损失就藏在每一次点击鼠标，将交易指令发出之后。但是作为一个交易员，在享受成功的同时， 你也必须一起享受风险（损失），否则就不是交易员。” 她还提到了《菜根谭》里的一句话：“进步处便思退步，庶免触藩之祸。着手时先图放手，才脱骑虎 之危。”她接着说：“真的没什么，不要怨天怨地，损失本来就是难以避免的。一个交易系统能有 60%的 成功率，它就算成功的。在每一笔单子进场的同时都要准备好一张离场单子，这是自我保护机制。软藤能 缠死硬树，所以，遵守纪律，按原则办事，该止损时就别犹豫，操起刀来——割。” 《周易》曰：“君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。”应用到期货交易中就是：高手知几知势，知 进知退，财富归之。《六韬》也告诉人们，“日中必彗，操刀必割，执斧必伐”，太阳到了中午不曝晒就叫 失时；拿起了刀不切割，就失去了有利的时机；涓涓细流不堵塞，就会成为江河；荧荧的小火不扑灭，变 成熊熊大火又该怎么办；初生的枝杈不掐掉，将来就得用斧头砍了。 真正的期货交易高手不仅能够在最有利的时机入场，也能够在设定好的第一时间执行止损（离场）指 令，他们总是严格执行着止损纪律，能够操刀必割，不会让枝杈长到用斧头砍的地步。 或损之而益 或益之而损 老子早就告诉人们，减损有时反而能得到增益，增益有时反而会成为减损。能够理解损益之间可能存 在的这种相互转化关系，对于期货长期投资取得成功是很有益处的。尤其有利于正确对待投资损失——要 能够从损失挫折中，寻找到有益的东西，来完善自己的交易系统，从而做到“小损大益”或者“损了眼前， 益了长远”。 一位历经沧桑的投资者，回顾自己的过去时，用篡改了的宋词和我在网上交流：“红红绿绿之间，追 寻财富梦，已是老于前岁，那堪穷似他人，一杯自劝，期货倦客，账户残钱，尽管老酒相伴，黄昏依旧难 熬。”并说日暮之后，常常独坐数伤痕。想想自己当年账上盈利千万，竟忽然间暴了仓，那一年的打击实 在是刻骨铭心。 他还说，那个时候他最能体会杜甫在安史之乱后，感叹国势日衰，哀伤自己飘零无根，登上岳阳楼时 的那种感慨，“戎马关山北，凭轩涕泗流”。想想自己淘金期货中，辛辛苦苦，结果呢？自己一无所有了， 怎能不泪流，不用凭轩都流泪。甚至一度怀疑自己是不是适合期货市场，也曾担忧自己是否还会有未来。 在人生最艰难的时候，这位朋友并没有轻易放弃希望，而是咬紧牙关，在期货市场中坚持了下来。实 际上，在期货市场上，不是人人都有发达的希望，被这个行业的风险和痛苦击退的人比比皆是，雄心勃勃 而来的人只有少数是带着骄傲离开这个市场的。许多人并没有能证明自己伟大，相反却证明了自己也是一 个聪明的笨蛋。但是，这位朋友接受了命运跟他开的残酷玩笑，他说：“期货市场有风险——但我愿意接 受。因为不甘平庸，因为喜欢冒一定的风险，反复思考后觉得自己就属于这里——属于期货。” 困龙终有上天时。此后，这位朋友一步一步艰难地从头再来，不断完善自己的交易系统，如今他代客 打理的资金就已逾三千万元，由于收益较好，且稳健风格受到大家认可，所以每隔一段时间就会有人慕名 前来，请求帮助投资理财。但他在单一品种上的开仓资金，占总资金的比例再也没有超过 20%的时候了， 这或许也是在这种危险行业里作业的一项有力保护措施吧。他还说：“年纪大了，获取一个稳健的收益吧。 每年抓住几波行情，好的话翻个一番，不好的年景，能收个一两成利，也挺满足了。” 谈到现在的心情，他又引用了宋人的诗来形容：“日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀， 且喜无拘无碍。青史几番春梦，红尘多少奇才。不消计较与安排，领取而今现在。”他着重强调了——自 歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。 曾经的那一段艰难，实实在在让他体验了一回贫穷以及由之而来的信心丧失的可怕，也让他学会了谦 卑——从此战战兢兢，如履薄冰。同时也更让他懂得了要敬畏市场——警钟长鸣以实现 安全生产 安全生产管理档案一煤矿调度员先进事迹安全生产副经理安全生产责任最近电力安全生产事故安全生产费用投入台账 。因为切 实体会到了人穷志短其志难伸，所以他现在每年都资助一些家境贫穷的肯上进的学生。