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焦氏易林注057巽巽之第五十七    巽。温山松柏,常茂不落。鸾凤以庇,得其欢乐。详《需》之《恒》。   乾。采唐沬乡,要期桑中。失信不会,忧思约带。详《师》之《噬嗑》。○期,汲古作我,思约作在钩,均依宋元本。   坤。有鸟飞来,集于宫树。鸣声可恶,主将出去。详《屯》之《夬》。○可恶,汲古作畏恶,依宋元本。   屯。仁政之德,参参日息。成都就邑,日受厥福。详《旅》之《临》。○参参,局本作恭恭。   蒙。他山之错,与璆为仇。来攻吾城,伤我肌肤,邦家搔忧。详《明夷》。○错,宋元本作储,来,汲古作夹,依宋元本。   需。??贝...

焦氏易林注057巽
巽之第五十七    巽。温山松柏,常茂不落。鸾凤以庇,得其欢乐。详《需》之《恒》。   乾。采唐沬乡,要期桑中。失信不会,忧思约带。详《师》之《噬嗑》。○期,汲古作我,思约作在钩,均依宋元本。   坤。有鸟飞来,集于宫树。鸣声可恶,主将出去。详《屯》之《夬》。○可恶,汲古作畏恶,依宋元本。   屯。仁政之德,参参日息。成都就邑,日受厥福。详《旅》之《临》。○参参,局本作恭恭。   蒙。他山之错,与璆为仇。来攻吾城,伤我肌肤,邦家搔忧。详《明夷》。○错,宋元本作储,来,汲古作夹,依宋元本。   需。??贝赎狸,不听我辞。系于虎须,牵不得来。详《否》之《革》。   讼。一簧两舌,佞言谄语。三奸成虎,曾母投杼。详《师》之《乾》。○佞,宋元本作妄,依汲古。   师。魁行摇尾,逐云吹水。污泥为陆,下田宜稷。详《同人》之《渐》。首句宋元本汲古皆作薄行搔尾,依《同人》之《渐》校。   比。天门九重,深内难通。明登至莫,不见神公。艮居戌亥,故曰天门。内经以戌亥为天门,辰巳为地户是也。坤为重,数九,故曰天门九重。《汉上易》谓坤纳癸,自乙至癸,故数九也。重坤,故曰深,坤闭,故曰难通。艮为光明,坎为莫,震为神、为公,三五震覆,又坎为隐,故不见也。《后汉·郎顗传》神在天门,出入听候,言神在戌亥,司候帝王兴衰得失。○深,汲古作泽。登,宋元本作坐,依汲古。至,汲古作到,依宋元本。   小畜。闇目失明,耳阏不聪。陷入深渊,灭顶忧凶。二至四兑,易以兑为眇,故曰闇目失明。又离为目,伏坎,故曰闇目也。伏坎为耳、为塞,故曰耳阏不聪。阏,音遏,壅塞也。伏坤为渊,坎陷。艮为顶,坤为灭、为凶,故曰灭顶忧凶。坎水,坤水,故有此象。○目失,汲古作昧不,阏作聋,忧作成,均依宋元本。不聪,宋元本作听聪,非,依汲古。顶,元本讹顷。   履。雾露早霜,日暗不明。阴阳孽疾,年谷大伤。伏坎为雾露,坤为霜,离为日,伏坎,故不明。但林词似全用旁通,艮亦为日,与坎连体,故曰不明也。坎为疾,震为谷,坤为年岁、为丧,故曰年谷大伤。   泰。三阶土廊,德义明堂。交让往来,享燕相承。箕伯朝王,锡我玄黄。《汉书·东方朔传》注:泰阶者,天之三阶也。上阶为天子,中阶为诸侯公卿大夫,下阶为士庶人。坤为阶,震数三,故曰三阶。艮为廊、为明堂,兑为燕享。震为伯、为箕,乾为王,天玄地黄,故曰锡我玄黄。○阶,宋元本讹谐,依汲古。   否。争鸡失羊,利得不长。陈蔡之患,赖楚以安。巽为鸡,兑为羊,兑伏,故失羊。巽为利、为长,坤丧,故曰不长。震为陈、为蔡、为楚,坤为患,艮为安。《史记》孔子厄于陈蔡,楚昭王发兵救之,得免。   同人。天旱水涸,枯槁无泽,未有所获。火在天下,故曰天旱。坎伏,故曰水涸。离为枯槁。   大有。陶朱白圭,善贾息赀。公子王孙,富利不贫。乾为大赤,离火,故曰陶朱。乾为玉,乾金色白,故曰白圭。遇卦巽为商贾、为利,故曰善贾息赀。伏震为公、为子、为王,艮孙,故曰公子王孙。重巽,故曰富利不贫。○赀,宋元本作资,依汲古。   谦。龟厌江海,陆行不止。自令枯槁,失其都市,忧悔无咎。详《泰》之《节》。   