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书
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笔录摘抄导读：名人传念书笔录摘抄路德维希.范.贝多芬，德国古典主义最伟大的音乐家，是这样一个不幸亏坚毅的人：在青年时期就开始耳聋了。关于一个以音乐为生命的人，还有什么比这更不幸的呢?谁又能想象他在漫长的酷刑中的心情和难过?上帝真是残忍，把最美的音乐给予了贝多芬却剥夺了他赏识音乐的权益，他听不到自己的音乐，人们都在尽兴享受他的音乐带来的欢愉的同时，他却一定单独忍耐无声的摧残!而就是这个人，写出了那样大批的乐曲，并且常常是欢喜的乐曲——从天国发出的，流传到人们心里的欢喜!他扼住了命运的喉咙，他的每一部作品都是苦斗的成就，是成功的标记。一个不幸的人，贫困，残废，孤单，由难过造成的人，世界不给他欢喜，他却创建了欢喜来赐予世界!他用他的磨难来铸成欢喜，恰似他用那句豪语来说明的，——那是能够
总结
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他的一世，能够成为全部勇敢心灵的箴言的：“唯其难过，才能欢喜!”“他是孤单的。——他恨人，也遭人恨。他爱人，但无人爱他。人们对他既敬佩，又害怕。最后他在人们心中惹起了一种宗教般的敬重。他超出于他的时代。于是，他稍稍沉静了一些。他从高处看人，而人们则从低处看他。他一直是只身一人。他从不歇息，连最低贱的人都能享遇到的温柔他也尝不到，他一世中连一分钟都未曾在另一个人的温柔怀抱里入睡。他从未获取过女人的爱。在这沙漠般的天地里，只有维多利亚科洛纳的友谊，曾闪过一道贞洁而冷峻的星光。四周是一本文根源于网络仅供参照阅读片黑夜，只有他火热的思想流星——他的欲念和疯狂的梦幻——飞奔而过。贝多芬从未经历过这样的黑夜。由于这黑夜就在米爽朗基罗的心里。贝多芬的悲忿是社会的过失，他自己却本性快活，且盼望快乐。米爽朗基罗则郁闷成性，令人害怕，令人本能地躲开他。他在自己四周造成了一片空虚。”——《米爽朗基罗传》贝多芬的难过来自病痛的摧残，米爽朗基罗的难过来自他充满矛盾的灵魂：他既无残疾，也不贫困。他出身尊贵，是佛罗伦萨的豪门望族，他从小遇到优秀的教育，有很高的文化修养和艺术功底，。但他的祖国多灾多灾，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毁于战乱。他特别富裕，每达成一部作品，他都会获取一大笔酬金，但他却过着像穷光蛋同样的生活，只吃面包，喝点葡萄酒，每日只睡几个小时;他惊人的长寿，一世盼望爱情，写出大批火热贞洁的十四行诗，但他却终生未婚，孤单到老;他的家族从未给他任何暖和，老是一次又一次从他身上榨取金钱，利用他的声誉各处夸耀，而他根深蒂固的家族观点和耀祖光宗思想却使他出手大方;他骄傲执拗，自高自大，他在艺术上坚持自己的独立看法，甚至不惜和教皇闹翻，但他又脆弱可笑，老是在重点时刻选择妥协投诚，做出各种与他声誉不符的可笑行为;他的艺术天赋惊人，壮心勃勃，创作出《大卫像》、《奴隶》、《摩西》等惊世杰作，但他又不得不为教皇奔走卖命，这个任务还没达成，又有新的任务在敦促着他，所以他
计划
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中最伟大的作品都功亏一篑。他一世都在超负荷的工作，同时还要为那些没达成本文根源于网络仅供参照阅读作品忍耐心里的;到了老年，他已成文复期最后一位大，人他像上帝一恭敬，无人敢于挑他的威，但他却愈来愈虔，在上帝眼前惴惴不安。只管米爽朗基有那的弊端，只管他向来没能自己最大的划，可也不可否他的代表了文复期大的人文精神，从大身上我看到了人的理想，人的尊，人的意志;从摩西和奴隶身上看到了人与命运的抗争⋯⋯米爽朗基塑造的是神灵，但他表的倒是中“他的相貌有了固定的特点，永刻在人的之中。广的前上两道微弯的，白色的双眉异样密，一部忠厚者的胡，令人想起第戎的摩西像。老的面得沉静、平和，留着病痛、和慈爱的印迹。从二十的粗野豪迈、塞瓦斯托波从的古板，到在的他改有多大啊!但光亮的眼睛仍旧利深邃，得坦率坦直、胸无城府却又明察秋毫。”——《托斯泰》列夫.托斯泰的状况完整不一样，他是族出身，地位越，衣食无;他身体健康，婚姻美，有深的老婆子女;他有很高的文学天，他的每一部作品都好如潮，他是巍然立的文学顶峰，他不者展现了俄斯近代史的广画面，出色地写了俄斯民族之魂，他塑造了一个个生活的人物形象，每一个都人点点：“是的，俄斯人就是的。”之，他是一个一般人看来什么也不缺的人，但是他的难过恰好由此而生。他本性和善，悲本文根源于网络仅供参照阅读天人，他城市民的悲惨境感觉静，民的生活困，精神麻痹而难过，因自己物富裕，生活裕而愧疚，自己不忍心脱家庭去苦行生活而苦⋯⋯之，他的博精神使他不可以忍耐别人受累受，他盼望天下大同，人民鼎盛，他希望全部人都能上幸福安的生活。了他的理想，他第一改自己的生活条件，自己和民生活在一同，他在自己的庄园里行改革，解放奴，把土地分佃，他实行“的宗教”，倡导“不以暴-力抗”，甚至提出“人要打你的左，要把右也伸出去”，到了暮年，他的想法更为本加，他甚至打算捐出自己的全部，想法遇到家人的拒以后，他以八十二高离家出走，最后孤单地死于出走途中人的苦和感情!感您的，如您有帮助，可下。
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