但是他不相信基金 会组织，凡受其资助者都要经过他的考察，然后在背后默默资助，不让受助者知道是他资助了他们。 这位朋友说，自己由盈利近千万到后来的暴仓，可以说是益之而损。但好在发生得早，能够损之而益， 从而避免了现在和将来再发生那种可怕的情形。如果发生在现在这个年龄，心理上就无法承受了。 莎士比亚曾说过，最好的好人都是犯过错误的过来人。不经历过几次大的牛市熊市转换，恐怕难以成 为期货市场里的投资高手。因为这样才能更深地体会到市场的运行规律，才能知道市场机会有多大，风险 又有多大，正如“不趟河不知河深浅”。初入市场时，赚钱时还想再多赚一些，于是加仓再加仓，直至账 户由盈利变成亏损；当然，赔钱时不停加仓以求摊低成本的不当做法也或有发生。聪明的投资者往往都能 从一开始犯的错误当中悟出更多道理来，从而能够在将来做得更出色。这或许就是小惩大诫吧。 退步原来也是一种向前，这是对那些能悟道的人说的。许多投资者都有这样的经历：苦了心志，饿了 体肤，空乏了身，行弗乱了所为„„也困于心了，也衡于虑了，但是天就是不降大富于斯人也；相反，还 拿走了他仅有的东西。不是这些投资者不动心忍性，也不是他们做不到“人恒过，然后能改”，实在是他 们在期货市场难以得其门而入，始终无法真正增益其所不能所致。不要以为天道酬勤，凭借自己的智慧， 努力就能成功，市场常常表现出残酷的一面——损之而不益之。要得其门而入的话，必须学会放下，放下 自己的主观臆测和唯我独是。所以，对于有志于长期投资期货的朋友而言，在进入期货市场时必须要有充 分的心理准备。 也有很多投资者自己有一套很好的交易系统，但总不能很好地贯彻实施，结果不是赔钱就是与机会失 之交臂。但唯其如此，才能让其更坚定地执行自己的交易系统，从而做到知行合一，这也算是一种损之而 益吧。 一粒沙子造就了一颗珍珠。期货投资失利时，不妨多想想《老子》里所讲的“故物或损之而益，或益 之而损”，从自己的失利中寻找出有益的东西，损失就成为益事，因为这有利于未来的成功。如果始终困 惑不解，那就早些离开期货市场吧，去寻找能够让自己成功的领域，也算是损之而益，毕竟术业有专攻。 不敢为天下先 《周易》中说过，先天而天弗违，后天而奉天时。期货交易诚能如此，则天下期市财富必归之。或许 这就是期货投资者的最高境界。有志之人或能做到后天而奉天时，譬如春种秋收，顺时势而为。但无论你 是谁，如果你认为自己能在期货市场里做到先天而天弗违，那么还是早日离开期货市场为好，一次、两次 或者多次，你可以做到这一点，但是长期而言，败可知矣。 凡是想做到先天而天弗违的人，大概都具有莎翁笔下“凯撒大帝”般不可一世的情怀“I came，I saw， I conquered(我所到之处，我目之所及，所向披靡，无往不胜)”，但恐怕先天而做的最终结果不是证明自 己伟大，更可能的是“I came，I saw，I was impoverished(我来了，我看到了，我一贫如洗了)”。 敢为天下先的人，对市场运行规律的认识，大多摆脱不了主力或者庄家操纵的情结，喜欢简单地把市 场行情走势归因于资金投机，而不是从市场运行的一般规律这个角度来看待市场起落。于是，就难免猜测， 以为凭自己的慧眼，定能识破主力的意图，这样就能搭主力之车一起发财。其实，这都是误入歧途的想法 和做法。 2006 年 2月至 8 月期间，郑州白糖期货经历了惨烈的下跌，价格从 6000 多元一路跌到了 3200 多元。 其间，有一位朋友主观判断行情不会跌破 4000 元，更为奇怪的是——他总能从持仓分析、大户动态、主力 意图等方面得出自己所期望的结论，于是在行情一路下跌的过程中，这位朋友一方面在期货市场于 4000 点 附近做多白糖，而且越跌越买，另一方面还与人就行情不会跌破 4000 点打赌。结果是：期货赔了赌也输了。 基本面分析所包含的内容是相当庞杂的，而且也会时刻发生着变化，一般投资者是很难全面、准确、 及时把握的。然而，在和投资者交往的过程中，我们发现，许多敢为天下先的朋友，大多认为自己对基本 面的把握已经相当到位，而没有注意到自己所掌握的数据可能只是以偏概全或者挂一漏万。当然，钱也就 是这么赔的。 退一步讲，即便你的基本面分析是正确的，但也不要忘记——期货市场并非一个完全理性的市场，动 荡以及矫枉过正都是市场固有的特点。