再泄师门七星打劫

蔡振林的七星打劫——再泄师门七星打劫 这组数字147。/639。/368。/896。/724。/983。/412。/271。/就是师传天心七星打劫。/形峦中组成这个数字是打劫局。气运中组成也是打劫局。如形局中西方兑7来龙，立巽4向，坎1方有大水。又是左旋转气场。那就合成打劫局了。因是左旋转气场。坎1方是武曲向。这是贪狼收武曲，富可敌国。又如形局中离9来龙。立震3向，干6方又有大水聚集，又是左旋转气场，那就也合成打劫局了，。/其它四十八局仿此。不过是坤壬乙诀中一种特殊排局。识得父母三般卦 ，就是识得坤壬乙一诀。 解释明白点。后天兑7龙。先天在巽4。所以立巽4向。后天兑7龙是先天坎。所以见后天坎1有大水。余局仿此。 山水。高人。/不过请注意左右旋转气场。杨公颠颠倒，顺逆行排卦全在龙左旋，水右旋。龙右旋，水左旋雌雄交媾上作文章。其实杨公理是至简，在于世人不识。又为何有百二十阴阳不同呢？ 再泄[离宫要相合]：实指打劫局立向时要用天盘正北也。前兼龙神前兼向，子字出脉子字寻，天元龙天元向，地元龙地元向。又有天心十道，再把山岗求。等等也是复杂得很。 咱排一个世上最大实例:就是咱们的首都北京就是打劫局.北京龙从干方来[西北方有一桑干河流来,水来即龙来.中国整个地形大局也是西北干方行龙].干6龙立离9向,艮8方有一密云水库.刚好组成896打劫局.龙合向，向合水,水合三吉位.就是水在896三个吉方向会聚.干6方又有一十三陵水库。[这就是工力之备，崔全备缺。]南离9方海潮汪洋澎湃万里。 紫禁城，以正北论，官厅水库为戌兼干水来，密云水库为丑兼艮水来；以磁北论(北京磁偏角为6度计）官厅水库为干，密云水库为艮。 1、后天来龙，立先天向； 2、先天来龙，后天水聚。 这组数字147。/639。/368。/896。/724。/983。/412。/271。/就是师传天心七星打劫。/形峦中组成这个数字是打劫局。气运中组成也是打劫局。如形局中西方兑7来龙，立巽4向，坎1方有大水。又是左旋转气场。那就合成打劫局了。因是左旋转气场。坎1方是武曲向。这是贪狼收武曲，富可敌国。又如形局中离9来龙。立震3向，干6方又有大水聚集，又是左旋转气场，那就也合成打劫局了，。/其它四十八局仿此。不过是坤壬乙诀中一种特殊排局。识得父母三般卦 ，就是识得坤壬乙一诀。 针对上述观点，谨提出个人愚见： 一、先天八卦：其内容讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象。 后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律。 地理之学，根据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中，寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”，讲求先后天互用。 二、以上观点，应该属于形势范畴，形势家从先后天八卦中所寻找的理论依据。无非山水左右旋的形势配合（一如太极图之阴阳鱼图形），结合天元龙立天元向的 规则 编码规则下载淘宝规则下载天猫规则下载麻将竞赛规则pdf麻将竞赛规则pdf 。考察很多古坟，也是如此制作的。 三、楼主所言数字组合，只能是对以上制作情况的总结，但不宜反推而寻，或陷入数字游戏。