诸葛亮的成语积累

草庐三顾 cǎo lú sān gù 顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝 王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于 草庐之中。” 七擒七纵 qī qín qī z?ng 三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真 正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮率众南征，其秋悉平。”裴松之注引 《汉晋春秋》：“亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。” 三顾茅庐 sān gù máo lú 顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意， 一再邀请。 三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草 庐之中。” 阿斗太子 ā dǒu tài zǐ 阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能，虽有诸葛亮等人全 力扶助，也不能振兴蜀汉。指懦弱无能的人 高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》：“丈夫是个阿斗太子，哪怕你是诸葛亮， 也只好叹口气。” 闭门思过 bì m?n sī gu? 过：过失。关起门来反省。 《汉书·韩延寿传》： “因入卧传舍，闭阁思过。”三国·蜀·诸葛亮《黜 来敏教》：“自谓能敦厉薄俗，帅之以义。今既不能，表退职，使闭门思 愆。” 不求闻达 bù qiú w?n dá 闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“不求闻达于诸候。” 不知所云 bù zhī suǒ yún 云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。” 豺狼之吻 chái láng zhī wěn 比喻残酷贪婪的官吏。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》注：“使百姓困于豺狼之吻，一夫有死，皆 亮之罪。” 成败利钝 ch?ng bài lì dùn 利：锋利，引伸为顺利、成功；印：不锋利，引伸为挫折。成功或失败， 顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情况或结果。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》： “至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。” 淡泊明志 dàn b? míng zhì 指不追求名利才能使志趣高洁。 三国·蜀·诸葛亮《戒子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 方寸已乱 fāng cùn yǐ luàn 心已经乱了。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“今已失老母，方寸乱矣。” 肝心若裂 gān xīn ru? lia 比喻极痛心。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“腾用伤悼，肝心若裂。” 苟全性命 gǒu quán xìng mìng 苟：苟且，姑且。苟且保全性命。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。” 汉贼不两立 hàn z?i bù liǎng lì 比喻有我无你。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“先帝虑汉贼不两立，王业不偏安。” 集思广益 jí sī guǎng yì 集：集中；思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有 益的意见。 三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广 忠益也。” 计日而待 jì rì ?r dài 计：计算；待：等待。可以数着日子等待。形容为时不远。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“则汉室之隆，可计日而待也。” 开诚布公 kāi ch?ng bù gōng 开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。 《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪 轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。” 临危受命 lín wēi sh?u mìng 在危难之际接受任命。 三国·蜀·诸葛亮《前出师表》： “ 受任于败军之际，奉命于危难之间。” 龙蟠虎踞 l?ng pán hǔ jù 象龙盘着，象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。 晋·吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘钟 山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’” 龙骧虎视 l?ng xiāng hǔ shì 象龙马高昂着头，象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大 略。 汉·潘勗《册魏公九锡文》：“君龙骧虎视，旁眺八维，揜讨逆节，折冲 四海。”《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“亮之素志，进欲龙骧虎视，苞 括四海。” 任重才轻 ran zh?ng cái qīng 责任重大，才能薄弱。表示力不胜任。常作谦词。 三国蜀·诸葛亮《与参军掾属教》：“任重才轻，故多阙漏。” 如虎添翼 rú hǔ tiān yì 好象老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。 三国·蜀·诸葛亮《心书·兵机》：“将能执兵之权，操兵之势，而临群 下，臂如猛虎加之羽翼，而翱翔四海。” 如鱼得水 rú yú d? shuǐ 好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对 自己很合适的环境。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。” 上楼去梯 shàng l?u qù tī 比喻进行极其秘密的谋划。也比喻诱人上当。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“琦乃将亮游观后园，共上高楼。饮宴之 间，令人去梯，因谓亮曰：‘今日上不至天，下不至地，言出子口，入于 吾耳，可以言示？’” 识时务者为俊杰 shí shí wù zhě w?i jùn ji? 意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为 出色的人物。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》：“识时务 者，在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。” 思贤如渴 sī xián rú kě 如渴：如口渴思饮那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽 英雄，思贤如渴。” 所向无敌 suǒ xiàng wú dí 敌：抵挡。力量所指向的地方，谁也抵挡不住。形容力量强大，无往不胜。 三国蜀·诸葛亮《心书》：“善将者因天之时，就地之势，依人之利，则 所向无敌，所击者万全矣。”《三国志·吴书·周瑜传》注引《江表传》： “士风劲勇，所向无敌。” 妄自菲薄 wàng zì fěi b? 妄：胡乱的；菲薄：小看，轻视。过分看轻自己。形容自卑。 三国蜀·诸葛亮《前出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之 路也。” 胸有鳞甲 xiōng yǒu lín jiǎ 比喻存心险恶。 《三国志·蜀志·陈震传》：“诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允书曰：‘孝 起前临至吴，为吾说正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。’” 游辞巧饰 y?u cí qiǎo shì 用没有根据的话多方掩饰。 《三国志·蜀书·诸葛亮传评》：“服罪输情者虽重必释；游辞巧饰者虽 轻必戮。” 众难群移 zh?ng nán qún yí 众人心中都有疑难。 三国蜀·诸葛亮《后出师表》：“群疑满腹，众难塞胸。” 坐以待毙 zu? yǐ dài bì 坐着等死。形容在极端困难中，不积极想办法找出路。 三国蜀·诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰 与伐之。” 作奸犯科 zu? jiān fàn kē 奸：坏事；科：法律条文。为非作歹，触犯法令。 三国蜀·诸葛亮《出师表》：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其 刑赏。” 案兵束甲 àn bīng shù jiǎ 案：通“按”，手抚；兵：兵器；束：捆束；甲：盔甲。放下兵器，捆束 铠甲。指停止作战 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“若不能当，何不案兵束甲，北 面而事之。” 闭门思愆 bì g? sī qiān 指关起门来自我反省。同“闭閤思过”。 《三国志·蜀志·来敏传》“坐事去职”裴松之注引《诸葛亮集》：“自 谓能以敦厉薄俗，帅之以义。今既不能，表退职，使闭门思愆。” 二桃三士 ar táo sān shì 士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而 食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人 三国·蜀·诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。” 二三其节 ar sān qí ji? 二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引孙盛曰：“语曰弈者举 棋不定犹不胜其偶，况量君之才否二三其节，可以推服强邻，囊括四海者 乎？” 伏龙凤雏 fú l?ng fang chú 伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的 谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》：“刘备访世事于司 马德操。德操曰：‘儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有 伏龙、凤雏。’备问为谁，曰：‘诸葛孔明、庞士元也。’ 负阻不宾 fù zǔ bù bīn 犹言负固不服。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮毗佐危国，负阻不宾。” 俭以养德 jiǎn yǐ yǎng d? 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。” 积功兴业 jī gōng xīng ya 指建立功业，实现抱负。 《意林》卷五引晋·杨泉《物理论》：“傅子曰：‘诸葛亮诚一时之异人 也，治国有分，御军有法，积功兴业，事得其机。” 俭以养廉 jiǎn yǐ yǎng lián 俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以养身，俭以养德。” 继续阅读