还有很重要的一点不能忘记，期货是有到期日的，虽然你可能正确 地把握了基本面，但基本面变化的影响可能发生在将来，而在你持有合约的那段时间，其影响可能并不明 显或影响甚微。逆着行情趋势去为天下先，不仅要承受套牢之苦，而且也要付出巨大的机会成本，当别的 品种出现机会时可能无力参与。 还有一个明显特点是，有不少敢为天下先的人都爱顽固地坚持自己的预想：一方面，想方设法去寻找 能够证明预想的数据，哪怕只有很少的一点；另一方面，对于与自己预想相反的说法视而不见，结果往往 错过好的投资机会，因为赚钱的机会往往就藏在他事先没有想到的地方。 曾经有一个狂人，到期货公司营业部称自己面壁十年，现在已经能够提前画出未来几天的行情走势图。 大家愕然。后来，在另外一个场所，我见到该“高人”正为一群投资者指导股票操作，不禁替那些可怜的 老年投资者担忧。 还有一位年轻的期友，谈情说爱般炒着期货，经历了一波多折，感受到了幸福，也体验到了幸福中的 痛苦。他讲述说，期货市场的表现有时就像“我的野蛮女友”——从第一天和她接触开始，你就难以摆脱 她的诱惑，你可以为了她义无返顾地做任何事情。但她总是喜怒无常，让你不时受到伤害，但你拿她却没 有办法。他感叹期货与妻子都甚是磨人——你为她付出了很多，于是不忍放弃；不忍心放弃，于是付出了 更多。 对她（期货市场）的多情与冲动很快就会转换成对她的无奈。价格不是涨就是跌，然而涨跌的变化却 演绎出无限的可能性。对市场一厢情愿地期待，收获的多半却只是沮丧。市场的舞步零乱而有序，时而疯 狂时而轻柔，无论你投射来的眼神，是诧异也好是愤怒也罢，都不会使她的脚步为你稍稍改变。即便是你 威胁着要离开，她也不会多给你一点温情，她唯我独尊，所有人都得听她的，她就是一个“野蛮的女友”。 你有可能往她身上投入，投入，再投入，但是她始终都对你很凶，很凶，让你受伤很深。没办法，真得爱 了一人以后，不仅会爱她的优点，连她的缺点你也都会一并爱上的。 但是对于期货市场，如果你凡事顺着她，跟着她的舞步走，你就会体会到她温柔体贴可爱的一面，所 受的伤害也就都变成了幸福的痛苦。当然，一定是要跟着她一起迈步，她向前迈一步，你跟上一步；她后 退，你也要跟着一起退。你领先她太多，她会对你大发脾气的。哎，爱一个人好难。这就是那位期友的爱 情期货故事。 做期货，可能也需要来点——难得糊涂。人们常常高估自己的聪明，于是冒险为天下先，敢于过早断 言趋势在何时结束或者开始，甚至敢于逆势而为。但是期货市场无数事实证明，仅有聪明实在难以有所作 为。更为安全也更容易成功的做法是——不为天下先，耐心等待行情发出买卖信号。 《资治通鉴》中说，“夫取果未熟与自落，不过晚旬日之间，然其难易美恶，相去远矣!”说的多好， 晚几天摘果子，又好吃又容易。所以，不要过早地逆势入场，不要试图冬天播种，那样做是难以有所作为 的，春播秋收才是顺天道。《管子》中提到，“举事而不时，力虽尽，其功不成。”《荀子》中说过，“倍 道而妄行，则天不能使之吉。”老子自称有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。老子接着还说， 慈柔故能勇敢，俭束故能壮大，不敢为天下先所以能成为民众之长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先， 死矣！ 《周易》曰：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而 天弗违，后天而奉天时。”这种天人合一的大人，恐怕没有几个人能做到吧。大勇者不勇，不敢为趋势先， 在没有确定行情或将反转的信号出现之前，不臆断去逆势操作，方是期货投资之道。能顺道而为，不贪天 功，不逞己能，方是大智，克念可作圣，亦可无为而无不为。 少则得多则惑 胡琴咿咿呀呀地拉着，在万盏灯火的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉故事——不问也罢！《倾城 之恋》（张爱玲）里这咿咿呀呀拉着的胡琴，也拉出了许多期货人的哀愁。 大多数投资者都有百折不回的精神。“输了还得做呀”、“不能空手回家”，那种执著的君子意志， 恰如孔子形容东流之水一样——其万折也必东。当然，一些投资者也为执著付出了代价——由中产者变成 了彻底的无产者。现在负责接送快递的、送水以及开出租的人，有可能就是当年的期市有钱人。 