因为这些数字组合不是三般卦的原旨。 四、楼主所言，不应该与“坤壬乙”诀混谈。楼主所言后天卦和数与山水形势结合研讨，不可谓没有道理。但是，“坤壬乙”诀，即《玉函》挨星诀，细化到24山，并非仅指八卦、八方、八数。 五、古来大地皆有留存，何以？元运不合也。此乃《玉函》讲求的主要内容。故楼主所言，静也，应该纳入《玉函》元运考虑，方为完善。楼主所言未出《玉函》范围，实乃其一角耳。如果熟读《玉函》，就能够明白。 六、也许因为古代《玉函》保密过渡，我感觉很多东西都是古代聪明之士，知其一部分，或知其然，而未窥其全貌，经过反复考证、总结、猜想，而写出来的。     以上愚见，纯属个人思考，绝无相轻之意，希望大家各抒己见，共同进步。 以愚之见，楼主所讲，不是“七星打劫”。 玄知子；回答你的六个观点。1；个人感觉先天八卦是天体太阳系中的立极点。后天八卦是地球八方的立极点。一纵一横中交媾而产生一个吉凶体系，就是北斗七星贪巨禄文廉武破辅弼九星体系。2。至于现时时师都舍形势而谈元运，这是舍本遂末。3至于你说的反推而寻，陷入数字游戏。我刚刚相反。正是三般卦原旨而推出这些数字。4。不错，这些数字是坤壬乙诀的一种特殊排局。很能遇到。至于[玉函]。个人没有。也不知。个人提到四十八局。一山一水顺逆二局。已经细化到24山了。5古来大地皆有留存。是在于人不知。非关元运。至于[玉函。]个人没有。也不想有。只知真理是至简，是至良知，是天理。是金字塔的尖尖。能经得起实践检验的。6。个人有师传本地姜传心法[地理阴镜]一书。感觉看历代名风水大家都能一理而融会贯通。加求证于大城小市，名坟名宅，都能合符契。所以就是伪诀。也只有一条道而已。/不 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 拘同。 好多朋友都探讨七星打劫，却各有各的版本，有朋友甚至开玩笑说：“七星打劫原来有很多种啊！”    “七星打劫”最先见于《天玉经》：“识得父母三般卦，便是真神路；北斗七星去打劫，离宫要相合。”     古玄空口诀有：“七星打劫少人知，妙义终归两遇时，祸福均分凭善恶，吉凶判断有公私，”     根据以上资料，我认为，要想合理解释清楚“七星打劫”，必须说明白：    1 什么是七星？应用七星打劫时你的“七星”在哪里？    2 什么是打劫？或者说究竟要打劫“什么”东西？    3 “离宫要相合”，“离”是什么意思？为什么要“离”宫相合？怎样才算相合？    4 “七星打劫”有什么作用？不合“七星打劫”的风水有什么不好？也就是说，我们到底该怎样用实践来证明某某风水合“七星打劫”或某某风水不合“七星打劫”？！是不是合“七星打劫”的风水就一定是吉利的？！          不说清楚上述问题，个个都可说“七星打劫”，甚至个个都觉得自己的就是真理，永无宁日矣！ 个人认为: 风水离不开葬经理论:葬经中有铜山西倒.铜钟东应. 这就是同性共振原理.故有先后天立向收水共振些子理论. “七星打劫”最先见于《天玉经》：“识得父母三般卦，便是真神路；北斗七星去打劫，离宫要相合。”4 _5 W/ u4 `! W: t( O/ h) I     古玄空口诀有：“七星打劫少人知，妙义终归两遇时，祸福均分凭善恶，吉凶判断有公私，” - 个人理解,九星除去46两宫为七星.