豫。黄鸟采蓄,既嫁不答。念吾父兄,思复邦国。《诗·小雅·黄鸟篇》言旋言归,复我诸兄,复我诸父;《我行篇》言采其蓫,尔不我畜,复我邦族,皆刺礼教不行、妇中道见弃之诗。蓫,《释文》云本又作蓄,今易林即作蓄,是焦与毛诗异读也。震为黄,艮为鸟、为采,震为蓄。蓄,冬菜也。震为嫁,二至四震反,故云不答。坎为思念,伏乾为父,震为兄,坤为吾、为邦国,震反,故曰复。   随。田鼠野鸡,意常欲逃。拘制笼槛,不得动摇。详《需》之《随》。   蛊。平国不君,夏氏作乱。乌号窃发,灵公殒命。详《临》之《晋》。   临。巨蛇大,战于国郊。上下闭塞,君主走逃。详《剥》之《艮》。   观。谗言乱国,覆是为非。伯奇流离,共子忧哀。详《丰》之《鼎》。   噬嗑。郁??不明,为阴所伤。众雾集聚,共夺日光。详《噬嗑》之《艮》。○??,宋元本讹映,依汲古。   贲。望城抱子,见邑不殆。公孙上堂,大君欢喜。离为望,艮为城、为抱,震子,故曰望城抱子。艮为邑,坎为殆,震解,故不殆。艮为孙、为堂,震为公,故曰公孙上堂。震为君、为喜。殆,音以。   剥。三虫为蛊,刬迹无与。胜母盗泉,君子弗处。详《观》之《困》。○虫,从宋元,汲古作虫。为,宋元本作作,兹依汲古。   后。车驰人趋,卷甲相求。齐鲁寇战,败于犬丘。详《坤》之《兑》。战,宋元本作戎,依汲古。   无妄。欲访子车,善相欺绐。桓叔相迎,不见所期。初至四正反震,故曰欺绐。艮为叔、为木,故曰桓叔。《说文》桓,邮亭表也。其事未详。   大畜。争鸡失羊,亡其金囊,利得不长。陈蔡之患,赖楚以安。详《恒》之《夬》。   颐。岁暮花落,阳入阴室。万物伏匿,利不可得。坤候卦为亥,故曰岁暮。兑为华,兑伏不见,故曰花落。乾本居亥,坤行至亥阴牝阳,故曰阳入阴室。艮为室,即文言所谓阴凝于阳也。坤为万物所藏,故曰伏匿。巽为利,巽伏,故曰利不可得。○匿利,宋元本作藏匿,依汲古。   大过。晨风文翰,大举就温。昧过我邑,羿无所得。详《小畜》之《革》。翰,宋元本作翮,依汲古。第三句宋本、汲古作过我成邑,元本作过我城邑,依《小畜》之《革》校。   坎。时鹄抱子,见蛇何咎。室家俱在,不失其所。详《否》之《鼎》。   离。隐隐大雷,雾霈为雨。有女痴狂,惊骇邻里。伏震为雷,重坎,故曰雾霈为雨。巽为女,巽进退,故曰痴狂。伏震为惊骇,艮为里。   咸。无足断跟,居处不安,凶恶为患。详《革》之《蹇》。   恒。破筐敝筥,弃捐于道,不复为宝。震为筐筥、为道、为宝,兑毁,故破敝,故弃捐。   遯。三鸡啄粟,十雏从食。饥鸢卒击,亡其两叔。详《中孚》之《颐》。   大壮。乘车七百,以明文德。践土葵丘,齐晋受福。详《兑》之《剥》。   晋。百足俱行,相辅为强。三圣翼事,王室宠光。详《屯》之《履》。   明夷。典册法书,藏阁兰台。虽遭溃乱,独不遇灾。详《坤》之《大畜》。阁,汲古作在,依宋元本。此以坤为书册,火在下,故不遇。   家人。西诛不服,恃强负力。倍道趋敌,师徒败覆。详《需》之《屯》。西,宋元本作四,依汲古。趋,汲古作奔,依宋元本。   睽。春阳生草,夏长条??。万物蕃滋,充宝益有。详《井》之《巽》。   蹇。磝硗秃白,不生黍稷。无以供祭,祇灵乏祀。此用遇卦巽象。巽为白,寡髪,故曰秃白。艮山,故曰磝硗。磝硗,山田小石也。巽为黍稷,兑毁,故不生。震为祭、为神,故曰祇灵。震伏,故乏祀。○磝硗,宋元本作磝磝,依汲古。乏,汲古作代,依宋元本。   解。牵衣涉河,水深渍罢。幸赖舟子,济脱无他。详《坤》之《萃》。第二句汲古作涧流浚多,依宋元本。罢,音婆。《唐韵正》云:凡经传中罢倦之罢皆音婆,今人音皮而误。按:林以罢与河韵,正与韵正说合。   损。宜行贾市,所求必倍。载喜抱子,与利为友。详《大过》之《恒》。戴,汲古作载,依宋元本。   益。兄征东夷,弟伐辽西。大克胜还,封居河间。震为兄、为东、为征,互坤,故曰东夷。