爱期货不容易，但想要把期货放弃（忘记）却更难。虽然已经输得靠打工度日了，但心里依然惦记着 有朝一日能够卷土重来，在期货市场东山再起，从头收拾旧山河。但是，靠什么回来呢?又凭什么取胜呢？ 有正确的投资理念吗？真是——不问也罢！ 一根根 k 线背后对应的是一个个辛酸的故事。赔钱的方式多种多样，其中之一就是资金管理失之谨慎 ——仓位过重。老期民或许都有这样的经历：做顺手时，加仓追进，追呀追，追得仓位是愈来愈重，往往 最终结果是盈利变亏损。就像一首古老的诗形容得那样：左手拥抱了一堆东西，右手拥抱了另一堆东西， 但是地上还有一堆东西。我想伸手再取一些，结果所有的东西都洒满了一地。 交易中的人，很容易兴奋（或者冲动）起来，于是鼠标也跟着疯狂，或者因为过于自信或者因为孤注 一掷，而导致仓位过重。仓位太重会对投资者心理带来什么样的影响呢？仓位过重会导致投资者兴奋、紧 张、焦虑、睡不着觉„„在重压之下，一个人很难再保持一种平常心，顺势赚钱的单子也可能会禁不住正 常的振荡，而过早地离场，结果事后难免后悔。尽管重仓操作有暴富机会，但是不怕一万就怕万一，万一 行情向着不利的方向发展，则会造成严重损失。其实，许多投资者心里也明白，一旦筹码输光，就没有再 次重来的机会了。 虽然有些人把握住了机会，重仓操作而暴富，但更多的人却因为某一次仓位过重，而被迫离开期货市 场。其实，大家都知道重仓的不利之处，但是还不断有人会这样做。一家代客理财的投资公司，在行情大 起大落的 2005 年，上千万的资金就那样交给了市场，公司关闭了，人也惹上了官司。其实，操盘人那种喜 欢满仓操作的风格，从一开始就注定了该公司期货交易的失败。 有些投资者也存在着这样的想法：尽可能减少操作次数，一旦有好的机会就重仓操作一把，但正是因 为意欲重仓操作，在入场时机的选择上过于谨慎，因而丧失了许多好机会，导致自己心态也浮躁起来。相 反，如果以轻仓去操作，时行则行，时止则止，动静不失其时，反而更容易获得成功。 做期货不要成为孤注一掷的赌徒。期货行情随时可能会波浪滔天，随时又可能会飞流直下，在这个充 满了不确定性的世界里，投资者需记住的一点就是，时刻要为最坏情况做好准备，这才是长期生存之道。 期货投资谨慎即大勇。不要自以为是，不要去逞强，“强梁者不得其死”（《老子》）。做期货也不要低估风 险而冒进或重仓操作，“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝”（《老子》）。 柔弱胜刚强。《老子》中说过：“勇于敢则杀，勇于不敢则活。”做期货也要勇于不敢——既要不敢为 天下先，也要不敢仓位过重。与其重仓过夜而无法坦然入睡，不如力争轻仓小头寸赚大钱。“满招损，谦 受益”，在期货市场上也一样适用。期货市场的一般规律是：轻仓易胜，重仓易败。诚如《老子》所言， “少则得，多则惑”（少乃能多，过多就会迷乱）。期货投资不能无知者无畏，一些能力还要平时慢慢修养， 最终才能让一根根 k 线流淌出你快乐的心情。 希望咿呀的胡琴拉出的不是你的辛酸。当别人谈论行情时，作为一旁默默微笑的倾听者，你心里总能 高兴地回想，这生生不息的行情是怎样变成提款机，改变你的生活的。 一、败而不怨难 期货投资，胜而无骄易，败而不怨难。 当一个期货投资者的账户在不断地缩水，只有付出没有回报的时候，一开始或许还可以承受，时间一 长，就难免困惑、迷茫、焦虑，再接下来，就很有可能怨起天地来，甚至也会怨恨起自己来。但是，市场 就是市场，不以个人之意志、情感为转移。 其实，投资期货赔钱的结局，对很多人而言，从其入市的第一天起就已经是确定了的事。期货，犹如 电与火。熟其性，谙其理，善加利用，就会受益无穷；否则，昏昏然参与其中，如同“盲人骑瞎马，夜半 临深池”，其中风险不言而喻。 不了解期货市场风险产生的根源，不能够正确认识市场的动荡以及矫枉过正的属性，没有一套切实可 行的交易方法和投资理念，长期而言，少赔钱已是赚。大量的投入带来的却是负回报，想不怨也难。一些 投资者不去花时间努力探求投资之道，赔钱时往往简单地归因于“心态不好”或者“庄家太黑”，许多抱 怨所表达出的辛酸与苦楚，有时就像打不尽的毯子上的土。曾有一位投资者这样抱怨最近三年来的期铜市 场：“市场一旦发起狠来，就会毫无顾忌地狠下去，不会跟你讲一点客气的。” 