离宫为当元之星,在当运的的二十四山,要 山山可葬的话,须于中宫相合,并不是元运打窃.中宫为太阳为离象,为456,元运为中5,龙山向水合得17 .28  .39..为真打窃. 1247一气，3689一气，1247或3689中各三位数居于一方则一气连属，生化无穷，所以吉矣。 这就是三合.是三阳水口尽源流.是三阳六秀二神当,立主入朝堂.直泄千古秘密. 北斗者;坎1卦也,七星者.兑7卦也.打劫者.后先天对待也.同性共振者.坎卦来龙,从兑卦起九星颠倒五行也. 这就是三合.是三阳水口尽源流.是三阳六秀二神当,立主入朝堂.直泄千古秘密. 楼主此句是解释这句吗： 1247一气，3689一气，1247或3689中各三位数居于一方则一气连属，生化无穷，所以吉矣。 若遇正神正位装,拨水入零堂.零堂正向须知好.认取来山脑./再读前面.是不是很易解读. 从师记往中一例; 此地在电白黄岭镇东华.由恩师点于陈姓友葬母.见一堂局水聚天心.八水归局,此地形局少见.再加穴情土星开窝,龙由干亥来.右水倒左.立巽巳向.九星合向.葬后退财败家.陈姓主家商谈于师.师一夜无睡.天明亮时。终于惊醒梦中人。 明师也犯低给错误。只因贪前朝山水秀丽。水聚天心。而忘记 了龙气不交媾。认为前面朱雀水九曲而去。又有关拦。龙气已交媾了。可不知此局是右水倒左。而穴点在来龙左山坡。这是最简单的错误。后来师再在右山坡点一穴迁葬。根本无有穴情可言。只在土星一角小小气脉尽头处下棺而葬。再见前朝有一山勾回当面。立丙丁向。穴中见水聚天心池塘刚好在艮寅处。立七星打劫局。只因前朝不远处有一山勾回有情。一贵当权。大胜前朝远处千峰。葬后不久。陈姓儿子做化妆品生意。大发财。现时已不下千万家产。 也是因缘际遇。在于陈姓主人是医生。曾经救过恩师。才有此报。也是好事多磨。 后来我读[灵城精议]。有真夫真妇娆嫌半路相逢。客山客水尚可迢邀取气。同师谈此事。师哈哈大笑。小子可教也。叹叹叹！ 后天来龙先天向，干龙之后天艮水聚；龙要天池，向上见水。对吗？蔡老师善心一再启发后学，当有福至心灵。 艮水到巽方交会，龙水夫妇交媾。须到丙丁向上交会吗？ 月儿师父.真是心有灵犀.干龙巽水是真夫妇.干龙先天是艮.见艮寅不过堂客水聚.是先天艮龙收后天艮客水.这是客山客水.性同可迢邀取气.右水倒左是水从坤末丁午丙过堂.再到艮方与左水会合聚于艮寅.再转右巽巳而出.立丙午向.千万不能见丙午方有去水.这是冲破向中旺向.大凶.只能是右水过堂.或丙午方客水来朝.这才是收尽源流水.朱雀发源生旺气. 龙水交媾是指有一右旋之水,必有一左旋之山与它交媾.有一左旋之水.必有一右旋之山与它交配.就象太极图那样. 十分感谢蔡老师！ 我想辛壬会而聚辰，干龙局转壬子结穴也应如此。蔡老师一言道尽矣！ 夫妇交媾这和玄空飞星一样，艮水是要归聚于巽而出。个人只是个人爱好，并不以风水为业，也未有缘得遇明师，今得蔡老师除去心中之疑问十分高兴。[em04]本地方有一地，龙也是由兑转干龙入首，巨门土星体穴星，于山较低坡处开大坪窝，山环水抱，见明堂右边辛酉位河水来，过堂，山高处见河水出于乙方，山低处见水出于巽位；只是水未流到艮方再转归巽位，左边艮方之水来归合于巽而出，但低穴处看不见艮水来。有乡亲多在山高处作干山巽向，在低窝处作癸山丁向，我想应在低窝处作癸山丁向为是。 作者: 月儿清明 时间: 2009-8-9 23:37 干龙即先天之艮龙收后天之兑水来，是山泽通气，对吗？ 