nullnull必修三
文化发展历程一定历史时期的思想文化是一定历史时期政治与经济的反映一定历史时期的思想文化是一定历史时期政治与经济的反映如何评价一个人、一段历史时期的思想文化结合时代背景
客观的辩证的一分为二的分析批判继承
吸其精华,弃其糟粕如何对待传统文化null儒家思想的发展历程: 本单元主要展现中国传统文化主流思想的演变
以及中国古代科技思想的成果与实践。形成——先秦时期发展西汉——成为正统思想宋明——理学(新阶段)明末清初——反思、批判和继承儒家思想春秋——创立战国——初步发展null第 1 课
孔 子 与 老 子重点、难点:
1、孔子、老子的主要思想
2、理解孔子的“仁”和老子的“道”的思想内涵,以及对后世的深远影响nullnullnull仁者的叮咛走近孔子 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
——《论语·为政》 null孔子生平——鲁国人,先世为宋国贵族;
——前551年生于曲阜,
父母早丧,家境贫穷;
——曾当仓库管理员;
——三十多岁成为鲁国
有名的“学者”。 null孔子生平 ——鲁国政局混
乱,遂率领学生出游到
齐国;
——在齐国居住了
八年,未能施展抱负,
返回鲁国;
——在鲁国未能实
践其政治理想,再度出
游。null孔子生平——经历十四年,访问了
卫、宋、陈、楚、曹、郑
等国,并未能遇到明君;
——六十八岁时,返回鲁
国,专心整理古籍及教授
学生,数年后逝世 。仁者的叮咛仁者的叮咛走近孔子
孔子的学说null核心思想之 仁﹡樊迟问仁。子曰:“爱人” 。
﹡曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。 ”
﹡子曰:“己所不欲,勿施于人。” (1)含义:“仁者爱人” (2)
表
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现:“忠恕”之道 ——己所不欲,勿施于人 (3)途径:(4)评价:统治者体察民情,反对苛政和任意刑杀;
广泛地理解和体贴他人调整人际关系,稳定社会秩序。维护奴隶主统治null 在“2·15”大火中,一位普通的东北市民,凭着自己的一腔古道热肠,甘冒生命危险勇闯火场,用瘦削的肩膀支撑起十一条鲜活的生命。胡 茂 东陈 玉 华 照顾自己的盲邻居28年,盲邻居跟着她走进了她的婚姻,成为她的家人,成了孩子的“姥姥”。这位长春大妈用最朴素的情感带给人们最深的震撼.“仁者爱人”在今天 null﹡颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。”
﹡孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”
﹡子曰:“必也正名乎。”
“名不正则言不顺,言不顺则事不成。”何谓“克己复礼”?
“礼”的含义?
实现“礼”的途径?
评价“礼”西周时的等级名分
制度
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“正名”核心思想之 礼做人要克制自己,行为符合“礼”的要求体现了政治思想中保守的一面null政治思想 ﹡子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” 治国:“为政以德”统治者要爱惜民力,用“德”教化百姓以礼治国,同时逐步改良政治null哲学思想之 鬼神观﹡子曰:“未知生,焉知死。”
﹡子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”态度: 敬而远之,重人事 如何认识孔子的“敬鬼神而远之”的思想? 1、反映了生产力低下,对自然现象认识不足,对鬼神存在敬畏思想,是一种唯心主义思想。
2、说明孔子强调关注现实社会,把解决实际问题放在优先位置,体现了“人本”精神。 null孔子讲学图 孔子30岁左右开始讲学,培养出大批有才干的学生,弟子三千,七十二贤人。在地域上,弟子们来自各诸侯国。就学生而言,有“闻一知十”的高材生颜渊,也有“难与言”的外乡人;就成份而言,除了孟懿子、司马牛等少数学生出身贵族外,大部分都是平民,如子贡是做生意的,子张是农民,颜渊“穷居陋巷”,曾参“提襟肘见”。所以,当时就有人说“夫子之门,何其杂也”。