资本市场充满了不确定性，阴阳变化，涨而跌、跌而涨。就如同《菜根谭》所讲，“天之机缄不测， 抑而伸、伸而抑，皆是播弄英雄、颠倒豪杰处。” 二、良贾不为折阅不市 孔子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”在期货市场里确实是经常听到一些抱怨之声，当行情跌下来 的时候，他会后悔地说，当初我的空单如果不是受什么什么影响出来的话，现在就能赚多少多少钱了。也 有的人，一朝被蛇咬，十年怕井绳，前怕狼后怕虎，变得畏首畏脚起来。 但一位投资高手跟我讲，期货投机必然是——有道坦荡荡，无道长戚戚。真正有道的投机高手，不会 因为几次投资失利而灰心丧气，因为他们深知自己的交易系统能够保证自己的资金安全并能带来长期的成 功。期货投机是“三分人事七分天”的事情，虽然你有长期必胜的方法，但也无法保证每一次都出现适合 这种方法且能够赚钱的行情。不过，一旦有了适合的行情，则必赚无疑。重要的是，自己的交易系统确实 经过了历史行情的有效检验能够切实保证成功。所以，何必忧惧，何必烦恼。损失发生了就发生吧，毕竟 “往者不可谏，来者犹可追”，要把精力放到对下一个时机的把握上去，谨慎地参与以后的每一次交易。 借用泰戈尔的诗就是：如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。不要因为一点小小的损 失而让自己的信念和理想受到影响。《荀子》中说过：“良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市（一个好的 商人不会因为赔了钱就不做买卖），士君子不为贫穷怠乎道。”当然，你首先必须确定自己是一个好的商人 （良贾），然后才可以不因为赔了钱就不做买卖。 三、多君潇洒意，破甑不曾顾 《后汉书·郭太传》记载，有一个叫孟敏的人，所担的瓦器落地破碎后，头也不回，不顾而去。郭太 见而问其意。回答说：“甑（古代炊具）已破矣，视之何益？”郭太以此异之，劝其游学。十年知名。后 遂用“堕（破）甑不顾”来谓错谬已铸，后悔无益；或事已过去，不值得置意，也用以赞人洒脱大度。 期货投资，也需要这种“破甑不顾”的精神，实际上其他的金融投资行为也同样如何。因为在期货市 场，你总会看到一些人摆脱不了投资失利的阴影，时常陷入对错失出入市时机的自责或懊悔之中。 有一位喜讲“船过水无痕”的投资者，他在与我交流时说：“在期货市场投机，对于赔钱，一定要有 足够的心理准备。作为一名专业的投机者，必须学会享受风险，否则他就不是真正的投机者。真正的投机 者只是按照他的方法去操作，胜固可喜败亦欣然，不必计较每一次的赚与赔，花开花落两由之。因为只要 方法正确，坚持下去，财富必然积聚。而且，虽然金融投机不是赌博，但是‘愿赌服输’这四个字，还是 要牢记在胸的，要做到输而不怨。只有输而不怨，才不会影响下一次的交易，免得再次错过适合自己交易 系统的最佳入场时机。” 那位朋友还进一步谈了自己的投资体验。他说，因为没有一种方法可以让人百战不败，而且即便是一 套很成功的交易系统，也存在着连续数次赔钱的可能。有些时候，连续的损失会让一些高手也沮丧起来， 甚至畏手畏脚起来，但是，越畏手畏脚越是容易错失时机，越是容易连续懊恼起来，结果进入恶性循环。 正如《孟子·尽心上》所讲：“大匠不为拙工废绳墨，羿不为拙射变其彀率。”投资有道的人是不会 因为赔了几次钱而放弃市场的。大凡图谋未来之功者，都深知悔既往之失，不如居安思危，防将来之非， 逆来顺受亦无妨。真正的高手会很快从挫折感中解脱出来，通过起而行动，来平定心中的惶恐，重拾信心。 机会来时，他们一定会继续付诸行动，而不是念念不忘过往之失。 这位朋友还用篡改了的英语来说明，只要严格按照自己的交易系统操作，就不必为赔钱而懊恼。赔钱 是天的事，不是自己的错，因为是市场没有走出适合自己交易系统的行情，所以只要确定自己是按照自己 的交易系统做了正确的事就行了。所以，即便赔钱了，自己也要从容面对。他将“To err is human；to forgive divine.”改为了“To trade is human；to profit divine.”交易在人，获利在天；“To err is divine； to forgive human.”犯错赔钱在天，宽恕在人。 