山泽通气又该当何解呢？ 回月儿清明；山泽通气是拨水局。是指坤龙艮水。以艮水先天是震。似坐震向兑立朝向。故有山艮通泽兑之气。非干龙收艮兑之水为山泽通气。 9既然地不成穴，合书理有何用？楼主何不说明白何字来龙何字来去水，立周天多少度？放何水？ 有干龙必配巽水。坤龙必配艮水。这是后天之合十。坎坐必离向，这是先天之对待。 个人再泄杨公七星打劫之秘如下，能悟者自悟之，不能悟者也恕不作答。 “离宫为九五至尊之位，为帝王在京效外的宫殿，为北斗七星，为斗柄，明白地说为五黄。五黄因二十四山无定位，沈氏与无常派玄空均以五黄直接为用 ... 此不过是后天来龙先天立向之对宫，就是五黄。何必多此一举。不过杨公经文中也有[前头走到五里山。遇着宾主相交接处]。哑儿经中也有[遇廉贞，正配成]句。 有时间把师传心法整理出来。看五经就一目了然，[崔官篇]就迎刃而解了。 贪巨禄,巨禄文,禄文廉,文廉武,廉武破,武破辅,破辅弼,辅弼贪,弼贪巨,贪巨禄,起家声,巨禄文,富而淫,禄文廉,出瘟癀,文廉武,凶交福,廉武破,绝门户,武破辅,长贫苦^，……趋三诀，论运会，避五法，在八卦，论九星，在元运，阴为体，阳为应，星若吉，福期盛，星若凶，福亦轻，打劫法，在向首，论向配，辨交媾，有对待，论来去。 位列九星，方分八卦，法本参天，道通河洛，配合阴阳，挽回造化。 北斗七星去打劫是坤壬乙诀之一例。后天对先天起贪狠。北斗者坎，坎先天在后天之兑。从兑起贪左旋。破军排到离。所以曰七破军去打劫离宫之水聚。立向兑见离水成147打劫局。所以又曰离宫要相合。 1、​ 北斗七星去打劫是坤壬乙诀之一例。后天对先天起贪狠。北斗者坎，坎先天在后天之兑。从兑起贪左旋 ... 回复；高师傅，你是个有心人。可能师从不同。感觉你的理论是[地理冰海]的一脉。我认为[地理冰海]也没有能够融会贯通杨公之理。现时有很多人反对蒋大鸿。只因沈氏玄空学错误百出。而导致大家声讨。蒋大鸿实地理之功臣，罪人也。不过功大于过。我并非盲目自大。可以自夸本地姜于地理学是蒋大鸿以来一人而已。     一；排九星有很多著作都是廉贞入中的。连市上出卖的本地姜留题也是廉贞入中的。这是时师之橘智。不愿泄漏天机。     二；我发过帖[从师记往之蔡成祥祖坟犀牛望月]实例。可查看。都是实地考察再求证的。 我们从后天八卦中坎巽兑147，震干离369。中各画两个等腰三角形。发现一长腰与另外一腰加一短边之比大约是0。382：0。618。 我们又发现长腰所分圆短边与长边之比一定是0。382：0。618。           所以我们在实践风水中。如干卦来龙。我们立离向。再见震水聚。这样就在一个太极环内组成369打劫局。其它局仿此。元运年月日时也由此推论。只要有此锐角组成约45度等腰三角型局。我们就要注意了。此局是吉。必力量加大，此局是凶也一样加凶。就要靠各位道行了。           在风水实践中。我们在形局上千祈不要忘记此一黄金分割点穴。在楼房层数上，小区位置分布上，我们优选房屋时。也千祈不要忘记此一黄金分割。我们在风水布局上，也千祈不要忘记此一黄金分割。我们更加要注意。黄金分割是有吉凶的。非黄金分割都是吉位。吉凶是原来倍量加重的。这才是真正意义上的打劫。 我告诉大家一个能量最大地带。就是地球的北纬30度。那一地带可是打劫中隐藏着打劫。       北纬30度是地球圆的切割线。