——《中国教育史讲稿 》以上材料反映了孔子的哪一教育思想?在当时有何意义?有教无类
使受教育者的范围得到扩大null教学方法教学原则学习方法学习态度“有教无类”“因材施教”“知之为知之,不知为不知”“温故而知新”“学而不思则罔,思而不学则怠”仁者的叮咛仁者的叮咛走近孔子
我读《论语》
万世师表
泽被东西null孔子在中国千年礼乐归东鲁
万古衣冠拜素王null孔子学院孔子在世界null孔子在世界影响:
1、由于诸侯争霸和社会变迁,当时未收到太多重视
2、汉代大一统之后,经过发扬改造,逐渐形成完整的儒 家思想体系,成为中国传统文化的主流。
null孔子问礼于老子 “鸟,吾知它能飞;鱼,吾知它能游;兽,我知它能走。……至于龙,吾不知其何以?龙乘风云而上九天也!吾所见老子也,其犹龙乎?学识渊深而莫测,志趣高邈而难知;如蛇之随时屈伸,如龙之应时变化。老聃,真吾师也!”仁者的叮咛仁者的叮咛走近孔子
孔子学说
万世师表
泽被东西智者的低语走近老子 null 老子姓李,名耳,字聃,楚国人。春秋时期重要的思想家,道家学派创始人。相传著有《老子》一书,又名《道德经》。 老君岩(宋代建于福建泉州清源山)null2.老子的哲学思想:“道生一,一生二,二生三,三生万物。” —《老子》
“有物混成,先天地生。…… 吾不知其名,字之曰道。
……人法地,地法天,天法道,道法自然。”—《老子》有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。1.“道”是万物的本原,是老子思想体系的核心。
提出“天法道,道法自然”,摈除“天命”的绝对权威。2.辨证法思想:任何事物都是矛盾对立的,矛盾双方 可以互相转化null3.老子的政治主张:“无为而治”提示:老子所说的无为,主要是指:不妄为、不胡作非为、不为所欲为。小国寡民…… 鸡犬之声相闻,民至老死不相往来 治大国,若烹小鲜民不畏死,奈何以死惧之 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。null如何认识老子的“无为”思想? 老子的“无为”是一种积极的无为,这种思想对约束统治者暴政、缓和阶级矛盾、稳定社会秩序有很大积极作用。null老子画像以柔克刚 以德报怨
大智若愚 深藏若虚
知人者智 自知者明
天网恢恢 疏而不失
欲取先予 欲擒故纵
千里之行 始于足下
大器晚成 功成身退影响:
中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家,
其思想对中国文化,包括哲学、伦理学以及中国
人的思维方式、道德人格产生深远影响。nullnull儒家道家仁、礼、为政以德无为而治敬鬼神
而远之道是万物本原
辩证法的思想有教无类
因材施教
学习方法中国传统文化的主流对中国文化
产生深远影响null孔子老子地位:儒家学派的创始人思想政治
思想教育
思想核心——“仁”和“礼”提倡“为政以德 ”对鬼神敬而远之有教无类因材施教实事求是评价在当时未受到太多的重视其思想后人经过发扬和改造,成为中国传统
文化的主流被推崇为圣人,受后人景仰学与思有机结合,鼓励独立思考知识体系: 春秋时期的思想家
其博大精深的文化品格,在世界文化史上具
有重要影响天命观:null老子地位:道家学派的创始人成就哲学
思想道是天地万物的本原提出朴素的辩证法思想,任何事物都是矛盾对立的,认为矛盾的双方可以互相转化政治思想——主张无为而治评价是中国第一个探讨宇宙本原的哲学家对中国文化产生深远影响著作:《道德经》null1、下列对孔子的“仁”和“德治”的理解,正确的是( )
①主张调节与和谐社会人际关系
②具有古典人道主义性质
③主张以德治民,反对苛政和任意刑杀
④维护奴隶制,反对社会变革
A ①② B ②③ C ①②③ D ①③④★针对练习Cnull2、下列孔子的思想主张,能起到维护社会秩序作用的是( )
①“仁” ②“礼” ③“为政以德” ④对鬼神敬而远之
A ①②③④ B ①②③
C ①② D ①③④★针对练习Bnull★针对练习3、“天下皆知美之为美,斯恶也;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难以相成。”这一观点是下列哪一派别的思想( )
A 道家 B 儒家 C 墨家 D 法家A