破甑不顾是为了不错过下一个机会，值得关心的不是以前做的如何，而是下一笔交易应该如何做。必 须从长远来看，从许多年的角度来看待交易得失。有一个投资者这样感叹道，只可惜期货交易不能像作家 那样，再版时能够更正上一次的错误。那么，就让过去的过去，努力去把握下一次机会吧。不能像乔治·艾 略特说的那样“生命中的黄金时刻从我们身边过去了，而我们只看到流沙；天使来时，我们眼迷心盲，天 使走了，我们才意识到为时已晚”。不要因既往之失，而眼迷心盲，误了一次次好机会。 期货投资要懂得敬畏并顺从市场，不要被市场伤害，也不要指责市场。指责市场（或者抱怨）不能带 来任何好处，保持一种豁达洒脱的态度，与市场和谐相处，更有助于成功。如果确信自己的交易系统能够 保证自己取得长期的成功，那就坚定地执行它。能够坚持原则，忠实地执行自己的交易系统，本身就值得 奖励，由此而形成的损失或者错失机会，也就应当泰然待之。“多君潇洒意，破甑不曾顾”，这是清朝诗 人赵翼安慰一位被罢官的朋友时说的，期货投资失利时，不妨也多想想此话。 四、庖丁解牛——学会有所不为 期货交易要做到败而不怨，就要不断提高自己的技艺，完善自己的投资之道。一种理想的境界就如同 “庖丁解牛”一般，能够依乎行情顺势而为，赚取易赚之钱，少参与方向不明或令自己困惑的行情，知其 不可为则不强为。要抛弃赌一把和不信邪的心理，应努力去探求市场的运行规律，并适应之，得之于心应 之以手，以庖丁“无厚入有间”的解牛方法去投资期货，盖亦可以恢恢乎游刃有余矣。 庖丁解牛一把刀用了十九年，宰杀的牛上千头，而刀刃锋利就像刚在磨刀石上磨过一样；而优秀的厨 师一年就要更换一把刀，因为他们是在用刀割肉；普通的厨师一个月就更换一把刀，因为他们是在用刀砍 骨头。一般的投资者就好比普通的厨师，在盲目操作，近乎蛮干。而优秀的投资者，总是投资有道，胜于 必胜，先胜而后求战。说起来这又有些近似于《孙子兵法》说的“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”。 庖丁解牛后每每“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之”，期货投资贵在得要，得要方能 真正败而不怨，方能多年后，为自己投资期货而踌躇满志，满意自己所取得的成就。 五、胜而不骄，败而不怨 “王者之兵，胜而不骄，败而不怨”，这句话后来变成了“胜不骄，败不馁”。其实，期货市场的王 者之兵，只有败不馁是不够的，还需要能“败而不怨”。要知道自己为什么会发生损失，如果损失是执行 自己的交易系统难免要付出的代价，那么就没有什么可抱怨的，耐心地等待下一个机会好了。如果总是不 停地抱怨市场的非理性，那只能说明自己还没有掌握投机之要，或许完善交易方法是第一位的。 过去的交易就让它过去吧，关键是要抓住未来的机会。孔子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 已经做了的事，就不要去解释了；已经完成的事，就不要去挽救了；已经过去的事，就不要去追究了。 《商君书》说：“王者之兵，胜而不骄，败而不怨。胜而不骄者，术明也；败而不怨者，知所失也。” 称霸天下的军队，打了胜仗不骄傲，打了败仗不怨恨或责怪。打了胜仗不骄傲，是因为战术高明；打了败 仗不怨恨，是因为知道失败的原因。 期货市场是一个充满了遗憾和后悔的地方，要想不受已经发生事情的影响，有时确实需要有“既往不 咎”和“破甑不顾”的精神，胜而不骄，败而不怨，以便全力以赴地将下一笔交易做好，方能成就王者之 兵——取得丰厚的回报，成就非常之功！ When you are right，you can NOT be too radical；When you are wrong，you can NOT be too conservative.——Martin Luther King, Jr. 意思是，假如你是对的，则无论怎样激进总不嫌过分；但 如果你是错的，则无论怎样保守也不嫌过分。 “论至德者，不和于俗；成大功者，不谋于众。”——《商君书》 三个臭皮匠顶不了一个诸葛亮 在期货市场，三个臭皮匠顶不了一个诸葛亮，人多了反而无益于做出好的决策。你可能不愿意相信， 或许也不能接受，怎么可以不集思广益呢？问题是你能否找到确实有真知的人。 