是个不可思议的奇迹，奇闻和奇迹汇聚的地区。       沿地球北纬30度前行。眼前既有许多厅妙的自然景观，又是世界上许多令人难解的著名自然及文明之迷所在地。比如。恰好建在地球大陆重力重力是心的古埃及金字塔群。令人惊恐的百慕大魔鬼大三角。巴比伦空中花园。鄱阳湖老爷庙。四川三星堆。等等都是由45度角组成的黄金分割组合。这些令人惊讶不已的神秘之地。不能不叫人感到异常蹊跷和惊奇。 标题: 毛泽东祖坟与七星打劫 不识此坟，不知术士之高能。不知此人，不知世有高人。也许是巧合，或真有神助，要不葬师数术之高超，真另人咋舌。毛氏祖坟，龙从酉辛戍来。左走右闪。于戍字出脉结穴，戍龙左旋，于先天干起贪逆旋，此坟内向辛乙，外向戍辰，这辛乙，戍辰大有文章，戍龙辛乙不能收合堂气，可兼戍辰直接下葬立向，也是打劫局。可此先生不作此，来个内外两向。一坐正来龙煞气，一直接收戍龙之堂气，真令人咋叹气，不服不行，此人手腕之高强，可谓天下无双。按理这是杀师用法，不知他能否逃过此劫。这也合师传[神宗运技]十七局之夺龙夺气局，不过用者后来必败绝，这都是术士之所作为。数中注定。非时师之敢用，非时师之能相遇，非时师之识用。此人作此坟，真可笑敖江湖了，于斯术可万古流芳者。因此坟来龙兼两卦之驳杂，来龙骨已不真。立向之难，真是误千人。内葬辛乙是逆接酉龙之来气，合局，外立戍辰是外收戍龙之堂气，这就是一卦兼三卦，七星打劫之最大作用局。此坟千古难有，千古难遇，也千古难用，真是个前无古人，后无来者。我们只能 有叹气的份了！！ 论坤壬乙诀中五黄向大凶案例 坤壬乙诀中后天干龙，坎向。坤龙离向。艮龙巽向。巽龙艮向。离龙兑向。坎龙震向。震龙坤向。兑龙干向都是五黄向。也叫廉贞向。犯之必为祸百端。如向中有凶山凶水。祸不旋钟。 如茂名羊角镇谭段桥头一凶宅。一水从东向西流。水来即龙来。立坤向。向中前有两小池。大凶。于九七年开火机厂。液化气爆炸。九死三伤。现在也没人敢住。 五黄到向是元运说。非理气学。元运说用替卦解释坤壬乙一诀，是说梦话。 峦头是本。理气是未。元运是未之又未。 不错。先后天交媾是正向。如颠倒就是凶向。此是珠宝，火坑。 坤壬乙诀中后天干龙，坎向。坤龙离向。艮龙巽向。巽龙艮向。离龙兑向。坎龙震向。震龙坤向。兑龙干向都是五 ... 后天来龙坐先天， 自然合局！楼主所云案例震龙坤向，左右来水不清，不得为证！ 坤壬乙诀中后天干龙，坎向。坤龙离向。艮龙巽向。巽龙艮向。离龙兑向。坎龙震向。震龙坤向。兑龙干向都是五 ... 后天来龙坐先天， 自然合局！楼主所云案例震龙坤向，左右来水不清，不得为证！ 颠颠倒，二十四山有珠宝。顺逆行，二十四山有火炕。后天来龙先天向才合局。如后天来龙先天坐可是火炕。 请注意；江南龙来江北望，江西龙去望江东。全是认水来即龙来，朱雀发源生旺气，是水来即龙来。天下军州总住空。空即是龙来。山高水更高。来山起顶也是水之发源处。 来龙骨不真，从此误千人。在大堂局内，以来山起顶与水口放罗盘立一太极。此是真龙骨。入首处放罗盘是内堂太极。各有各吉凶不同论。 本地姜高州风水布局除脚腿肿痛作用法 高府龙从艮方来。艮方来龙从干起贪。局是右旋气场。九星右旋，破军7排到艮方。因艮方来龙气弱小。艮为土，破军7为金。金泄土气为生出。艮方来龙气又过于弱小。艮为足，故高州人常犯脚腿肿痛，肠胃病。 本地姜布局也无他。主要就是在巽方廉贞5火上修建层楼高塔。