伏兑为西,坤水,故曰辽西、曰河间。艮为封。○居,宋元本作君,依汲古。   夬。初虽惊惶,后乃无伤。受其福庆,相孝为王。乾为福庆、为王,相孝为王,言辅相秦孝公,使秦称王也。似指商鞅。兑西,故曰商。   姤。随风乘龙,与利相逢。田获三倍,商旅有功。憧憧之邑,长安无他。巽风乾龙,故曰随风乘龙。巽为利、为三倍,伏震为田,故曰田获三倍。巽为商旅,伏坤为邑、为安,巽为长,故曰长安。他蛇古通,巽为蛇,中孚初爻有他不燕,即以巽为蛇,林本易也。   萃。鱼扰水浊,寇围吾邑。城危不安,惊恐狂惑。坤巽皆为鱼,而坤为水,坤黄,故曰水浊。风散,故曰鱼扰。坤为吾、为邑,巽为寇,故曰寇围吾邑。艮为城,风陨,故曰城危。坤为忧惧,为迷,故曰惊恐狂惑。   升。虽塞复通,履危不凶,保其明功。坤为闭塞,震为通、为履,互大坎为危,故曰履危。坤为凶,震解,故不凶。○汲古多以道立宗四字,宋元本无。塞,宋元本作穷,依汲古。   困。坤厚地德,庶物蕃息。平康正直,以绥大福。巽为庶物,伏震为蕃鲜,故曰蕃息。伏坎为平、为正直,震为大福。   井。山水暴怒,坏梁折柱。稽难行旋,留连愁苦。详《咸》之《豫》。   革。使燕筑室,身不庇宿。家无聊赖,瀸我衣服。兑为燕,伏艮为室、为筑、为身、为庇,艮伏,故曰身无庇宿,曰家无聊赖。坎为宿,艮为家也。伏震为衣,坤水,故曰瀸我衣服。瀸,湿也。○瀸,汲古作织,依宋元本。   鼎。矢石所射,襄公?剧。吴子巢门,伤病不治。通《屯》。坎为矢、为射,艮为石,震为公、为辅佐,故曰襄公。?,病也。按:宋襄公与楚战,伤股而病,坤死,故曰?剧。震为子、为言,故曰吴子。《说文》吴,大言也。《诗·周颂》不吴不敖,《鲁颂》不吴不场,《传》吴,哗也,故震为吴,坤为门,艮为巢,故曰巢门。襄二十五年,诸樊伐楚门于巢,巢牛臣射之,卒。坤死,故曰伤病不治。○?,《公羊传》大灾者何,纻也。注:疾病也。元本讹痢,依宋本、汲古。门于巢,杜注云:将攻巢门。   震。日月运行,一寒一暑。荣宠赫赫,不可得保。颠颠坠坠,更为士伍。详《中孚》之《晋》。   艮。宫门悲鸣,臣围其君,不得东西。艮为宫门,互坎为悲,震为鸣、为君。艮为臣,上艮下艮,震君在中,故曰臣围其君。震东,坎西,坎陷,艮止,故曰不得东西。   渐。戴盆望天,不见星辰。顾小失大,福逃墙外。详《贲》之《蒙》。   归妹。天之所明,祸不遇家。反目相逐,终得知美。小畜以离为反目,兹二至四互离,故亦曰反目。震为逐,坎为和。○目,宋元本作自,美作鸣,均依汲古。   丰。天阴霖雨,涂行泥潦。商人休止,市无所有。详《夬》之《大过》。   旅。嘉门福喜,增累盛炽。日就有德,宜其家国。艮为门,伏震为福喜、为盛炽。离为日,艮为家国。○第四句宋元本作宜民宜国,兹依汲古。   兑。南山之阳,华叶将将。嘉乐君子,为国宠光。详《革》之《大有》。此皆用旁通象。   涣。画龙头颈,文章未成。甘言美语,诡辞无名。详《蒙》之《噬嗑》。诡,宋元本作说,兹依汲古。   节。婴儿孩子,未有知识。彼童而角,乱我政事。详《损》之《大畜》。以震为孩子可证《明夷》五爻非箕子也。   中孚。阴作大姧,欲君勿言。鸿鹄利口,发其祸端。荆季怀忧,张伯被患。通《小过》。坎为姧,互大坎,故曰大奸。震为君、为言,艮止,故曰勿言。震为鸿鹄,兑为口,互巽,故曰利口。震为荆、为张伯,艮季,坎为忧患。○其,宋元本作患,依汲古。端,汲古作乱,依宋元本。   小过。德之流行,利之四乡。雨师洒道,风伯逐殃。巡狩封禅,以告成功。详《益》之《复》。   既济。禹将为君,装入昆仑。稍进阳光,登见温汤,功德昭明。坎为汤,下离,故曰温汤。离为阳光、为照明,余皆用半震半艮。   未济。五岳四渎,含润为德。行不失理,民赖恩福。详《颐》之《明夷》。  
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