在期货市场，众人之长极难累加。每一个成功者都有适合自己风格的交易方法，每一个投资建议也都 有其自身的前提和假设。入场与离场的时机选择因为交易方法的不同而存在着较大的差异，有时这种差别 就像英语谚语所说的“One man's meat is another man's poison（一个人的佳肴常是另一个人的毒药）”。 而且，问题又在于，往往讨论中的每一个人又都自说自话，都认为自己最正确，甚至会自认为是最了不起 的。谈论起行情来，也决不会承认自己是无知的，常有阿 Q 说自家祖上也曾阔过的那种情形——“我们先 前——比你阔得多啦！你算是什么东西！”当然，在证券市场你也会常常见到此种情形。 阿 Q押牌宝，也有不幸而赢了一回的时候。每个人投资基本上都会有过正确的判断，也或曾有过辉煌， 其实按照概率计算，确实人人皆有可能。但也许正是这一回，会让其飘飘然地感觉自己就是投机界的天才， 于是像守株待兔者一样，把偶然当成规律。 大多数的行情讨论会，尽管讲演者口若悬河，很多观点也有理有据，实际上却无甚意义，据此操作有 时是一件很危险的事情，理由可能完全正确，但钱却赔了。不错，期货市场就是一个多数人为少数人打工 的地方。这是一位金融学博士用英语 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 的，他说：“期货市场是一个‘the many labour for the one’ 的地方，大多数人都只能成为多数（many）。如果用‘一将功成万骨枯’来形容期货市场可能过分了一些， 但是用‘一人欢笑千人泪’来描述，或许还是很恰当的。多数人都将是长期输家，眼泪多于欢笑，只有少 数人会成为赢家。期货市场毕竟是风险转移的场所，并非人皆宜之，只能是爱好风险的冒险家的乐园。” 《淮南子·人间训》中说：“今万人调钟不能比之律，诚得知者，一人而足矣。”参与决策人的数量 并不等于质量，低层次的智慧累加并不能产生适合于期货投资的高远智慧。曹操讲，“以道御之，无所不 可”。投机有道之人，完全可以“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，独与天地精神往来，闷声发大财的。 知难 有人说，让人捉摸不透的东西有四：外交官、女人、螃蟹、期货。前三者似去还来，似来还去，瞻之 在前，忽焉在后。期货则是似涨还跌，似跌还涨。期货行情的走向，也几乎常被大多数人的想法证明是不 对的。市场也常拿人们的理性开玩笑，如果你一直顺着理性的思路投资下去，就会得到与理性相反的投资 结果。正如电视剧《马大帅》片头曲“生活就是这么怪”中所唱“哎咳怪怪怪，生活它就是这么怪，老天 常把玩笑开„„想要得的你得不到哇，没想得的那个它还来了„„”于是就有许多好动脑捉摸的人，把自 己恶劣的经营与期货风险大或者期货是赌博混为一谈。 期货投资能否成功也并不是多数人常挂在嘴边的那句话——“主要是心态问题”。不过，失败的投资 者确实存在一个心态问题：他们一半的时间用于抱怨自己心态不好；另一半时间则处于心态不好的状态之 中。 期货分析师也有两种：其一是用脑来分析的；其二是光用舌头的，随意性很大。用脑来分析的又有两 种：一种是知道自己无知的；另一种是不知道自己无知的。有些观点言之凿凿，难以辩驳，实际上不过是 似是而非。另外，期货市场中存在着这样一种现象：大多数交易者的头脑中，都装满了太多的“自我”， 基本上已没有多少余地来容纳不同的意见。 期货投资看上去确实很简单，就是买和卖而已，而且人人都可以说上几句，有时听上去，似乎言者皆 是大师，投资者也都或曾有过美妙的一瞬间，但更多的却可能是不堪回首的日子。在市场中，你总会看到 有些人顽固地想让行情的走势与自己的想法和谐一致。有些人固步自封，老是瞧天不看地，或者反之，结 果或摔跟头或输得惨烈。有些人或为经验所困，或为所学而扰，事实告诉我们：对于绝大多数人而言，期 货市场的经验真得没有告诉他们什么有用的事情，而有些人却只有经验。有些人则是只见已然，不见未萌， 缺乏与时进退、与势屈伸的应变能力。期货投机，有真知难，真正掌握投机之道者甚少。当然，知难，行 亦难。 我们常说，期货交易要想成功，其交易系统一定要简单化，简单到看上一眼就知道该持有什么样的头 寸，是有所为还是有所不为。但往往做简单的事情，需要的却是不寻常的头脑，这种简单也不是仅凭经验 运作或者靠拍脑袋来决定的。 