火克金压制艮方破军7之煞气，再生艮龙之土气。高州风气为之一新。脚痛症一时绝迹。 现时高州高楼林立，巽方文塔年久失修，隐于林木之中。已不见当日之光彩夺目。故现时高州脚痛。胃病又有发展风气。 个人于高州门诊中脚痛病。开方是四逆汤加葛根，桂枝。以火克金。手到病除。 解释明白点: 艮龙先天在后天之干,故从干起贪右旋.干贪,兑巨.坤禄,离文,巽廉.震武,艮破,坎辅弼. 土立于中宫.寄坤艮,胃土也,艮土气被泄,必至胃寒. 杨公叹天下诸书对不同.百二十阴阳无家通,本地姜叹;梅录人不识"吊”。 高州番塔是禄存星。 过春节回去整理师门笔记，把[青囊奥语]师传秘诀公开。就知蔡振林真是个有心人了。 本地姜薪传心法[都天宝照经评注一段]蔡振林撰用 天下军州总住空，何曾撑着后头龙。只向水神朝处取。莫说后无主。立穴动静中间求，须要龙到头。宝照发明平洋龙格。开章直喝天下军州总住空。何须撑着后头龙。喝此二句。醒人千古大梦。直注江南龙来江北望。江东龙去望江西。认水行龙之论。水来即龙来，水去即龙去。中间求[水神朝处取]。龙到头[直见大溪方住手]。杨公妙诀无多说，因见黄公心性拙。全凭掌上起星晨。类聚装成为妙诀。大山唤作破军星。五星所聚脉难分。但看出身一路脉。到头要分水土金。又从分水脉脊处。便把罗经照出路。节节同行过峡真。前去必定有好处。子字出脉子字寻。莫教差错丑与壬。若是阳差与阴错。劝君不必费心寻。此一节专论放罗盘求山龙之走向。理气所论第一紧要处。大山唤作破军星[言行龙涣散迷茫之处，无条件下罗盘定行龙]。出身一路脉[两水之中必有山]。到头要分水土金[来山起顶]。分水脉脊处[龙脱劫处]。罗经照出路[看龙之走向，玄关之所在]。节节同行[不同非正龙]。过峡真[分水脉脊处]。子字出脉子字寻[前兼龙神前兼向]。差错丑与壬[龙骨不真误千人]。阳差与阴错[错立丑与壬]。劝君不必费心寻[龙真空的立错朝向必误人也]。子癸午丁天元宫。卯乙酉辛一路同。若有山水一同到，半穴乾坤艮巽宫。取得辅星成五吉，山中有此是真龙。此段承上节罗经照出路。言理气之所最紧要秘诀。三盘卦之妙理在这里发泄无畲。惜世人之学不得其诀。至天下诸书对不同。其法以子癸，午丁为天元宫者，乃以罗经天盘立论定卦挨星之密旨。天盘之子癸，午丁逢中乃地盘之正子午也。世人何不在梦中。卯乙酉辛一路同者。同子癸午丁天盘立论也。天盘卯乙酉辛逢中乃地盘正卯酉也，山水一同到[以地盘格龙明矣]。半穴乾坤艮巽宫[全露天机也，言有子午卯酉地盘山水走向，以乾坤艮巽天盘起八卦顺逆挨排九星也，半穴中有隐语密旨，言天盘与地盘偏左半字之分也]。取得辅星成五吉[乃取贪巨武左辅右弼五吉星]。言五吉实四吉。山中有此是真龙[言山中有此龙立此四吉之向，乃龙真穴的无差错也]。   一；此九星是先后天互起贪狼，以山水之走向左右旋转排九星。子午先天是乾坤。从后天乾坤起贪狼颠倒九星。卯西是后天震兑。从先天震兑起贪。     二；九星是太阳系中，日月加金木水火土****九大行星作用于地球的吉凶力量。而借用北斗名称，辅弼二星实是一星。力量小故。 九星是以龙水来立坐向 。也可以用于捎山拨水、 一卦兼二卦作用 论北斗七星打劫 北斗七星打劫法。世人总是梦幻以求。可它总是在迷雾中。其实它不过是坤壬乙诀中最大作用局。把堂局中凶向转为吉向（借向），吉向用兼卦转为更吉（一卦有二卦作用）。一种璀全备缺的方法。无非就是兼卦。杨公说得已经很明白了；识得父母三般卦，已是真神路。（识得坤壬乙一诀）。后面提到离宫要相合。无非是要求用兼卦局时用罗盘天盘正北。才不易出差错。可叹世上有百家之解释。已非杨公之‘七星打劫’。[崔官篇中；亥龙丙向夹蛇扦。这就是打劫局。一卦兼二卦作用。此局必定是右旋转气场。才合打劫局。崔官篇中兼卦局都是打劫局。许多人一用就出错。只因不识阴阳颠倒颠之左右旋转气场。 打劫是补坤壬乙诀之不足。具来龙排九星。收贪巨武辅四吉向。以来龙收取堂气。 嘿嘿；半仙不错，打劫是要揽动全局之功。如距来龙立向。又不合来水。向中又有好奇峰。这就要有道眼天心来分别了。怎样才是至良知。就是综合形局理气立此不二之向？ 物物一太极，有太极就有阴阳，有阴阳就有吉凶。龙穴山水都有吉凶。杨公之理只有一个。崔吉僻凶而已。何来崔吉僻凶。坤壬乙一诀。 颠颠倒。顺逆行。九星顺水行。龙右旋，水左旋，九星左旋。龙左旋水右旋。九星右旋。这是以来龙排卦。以去水排卦逆排、 从师记往之林头镇蔡成祥祖坟犀牛望月 此地龙从白花岭发祖，左转右闪。走到[迈作岭，读音]，忽起三台作少祖，正龙出林头镇政府所在地，来龙长远，故镇政府所在地是一三元不替之市集，杨日辉地师批；此地能养三个寇鬼，师带我到此地访行，站立于迈作岭头，师点头叹曰：杨日辉一代明师也。我问何解，师曰：请看青龙砂，有三飞鬼物。结三穴。全给你蔡族占据。难怪你蔡族在林头镇能成为望族，于是师带我从青龙砂走到林头中学正门口一圆正尖秀小岭上。此地为杨日辉地师于清朝点给蔡族葬。出一密贡，只因龙短。一节龙一代福。龙从兑卦来。立巽向。兑龙从巽起贪狼，左水倒右。兼亥巳，合坤壬乙诀之贪狼收贪狼。合局。只因堂局小，收气小。故只出一小小密贡。 又从青龙砂再向南走。走到外坡村。刚好到蔡成祥宅地上。又结做一阳居。骑龙砍关。刚好中学门口之小岭又坐正宅之后鬼。做镇宅之星峰。坎龙落脉。立坤向。也是坤壬乙诀之贪狼向。因坎卦是先天之坤。所以从坤起贪狼，右水倒左。也合局。因是骑龙砍关。还有畲气，故于门前挖一池塘以鉴龙气，真林头镇第一美宅也。不知是有意还是无意为之。又不知听信那一不识风水之徒，现在竟把池塘填塞成三小池。是不是想开房分，搞兄弟不和蠢事。也许是天作弄人。 从蔡成祥宅地走出畲气，龙出平原。有一如金钱圆之高地。这才是蔡成祥先祖犀牛望月地。此地于一圆山是开窝。没牛之气在鼻。龙真穴的。此地非有真本领者不能点也。鼻有二孔。刚好葬有二穴。一真一假。一个是蔡族先祖。一个是成祥先祖。一默默无闻。一发亿万富翁。二坟都是石灰墓。一先一后。一左一右。 右墓立甲卯向。左水倒右。水出丁未。立干甲丁旺向。合三合局。又不发。 左墓立丙兼午向。可发蔡成祥亿万富翁。只因此坟是艮龙立离向正是坤壬乙诀之武曲向。龙真穴的。平洋一穴胜千峰。加之一卦 天星合局。堂局之阔大。收尽本身龙水。故能发如此之速。 右墓艮龙立甲卯向。是文曲向。不合坤壬乙诀之贪巨武辅，故不发。//可又不知成祥是听信别人。或者自认为是，现在有钱了。就把坟墓四周用高墙围起来。不知平洋一穴胜千峰。最怕四围壅闭。只因四围墙壅塞。得堂气少故也，古人有‘平洋风吹水激寿丁长’之句。也许是此穴也就能收一节龙水之故，只有一代福。发富贵人之通病。此坟现时正在继续发福。 恩师留此题记。以便后人参评。 其实照片很难讲明风水布局的。我发此帖是想证明坤壬乙一诀之天下对不同，想在此能寻一知音。可惜天机论坛无一人能相识者，叹叹叹。 