其实，大多数投资者在期货市场投机，赔钱的结局从其进入期货市场的第一天起就已经注定了。因为 没有一套成熟的理论，没有一套切实可行的交易系统（稳健的盈利模式），其行为就好比“盲人骑瞎马”， 危险自然可知。“岁寒，然后知松柏之后凋也”，几个牛熊转换之后，是被市场淘汰，还是成为长期的赢 家便可见分晓。 行情不待人 期货市场阴阳相接，变化不断，机会总有。但就长期而言，真正好的入场、离场时机难得而又短暂， 错过了这一时机，就会造成投资上的被动。当一个宝贵时机来临之际，必须坚决果断入市或离场，行情是 不会等待大家去商议讨论的，如果再 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 请示，则恐更迟矣，“议犹未定，时机已去”。 其实，历史上也有很多相关故事，有人讲关于西晋亡国的故事，就可用“议犹未定，兵已渡江”来形 容。 成大功者，不谋于众 在期货市场，每一个参与者都有过去，但并不是每一个参与者都有将来。做期货，人不必多，有真正 的高手一人足矣，以其有真知者寡矣。大多数人是不可以与之商榷的，与之讨论只会徒增辩尔，正如公孙 鞅所言，一开始做事时不要与老百姓商量，老百姓只可以一起享受成功的果实。 这就注定了成功者就是那些能够忍耐寂寞的独行者，这些独行者按照自己的投资哲学和交易系统独自 操作，不与众人谋划，有时在外人看来他们的表现近乎狂傲，其实也是无奈。不过，这些人却时常对市场 表现出谦恭的一面，他们不谋求操控市场，对每一个期货品种的参与量，都以不会给行情走势带来大的影 响为准，一旦入场，就会时刻为难以预测的意外事件做好准备。 在期货人的一生中，最后悔的失策恐怕就是有机会按照自己的方法干出点辉煌的事而没干。一位投资 者不愿让自己有这种后悔，其也颇有自己的风格，他改编了杨绛先生翻译的诗，说：“我和谁都不争，和 谁争我都不屑；我爱大自然，其次是期货；我双手敲着键盘，靠自己的智慧生财；行情来了，我就做期货； 没有机会，我就到大自然中去。”他还说：“凡交易如果不符合自己的交易原则，那么虽百万人在做我也 不做。自己的做法，看上去有一点循规蹈矩，但也只有如此才能保持原则的一致性。反过来也是一样，要 有‘虽千万人，吾往矣’的独行天下的勇气。只有这样，才能做到荀子讲的‘循道而不贰，则天不能祸’。” 期货难以捉摸，捉摸不透怎么办?那就不要去捉摸，研几穷理，建立起一套简单有效的交易系统顺着市 场走，然后克己复礼、不忧不惧、乐道顺天去操作，或可存心养性并过上优悠自在的生活。 期货行业是一个管理风险的行业，期货市场也是一个风险转移的场所，害怕或者无能力承受风险的人 就不应到期货市场中来。金融投资市场的大部分投资者所犯的第一个错误，就是进入了这个市场。但在期 货市场又是完全可以大有作为的，首要的就是要有切实可行的投资之道。成大功者必是“躬行君子”，掌 握了投机之道并能行投机之道。春生夏长，秋收冬藏。日出而作，日落而息。唯道是从，何须谋于众。大 道在手，运筹帷幄之中，不出门发大财。期货市场充满希望，充满冒险。凡想通过今天的投资，让明天的 生活更美好的人，或均面临这样的选择——要么委托专业人士理财，要么就要有独行天下的勇气。 附：《商君书》中的两段文字，供投资者借鉴—— 公孙鞅曰：“臣闻之‘疑行无成，疑事无功’，君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。且夫有高人 之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。语曰‘愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始， 而可与乐成’。郭偃之法曰‘论至德者，不和于俗；成大功者，不谋于众’。法者所以爱民也，礼者所以 便事也。是以圣人苟可以强国，不法其故，苟可以利民，不循其礼。” 公孙鞅曰：“子之所言，世俗之言也。夫常人安于故习，学者溺于所闻。此两者，所以居官而守法， 非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五霸不同法而霸。故知者作法，而愚者制焉；贤者更礼，而不肖 者拘焉。拘礼之人不足与言事，制法之人不足与论变。君无疑矣。”