本地姜薪传心法[地理符契鉴] 一:是书初着,特择[青囊序],[青囊奥语],[天玉经],[都天宝照经].来评注,急时人之所需,待有条件再注齐[地理阴镜]全书,以飨读者.于风水学亦思过半焉.(内附四十八局挨星天机秘传心法). 一:俗语云:"真看相,假算命,十恶地理".读地理书,必求全解,不要不懂装懂,半懂为仙,至误已害人,为罪非浅.去财消灾为小事,家散人亡罪重. 一:地理书,每每口出狂言,夺神功,改天命.数中如注定,人定胜天,理可通.解不通.凡事都有因缘际遇. 一:地理,相对天文,峦头是金科,理气是玉律.峦头即地理.天文即理气.所以:读地理书,必熟透阴阳五行学.深研各方术书之精华所在,就现时之科学水平去理解古人着书目的之所在.以常理,科学数据验证古人之立论正确与否.不要盲目相信古人,做到以理服人,以数验证于人. 一:读本书,必须全读,条条明于心,举一返三.知所先后.虽万象之纷纭,须一理而融会贯通.无非是至良知,知行合一.追寻的那一个是:无可改变的天理. 一:此书总阴阳两宅而论,旁及许多阴阳基础知识,非一般泛泛之辈所能读懂.因此,要求读者必人了解中国许多古代哲学思想文化.才能读懂.不至于为此书浪费许多光阴,此非我之错. 一:此书忠于原书所论而注.因此书作于古代,有时代烙印,并非全部精华准确,有许多观点,失于偏歪或错误.有些想思,不为现代人所接受.读者或可批评指正.望达尽善尽美. 一:因我生于农家, 为学不得门径.个人知识水平有限.书中有文法不通者.或生词,口语,俗语.在所不能免.此书又宏大而精深.一定有不少灰浅注解,这都是我或许能欠缺.而才又不足.望同志多多赐教,也不要求大众枸同. 一:读本书;不可为谋个人私利而为祸社会.必为大众谋福利为最终目的.为国家之和谐振兴而共谋众议.诚此书所作之大玄关. 一:续书再有;复验阴阳两宅旧案与新案.从师记往,解答专题,历史地理学之真传血脉等内容. 一:师传另有[神宗运技]十七局一卷,如龙真穴的,而再弃龙就局,一卦乖时,收取堂气,求崔官速发而打劫.出王候,强盗等不经内容.这都是术士之所作为.后来必至败绝,千祈不能尝试,害人害已,非时师之敢用也,况言多不经.启后人有急功近利之私心,忘记晓幸之危险。急为芟削。兹录一二入此，以广见闻。 本地姜薪传心法[天玉经内传注评]蔡振林撰用 1.江东一卦从来吉，八神四个一。江西一卦排龙位。八神四个二。南北八神共一卦，端的应无差。此几句，不过青囊奥语一个翻版。杨公妙用，止有一法，更无二门。江东，江西，江南，江北。曾公序中论得明白。 2.江东一卦者：先天排水龙。水龙排卦对应先天取贪狼为最吉。故曰：从来吉。八神者：乃贪，巨，禄，文，廉，武，破，左辅右弼。四个者，贪巨武辅四吉星也。江东卦：先天排水龙为离，对应后天离起九星。后天离乃先天干。干乃先天排卦第一位起贪狼星。故曰：四个一。/ 3.江西卦：后天排山龙。山龙排卦对应后天卦，不同于水龙排卦。八神：九星也。四个：四吉星也。江西卦，后天为兑。对应先天兑起九星。兑乃先天排卦第二位。故曰四个二。 4.南北八神：乃穴中坐向排九星八卦。共一卦，此不同山龙水龙分取先后天八卦。此南北八神取卦，共同取后天对先天卦。同江西一卦取法。故曰：端的应无差。此为捎山拨水。赖公崔官篇中专取法门也。 我讲明青囊奥语用法。就不是很象这么回事了。那就是天理。可以证之已往，验之将来。若合符契。 是以兑[西]龙震[东]水起九星。